Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Giá biên cát vũ tha ma cương cương chuẩn bị yếu đào ly khai không động sơn đích động thiên phúc địa, châm nhai động na biên tựu phát tống liễu tín hào, cảnh kỳ cát vũ tha môn dĩ kinh đào thoát điệu liễu.
Canh bi thôi đích thị, tha môn yếu triều trứ không động phái đích động thiên phúc địa đích xuất khẩu xử bôn khứ đích thời hầu, tòng tha môn đích chính tiền phương hựu truyện lai liễu nhất trận nhi cấp xúc đích cước bộ thanh.
Hiện như kim, cổ kế chỉnh cá không động phái đích nhân đô tri đạo tha môn nhất hành nhân tòng châm nhai động lí diện đào xuất lai liễu, khai thủy tòng tứ diện bát phương vi long quá lai, tầm trảo tha môn kỉ cá nhân đích tung tích.
Thính đáo na ta cước bộ thanh hoàn hữu nhân thuyết thoại đích thanh âm, cát vũ liên mang điều chuyển liễu phương hướng, đái trứ chúng nhân triều trứ lánh ngoại nhất cá phương hướng đào khứ.
Bất quá tịnh bất thị na châm nhai động đích phương hướng, nhi thị nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích phương hướng.
Nhân vi cát vũ cảm giác đáo, na biên một hữu thập ma kịch liệt đích khí tràng ba động, dã thị phòng thủ tối vi tùng giải đích địa phương.
Hiện tại kỉ cá nhân tâm lí dã thị nhất đoàn tao, đóa đô một hữu địa phương đóa, chỉ năng tẩu nhất bộ toán nhất bộ liễu.
Khước dã bất tri đạo vi hà, tha môn tẩu đích giá cá địa phương thập phân hoang tích, bất quản thị châm nhai động na cá địa phương đích nhân, hoàn thị tòng tha môn cương tài lai đích địa phương đích truy binh, đô một hữu triều trứ giá cá địa phương truy quá lai.
Khả thị việt thị vãng tiền tẩu, kỉ cá nhân tựu việt thị giác đắc hữu ta bất thái đối kính nhi, nhân vi kỉ cá nhân tuy nhiên một hữu cảm giác đáo tha môn tẩu đích phương hướng hữu thập ma cao thủ thân thượng tán phát xuất lai đích khí tức, đãn thị khước năng cú cảm thụ đáo nhất cổ vẫn loạn đích khí tràng.
Tại cát vũ đích đái lĩnh chi hạ, nhất hành nhân vãng tiền bôn hành liễu thất bát phân chung đích quang cảnh, thân hậu đích cước bộ thanh hòa thuyết thoại thanh dĩ nhiên thính bất đáo liễu.
Cát vũ cước bộ nhất đốn, đãn kiến tiền diện hắc trầm trầm đích nhất phiến, hảo tượng hữu hắc sắc đích vụ khí tại phiên cổn nhất bàn.
Hựu vãng tiền tẩu liễu nhất đoạn cự ly, tiền diện xuất hiện liễu nhất khối đột khởi đích đại thạch đầu, na thạch đầu lịch tẫn thương tang, thượng diện khắc trứ kỉ cá mô hồ đích đại tự, nhất khán đáo giá cá đông tây, kỉ cá nhân đô giác đắc hữu ta cổ quái, tiện đình liễu hạ lai, khai thủy nghiên cứu liễu nhất hạ giá thượng diện đích văn tự.
Giá văn tự bất tri đạo thị tiểu triện hoàn thị đại triện, mô hồ đích đô khoái khán bất thanh liễu.
Cát vũ biện nhận liễu bán thiên, tài niệm xuất liễu na thạch đầu thượng đích tam cá đại tự —— phong ma uyên!
Nhất thính đáo giá tam cá nhân, kỉ cá nhân đô thị nhất lăng, nhiên hậu diện diện tương thứ, tùy hậu, hắc tiểu sắc tiện đạo: “Giá phong ma uyên thị bất thị cân thục sơn phái đích na cá trấn yêu tháp soa bất đa đích ý tư, giá nhất phiến địa phương hội phong ấn trứ thập ma lệ hại đích thượng cổ ma đầu?
Thính đáo hắc tiểu sắc giá ma nhất thuyết, cát vũ đột nhiên gian ý thức đáo giá cá địa phương vi thập ma một hữu nhân lai liễu.
Cổ kế giá lí ứng cai thị không động sơn đích tử vong cấm địa.
Hoặc hứa chân như hắc tiểu sắc sở thuyết, giá lí phong ấn trứ thập ma đại ma đầu, tầm thường nhân bất cảm khinh dịch đạp nhập, không động phái dã hữu quy định bất nhượng lai giá cá địa phương, sở dĩ tha môn đặc ý tị khai liễu triều trứ giá cá phương hướng sưu tác.
“Như quả chân thị giá dạng đích thoại, na cha môn hoàn tiến khứ mạ? Không động phái đích nhân đô bất cảm tiến nhập, cha môn tiến khứ khởi bất thị trảo tử?” Chung cẩm lượng đạo.
“Hoành thụ đô thị nhất tử, tiến khứ thuyết bất định hoàn năng hoạt.” Trương ý hàm hảo tượng thị khoát xuất khứ liễu.
Chính tại cát vũ hữu ta do dự bất quyết đích thời hầu, đột nhiên gian, tòng tha môn lai đích phương hướng, hữu nhất cá nhân đích thân ảnh phiêu phù tại liễu bán không chi trung, thân thượng tán phát trứ đạm đạm đích kim sắc quang mang, ly trứ địa diện khởi mã hữu nhị tam thập mễ, do viễn cập cận nhi lai.
“Linh hồn thoát xác đích thủ đoạn…… Cản khẩn tàng khởi lai.” Cát vũ thuyết trứ, kỉ cá nhân phân phân tồn tại liễu mậu mật đích thảo tùng chi trung, ẩn tàng khởi liễu thân hình.
Đẳng chúng nhân tàng hảo thân hình chi hậu, cát vũ tiện tiểu thanh đích thuyết đạo: “Giá thị đạo gia đích nhất chủng thần du thuật, nhượng thần hồn thoát ly thân thể, khả dĩ phiêu phù tại bán không chi trung, khả dĩ dạ hành bát bách lí, thử nhân năng cú thi triển xuất giá bàn thủ đoạn, cổ kế chí thiếu tứ tiền quỷ tiên cảnh, na cá phiêu phù tại bán không chi trung đích chỉ thị na lão đạo nhất lũ hồn phách, khẳng định dã hữu kỳ dư đích hồn phách triều trứ kỳ tha đích phương hướng tuần thị, như thử cư cao lâm hạ, ngận nan đào xuất tha đích pháp nhãn.”
“Không động sơn dã thị tàng long ngọa hổ a, cổ kế thị mỗ vị không động phái đích trường lão.” Hắc tiểu sắc đạo.
Kỉ nhân tàng tại thảo tùng chi trung, liên đại khí đô bất cảm suyễn tức, bổn dĩ vi na lão đạo đích du hồn phiêu nhất hội nhi tựu tẩu, một tằng tưởng, na du hồn khước triều trứ tha môn giá cá phương hướng phiêu liễu quá lai, ly trứ tha môn thị việt lai việt cận, nhi thả phi đích thị việt lai việt đê.
Tại phiêu phi đáo na đại thạch đầu tiền diện đích thời hầu, na du hồn đích kiểm thượng tự hữu nhất ti kinh cụ chi sắc, cổ kế thị tại do dự trứ yếu bất yếu tiến khứ tra tham nhất phiên.
Khả thị do dự liễu nhất hội nhi chi hậu, na du hồn khước diêu liễu diêu đầu, chuyển thân tiện yếu phiêu ly thử xử.
Cát vũ đẳng nhân tùng liễu nhất khẩu khí, giá thời hầu đột nhiên gian bất tri đạo thị thùy phát xuất liễu nhất thanh “Phốc” đích thanh hưởng, khẩn tiếp trứ nhất cổ xú vị nhi di mạn liễu khai lai, huân đích kỉ cá nhân đô thị đầu hôn não trướng.
Nhi na lão đạo đích du hồn tại thính đáo giá cá thanh âm chi hậu, lập mã hựu chuyển thân quá lai, triều trứ tha môn giá biên khoái tốc đích phiêu liễu quá lai.
Giá nhất thứ, tha môn vô pháp tái ẩn tàng thân hình liễu, nhi na lão đạo đích du hồn khoảnh khắc gian tựu phiêu phi đáo liễu hắc tiểu sắc tàng thân đích địa phương, tứ mục tương đối, giai thị ngạc nhiên.
Tùy hậu, na lão đạo đích du hồn khoái tốc đích đằng không nhi khởi, tái thứ phi đáo liễu bán không chi trung, hóa tác liễu nhất đạo quang, triều trứ viễn xử cấp lược nhi khứ.
Na du hồn tịnh một hữu thập ma thủ đoạn, tất cánh bất thị na lão đạo đích thật thể.
Đãn thị giá bàn nhất lai, chúng nhân xác thị bạo lộ liễu hành tàng.
“Hắc ca, cương tài thị bất thị nhĩ phóng đích thí!” Chung cẩm lượng nộ thị trứ hắc tiểu sắc đạo.
“Ngã kháo…… Kim thiên nhất thiên một cật đông tây, tống lai đích đông tây hựu hữu độc, đỗ tử lí nan thụ, cương tài nhất khẩn trương một nhẫn trụ, đối bất trụ đại gia liễu……” Hắc tiểu sắc bất hảo ý tư đích thuyết đạo.
“Nhĩ đại gia!” Trương ý hàm đô nhẫn bất trụ mạ liễu tha nhất cú.
“Ý hàm, nhĩ chẩm ma năng mạ nhĩ tiểu sư thúc ni?” Hắc tiểu sắc đạo.
“Nhĩ thuyết nhĩ tảo bất phóng vãn bất phóng, thiên thiên giá thời hầu phóng, thái bất thị thời hầu liễu.” Cát vũ dã hữu ta u oán đích thuyết đạo.
Đẳng na lão đạo đích du hồn nhất ly khai một hữu đa cửu, tiền diện đích nhất phiến tùng lâm chi trung đốn thời hữu khinh vi đích cước bộ thanh triều trứ giá biên khoái tốc đích kháo cận.
Bổn lai chúng nhân hoàn do dự trứ yếu bất yếu tiến nhập phong ma uyên, giá hạ hảo liễu, căn bổn một hữu tuyển trạch đích cơ hội, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì tiến nhập liễu.
“Tẩu!” Cát vũ nhất chiêu hô, kỉ cá nhân toàn tức khởi thân, triều trứ tả trứ ‘ phong ma uyên ’ đích na khối đại thạch đầu đích hậu diện khoái bộ nhi khứ.
Đại thạch đầu đích hậu diện hắc trầm trầm đích nhất phiến, hậu diện dã thị nhất phiến lão lâm tử, thương tùng cổ bách, thập phân cao đại, tuyệt đại đa sổ thụ mộc đô dĩ kinh khô tử liễu.
Tại giá lâm tử lí hành tẩu, chúng nhân một lai do đích nhất trận nhi khẩn trương hòa bất an.
Chúng nhân cương tẩu liễu một hữu đa cửu, đột nhiên gian nhất cá thanh âm bất tri đạo tòng thập ma địa phương truyện liễu quá lai: “Lai giả hà nhân? Không động trọng địa, bất khả thiện tự sấm nhập, vi giả cách sát vật luận.”
Giá cá thanh âm lãnh băng băng đích, thính đáo chúng nhân tâm trung đô thị nhất trầm.
Sở hữu nhân đô đình trụ liễu cước bộ, triều trứ na thanh âm đích lai nguyên khán khứ, khả thị căn bổn một hữu trảo đáo nhân.
Tựu tại giá thời hầu, tòng nhất khỏa khô tử đích đại thụ đỉnh đoan, nhất cá bàng đại đích thân hình hoãn hoãn đích phiêu lạc hạ lai.