Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Cát vũ triều trứ na phế khí đích dưỡng thực tràng lí diện hảm liễu nhất thanh, không không đãng đãng, hoàn hữu hồi âm truyện quá lai, đãn thị một hữu nhậm hà hồi ứng.
Nhị nhân đối thị liễu nhất nhãn, hoãn bộ triều trứ dưỡng thực tràng đích đại viện tẩu liễu quá khứ.
Nhất cá nhân đô một hữu, đãn thị lưỡng cá nhân tâm lí khước hoảng đắc ngận.
Cương cương tẩu đáo viện tử trung gian đích thời hầu, đột nhiên gian, bất tri đạo tòng na lí truyện lai liễu nhất trận nhi tất tất tác tác đích thanh hưởng, hảo tượng thị hữu thập ma đông tây tại ba động đích thanh âm.
“Tiểu tâm.” Cát vũ đề tỉnh đạo, toàn tức tương pháp khí cấp trừu liễu xuất lai.
Chung cẩm lượng tứ cố liễu nhất nhãn, ngận khoái, tại phòng đỉnh thượng khán đáo liễu nhất cá nhân đích thân ảnh, khán thượng khứ hảo tượng tựu thị trần trạch binh.
Na tất tất tác tác đích thanh hưởng việt lai việt cận, bất đa thời, lưỡng nhân ngận khoái khán đáo, tòng tứ diện bát phương đột nhiên ba xuất lai ngận đa độc trùng, hữu sắc thải ban lan đích độc xà, hữu bán mễ đa trường đích ngô công, hoàn hữu hạt tử du diên chi loại đích ba trùng tương tha môn nhị nhân cấp đoàn đoàn bao vi liễu.
Giá ta độc trùng cương tài dã bất tri đạo ẩn tàng tại thập ma địa phương, đột nhiên gian tựu mạo liễu xuất lai, nhị nhân chi tiền cánh nhiên một hữu nhất điểm nhi sát giác.
Bất quá giá ta độc trùng tịnh một hữu mậu nhiên tiến công tha môn, chỉ thị nhượng tha môn bao vi tại phương viên ngũ lục mễ đích địa phương, nhất cá cá toàn đô hoảng động trứ thân hình, hổ thị đam đam đích khán trứ tha môn nhị nhân.
“Cát vũ, nhĩ quả chân lai liễu, ngã hoàn chân thị bội phục nhĩ đích đảm sắc, ngã tựu nạp muộn liễu, kí nhiên nhĩ đô nguyện ý vi liễu ngã giá đường muội san san khứ tử, vi thập ma bất thú liễu tha, nhĩ yếu thị thú liễu tha, cổ kế ngã tam thúc hòa gia gia đô hội ngận khai tâm ni.” Trần trạch binh trạm tại ốc đỉnh thượng, cư cao lâm hạ đích khán trứ bị các chủng độc trùng đích bao vi đích nhị nhân.
“Trần trạch binh, phế thoại thiếu thuyết, san san ni? Nhĩ bả tha cấp phóng liễu, hữu thập ma sự tình tẫn quản trùng ngã lai tiện thị.” Cát vũ khán hướng liễu ốc đỉnh thượng đích trần trạch binh đạo.
“San san tựu tại giá lí.” Trần trạch binh phách liễu phách thủ.
Ngận khoái tòng ốc đỉnh thượng tiện hữu lưỡng cá nhân tương ngũ hoa đại bảng đích trần trạch san cấp áp trứ tẩu liễu xuất lai.
Tha đích chủy ba bị đổ thượng liễu, phát xuất liễu ô ô đích thanh hưởng, bất đoạn đích trùng trứ cát vũ diêu đầu, cổ kế thị tưởng yếu cát vũ ly khai.
“Trần trạch binh, bất quản chẩm ma thuyết, tha đô thị nhĩ đích đường muội, đô thị nhất gia nhân, nhĩ môn khả thị tòng tiểu nhất khởi trường đại đích, nhĩ yếu thị hoàn hữu nhất điểm nhi nhân tình vị nhi, tựu tương tha cấp phóng liễu, ngã môn tựu tại giá lí, nhĩ tưởng yếu đối ngã môn động thủ, tẫn quản lai tựu thị.” Cát vũ hựu đạo.
“Thoại thuyết đích ngận hảo thính, ngã nhượng nhĩ tự kỷ bả tự kỷ đích não đại khảm liễu, nhĩ nguyện ý mạ? Như quả nhĩ tự ngã liễu đoạn đích thoại, ngã giá tựu tương tha cấp phóng liễu, chẩm ma dạng?” Trần trạch binh đạo.
“Trần trạch binh, nhĩ não tử thị bất thị bị lư thích liễu? Đại gia hỏa đô thị thành niên nhân, một tất yếu thuyết giá chủng phế thoại, ngã môn lai liễu, tựu biểu kỳ liễu ngã môn đích thành ý, nhĩ bả nhân phóng liễu, chí vu năng bất năng sát đích liễu ngã môn lưỡng cá nhân, tựu khán nhĩ đích bổn sự liễu.” Cát vũ hựu đạo.
“Ngã khả sát bất liễu nhĩ, nhĩ thị huyền môn tông đích cao nhân, ngã bất quá thị nhất cá cá cương cương nhập môn đích tiểu tạp ngư, bất quá kim thiên lai đích nhân, khẳng định năng yếu liễu nhĩ môn đích mệnh.” Trần trạch binh hắc hắc nhất tiếu, đột nhiên gian, tòng tha đích thân hậu hựu tẩu xuất lai liễu nhất quần nhân.
Giá quần nhân đô xuyên trứ hắc ma giáo đích đặc hữu đích hắc bào, hữu đích hắc bào thượng diện văn trứ các chủng các dạng đích độc trùng, hữu đích tắc thị na hắc tiết tam đầu trùng đích tiêu ký.
Trạm tại trần trạch binh thân biên đích túc hữu tam thập đa cá, chỉ thị đả nhãn nhất tiều, tiện tri đạo tha môn đô thị thập phân lệ hại đích cao thủ, vưu kỳ thị tha thân biên đích nhất cá hắc sấu đích lão giả, chỉnh cá nhân đô ẩn tàng tại tha đích hắc bào chi trung, thân thượng tán phát xuất lai đích khủng phố khí tức, cách trứ na ma lão viễn, nhị nhân đô năng cú cảm giác đáo.
Giá cá nhân khẳng định thị hắc ma giáo chi trung nhất cá thập phân trọng yếu đích nhân vật.
Khán lai cát vũ tha môn đích cử động, dĩ kinh hoàn toàn dẫn khởi liễu hắc ma giáo đích cảnh thích, giá thứ thế tất yếu tương tha môn nhị nhân cấp giải quyết liễu.
Cân cát vũ tha môn thuyết liễu kỉ cú chi hậu, na trần trạch binh chuyển nhi khán hướng liễu na lão giả, tất cung tất kính đích thuyết đạo: “Không ba tang, tựu thị giá lưỡng cá nhân, lũ thứ dữ hắc ma giáo tác đối, tiền đoạn thời gian hoàn sát liễu đặc tra tổng giáo, hoàn hữu lánh ngoại kỉ cá hắc ma giáo đích cao thủ, kỳ trung nhất cá khiếu cát vũ, thị hoa hạ đỉnh tiêm đạo môn huyền môn tông đích đệ tử, lánh ngoại nhất cá khiếu chung cẩm lượng, thị cân tha nhất khởi đích, dã thị cá thập phân lệ hại đích tu hành giả.”
Na cá khiếu không ba tang đích nhân thuận trứ trần trạch binh đích mục quang khán liễu quá lai, tuy nhiên thị hắc dạ, đãn thị tại đả khai liễu thiên nhãn chi hậu, tứ chu đích nhất thiết đô năng khán đích thông thấu.
Đương cát vũ cân na cá không ba tang đích mục quang đối thị đích thời hầu, tâm trung bất do đắc nhất hàn, đốn thời hữu nhất chủng như trụy băng quật đích cảm giác.
Tha đích na nhất song nhãn tình, tán phát xuất lai đích khí thế, năng cú nhượng nhân sản sinh nhất chủng thâm thâm đích khủng cụ, tại đối thị đích na nhất khắc, cát vũ đích não tử thuấn gian tựu không liễu, não đại ông minh tác hưởng.
Tựu tại giá thời hầu, tòng cát vũ đích thân thể chi trung đột nhiên thăng đằng xuất liễu lưỡng cổ noãn lưu, trực tiếp triều trứ trứ não môn thượng trùng lai.
Cát vũ hồn thân đả liễu nhất cá kích linh, đốn thời khôi phục liễu chính thường.
Thử thời, cát vũ tài phát hiện, tự kỷ thủ tâm lí toàn đô thị hãn, ngạch đầu thượng dã sấm xuất liễu tế mật đích hãn châu xuất lai.
Đẩu nhiên gian, cát vũ tưởng đáo liễu nhất kiện sự tình, tha tiểu đích thời hầu, thính sư phụ cân tự kỷ thuyết quá, hữu na chủng cực vi lệ hại đích hàng đầu sư, khả dĩ bất thông quá thân thể tiếp xúc, tiện khả dĩ cấp nhân cách không hạ hàng, sát nhân vu vô hình chi trung.
Nan đạo cương tài cân na không ba tang đối thị đích thời hầu, tha thị tại cấp tự kỷ hạ hàng đầu.
Bất quá tại quan kiện thời khắc, ẩn tàng tại cát vũ thân thể đích thiên niên cổ hòa giải cổ trùng đồng thời cảm ứng đáo liễu nguy hiểm, tương cát vũ tòng nguy hiểm đích biên duyên ngạnh sinh sinh đích cấp lạp xả liễu hồi lai.
Tâm cảnh chi dư, cát vũ triều trứ triều trứ na cá khiếu không ba tang đích lão đầu nhi khán liễu nhất nhãn, phát hiện tha đích mục quang dĩ kinh tòng tự kỷ thân thượng na khai liễu, khước nhưng cựu thị tượng cá mộc đầu thung tử tự đích trạm tại na lí nhất động bất động.
Chuyển đầu khán liễu nhất nhãn thân biên đích chung cẩm lượng, giá nhất khán chi hạ, cát vũ đốn thời hách liễu nhất khiêu, đãn kiến chung cẩm lượng đích nhãn tình dĩ kinh khai thủy phiên bạch, chủy giác hoàn đái trứ nhất ti quỷ dị đích tiếu dung, thân tử hoàn tại vi vi phát đẩu.
Na gia hỏa cứu cánh hữu đa khủng phố, chỉ thị cách trứ giá ma lão viễn, tiện khả dĩ đối nhân sản sinh giá ma đại đích ảnh hưởng.
Đương hạ, cát vũ nhất thân thủ, bài tại liễu chung cẩm lượng đích kiên bàng thượng, thiên niên cổ đốn thời tòng cát vũ đích thủ tâm toản xuất, triều trứ chung cẩm lượng đích thân thể lí diện toản liễu tiến khứ.
Bất tiêu phiến khắc, chung cẩm lượng hồn thân nhất đa sách, dã khôi phục liễu chính thường, đốn thời đại khẩu đích suyễn tức khởi lai, hậu bối đô bị hãn thủy cấp tẩm thấp liễu.
“Vũ ca…… Cương tài phát sinh liễu thập ma……” Chung cẩm lượng cảm giác đáo bất đối liễu, kinh khủng đạo.
“Bất yếu cân na cá lão đầu nhi đối thị, tha cương tài tại cân ngã môn cách không hạ hàng.” Cát vũ trầm thanh đạo.
“Niên khinh nhân, đích xác thị hữu ta bổn sự đích, cánh nhiên năng cú phá liễu lão phu đích thuật pháp, khán lai lão phu hựu cai trọng tân thẩm thị nhất hạ nhĩ môn liễu.” Na cá khiếu không ba tang đích nhân đột nhiên khai khẩu thuyết đạo.
Tha thuyết đích thị trung văn, bất quá thập phân sinh ngạnh, nhị nhân miễn cường năng cú thính đổng.
“Cát vũ, ngã khuyến nhĩ hoàn thị tự kỷ liễu đoạn đích hảo, yếu bất nhiên đẳng nhất hội nhi nhĩ hội tử đích ngận thảm.” Trần trạch binh đắc ý đạo.