Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Tại kháo cận động khẩu đích thời hầu, lý bán tiên tiểu thanh đích cân chúng nhân thuyết đạo: “Thật tại bất hành, tựu trảo cá thiệt đầu vấn vấn a kiệt nông tại thập ma địa phương, cha môn tiên tiến khứ, khán khán lí diện thị thập ma tình huống tái thuyết ba.”
Chúng nhân điểm liễu điểm đầu, toàn tức triều trứ động khẩu đích phương hướng nhi khứ.
Giá nhất thứ, tựu liên ni na dã hoán thượng liễu hắc ma giáo đích y phục, hoàn thị hắc tiểu sắc thân tự cấp tha thiếp thượng đích nhân bì diện cụ.
Tại giải cổ trùng đích khống chế chi hạ, ni na diệc bộ diệc xu đích cân tại tha môn đích thân hậu.
Bất đa thời, nhất hành nhân tiện lai đáo liễu na cự đại đích hắc tiết tam đầu trùng đích đại chủy bàng biên, cương yếu tiến khứ đích thời hầu, đột nhiên gian nhất cá hắc bào hàng đầu sư triều trứ tha môn thuyết liễu ta thập ma.
Chúng nhân dã thính bất đổng, giá thời hầu tông thiên trạm xuất lai, cân tha môn câu thông liễu nhất hạ, hảo tượng liêu đích ngận hảo đích dạng tử, tùy hậu, tông thiên huy liễu huy thủ, nhất quần nhân tiện trực tiếp triều trứ sơn động lí diện tẩu liễu tiến khứ.
Nhất tiến nhập giá sơn động chi trung, chúng nhân đốn thời cảm giác không khí lương sảng liễu ngận đa, sơn động lí diện triều thấp âm lãnh, hoàn năng cú thính đáo hữu thủy tòng đầu đỉnh thượng tích lạc đích thanh âm.
Cương tiến khứ một hữu đa cửu, hắc tiểu sắc tiện nhẫn bất trụ vấn đạo: “Tông lão ca, cương tài môn khẩu na ta nhân cân nhĩ thuyết đích thập ma?”
“Tha môn một hữu nhận xuất ngã môn lai, hoàn dĩ vi thị cương tài bị ngã môn sát đích na hỏa nhi nhân, tha môn thính đáo liễu tiền diện na phiến lâm tử đích động tĩnh, tiện phái xuất liễu na ta nhân xuất khứ tra khán, môn khẩu na ta nhân thị vấn na phiến lâm tử lí hữu thập ma tình huống, ngã thuyết một tình huống, thị na ta bị thú hàng tại đả giá, nhiên hậu ngã tựu chiêu hô nhĩ môn tiến lai liễu.” Tông thiên đạo.
“Giá ma giản đan?” Hắc tiểu sắc bất thái tương tín đích thuyết đạo.
“Tựu thị giá ma giản đan.” Tông thiên hồi đạo.
Thuyết trứ, nhất quần nhân kế tục tại sơn động lí diện tiền hành.
Tiền diện thị nhất điều trường trường đích thông đạo, thông đạo đích lưỡng trắc đô điểm trứ đăng.
Na đăng cánh nhiên thị nhất khỏa khỏa đích khô lâu đầu, tại khô lâu đầu đích đỉnh đoan khai liễu nhất cá tiểu khẩu, thượng diện hữu u lam sắc đích hỏa miêu thiểm thước.
Hắc ma giáo đích giá ta nhân khả năng thị tại na ta khô lâu đầu chi trung phóng liễu thập ma du chi, giá hỏa miêu tịnh bất lượng, tương chỉnh thiên thông đạo ánh chiếu đích ảnh ảnh xước xước, âm sâm khả phố.
Tiện thị giá thông đạo thượng đích khô lâu đầu chí thiếu dã hữu nhất lưỡng bách cá, giá ta não đại chi tiền khả đô thị nhất điều điều hoạt sinh sinh đích sinh mệnh.
Khán đáo giá nhất mạc, chúng nhân tâm trung đô hữu ta phát hàn, hắc ma giáo đích nhân tại mỗ ta hành sự thủ đoạn thượng, bỉ na hắc thủy thánh lăng hoàn yếu tà ác nhất ta.
Giá cá địa phương hữu ta kỳ quái, việt thị vãng lí diện tẩu tựu việt thị khoan sưởng.
Địa diện chi thượng ngẫu nhĩ truyện lai nhất ta hi hi tác tác đích thanh hưởng, na thị trùng tử tại ba động đích thanh âm, giá ta trùng tử vô nghi đô thị kịch độc đích hàng đầu trùng, bất quá hữu thiên niên cổ tại, giá ta hàng đầu trùng đô bất cảm kháo cận.
Kỉ cá nhân tẩu liễu hữu thất bát phân chung đích quang cảnh, nhãn tiền đích nhất thiết đột nhiên tái thứ biến liễu mô dạng.
Xuất liễu na cá thông đạo, tiền diện xuất hiện liễu nhất cá ngận đại đích không gian, nhi giá cá thông đạo hoàn thị nhất trực vãng hạ tẩu đích.
Tiền diện đích tình hình, hữu ta loại tự vu đương sơ tha môn tại lão long động, na ta dã nhân cư trụ đích địa phương.
Nhãn tiền đích giá phiến không gian, chí thiếu hữu phương viên kỉ lí lộ na ma đại.
Chỉnh cá sơn đô thị trung không đích, tựu đầu đỉnh thượng lưu hạ liễu nhất cá động, sái hạ liễu nhất ta thảm đạm đích nguyệt quang hạ lai.
Nhi tại giá phiến cự đại đích không gian chi trung, hoàn sinh trường trứ ngận đa thực vật, tại na ta thực vật tứ chu tán lạc trứ ngận đa kiến trúc vật.
Nhất cá cá đích tiểu viện xuyên sáp kỳ trung, nhi thả sở hữu đích tiểu viện đô thị lượng trứ đăng đích.
Giá đăng bất thị chúc hỏa, nhi thị điện đăng, cổ kế thị dụng đích thái dương năng chi loại đích trang trí.
Hạ diện đích na nhất đại phiến địa phương, tịnh một hữu đa thiếu nhân tẩu động, giá cá điểm nhi tuy nhiên hữu ta vãn liễu, khước dã bất chí vu như thử lãnh thanh.
“Hạ diện na ma đa phòng tử, na nhất cá thị na a kiệt nông trụ đích địa phương?” Hắc tiểu sắc vấn đạo.
“Tẩu, hạ khứ trảo cá thiệt đầu vấn vấn.” Chu nhất dương thuyết trứ, đái trứ tha môn nhất hành nhân, triều trứ hạ diện đích na phiến không gian chi trung tẩu liễu quá khứ.
Tại lộ thượng, tha môn ngộ đáo liễu lưỡng bát nhân, bất quá giá ta nhân hảo tượng thị hữu thập ma trọng yếu đích sự tình nhất dạng, cước bộ thông thông, khán đô một khán tha môn kỉ cá nhân nhất dạng.
Giá lưỡng bát nhân đô thị tam tứ cá tại nhất khởi đích, một pháp hạ thủ, tất tu yếu trảo nhất cá lạc đan đích nhân tài hành.
Tha môn tẩu đáo liễu na cá tượng thị thôn lạc nhất dạng đích địa phương, tại nhai đạo thượng hoảng động, bất đa thời, hoàn chân bị tha môn bính đáo liễu nhất cá nhân.
Na cá nhân dã thị thân xuyên hắc bào đích hàng đầu sư, tẩu lộ hữu ta hoảng hoảng du du, cách trứ lão viễn, tha môn kỉ cá nhân tựu văn đáo liễu tha thân thượng tán phát xuất lai đích tửu khí.
Chu nhất dương cân thân hậu đích nhân sử liễu nhất cá nhãn sắc, nhiên hậu tựu triều trứ na cá nhân tẩu liễu quá khứ.
Na nhân tự nhiên bất hội tưởng đáo hữu nhân tiềm nhập liễu tha môn hắc ma giáo, cân tha môn tẩu đáo đối diện đích thời hầu, hoàn triều trứ tha môn huy liễu huy thủ, đả trứ chiêu hô.
Giá thời hầu, thiên niên cổ đột nhiên phi liễu xuất lai, nhất hạ tiện toản tiến liễu tha đích thân thể chi trung, na nhân hồn thân nhất đa sách, tiện lăng tại liễu na lí.
Chu nhất dương toàn tức tẩu liễu quá khứ, tượng thị lão bằng hữu nhất dạng, nhất hạ lãm trụ liễu na hòa hắc bào hàng đầu sư đích kiên bàng, nhiên hậu nhất quần nhân triều trứ ẩn tế đích giác lạc tẩu khứ.
Tại nhất phiến tiểu thụ lâm lí, chúng nhân đình liễu hạ lai, tùy hậu, chu nhất dương tiện tương na thiên niên cổ cấp phóng liễu xuất lai.
Na hắc bào hàng đầu sư đả liễu nhất cá kích linh, khán liễu tha môn kỉ cá nhân nhất nhãn, diện dung hữu ta nghi hoặc, oa lạp oa lạp thuyết liễu nhất thông, hiện tại vi chỉ, tha hoàn bất tri đạo chu nhất dương tha môn thị nhất bang ngoại lai khách.
Nhiên nhi, tiếp hạ lai, chu nhất dương thủ trung đa liễu nhất bả chủy thủ, trực tiếp giá tại liễu tha đích bột tử thượng, nhiên hậu nhượng tông thiên cân tha câu thông.
Tông thiên vấn trực tiếp khai môn kiến sơn đích vấn đạo: “Ca môn nhi cấp nhĩ đả thính cá nhân, a kiệt nông trụ tại thập ma địa phương?”
“Nhĩ…… Nhĩ môn giá thị tố thập ma, cha môn đô thị tự kỷ nhân, hữu thoại hảo hảo thuyết……” Na nhân hữu ta hoảng loạn đích thuyết đạo.
“Thùy đặc ma cân nhĩ thị tự kỷ nhân, khoái thuyết, a kiệt nông trụ tại thập ma địa phương?” Tông thiên trầm thanh vấn đạo.
Na nhân nhất đa sách, giá tài minh bạch liễu quá lai: “Nhĩ…… Nhĩ môn thị tòng ngoại diện lai đích……”
“Biệt phế thoại, nhĩ chỉ hữu lưỡng cá tuyển trạch, yếu ma cáo tố ngã môn địa phương, yếu ma ngã môn hiện tại tựu sát liễu nhĩ, ngã môn tri đạo nhĩ môn hắc ma giáo đích nhân ngận đa đô bất phạ tử, bất tri đạo nhĩ phạ bất phạ……” Tông thiên đạo.
“Ngã…… Ngã phạ tử, nhĩ môn biệt sát ngã, nhượng ngã tố thập ma đô hành……” Na hắc bào hàng đầu sư thượng lai tựu phục nhuyễn liễu.
Như thử đảo thị tỉnh khứ liễu ngận đa ma phiền, tông thiên toàn tức nhất bả tương tha cấp đề liễu khởi lai, thuyết đạo: “Đái ngã môn tẩu nhất tranh ba.”
Thuyết trứ, hoàn triều trứ tha đích kiên bàng thượng phách liễu nhất hạ, na hắc bào hàng đầu sư toàn tức hồn thân nhất khẩn, cảm giác hồn thân đột nhiên biến lãnh liễu khởi lai.
“Nhĩ biệt sái hoa chiêu, nhĩ dã thị hàng đầu sư, khẳng định tri đạo ngã cấp nhĩ hạ đích hàng đầu thập phân lệ hại, lưỡng miểu chung chi nội tựu năng yếu liễu nhĩ đích mệnh.” Tông thiên đề tỉnh đạo.
“Bất…… Bất cảm, ngã giá tựu đái nhĩ môn quá khứ, a kiệt nông giáo chủ ly trứ giá lí bất viễn đích……” Na hán tử chiến thanh đạo.
Đương hạ, nhất quần nhân tòng na tiểu thụ lâm lí tẩu liễu xuất lai, do na hắc bào hàng đầu sư đái lộ, triều trứ a kiệt nông trụ đích địa phương tẩu liễu quá khứ.