Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Kí nhiên trương ý hàm yếu đái võ đương hình đường đích nhân xuất diện, giá sự tình tựu nhiệt nháo liễu.
Nhất cá phệ tâm ma, giảo động đích bán cá giang hồ đô khai thủy phong khởi vân dũng.
Tiếp hạ lai, cát vũ yếu tố đích sự tình, tựu thị nại tâm đẳng đãi trương ý hàm hòa hắc tiểu sắc tha môn đích đáo lai, nhiên hậu nhất khởi thương nghị đối phó phệ tâm ma đích sự tình.
Bất cửu tiền cân phệ tâm ma đích nhất tràng bính đấu, cát vũ cơ bổn thượng thị chiến nhi thắng chi, yếu bất thị na gia hỏa dụng địa độn thuật đào ly, cổ kế tảo tựu dĩ kinh tử tại liễu đông hoàng chung chi hạ.
Cân phệ tâm ma đích nhất tràng bính đấu, nhượng cát vũ lĩnh ngộ đáo liễu nhất ta đông tây, na chủng huyền chi hựu huyền đích cảm giác, tiện thị cảnh giới phương diện đích đề thăng, vô hình đãn thị thập phân hữu dụng.
Hiện tại cát vũ chung vu thể hội đáo liễu sát thiên lí đích na chủng trạng thái, tiện thị dụng cao thủ đương tố ma đao thạch, lai đề thăng tự kỷ tu vi đích cảm giác liễu.
Giá thị nhất chủng giới vu sinh tử chi gian tài năng lĩnh ngộ xuất lai đích đạo.
Chỉ khả ý hội bất khả ngôn truyện.
Na biên lưu tổ trường tương chúng nhân an bài hảo liễu chi hậu, ngận khoái ly khai liễu thử xử, khẩn tiếp trứ tha yếu an bài nhân khứ sưu tác na phệ tâm ma đích hạ lạc.
Tẫn quản tri đạo tưởng yếu trảo đáo giá phệ tâm ma tịnh bất hảo trảo, lưu tổ trường dã bất đắc bất tẫn lực khứ trảo, thuyết bất định hạt miêu năng bính đáo tử háo tử, trảo đáo liễu thụ liễu trọng thương đích phệ tâm ma.
Cát vũ thuyết phệ tâm ma thụ đáo liễu trọng sang, kỳ dư nhân hoặc hứa bất hành, đãn thị lưu tổ trường thị tương tín đích.
Đặc điều tổ thu tập liễu bất thiếu cửu dương hoa lý bạch hòa vũ hàm tiểu lượng kiếm đích các chủng tư liêu.
Kỳ trung tiện thị cát vũ đích tư liêu tiện thị hậu hậu nhất đạp, thập ma hắc thủy thánh lăng, hắc ma giáo, hắc long phái đẳng đẳng, cát vũ giá kỉ niên một thiếu tham dữ, nhân thử lưu tổ trường hoàn đặc ý khứ cân thượng diện yếu liễu cát vũ đích quyển tông.
Cân trương ý hàm ước định hảo liễu thời gian địa điểm.
Đệ nhị thiên trung ngọ đích thời hầu, hắc tiểu sắc hòa trương ý hàm tiện phong trần phó phó đích tòng giang thành thị cản liễu quá lai.
Chí vu võ đương hình đường đích nhân, thị đáo liễu bàng vãn thời phân tài cân chúng nhân hối hợp vu nhất xử.
Giá thứ võ đương đích hình đường trường lão một hữu đái đội, nhi thị do na truyện công trường lão vô vệ tử chân nhân đái trứ thập lai cá võ đương đích khổ tu sĩ nhất đồng quá lai đích.
Giá ta võ đương đích khổ tu sĩ cân huyền môn tông hậu sơn cấm địa tu hành đích na ta lão đạo soa bất đa.
Nhất cá cá xuyên đích đạo bào phá phá lạn lạn, bồng đầu cấu diện, sấu đích bì bao cốt đầu, cảm giác tượng thị hảo kỉ thiên đô một hữu cật phạn đích dạng tử.
Đãn thị giá ta lão đạo nhất cá cá mục lộ tinh quang, như đồng anh nhi nhất bàn đích nhãn thần, triển hiện xuất nhất cá cá đô thị đỉnh tiêm đích hảo thủ.
Giá ta lão đạo cơ bổn thượng đô thị quá liễu bách tuế dĩ thượng, bối phân bỉ vô vệ tử chân nhân hoàn yếu cao thượng nhất bối.
Tha môn tại võ đương đích hậu sơn cấm địa tu hành, đô thị yếu vi liễu trùng kích địa tiên quả vị đích, thập phân gian khổ, mỗi thiên chỉ cật thiếu lượng đích phạn thực, hữu đích trực tiếp tích cốc, thập thiên bán cá nguyệt đô bất đái hát nhất khẩu thủy đích.
Tức tiện thị như thử, yếu tưởng thành tựu nhất cá địa tiên hoàn thị thập phân khốn nan đích, giá ta khổ tu sĩ, kỉ bách cá nhân, thậm chí vu thượng thiên, dã bất nhất định năng cú tu xuất nhất cá địa tiên xuất lai.
Sở dĩ tại các đại tông môn đích hậu sơn cấm địa chi trung, hữu ta ẩn bí đích động huyệt lí diện, năng cú trảo đáo ngận đa khô cốt hoặc giả càn thi, cơ bổn thượng đô thị giá ta khổ tu sĩ, tha môn dữ thế cách tuyệt đáo liễu na chủng đô khoái bị nhân di vong đích địa bộ, chỉ hữu tông môn chi trung hữu đại sự tình phát sinh, tha môn tài hội phao đầu lộ diện.
Giá chủng lão đạo cơ bổn thị đô thị võ si, vi liễu năng cú tại tu hành thượng đắc đáo thập túc đích trường tiến, tảo tựu một liễu thất tình lục dục, nhất bàn một hữu thập ma đặc biệt trọng yếu đích sự tình, võ đương cơ bổn thượng bất hội kinh động giá ta tại hậu sơn khổ tu đích cao thủ.
Chủ yếu thị giá phệ tâm ma nháo đích động tĩnh thái đại liễu, cấp võ đương tạo thành liễu ngận bất hảo đích ảnh hưởng, kỉ thập niên tiền tiện lộng đích mãn thành phong vũ, như kim phệ tâm ma tái thứ xuất lai, võ đương quyết định tương kỳ triệt để sạn trừ, thanh lý môn hộ.
Bàng vãn đích thời hầu, tựu tại đặc điều tổ an bài đích lữ quán chi trung, nhất quần nhân bính liễu đầu.
Tiên thị nhất phiên hàn huyên, cát vũ tha môn cân vô vệ tử chân nhân dã bất toán thị mạch sinh liễu, đương sơ tại hoa sơn phái đích thời hầu dã kiến quá, na thập cá võ đương đích khổ tu sĩ tắc trạm tại na lí cân cá mộc đầu thung tử tự đích nhất động bất động.
Vô vệ tử chân nhân thủ tiên vấn đạo: “Tiểu vũ a, nhĩ cân bần đạo sở thuyết, ngã na cá vô đấu tử sư huynh hiện tại thị cá thập ma tình huống?”
“Dĩ tiền tha thập ma dạng tử ngã bất tri hiểu, hiện tại tha đích tu vi ngận cao, cổ kế tại quỷ tiên cảnh lục thất tiền đích cảnh giới, do vu tu hành tà pháp, thân thượng hữu nhất cổ tử tà khí, tạc thiên vãn thượng cân tha giao thủ đích thời hầu, hảo kỉ thứ soa điểm nhi đô bị tha cấp sát liễu, tối hậu ngã dụng đông hoàng chung tương kỳ khốn trụ, tha dụng thổ độn thuật đào tẩu liễu.” Cát vũ như thật đáp đạo.
“Ân, ngã môn võ đương đích xác hữu nhất chủng thổ độn đích thuật pháp, niên khinh đích thời hầu, tha tựu đối giá thổ độn thuật thập phân cảm hưng thú, tối hậu bị tha cấp tu thành liễu, đãn thị ngã cân giá vô đấu tử sư huynh soa bất đa nhất khởi tiến nhập đích sơn môn, vô đấu tử sư huynh ngộ tính ngận cao, thiên tư thông dĩnh, thị ngã môn na nhất đại đệ tử đương trung tối vi xuất loại bạt tụy đích nhất cá, bần đạo chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, tha tối hậu cánh nhiên tẩu liễu giá điều lộ.” Vô vệ tử chân nhân thán tức liễu nhất thanh đạo.
“Sư gia, cha môn võ đương hữu một hữu khắc chế thổ độn đích bạn pháp?” Trương ý hàm trầm thanh vấn đạo.
“Hữu đích, giá thứ tòng hậu sơn đái lai đích giá ta lão tiền bối, hữu nhân tiện tại thổ độn thuật thượng hữu trứ ngận thâm đích tạo nghệ, hữu tha môn tại, như quả tái thứ ngộ đáo na vô đấu tử sư huynh đích thoại, thị thiết định nhượng tha tẩu bất thoát liễu.” Vô đấu tử chân nhân khán hướng liễu thân biên đích na thập lai cá khổ tu sĩ đạo.
Thử thời, na thập kỉ cá khổ tu sĩ phân phân triều trứ trương ý hàm củng thủ, trịnh trọng đạo: “Đãn bằng chưởng giáo phân phù.”
“Chư vị sư gia, sư tổ mạc yếu như thử, giá thứ cha môn đích mục đích thị tróc trụ phệ tâm ma, vi ngã môn võ đương thanh lý môn hộ, nhĩ môn xưng hô ngã ý hàm tựu hảo liễu.” Trương ý hàm khả năng thị đệ nhất thứ chiêu hô võ đương hình đường đích nhân, khán đáo tha môn giá bang trịnh trọng kỳ sự, pha hữu ta bất tự tại đích thuyết đạo.
“Nâm thị võ đương đích chưởng môn, ngã đẳng tự nhiên yếu xưng hô chưởng giáo, giá thị quy củ.” Nhất cá khổ tu sĩ diện vô biểu tình đích thuyết đạo.
“Chưởng giáo, tuy nhiên nhĩ bối phân tiểu, khước thị na ngã vô nhai tử sư huynh thân tự nhậm mệnh đích chưởng giáo, tựu mạc yếu như thử câu thúc liễu, quy củ hoàn thị yếu hữu đích.” Vô vệ tử chân nhân dã đạo.
Trương ý hàm hữu ta dam giới đích điểm liễu điểm đầu, đáo hiện tại vi chỉ, tha hoàn một hữu bãi chính tự kỷ giá cá chưởng giáo đích vị trí.
Tùy hậu, vô vệ tử chân nhân hựu khán hướng liễu cát vũ đạo: “Nhĩ chi tiền cân ngã na vô đấu tử sư huynh giao thủ, tương kỳ đả thương liễu?”
“Ân, đối phương tuy nhiên thụ thương liễu, bất quá thương thế ứng cai bất thị ngận trọng, nhi thả tha tối cận tại tu hành nhất chủng tà pháp, khiếu tố hóa anh ma công, giá hội nhi thụ liễu thương, cổ kế hội tẫn khoái tầm trảo hạ nhất cá ủng hữu đặc thù mệnh cách đích tiểu hài nhi, khoái tốc đích khôi phục thương thế, giá cá tiểu thành nhất cộng hữu tam cá phù hợp điều kiện đích tiểu hài nhi, đô bị đặc điều tổ đích nhân cấp khán trụ liễu, ngã tưởng na vô đấu tử hạ nhất thứ tác án, ứng cai bất hội tại giá lí liễu.” Cát vũ phân tích đạo.
“Giá khả như hà thị hảo, hiện như kim dĩ kinh thị đả thảo kinh xà liễu, tái khứ trảo na phệ tâm ma, vô dị vu đại hải lao châm liễu.” Trương ý hàm ngưng trứ mi đầu đạo.