Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Chi tiền cát vũ thính lãnh tiên sinh thuyết, tựu tại nhất cá tinh kỳ chi tiền, đổng lão bát cung ứng đích na phê hóa vật xuất liễu vấn đề, thị lãnh tiên sinh đại mạ liễu tha nhất đốn, nhiên hậu đổng lão bát nhượng tha nhi tử tương na phê hóa cấp lạp liễu hồi lai, dã tựu thị thuyết, ngận hữu khả năng thị đổng lão bát đích nhi tử tại tương hóa vật lạp hồi khứ đích đồ trung, xuất liễu xa họa, tài nhân thử tang mệnh.
Như quả chân thị giá dạng đích thoại, đổng lão bát tựu hữu liễu đối lãnh băng tâm động thủ đích lý do.
Ngận giản đan, nhĩ hại tử liễu ngã đích nhi tử, ngã yếu nhĩ nữ nhi đích mệnh, dã nhượng nhĩ thường thường hắc phát nhân tống bạch phát nhân đích na chủng tư vị.
Chi sở dĩ lãnh băng tâm một hữu giá ma khoái đích tử điệu, na ngận khả năng dã thị nhân vi đổng lão bát đối lãnh tiên sinh đích hận ý thái thâm liễu, yếu nhượng tha bị thụ chiết ma chi hậu, tài yếu liễu lãnh băng tâm đích tính mệnh.
Cát vũ hòa chung cẩm lượng phẫn tác lãnh tiên sinh đích cân ban, nhất trực trạm tại lãnh tiên sinh đích thân hậu, thính trứ tha cân na đổng lão bát hàn huyên, thuyết trứ nhất ta an úy đích thoại.
Giá thời hầu, nhị nhân đô tại quan sát giá ốc tử lí đích tình huống, hoàn hữu đổng lão bát giá cá nhân.
Cát vũ tử tế trành trứ na đổng lão bát khán liễu nhất nhãn, phát hiện đổng lão bát chỉ thị nhất cá tái vi phổ thông bất quá đích nhân, bất tượng thị hữu thập ma tu vi đích dạng tử.
Yếu tưởng thi triển ngũ lí hoàn dương giá chủng lệ hại đích thuật pháp, tu vi tự nhiên phi đồng nhất bàn, khởi mã dã thị chân nhân cảnh giới tả hữu.
Bổn lai giá ngũ lí hoàn dương thuật tựu thị nhất chủng cao đẳng cấp nhi thả lãnh môn đích thuật pháp, đổng đắc giá chủng thuật pháp đích nhân đích xác bất đa.
Tùy hậu, cát vũ hựu quan sát liễu nhất hạ linh đường đích bố trí, phát hiện giá linh đường bố trí đích dã thập phân giảng cứu, bất tượng thị đổng lão bát giá chủng nhân năng cú bố trí xuất lai đích, khẳng định hữu cao nhân chỉ điểm.
Kim thiên thị đổng lão bát nhi tử tử điệu đích đệ thất thiên, dã tựu thị đầu thất.
Đầu thất hựu xưng chi vi hồi hồn dạ.
Dã tựu thị thuyết, tử điệu đích thân nhân hội tại giá nhất thiên vãn thượng hội hồi đáo tự kỷ gia lí tiều tiều, liễu khước khiên quải, nhiên hậu tiện hội chính thức đích hồi quy u minh, tiến nhập hạ nhất cá luân hồi chi trung khứ.
Đãn thị đổng lão bát đích nhi tử thị xuất liễu xa họa, ý ngoại thân vong, dã tựu thị hoành tử đích.
Phàm thị hoành tử chi nhân, dương thọ vị tẫn, địa phủ bất thu.
Trừ phi thị hữu nhân siêu độ quá đổng lão bát đích nhi tử, cấp địa phủ đích âm soa đả điểm quá, đổng lão bát đích nhi tử tài hội hữu đề tiền luân hồi chuyển thế đích cơ hội.
Đối lãnh băng tâm thi triển ngũ lí hoàn dương thuật đích nhân khẳng định bất thị đổng lão bát, đãn thị dã khẳng định cân đổng lão bát thoát bất khai quan hệ, hoặc hứa thị tha bất tri đạo tòng na lí thỉnh lai đích cao nhân động đích thủ cước.
Trạm tại na lí, cát vũ tưởng liễu ngận đa, nhất trực đô một hữu ngôn ngữ.
Na đổng lão bát ẩn tàng đích ngận hảo, tịnh một hữu biểu hiện xuất nhậm hà đối lãnh tiếu thanh đích bất mãn hòa phẫn hận chi tình, chỉ thị nhất chỉ hồng trứ nhãn tình, bất đình đích mạt nhãn lệ, tựu cảm giác na lãnh tiên sinh thị đổng lão bát đa niên đích lão bằng hữu nhất bàn.
Lãnh tiên sinh tịnh một hữu tại giá lí ngốc thượng thái cửu, khoan úy liễu kỉ cú chi hậu, tiện đái trứ cát vũ hòa chung cẩm lượng ly khai liễu giá lí.
Giá biên nhất đáo xa thượng, lãnh tiếu thanh tiện thâm hấp liễu nhất khẩu khí đạo: “Ngã chân thị một hữu tưởng đáo a, đổng lão bát đích nhi tử cánh nhiên tử liễu…… Nhĩ môn thuyết hội bất hội thị na thiên ngã nhượng tha tương hóa vật lạp hồi khứ đích thời hầu, xuất đích xa họa?”
“Giá sự nhi nhĩ đương diện bất hảo vấn đổng lão bát, bất quá nhĩ khả dĩ tại võng thượng tra tra, tượng thị giá chủng xuất liễu nhân mệnh đích xa họa, võng thượng nhất bàn đô hội hữu báo đạo, tức tiện thị một hữu, dã hội hữu lộ nhân vi quan hoặc giả phát tại võng thượng đích tín tức.” Cát vũ đề tỉnh đạo.
“Như quả chân thị na thiên đổng lão bát đích nhi tử một liễu, ngã giác đắc giá sự nhi tha hoặc hứa chân đích hội quái tại ngã đích đầu thượng, tất cánh thị ngã nhượng tha quá khứ thủ hóa đích……” Lãnh tiên sinh bất miễn đam ưu đích thuyết đạo.
“Lãnh tiên sinh dã bất yếu đa tưởng, nhất cá nhân nhất cá mệnh, cường cầu bất đắc, đổng lão bát đích nhi tử xuất liễu xa họa, giá tựu thị tha đích mệnh sổ, thùy đô cải biến bất liễu, như quả đổng lão bát tương giá kiện sự tình quái tội đáo nhĩ đích đầu thượng, na giá sự nhi tố đích tựu hữu ta thái bất địa đạo liễu.” Cát vũ trầm thanh đạo.
Na biên, đổng tiên sinh dĩ kinh phát động liễu xa tử, đái trứ tha môn ly khai liễu giá cá tiểu khu, nhiên hậu tại lộ biên đình liễu hạ lai, khai thủy tại võng thượng sưu tác quan vu na thiên xa họa đích tiêu tức.
Giá nhất sưu chi hạ, hoàn chân đích hữu, thị lộ quá đích võng hữu chính hảo phách đáo liễu xa họa hiện tràng đích chiếu phiến.
Nhi thả giá thứ xa họa, hoàn bất quang thị tử liễu nhất cá nhân, thị tử liễu lưỡng nhân, nhất nhân trọng thương, toán thị nhất khởi đại sự cố liễu.
Đổng lão bát đích nhi tử đái nhân quá khứ thủ hóa, thân biên hoàn đái trứ nhất cá tư cơ, cân tha nhất khởi tống liễu mệnh.
Xa họa đích nguyên nhân thị cân lánh ngoại nhất lượng đại hóa xa tương chàng, lưỡng lượng xa đô phát sinh liễu trắc phiên.
Đổng lão bát đích nhi tử tử đích ngận thảm, nhân bị suý xuất liễu xa ngoại, do vu na xa sương lí lạp đích đô thị nhất căn nhất căn đích lữ hợp kim kiến tài, đổng lão bát đích nhi tử tại suý xuất khứ xa ngoại chi hậu, bị xa sương lí sái lạc xuất lai đích lữ hợp kim tài liêu trát xuyên liễu thân thể, nhi thả thị tứ ngũ căn tài liêu đồng thời động xuyên liễu tha đích thân thể, đương tràng tống liễu mệnh, đại la kim tiên đô cứu bất hoạt đích na chủng.
Khai xa đích na tư cơ thân tử bị tạp tại liễu giá sử vị, não đại bị chàng biết liễu, lưu liễu ngận đa huyết.
Tử tương bỉ đổng lão bát đích nhi tử hảo khán bất liễu đa thiếu.
Đảo thị dữ tha môn tương chàng đích na lượng đại hóa xa đích tư cơ hoạt liễu hạ lai, bất quá dã thị trọng thương hôn mê, cổ kế giá hội nhi ứng cai dã thảng tại y viện lí.
Na ta huyết lâm lâm đích họa diện đô tố liễu mã tái khắc xử lý, bất quá hoàn thị năng cú cảm giác xuất lai na tràng xa họa đích thảm liệt.
Nhất khán đáo giá tắc tân văn, lãnh tiên sinh ác trứ thủ cơ đích thủ đô khai thủy vi vi phát đẩu liễu.
“Chân đích thị…… Chân đích thị na thiên phát sinh đích xa họa……” Lãnh tiếu thanh ni nam trứ thuyết đạo.
“Vũ ca, giá ma thuyết, đổng lão bát thị hữu ngận đại hiềm nghi đối lãnh tiểu tỷ động thủ đích na cá nhân liễu?” Chung cẩm lượng vấn đạo.
“Bất thị ngận đại hiềm nghi, nhi thị thập phân khẳng định liễu.” Cát vũ thuyết trứ, tái thứ khán hướng liễu lãnh tiên sinh đạo: “Lãnh tiên sinh, ngã vấn nhất hạ, nhĩ khả tri đạo giá đổng lão bát đích tổ tịch thị thập ma địa phương đích mạ?”
Lãnh tiên sinh thu hồi liễu tâm thần, tưởng liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Ký đắc dĩ tiền cật phạn đích thời hầu, đổng lão bát đề quá nhất chủy, hảo tượng thị tổ tịch cống tỉnh phong thành……”
Thính đáo tha đích thoại, cát vũ canh gia xác tín liễu tự kỷ đích phán đoạn.
Dĩ tiền cân trứ trần duyên chân nhân tu hành đích thời hầu, trần duyên chân nhân cân tha giới thiệu quá ngận đa môn phái đích tu hành pháp môn, tiện thị tại cống tỉnh đích phong thành nhất đại, hữu cao nhân đổng đắc nhất chủng ngũ lí hoàn dương thuật, nhi thả giá chủng thuật pháp hoàn thị nhất cá tiểu môn phái đích khán gia bổn lĩnh, na cá môn phái hảo tượng thị khiếu thập ma linh sơn phái.
Kí nhiên đổng lão bát đích tổ tịch thị cống tỉnh phong thành, na ngận hữu khả năng thị nhận thức đổng đắc giá ngũ lí hoàn dương thuật đích cao nhân, hoa liễu tiền nhượng na nhân xuất diện, đối phó lãnh tiên sinh đích.
Giá ngũ lí hoàn dương thuật đích cao minh chi xử tựu tại vu, chỉ hữu thi pháp giả bổn nhân năng cú giải khai, kỳ dư nhân, tựu thị hữu tái đại đích năng nại dã vô khả nại hà.
Dã tựu thị thuyết, yếu tưởng nhượng lãnh băng tâm hoạt hạ lai, tựu tất tu yếu trảo đáo na cá cấp tha hạ liễu ngũ lí hoàn dương thuật đích cao thủ.
Đối lãnh băng tâm động thủ đích na cá nhân, tùy thời đô năng yếu liễu lãnh băng tâm đích tính mệnh, hoàn bất năng tương tha cấp đắc tội liễu, vạn nhất tha nhất bất cao hưng, trực tiếp mẫn diệt liễu lãnh băng tâm đích sinh cơ, tha môn sở hữu đích nỗ lực đô tiến bạch phí.