Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Lãnh tiên sinh thuận trứ cát vũ chỉ trứ đích phương hướng khán khứ, ngận khoái tựu khán đáo liễu thân xuyên đạo bào đích long nghiêu chân nhân, hữu cá thất bát thập tuế, hạc phát đồng nhan, tiên phong đạo cốt, kiên bàng thượng đáp trứ nhất bả phất trần, hậu bối thượng bối trứ nhất bả bảo kiếm, chân tượng thị tòng họa thượng tẩu xuất lai đích tiên nhân.
Cát vũ nhị thập đa tuế, na long nghiêu chân nhân khước thị nhất bả niên kỷ, thuyết thị cát vũ đích sư phụ, na lãnh tiên sinh ti hào bất hội hoài nghi.
Tha na lí hựu hội tri đạo, na cá nhất đại bả niên kỷ đích nhân thị cát vũ đích sư huynh, nhất cá bối phân đích.
Đương khán đáo long nghiêu chân nhân đích thời hầu, lãnh tiên sinh dĩ nhiên tín phục liễu kỉ phân.
“Cát tiên sinh, tha…… Bất đối, nâm sư phụ chân đích năng nhượng ngã nữ nhi tử nhi phục sinh?” Lãnh tiên sinh hoàn thị hữu ta bất thái cảm tương tín đích vấn đạo.
“Ngã bất cảm cân nâm bảo chứng, bất quá ngã sư phụ tha lão nhân gia xuất thủ, hoàn thị hữu cơ hội đích, thí nhất hạ thuyết bất định năng thành công, bất thí nhất hạ đích thoại, minh thiên nhất quá, lãnh tiểu tỷ tựu yếu hóa tác nhất phủng cốt hôi liễu.” Cát vũ khuyến thuyết đạo.
Giá cá dụ hoặc lực thật tại thị thái đại liễu, lãnh tiên sinh tối chung hoàn thị quyết định yếu thí nhất hạ.
Vạn nhất thành công liễu, tự kỷ đích nữ nhi tựu hoàn khả dĩ hồi đáo thân biên.
“Cát tiên sinh, nhu yếu ngã tố thập ma, như hà phối hợp, nâm thuyết ba.” Lãnh tiên sinh nhất kiểm kiên định đích thuyết đạo.
Nguyên bổn đồi nhiên đích thần tình nhất tảo nhi không, nhãn thần chi trung hảo tượng trọng tân nhiên khởi liễu hi vọng.
“Dã bất dụng nhĩ tố thập ma, tựu thị tương lãnh tiểu tỷ đích di thể lộng hồi gia khứ, ngã sư phụ vãn thượng yếu tại nhĩ gia lí bố trí nhất cá pháp đàn, tương lãnh tiểu tỷ đích hồn phách trọng tân phóng hồi khứ, như quả thuận lợi đích thoại, lãnh tiểu tỷ tựu năng tử nhi phục sinh, như quả bất thành…… Giá tựu thị thiên mệnh nan vi liễu…… “Cát vũ chính sắc đạo.
“Hảo, ngã giá tựu khứ bạn, nhất hội nhi ngã nhượng tư cơ đái nhĩ môn tiên hồi ngã gia khứ……” Lãnh tiên sinh thuyết trứ, chuyển thân tiện ly khai liễu.
Toàn tức, cát vũ tiện chuyển thân triều trứ long nghiêu chân nhân đích phương hướng nhi khứ.
Cương tài chung cẩm lượng hòa long nghiêu chân nhân liêu đích nhiệt lạc, cổ kế thị chung cẩm lượng tuân vấn liễu bất thiếu quan vu trần vũ đích sự tình.
Giá ma trường thời gian quá khứ liễu, bằng trứ long nghiêu sư huynh đích thủ đoạn, trần vũ na biên tự nhiên thị an nhiên vô dạng.
“Sư huynh, na biên lãnh tiên sinh dĩ kinh đáp ứng liễu hạ lai, kim thiên vãn thượng tựu hội tương lãnh tiểu tỷ đích di thể tống hồi gia khứ, đáo thời hầu tựu khán nhĩ đích liễu.” Cát vũ đạo.
Long nghiêu chân nhân điểm liễu điểm đầu, khán hướng liễu cát vũ đạo: “Cương tài lượng tử cấp liễu ngã lãnh tiểu tỷ đích sinh thần bát tự, cân trần vũ đích sinh thần bát tự hữu ta tương tự, xuất nhập dã ngận đa, cổ kế hoàn hồn đích hi vọng tịnh bất thị ngận đại……”
“Năng hữu kỉ thành bả ác?” Cát vũ vấn đạo.
“Bất hảo thuyết…… Tất cánh chi tiền bần đạo dã một hữu thi triển quá giá môn tá thi hoàn hồn đích thủ đoạn.” Thuyết trứ, na long nghiêu chân nhân đột nhiên tựu sĩ khởi liễu nhất chỉ thủ kết toán liễu khởi lai.
Tha đích thủ chỉ thập phân linh động, trát nhãn gian đích công phu tựu kết toán liễu thập kỉ hạ, giá nhất điểm nhi cát vũ đảo thị thập phân bội phục.
Văn phu tử đích thủ đoạn cát vũ dã học quá nhất ta, chỉ thị bất năng toán đích thượng tinh thông, chủ yếu thị một hữu na cá nại tâm, cân long nghiêu chân nhân tương bỉ, soa đích viễn liễu.
Chính kết toán trứ, đột nhiên gian, long nghiêu chân nhân đích động tác đình liễu hạ lai, kiểm sắc dã thị nhất cương, thủ chỉ tiện vi vi đẩu động liễu khởi lai.
Khán đáo long nghiêu chân nhân như thử, nhị nhân thần sắc đô thị nhất khẩn, cát vũ liên mang vấn đạo: “Sư huynh, thị bất thị tình huống bất thái diệu?”
“Bất thị…… Cương tài thủ chỉ đầu trừu cân liễu……” Long nghiêu chân nhân đạo.
Cát vũ hòa chung cẩm lượng na cá úc muộn, hoàn dĩ vi phát thập liễu thập ma đại sự nhi.
Bất quá long nghiêu chân nhân suý liễu suý thủ, khẩn tiếp trứ hựu đạo: “Bần đạo thôi toán quá liễu, trần vũ hòa lãnh băng tâm đích sinh thần bát tự tương tự, đãn tịnh bất hoàn toàn vẫn hợp, bất quá hiện tại xác thị cụ hữu liễu tá thi hoàn hồn đích cơ bổn điều kiện, thủ tiên thị nhất cụ cương tử liễu bất đáo thập nhị cá thời thần đích tân tiên thi thể, kỳ thứ thị mệnh cách ngận tiếp cận, đảo thị khả dĩ thí thí.”
Đốn liễu nhất hạ, tha khẩn tiếp trứ hựu đạo:” Tức tiện thị điều kiện hoàn toàn vẫn hợp, dã bất nhất định hội thành công, yếu bất thị nhân vi nhĩ môn lưỡng cá, bần đạo thị tuyệt đối bất hội sáp thủ giá kiện sự tình đích.”
Cát vũ điểm liễu điểm đầu, vấn đạo: “Thi triển giá tá thi hoàn hồn thuật, thị bất thị đối sư huynh nâm hữu ta bất lợi?”
“Tá thi hoàn hồn hữu vi thiên đạo, nghịch thiên nhi vi, tự nhiên hội đối thi pháp giả bổn nhân hữu ta ảnh hưởng, tựu thị chiết tổn ta dương thọ bãi liễu……” Long nghiêu chân nhân đạo.
“Chiết tổn dương thọ…… Giá ma nghiêm trọng! Na hội chiết tổn đa trường thời gian?” Chung cẩm lượng vấn đạo.
“Đối vu giá cá thuật pháp, bần đạo dã nã niết bất chuẩn, bất quá thành công liễu tài hội chiết tổn dương thọ, bất thành công đối vu bần đạo một hữu thập ma tổn thương.” Long nghiêu chân nhân ngận thị táp nhiên đích thuyết đạo.
“Long nghiêu chân nhân, khán nâm giá cá dạng tử, cân một sự nhi nhân tự đích, tự hồ đối vu giá kiện sự tình tịnh một hữu bão hữu thái đại đích hi vọng a.” Chung cẩm lượng hữu ta úc muộn đích thuyết đạo.
“Thị a, bổn lai tựu một hữu đa đại hi vọng, sở dĩ nhĩ môn dã bất yếu thái bão hữu huyễn tưởng, cô thả nhất thí, cô thả nhất thí……” Long nghiêu chân nhân thân thủ phách liễu phách chung cẩm lượng đích kiên bàng đạo.
Bất đa thời, lãnh tiên sinh đích na cá tư cơ tiện cản liễu quá lai, chiêu hô tha môn kỉ cá nhân khứ lãnh tiên sinh gia lí.
Nhất hành nhân tọa thượng liễu xa, tại lộ thượng, long nghiêu chân nhân cấp cát vũ liệt liễu nhất cá đan tử, nhượng cát vũ khứ mãi nhất ta thi pháp dụng đích tất tu dụng phẩm.
Đại đa thị nhất ta đạo gia bố trí pháp đài đích thường dụng vật phẩm, tịnh bất nan lộng.
Bỉ như chu sa, hắc cẩu huyết, hoàng chỉ, hoàng bố chi loại đích, lánh ngoại hoàn hữu nhất ta cống phẩm.
Bán đạo thượng, cát vũ tựu hạ liễu xa, khứ mãi long nghiêu chân nhân nhượng tha mãi đích na ta đông tây.
Đẳng đô mãi đích soa bất đa liễu, thiên sắc dã tiệm tiệm ảm đạm liễu hạ lai, mã thượng tựu yếu thiên hắc liễu.
Cát vũ cân lãnh tiên sinh đả liễu nhất cá điện thoại quá khứ, đắc tri lãnh tiên sinh dĩ kinh tương lãnh băng tâm đích thi thể lộng hồi liễu gia lí, tựu an trí tại nhất cá thủy tinh quan tài lí.
Hồi khứ chi hậu, cát vũ kiến đáo liễu lãnh tiên sinh, dã khán đáo lãnh băng tâm đích thi thể.
Tựu bị đan độc an bài tại tha gia biệt thự đích nhất gian không ốc tử lí diện.
Na ốc tử lí dã bị long nghiêu chân nhân giản đan bố trí quá liễu.
Ốc tử lí phóng liễu nhất trương trác tử, trác tử tiền diện tiện thị lãnh băng tâm đích thủy tinh quan, tha an an tĩnh tĩnh đích thảng tại na lí, kiểm sắc thảm bạch, hảo tượng thị thụy trứ liễu nhất dạng.
Cát vũ đề trứ đại bao tiểu bao, phóng tại liễu ốc tử, tại long nghiêu chân nhân đích phân phù chi hạ, tương các chủng cống phẩm đô bãi phóng tại liễu na trương trác tử thượng diện.
Long nghiêu chân nhân dụng chu sa hỗn hợp hắc cẩu huyết, tại giá gian ốc tử đích tứ chu đích tường bích thượng khai thủy hội chế các chủng tinh diệu đích phù văn, tựu liên ốc đỉnh thượng dã một hữu phóng quá, toàn đô họa mãn liễu phù văn.
Tùy hậu, long nghiêu chân nhân hoàn dụng hoàng chỉ lộng xuất liễu kỉ cá chiêu hồn phiên xuất lai, phóng tại ốc tử lí đích kỉ cá giác lạc.
Đô thu thập đích soa bất đa đích thời hầu, thiên sắc dĩ kinh hoàn toàn hắc liễu hạ lai.
Na biên, long nghiêu chân nhân nhượng lãnh tiên sinh đích gia lí nhân toàn bộ xuất khứ.
Giá thời hầu, long nghiêu chân nhân tiện cân chung cẩm lượng đạo: “Nhất hội nhi ngã tương trần vũ đích hồn phách phóng xuất lai, nhĩ cân tha giao đại kỉ cú, như quả thành công liễu, tha tựu yếu phụ thân tại nhất cụ mạch sinh đích thân thượng thượng diện, ký trụ tha hiện tại đích thân phân, dĩ kinh bất khiếu trần vũ liễu.”