Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
“Giá cá ngã tự nhiên tri đạo, bất quá thị ngã sư phụ thông tri ngã quá lai kiến tha lão nhân gia đích.” An tại uyên trầm trứ kiểm đạo.
“Cung chủ tại bế quan chi trung, hựu như hà thông tri đích nhĩ ni?” Kỳ trung nhất cá nhân bất giải đích thuyết đạo.
“Ngã cân sư phụ chi gian hữu đặc biệt đích liên hệ phương thức, thị thông quá quy bối kính câu thông, cương tài ngã môn liên hệ quá liễu, cung chủ nhượng ngã lai nhất tranh.” Thuyết trứ, an tại uyên tương na cá xuất hiện đích liệt ngân đích đồng kính nã liễu xuất lai, tại tha môn diện tiền hoảng liễu nhất hạ, tiện thu liễu khởi lai.
Na kỉ cá phụ trách thủ sơn môn đích thăng nhai cung đích nhân, kiểm sắc đột nhiên đô thị nhất biến, thậm chí xuất hiện liễu nhất chủng kỳ quái đích nan dĩ trí tín đích thần sắc.
Tịnh thả khán khởi lai hoàn hữu ta hoảng trương.
Tuy nhiên tha môn dĩ kinh biểu hiện đích bất lộ ngân tích liễu, cát vũ hoàn thị tiều xuất liễu nhất ta miêu nị.
Hành tẩu giang hồ giá ma đa niên, sát ngôn quan sắc đích bổn sự, cát vũ đảo thị học đáo liễu nhất điểm nhi.
Ngận khoái, nhất cá nhân tẩu liễu xuất lai, trầm thanh đạo: “Nhĩ thuyết thông quá giá kính tử cân cung chủ câu thông quá liễu, ngã môn hựu một hữu đắc đáo cung chủ đích mệnh lệnh, thị bất khả năng phóng nhĩ môn tiến khứ đích, tức tiện nhĩ thị công chủ đích đồ đệ, dã bất năng tùy tiện xuất nhập hậu sơn cấm địa.”
“Nhĩ môn yếu thị bất tương tín đích thoại, khả dĩ khứ công chủ bế quan đích địa phương vấn nhất hạ, ngã tại giá lí đẳng trứ tiện thị.” An tại uyên đạo.
“An tiên sinh, nâm hoàn thị thỉnh hồi ba……” Na cá nhân nhất củng thủ, chỉ thị thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, an tại uyên đột nhiên nhất thân thủ, nhất chưởng phách tại liễu tha đích thiên linh cái thượng.
Na nhân nhất thanh muộn hanh, trực tiếp vựng tử tại liễu địa thượng.
Thặng hạ đích kỉ cá nhân khán đáo an tại uyên đột nhiên xuất thủ, phân phân đại kinh, liên mang tựu yếu tòng thân thượng trừu xuất pháp khí xuất lai, giá thời hầu, cát vũ đột nhiên xuất thủ, nhất cá địa độn thuật thiểm thân đáo liễu kỳ trung lưỡng cá nhân đích thân hậu, song thủ đồng thời xuất động, triều trứ tha môn đích hậu não phách khứ.
Nhị nhân muộn hanh nhất thanh, dã đảo tại liễu địa thượng.
Hoàn thặng hạ nhất cá nhân, đốn thời hách đích điệu đầu tựu bào, cát vũ ngận khoái truy liễu thượng khứ, dã tương na nhân cấp phóng đảo liễu.
Giá ta thăng nhai cung đích nhân tu vi tuy nhiên bất thác, đãn thị cát vũ thử khắc đích tu vi nhưng cựu khả dĩ đối tha môn hình thành vô tình niễn áp, chỉ yếu xuất thủ, cơ bổn thượng đối phương tựu một hữu hoàn thủ đích dư địa.
Cảo định liễu giá kỉ cá nhân chi hậu, cát vũ tiện nghi hoặc đích khán hướng liễu an tại uyên đạo: “An lão tiền bối, chính thuyết trứ, chẩm ma hảo đoan đoan đích tựu động thủ liễu?”
“Giá ta nhân hữu vấn đề, kỳ thật nhất lai đáo giá lí, ngã tựu giác đắc bất đối kính liễu.” An tại uyên thuyết trứ, tiện tương kỳ trung nhất cá nhân cấp lạp tiến liễu nhất bàng đích thảo tùng lí, yểm tàng liễu khởi lai.
Cát vũ dã bang trứ tương kỳ dư kỉ cá nhân cấp tàng liễu khởi lai, phạ thị tha môn đột nhiên tỉnh lai, hựu cấp tha môn hạ liễu nhất ta dược, khởi mã năng cú thụy đáo minh thiên tảo thần.
An tại uyên tàng hảo liễu na ta nhân, tài đạo: “Giá ta nhân tịnh bất thị ngã sư phụ đích thân tín, dã bất thị ngã sư phụ đích nhân.”
“Chỉnh cá thăng nhai cung đô thị tha đích, hữu thập ma khu biệt mạ?” Cát vũ nghi hoặc đạo.
“Đương nhiên hữu khu biệt, ngã sư phụ tuy nhiên thị danh nghĩa thượng đích cung chủ, đãn thị chỉnh cá thăng nhai cung, dã bất thị ngã sư phụ nhất cá nhân thuyết liễu toán, thính ngã sư phụ thuyết, tại thất bách đa niên tiền, giá cá thăng nhai cung chi tiền thị nhất ta lệ hại đích cao lệ quốc tu hành giả tu hành đích địa phương, hậu lai thị ngã sư phụ liên hợp kỳ dư kỉ cá đại yêu nhất khởi công phá liễu thăng nhai cung, tương na ta nhân cấp cản tẩu liễu, giá tài tại thăng nhai cung định cư liễu hạ lai, cân sư phụ nhất khởi đích hoàn hữu ngũ cá đại yêu, kỳ trung hữu nhất cá tu vi cận thứ vu ngã sư phụ tu vi thị nhất đầu tu hành liễu tương cận nhất thiên ngũ bách niên đích xuyên sơn giáp, hóa danh khiếu giả sơn, tiện thị tại thăng nhai cung đích quản sự, kỳ dư kỉ cá đại yêu hiện như kim dã hữu liễu thiên niên đạo hành, phân biệt thị giá thăng nhai cung đích kỉ vị trường lão, mỗi nhất cá trường lão thân biên đô hữu tự kỷ đích thân tín hòa nhân mã, ngã sư phụ tự nhiên dã bất lệ ngoại, hiện như kim, phụ trách khán thủ hậu sơn sơn môn đích nhân, bất thị ngã sư phụ đích nhân, nhi thị giả sơn đích nhân, nhĩ hoàn bất giác đắc kỳ quái mạ?” An tại uyên đạo.
Cát vũ giá tài minh bạch, an tại uyên vi thập ma hội đột nhiên đối giá ta nhân động thủ.
“Chỉnh cá thăng nhai cung đích nhân, đô thị thân xuyên bạch y, yếu tưởng khu phân tha môn thị thùy đích nhân mã, kỳ thật ngận dung dịch, tại tha môn y lĩnh tử thượng đô hữu đặc thù đích tiêu ký, ngã sư phụ đích nhân y lĩnh tử thượng thị tiêu ký đích nhất khỏa giản đan đích hồ li đầu, giá ta nhân đích y lĩnh tử thượng thị nhất chỉ xuyên sơn giáp.” An tại uyên hựu đạo.
Cát vũ triều trứ nhất cá bị đả vựng quá khứ đích nhân tra khán liễu nhất hạ, phát hiện y lĩnh tử thượng chân hữu nhất cá xuyên sơn giáp đích tiêu ký.
“An lão tiền bối, nhĩ giác đắc thị na xuyên sơn giáp phản thủy liễu, yếu đối phó cung chủ?” Cát vũ vấn đạo.
“Hữu giá cá khả năng, bất quản chẩm ma thuyết, ngã dã yếu khứ sư phụ bế quan đích địa phương khứ tiều nhất tiều, tất tu xác nhận sư phụ đích an toàn tài hành.”
“Hiện tại hữu một hữu khả năng, cung chủ một hữu tại bế quan, nhi thị bị na chỉ xuyên sơn giáp cấp khống chế khởi lai liễu?” Cát vũ đạo.
“Dĩ tha đích đạo hành, căn bổn bất thị ngã sư phụ đích đối thủ, trừ phi……” An tại uyên thuyết đáo giá lí, mi đầu đột nhiên túc liễu khởi lai.”
“Trừ phi thập ma?”
“Trừ phi tha thị đối ngã sư phụ ám trung thâu tập, hoặc giả thị tại ngã sư phụ bế quan đích thời hầu, thâu thâu động liễu thập ma thủ cước, tương ngã sư phụ cấp khống chế liễu khởi lai.” An tại uyên đạo.
“Na xuyên sơn giáp giá ma tố, nan đạo tựu bất phạ giá thăng nhai cung đích kỳ dư kỉ vị đại yêu thu thập tha mạ?” Cát vũ hựu đạo.
“Hiện như kim, thuyết bất định na kỉ cá đại yêu dĩ kinh thành liễu xuyên sơn giáp đích thủ hạ, bất quá ngã dã bất cảm xác định, hiện tại chỉ năng cáo tố nhĩ, chỉnh cá thăng nhai cung dĩ nhiên thị nguy cơ tứ phục, cát vũ, hiện tại nhĩ tưởng yếu ly khai, hoàn lai đắc cập, lão phu bất tưởng tha luy nhĩ, kế tục lưu tại giá lí, thuyết bất định tiểu mệnh tựu một liễu.” An tại uyên chính sắc đạo.
“Ngã kháo, ngã tức phụ hoàn tại giá lí, ngã chẩm ma tẩu? Cung chủ như quả ngộ đáo liễu tình huống, na dương phàm khẳng định dã thân xử nguy hiểm chi trung.” Cát vũ cấp đạo.
“Kí nhiên nhĩ bất phạ tử đích thoại, tựu cân trứ ngã tiến khứ tiều nhất tiều, cương tài ngã dụng quy bối kính cân sư phụ liên hệ đích thời hầu, năng cú xác nhận tha tựu tại hậu sơn.” An tại uyên thuyết trứ, dĩ kinh mại khai liễu cước bộ, triều trứ na hậu sơn đích thâm xử khoái bộ nhi khứ.
Cát vũ khẩn cân kỳ thượng.
Nhất bàn giá chủng địa phương, đô thị bố trí hữu ngận đa pháp trận đích, bất quá an tại uyên hảo tượng đối giá lí thập phân thục tất, chỉ thị nhượng cát vũ khẩn cân trứ tha, thải trứ tha đích cước ấn tẩu.
Cát vũ đối giá chủng bố trí thái thục tất bất quá liễu.
Thăng nhai cung tuy nhiên tại cao lệ quốc thị tu hành thánh địa, đãn thị cân huyền môn tông tương bỉ, hoàn thị soa liễu thái đa, giá chủng bố trí hòa pháp trận, đối vu cát vũ lai thuyết đô thị tiểu nhi khoa liễu.
Bất quá thử xử, cát vũ dã năng cảm giác đáo hữu cường đại đích khí tràng câu liên, giá thị nhất xử tại cao lệ quốc đích động thiên phúc địa.
Giá ta đại yêu tá trợ giá chủng địa phương tu hành, đạo hành tự nhiên yếu bỉ tại ngoại diện cao liễu ngận đa.
Hoa hạ đích na ta động thiên phúc địa, cơ bổn thượng đô bị các đại môn phái cấp chiêm cư liễu, tượng thị giá chủng đại dược bàn cứ đích động thiên phúc địa, tại hoa hạ căn bổn bất khả năng tồn tại.
Tẩu liễu soa bất đa bán cá tiểu thời, an tại uyên tài đình liễu hạ lai.
Tiền diện xuất hiện liễu nhất cá tượng thị tháp đích kiến trúc vật, tứ chu bạch vụ di mạn……