Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân mao sơn quỷ vương!
Na đại hòa thượng đê trứ đầu, tòng nhất quần đại hòa thượng lí diện tẩu liễu xuất lai, kính trực triều trứ hắc long lão tổ đích phương hướng nhi khứ.
“Pháp không, nhĩ giá thị vi hà a?” Nhất cá đại hòa thượng nan dĩ trí tín đích thuyết đạo.
Na cá bị xưng chi vi pháp không đích đại hòa thượng cước bộ nhất đốn, khán hướng liễu thân hậu đích na quần cao tăng, chiến thanh đạo: “Một dụng đích, ngã môn giá ta nhân căn bổn bất thị hắc long lão tổ đích đối thủ, dữ tha vi địch, chỉ năng thị tử lộ nhất điều, tiền diện hảo kỉ xử tự miếu đích nhân đô bị sát quang liễu, bần tăng chỉ thị tưởng hoạt mệnh nhi dĩ.”
Thuyết trứ, na pháp không kính trực tẩu đáo liễu hắc long lão tổ đích thân biên, quỵ tại liễu tha đích thân biên: “Bần tăng pháp không nguyện ý tố lão tổ huy hạ tẩu cẩu.”
“Cáp cáp cáp…… Hảo, nhĩ khả dĩ hoạt mệnh liễu, hoàn hữu thùy?” Hắc long lão tổ thuyết trứ, mị trứ nhãn tình tái thứ triều trứ tiền diện khán khứ.
Bất tằng tưởng, tòng đại điện chi ngoại đích na quần nhân chi trung, lục lục tục tục đích hữu nhân tẩu liễu xuất lai, nhất hạ cánh nhiên tẩu xuất lai liễu nhị thập đa cá.
Bất quá đại bộ phân đô thị tại chung nam sơn tu hành đích nhất quần tán tu.
“Nhĩ môn giá quần nhân chân thị cật lí bái ngoại, liên điều cẩu đô bất như!” Chung nam cửu tử chỉ trứ giá quần nhân phá không đại mạ.
Na quần nhân tự tri lý khuy, dã bất hồi ứng.
Hư vân chưởng giáo bãi liễu bãi thủ, chế chỉ liễu thân hậu đích na quần lão đạo, thán tức liễu nhất thanh đạo: “Nhân các hữu chí, ngã toàn chân giáo bất hội cường cầu nhậm hà nhân, dã bất hội vi nan nhĩ môn, hoàn hữu thùy tưởng khứ đầu bôn hắc long lão tổ đích, hiện tại quá khứ ba.”
Giá thoại nhất thuyết, đốn thời hựu hữu tùng động, khẩn tiếp trứ toàn chân giáo giá biên dã hữu kỉ cá niên khinh đích đệ tử, triều trứ hắc long lão tổ na biên tẩu liễu quá khứ, quỵ tại liễu tha môn đích diện tiền.
“Hằng niệm…… Nhĩ…… Nhĩ cánh nhiên dã……” Toàn chân giáo đích nhất cá trường lão, chỉ trứ tha đồ đệ, khí đích hồn thân phát đẩu.
“Sư phụ, ngã bất tưởng tử, ngã na ma niên khinh, ngã tưởng hoạt trứ…… Đệ tử đối bất khởi nâm, tựu nhượng đệ tử tẩu ba.” Na toàn chân giáo đệ tử đái trứ khóc khang đạo.
Hư vân dã một hữu tưởng đáo, toàn chân giáo đích đệ tử cánh nhiên dã hữu nhân khứ đầu bôn hắc long lão tổ.
Vi liễu hoạt mệnh, thập ma khí tiết, thập ma trung nghĩa, toàn đô phao chi não hậu.
Nhân tính tựu thị giá dạng, tại sinh tử diện tiền, ngận đa đại nghĩa lẫm nhiên đích thoại, nhất văn bất trị.
Chỉ thị nhất hội nhi đích công phu, tựu hữu tương cận tam thập nhân bạn biến, quỵ tại liễu hắc long lão tổ đích thân biên.
Hắc long lão tổ sung mãn miệt thị đích tảo thị liễu nhất hạ giá quần nhân, nhiên hậu tái thứ sĩ đầu, khán hướng liễu đại điện chi ngoại đích na quần nhân, lãnh thanh thuyết đạo: “Hoàn hữu nhân mạ? Lão phu tái sổ tam cá sổ, nhĩ môn tựu một hữu cơ hội liễu.”
“Tam”
“Nhị!”
“Nhất!”
Tam cá sổ nhất sổ hoàn, na biên hựu hữu thập kỉ cá hoảng hoảng trương trương liễu bào liễu quá lai.
Tổng cộng hữu tứ thập đa nhân, bất phí xuy hôi chi lực, tựu đầu kháo tại liễu hắc long lão tổ đích huy hạ.
Tương đối vu chỉnh cá chung nam sơn đích tu hành giả lai thuyết, giá tứ thập đa cá nhân tịnh bất đa, quang thị toàn chân giáo tựu hữu thượng thiên đệ tử, canh biệt thuyết hoàn hữu ngũ thập đa cá phật giáo tông môn.
Đãn thị khán trứ giá ma đa nhân đô quy thuận liễu hắc long lão tổ, chúng nhân tâm lí hoàn chân thị thập phân tâm hàn.
Giá ta nhân đô thị triều tịch tương xử đích bằng hữu, hữu đích hoàn thị sư huynh đệ, chuyển nhãn chi gian, tựu thành liễu cừu địch, yếu dữ tha môn đao binh tương kiến.
“Hảo liễu, thặng hạ đích nhân tựu một hữu cơ hội liễu, na đô thị ngã lão tổ đích cừu nhân.” Hắc long lão tổ kiểm sắc nhất lẫm.
“Hắc long lão tổ, nhượng lão nạp lai lĩnh giáo nhĩ đích cao chiêu.” Thoại thanh nhất lạc, đãn kiến nhất cá mi mao đô dĩ kinh hoa bạch đích đại hòa thượng khiêu liễu xuất lai, thủ chưởng nã trứ nhất can thiền trượng, trực bôn hắc long lão tổ nhi khứ.
Tại na đại hòa thượng đích thân hậu, hoàn cân trứ kỉ cá đại hòa thượng, nhất đồng tiền vãng.
Hắc long lão tổ chủy giác thượng lộ xuất liễu nhất mạt nanh tiếu: “Lai đích hảo.”
Thuyết thoại gian, đãn kiến na hắc long lão tổ song thủ hư trương, chu thân thượng hạ đốn thời di mạn khởi liễu hồng sắc đích huyết khí, song thủ chi gian dã hữu hồng sắc đích huyết ti vũ động.
Đương na đại hòa thượng nhất thiền trượng đả quá lai đích thời hầu, hắc long lão tổ nhất thân thủ tiện tương na thiền trượng cấp trảo tại liễu thủ trung.
Đóa tại bất viễn xử đích cát vũ hòa ngô cửu âm đẳng nhân khán trứ giá nhất mạc, tâm lí bất miễn trầm trọng liễu khởi lai.
Chân thị một tưởng đáo, chung nam sơn nhất hạ cánh nhiên năng xuất hiện giá ma đa bạn đồ.
Canh vi đam tâm đích thị, na kỉ cá đại hòa thượng thiết định thị một mệnh liễu.
Nhân vi tha môn một hữu nhất cá địa tiên cảnh đích cao thủ, toàn bằng trứ nhất khẩu huyết dũng chi khí cân hắc long lão tổ bính mệnh.
Nhi hắc long lão tổ dĩ kinh thị thập phân lệ hại đích thượng tiên cảnh cao thủ.
Giá ma trường cửu dĩ lai, tha bất tri đạo thôn phệ liễu đa thiếu cao thủ đích tu vi, thật lực việt lai việt cường.
Mỗi nhất thứ khán đáo tha, đô cảm giác tha đích thật lực tựu tăng cường kỉ phân.
Na đại hòa thượng đích thiền trượng bị hắc long lão tổ trảo trụ chi hậu, đãn kiến na hắc long lão tổ thủ thượng đốn thời hữu hồng sắc đích huyết ti triền nhiễu, duyên trứ na thiền trượng tựu triều trứ na đại hòa thượng phiêu liễu quá khứ.
Đại hòa thượng kiểm sắc nhất hàn, song thủ nhất chấn, thân thượng phật quang lung tráo, trở đáng trụ liễu na ta hồng sắc đích huyết ti.
Đãn thị na hắc long lão tổ khước thị nhất thanh lãnh hanh, ác trứ thiền trượng đích thủ mãnh đích nhất chấn, na đại hòa thượng tiện thị nhất thanh muộn hanh, trực tiếp bị chấn phi liễu xuất khứ.
Đại hòa thượng liên trứ đảo thối liễu thập kỉ bộ, kiểm sắc trướng hồng, nhất đạo huyết tuyến tựu thuận trứ chủy giác lưu thảng xuất lai.
Chỉ thị nhất chiêu, tiện tương na đại hòa thượng cấp đả thương liễu.
Khẩn tiếp trứ, hựu hữu tam tứ cá đại hòa thượng cộng đồng công hướng liễu hắc long lão tổ, chỉ thị hoàn một hữu đáo tha thân biên, hắc long lão tổ thân thượng hồng sắc đích huyết ti tứ xử du tẩu, trực tiếp triền nhiễu tại liễu tha môn đích thân thượng.
Đương na ta hồng sắc đích huyết ti nhất triền tại tha môn thân thượng, na ta đại hòa thượng đốn thời cảm giác hành động thu đáo liễu cực đại đích trở ngại.
Hắc long lão tổ nanh tiếu trứ, song thủ hư trương, việt lai việt đa đích huyết ti triền nhiễu tại liễu tha môn đích thân thượng, trực tiếp toản tiến liễu tha môn thân thể chi trung.
Na kỉ cá đại hòa thượng đốn thời thống khổ nan đương, phát xuất liễu tê tâm liệt phế đích thảm khiếu thanh lai.
Dữ thử đồng thời, tha môn thân thượng đích cơ phu tấn tốc càn biết liễu hạ khứ, na ta huyết ti triền nhiễu trụ tha môn chi hậu, cánh nhiên tại trừu thủ tha môn thân thượng đích huyết dịch.
“Bất hảo, khoái cứu na ta đại sư.” Hư vân chưởng giáo đại hảm liễu nhất thanh, đái trứ kỉ cá lão đạo tựu trùng hướng liễu hắc long lão tổ.
Đãn thị hắc long lão tổ tịnh bất thị nhất cá nhân, ngận khoái tha thân hậu tiện hữu ngận đa cao thủ nghênh liễu thượng lai, thiên niên hầu yêu, thiên niên thỏ yêu đẳng nhất chúng cao thủ, tương hư vân chưởng giáo đẳng nhân toàn đô cấp lan tiệt liễu hạ lai.
Chỉ thị nhất trát nhãn đích công phu, na kỉ cá bị khống chế trụ đích đại hòa thượng thân thể tựu nhuyễn nhuyễn đích đảo tại liễu địa thượng.
Hữu ta nhân chỉ thị nhất tằng bì bao trứ cốt đầu, hoàn hữu nhân trực tiếp hóa tác liễu nhất đôi bạch cốt, khí tức toàn vô.
Khán đáo giá nhất mạc, ngô cửu âm đẳng nhân dã thị tâm trung hãi nhiên, dĩ tiền hắc long lão tổ thôn phệ biệt nhân đích tu vi, hoàn nhu yếu luyện huyết cầu, hiện tại trực tiếp bất dụng liễu, thân thượng na ta hồng sắc đích huyết ti tiện khả dĩ tương nhân cấp trực tiếp sát liễu.
Chung nam cửu tử tảo tựu trạm tại liễu đại điện đích phòng đỉnh thượng, khai thủy thôi động liễu dẫn lôi thuật.
Đầu đỉnh chi thượng đốn thời ô vân tứ hợp, điện thiểm lôi minh khởi lai.
Giá chung nam cửu tử hợp lực chi hạ, tài năng dẫn xuất cửu đạo thiên lôi xuất lai, thật lực cân chu nhất dương tương bỉ, đô soa liễu ngận viễn.
Tức tiện thị tương cửu đạo thiên lôi đô ấn xuất lai, dã bất hội đối hắc long lão tổ tạo thành thập ma uy hiếp.