Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân tòng cô hoạch điểu khai thủy!
Ngũ nguyệt sơ, thệ thế đích quốc thuật đại sư, thủy tổ quyền hội danh dự hội trường quan diễm đào khởi linh, tống hành giả thượng thiên. Phù linh giả lục nhân.
Lão nhân đích cốt hôi an táng tại khai bình lão gia. Xuất tấn na thiên thanh thế cực thịnh. Tống thượng kính vãn hoa quyển đích nhân lí, pha hữu kỉ vị đại nhân vật, bất tất tái tự.
Đảo hữu nhất phó một hữu thự danh, tòng hương cảng tống lai đích vãn liên, lý diêm tiều đắc chinh chinh xuất thần.
“Thất phu vị chiết chí, trung lưu vạn cổ đao.”
Lý diêm khán liễu hứa cửu, trừu thân ly khứ. Đường thượng bi thanh hòa phật chú thanh âm tiệm viễn.
Quan diễm đào nhất sinh, thị chân chân thiết thiết, hữu kỉ cá đổng tha, ái tha đích lão hữu đích.
Trừ khứ táng lễ đương thiên lý diêm xuất diện phù linh, dư hạ sự nghi, một nhân tái khán đáo tha. Giá nhượng ngận đa nhân tùng liễu khẩu khí, đãn dã nhượng nhất ta nhân cực vi bất mãn.
Bỉ như quan sơn việt.
Giá thị nhất gia thanh u đích trà thủy phô tử, giá thời hầu thiên tảo, một thập ma nhân.
“Tháp ~”
Quan sơn việt bả trà bôi phóng hạ, uấn nhưỡng liễu nhất hội nhi: “Ngã thuyết, lý diêm đồng chí.”
“Khiếu ngã tiểu lý tựu hành.”
Lý diêm nhất thân hắc sắc vận động phục, đoan trứ trà thủy, tha chi tiền thị một kiến quá quan sơn việt đích, chỉ tri đạo thị quan diễm đào đích độc tử, tại ngoại kinh thương.
“……”
Quan sơn việt khai khẩu: “Tiểu lý, nhĩ môn giá cá quyển tử đích ân ân oán oán ni. Ngã bất thị ngận minh bạch. Đãn thị lão nhân tẩu chi tiền đích thoại, ngã thị thính đắc ngận thanh sở. Thuyết thật thoại, ngã thị hữu ta tật đố nhĩ đích.”
Lý diêm đoan trứ trà thủy đẳng liễu nhất hội nhi, phát hiện quan sơn việt thuyết thoại bán già bán lộ, chính đẳng trứ tự kỷ khai khẩu, tha tưởng liễu tưởng, khai môn kiến sơn: “Ngã nhất chu chi hậu hồi bắc kinh, phiếu dĩ kinh mãi hảo liễu, dĩ hậu phùng niên quá tiết, hữu không nhàn đích thoại, ngã hội hồi lai cấp lão nhân gia tảo mộ.”
Quan sơn việt đích ba chưởng cái trụ trà bôi, hựu ngận khoái tùng khai.
“Tiểu lý, nhĩ khả chân thị……” Tha nhất thời ngữ tắc.
“Quan lão gia tử nhượng ngã phù linh, giá chỉ quan hồ ngã môn lưỡng cá nhân, hiệp hội na bang nhân khước câu tâm đấu giác, năng nháo đáo thiên thượng khứ. Ngã hòa tha môn tương khán lưỡng yếm, nhất cú thoại dã khiếm phụng. Quan thúc thúc như quả hữu ý, khả dĩ đại vi chuyển đạt, vô ý, tựu toán liễu.”
Quan sơn việt nhất thời ngữ tắc, tha đích bổn ý thị xao đả lý diêm lưỡng cú, vi lão nhân đích táng lễ tái tẫn ta tâm lực, na phạ thị cấp ngoại nhân khán.
Đương nhật xuất tấn dĩ hậu, bất tri đạo đa thiếu quan diễm đào sinh tiền đích hảo hữu, kỳ trung bất phạp liên tha dã yếu tiểu tâm ứng phó đích nhân vật vấn tha, trạm tại tối tiền diện đích na cá niên khinh nhân thị thùy.
Vi quan diễm đào phù linh, giá tại ngận đa nhân, bao quát quan sơn việt khán lai, đô thị nhất bút tương đương trân quý đích di sản. Vô luận dĩ hậu lý diêm tao ngộ thập ma, chỉ yếu trảo đối môn lộ, cố cập cựu tình nguyện ý thân bả thủ đích nhân, đô tuyệt bất hội thiếu.
Tiền đề thị, lý diêm đắc thân bả thủ, bả giá bút nhân mạch toản tại tự kỷ thủ lí.
Khả hiện tại khán lai, lý diêm hiển nhiên một giá cá ý tư.
“Như quả một biệt đích sự, quan thúc, ngã môn hồi đầu kiến.”
Lý diêm sảng lợi địa trạm liễu khởi lai.
Quan sơn việt muộn muộn địa điểm liễu điểm đầu. Lý diêm chuyển thân hạ lâu, ti hào bất tha nê đái thủy.
Lý diêm tẩu xuất môn khẩu, thiên thượng hắc vân cổn cổn.
“Thất phu vị chiết chí, trung lưu vạn cổ đao. A a.”
……
Trung sơn đại học.
“Nhĩ hảo, ngô giáo thụ.”
Lý diêm lễ mạo địa điểm điểm đầu.
Đối diện thị cá đầu phát chỉnh tề, học cứu mô dạng đích nho nhã trung niên nhân, tha thôi liễu thôi tự kỷ đích hắc khuông nhãn kính, đệ cấp lý diêm nhất cá u bàn.
“Giá thị nhĩ yếu đích, quan vu cửu phượng đích thần thoại hình tượng diễn biến, hoàn hữu quan vu tòng ân thương thời kỳ khai thủy, các địa thần chỉ đồ đằng diễn biến hòa thần hệ dung hợp đích tư liêu.
Lánh ngoại, nhĩ trọng điểm thuyết đích na kỉ cá, bằng, thái tuế, mô chi loại đích, ngã dã tố liễu tiêu chú. Như quả nhĩ tưởng đa liễu giải nhất hạ truyện thống thần thoại văn hóa đích thoại, hữu kỉ vị học giả đích trứ tác, ngã thôi tiến nhĩ khán nhất khán, U bàn lí hữu mục lục tác dẫn.”
“Tạ tạ nhĩ a, lý giáo thụ.”
Lý diêm đích ngữ khí ngận khách khí.
“Na lí đích thoại, hiện tại đích niên khinh nhân nguyện ý đa liễu giải nhất hạ truyện thống văn hóa, ngã dã ngận khai tâm, nhĩ bất yếu giác đắc thần thần quái quái ngận hữu thú, giá ta tư liêu, ngận đa thị tương đương nhũng tạp vô vị đích.”
“Thuyết khởi giá cá……” Lý diêm khái thấu liễu nhất thanh: “Ngô giáo thụ, cha môn quốc gia đích truyện thống thần thoại văn hóa đương trung, thùy đích địa vị tối cao ni? Tam thanh, ngọc hoàng đại đế? Hoàn thị như lai?”
“Cáp cáp cáp cáp, giá cá vấn đề, ngã đích học sinh ngẫu nhĩ dã hội vấn. Kỳ thật ni, căn bổn một hữu thập ma tối cao thần.”
Ngô giáo thụ đốn liễu đốn, tài khai khẩu: “Thần thoại truyện thuyết tác vi văn hóa đích nhất chủng, tại mạn trường đích thời gian trung bất đoạn dung hợp phát triển, vãng vãng hội hình thành nhất sáo, ảnh hưởng lực tối đại, chi lưu tòng chúc minh hiển đích thần hệ. Bất quá, ngã môn quốc gia đích tình huống bất đồng, nhất phương diện, tương đối khởi kỳ tha quốc gia đích thần thoại tín ngưỡng, ngã môn hữu tự kỷ đích độc đặc đích tông tổ tín ngưỡng. Lánh ngoại, nho gia văn hóa quyển dã cực đại hạn chế liễu thần thoại tín ngưỡng đích phát triển, tử bất ngữ quái lực loạn thần ma. Đáo liễu minh thanh thời kỳ, quốc nội cơ bổn dĩ kinh phóng khí liễu cơ bổn đích thần học cấu kiến, kỳ trung sảm hòa liễu đại lượng đích vu chúc chi thuyết, hòa hậu nhân nhất tri bán giải đích khiên cường phụ hội, a. Hiện tại thị tiền nhân liễu. Tổng chi, ngã môn đích thần thoại thể hệ, bàng đại bác tạp, toái phiến hóa nghiêm trọng, bất đồng thời kỳ, tối cao thần dã bất nhất dạng.”
Lý diêm kiểm thượng đích tiếu dung hữu kỉ phân cương ngạnh, giá ta đông tây tha bán đổng bất đổng, khả hoàn thị yếu nại trứ tâm tư thính hạ khứ.
“Ngụy tấn thời kỳ, đạo giáo đích tối cao thần thị tam thiên quan, tức thiên, địa, thủy, đáo liễu đường triều, lý thị quốc tính, lão tử lý nhĩ thành liễu tối cao thần. Tống triều hoàng đế sùng tín đạo giáo, đạo sĩ môn vi liễu ba kết hoàng đế, hạo thiên đại ngọc hoàng đích địa vị thủy trướng thuyền cao. Hựu bả thái thượng lão quân đích vị trí tễ liễu hạ khứ. Nhi các địa phương đích truyện thống thần hệ, hựu yếu lánh thuyết.”
“Nã nhĩ tối cảm hưng thú đích cửu phượng lai cử cá lệ tử, cửu phượng giá cá hình tượng, bao quát kỳ diễn sinh xuất đích, ngũ sắc phượng hoàng, cửu đầu điểu, cô hoạch điểu. Thị lai nguyên, thị cổ sở quốc đích thần thoại thể hệ. Nhĩ độc quá khuất nguyên đích sở từ ma?”
Lý diêm diêu đầu.
“Cửu phượng, sơn quỷ, tương quân, đại tư mệnh, thiếu tư mệnh, hà bá, giá tựu thị điển hình đích sở thần thể hệ, nhi giá cá thể hệ chi trung, địa vị tối cao đích, tựu thị đông quân. Nhĩ môn niên khinh nhân thục tất đích khiếu pháp, thị đông hoàng thái nhất.”
“Nhĩ khả biệt vấn ngã, đông quân, lão tử, tam thiên quan đả khởi giá lai thùy hội doanh, giá ngã dã bất tri đạo liễu.”
Ngô giáo thụ tưởng liễu tưởng, hựu thuyết đạo: “Tiền kỉ niên, hữu cá ngận hữu ý tư đích võng lạc tác gia, tha bả quốc nội giác vi tri danh đích thần thoại hình tượng tạp nhữu đáo nhất khởi, phân xuất liễu cao hạ tiên hậu, tịnh thả tự kỷ biên xuất liễu nhất sáo hợp tình hợp lý đích thần thoại lịch sử, khiếu hồng hoang. Ngận hữu ý tư, chỉ thị, giá thị một hữu căn nguyên đích tiểu thuyết gia chi ngôn, bất năng dụng lai tố học vấn. “
“Cửu phượng, sơn quỷ, tương quân, hà bá, thiếu tư mệnh.” Lý diêm mặc niệm: “Đông quân……”
Lý diêm tịnh một hữu tưởng quá, năng thông quá nhất lưỡng thứ đích tham phóng tựu năng khuy tham xuất diêm phù đích bí mật, khả đa thiếu dã yếu tố xuất nỗ lực.
Nhân vi diêm phù đích thần bí quảng khoát, lý diêm nhất trực dĩ lai, hữu lưỡng cá nghi lự, thậm chí khả dĩ thuyết thị khủng cụ.
Đệ nhất cá thị, như quả giác tỉnh độ đích đề thăng đáo 100%, đối hành tẩu hội bất hội hữu phụ diện ảnh hưởng? Lý diêm phạ đắc thị, tối hậu cấp biệt nhân tố giá y, tự kỷ bính tử đáo tối hậu, lai cá “Đoạt xá” chi loại đích ác tâm sự. Giá cá tưởng pháp đích khả năng tính tuy nhiên bất đại, đãn thị bất đắc bất phòng.
Bất quá, na thứ kiến đáo vũ chủ tào viện triều, lý diêm dĩ kinh cơ bổn đả tiêu liễu giá cá tưởng pháp.
Đệ nhị cá thị, truyện thừa giá đông tây, khả dĩ tùy tiện kiêm dung ma?
Đương sơ lý diêm nhiếp nhập es tế bào tăng cường dược tề, thuyết minh lí đô hữu nhất điều “Ủng hữu huyết thống loại kỹ năng, hoặc nhân truyện thừa nguyên nhân huyết dịch dị biến, chú xạ hội đạo trí vị tri hiệu quả.”
Hà huống thị bất đồng đích truyện thừa ni?
Nhi vô luận thị thái tuế, hoàn thị vũ chủ, tha môn đích giác tỉnh độ viễn viễn cao quá lý diêm, khả kỳ biểu hiện xuất lai đích, y cựu thị bỉ giác đan nhất đích truyện thừa năng lực, tuy nhiên tịnh bất bài trừ, tha môn một tẫn toàn lực, khả thị dã hữu khả năng, bất đồng truyện thừa bỉ thử bất kiêm dung, đối hành tẩu hội tạo thành bất lương đích hậu quả!
Do thử diên thân khai lai, diêm phù kí nhiên chi trì hành tẩu ủng hữu bất đồng truyện thừa, na tựu tất nhiên hữu giải quyết đích bạn pháp, dã hứa, ngô giáo thụ khẩu trung đích đồng nhất thần hệ, tựu thị giải quyết đích bạn pháp!
Tẫn quản giá nhất thiết chỉ thị sai trắc, khả lý diêm lịch kinh tam thứ diêm phù sự kiện, kiến quá đích cao giai hành tẩu khước tịnh bất thiếu, thậm chí thị vũ chủ, thái tuế giá dạng, trạm tại diêm phù hành tẩu đích điên phong đích nhân, tha dã cận cự ly tiếp xúc quá. Kiến thức hòa phổ thông đích đê giai hành tẩu hoàn toàn bất đồng.
Tha hữu thất thành đích bả ác, tự kỷ đích thôi luận, thị chính xác đích.
Tưởng nhập thủ canh đa đích truyện thừa chi lực, tối hảo đích bạn pháp, thị bảo chứng tự kỷ ủng hữu đích sở hữu truyện thừa, thị thống nhất đích thần hệ.
“Ngô giáo thụ, phi thường tạ tạ nhĩ.”
Lý diêm đích tiếu dung chân chí, tha hữu ta minh bạch, vị lai đích lộ, cai chẩm ma tẩu liễu.