Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thâm không bỉ ngạn!
Tửu ba trung, kỉ cá sinh linh tiến lai hậu tự cố thuyết tiếu, đãn thị thường nhân khước khán bất đáo, thính bất đáo, căn bổn bất tri đạo hữu mỗ cá vật chủng sấm nhập!
Tha môn xuyên trứ vũ hàng phục, khoa kỹ cảm thập túc, đãn khước kỵ tọa tại thần thoại sinh vật đích thân thượng, na chủng cảm giác, na chủng khí vận, thật tại hữu ta kỳ quái.
Tha môn hiện thân tửu ba trung, dữ chu vi đích hoàn cảnh canh thị hiển đắc cách cách bất nhập.
Kim sắc đích sư tử, mao phát tinh oánh, thể ngoại nhất quyển phật quang phi thường thịnh liệt, tương đương đích khủng phố. Tọa tại tha bối thượng diện đích nữ tử thập phân niên khinh, tự hồ tương đương thanh lệ, bất quá đái trứ đầu khôi, vô pháp khán đáo toàn mạo.
Khoa kỹ dữ thần thoại đích giao dung, tại hiện đại nhân khán lai thập phân lánh loại.
Giá chủng sinh linh hựu xuất lai liễu, nhượng vương huyên tâm đầu nhất trầm, tha một hữu khứ trành trứ khán, hữu ta đông tây bất chủ động triêm nhạ, ứng cai thập ma sự đô một hữu.
Nho nhã nam tử hát tửu, ngận bình tĩnh, áp căn tựu một hữu khứ khán na kỉ nhân, đãn hiển nhiên tha cương tài thông quá đồng kính tri đạo liễu hà chủng sinh vật đích đáo lai.
Vương huyên khán liễu tha nhất nhãn, tựu thị bất tri đạo, như quả một hữu đồng kính, tha thị phủ năng khán đáo giá ta sinh linh.
“Hát tửu, nhân bất năng đa tưởng, nhất sinh bất quá thông thông sổ thập niên, phi khoái lưu thệ nhi quá, bả ác hiện tại, bất yếu khán na ta hư vô phiêu miểu đích đông tây.” Nho nhã nam tử khai khẩu, đồng vương huyên bính bôi, tự hồ tại đề tỉnh tha.
Tần thành thán đạo: “Thượng tiên, kỳ thật, ngã giác đắc nhĩ giá dạng đích nhân dĩ kinh ngận hư vô phiêu miểu liễu. Phiên duyệt sử thư, nhĩ môn ly ngã môn ngận cửu viễn, hoạt tại các chủng văn hiến trung, khả thị kim thiên nhĩ khước xuất hiện tại liễu ngã môn đích diện tiền.”
Nam tử diêu đầu đạo: “Ngã giá chủng nhân dã bất toán thập ma a, tương đối tinh không thái miểu tiểu liễu, dã chỉ thị hoạt tại bán vật chất bán tinh thần đích thế giới. Hiện tại, liên siêu phàm thổ nhưỡng đô bất tồn tại liễu, thuyết bất định na thiên, ngã tựu triệt để hồi quy đáo sử thư văn hiến thượng khứ liễu.”
Vương huyên nhạ nhiên, tha cư nhiên thuyết xuất giá chủng thoại, na ta sinh vật khả tựu tại bất viễn xử, tha bất tại ý tiết lộ thập ma mạ?
Nam tử đạo: “Tân tinh đại mạ, cựu thổ đại mạ, khả tại đại vũ trụ hà lưu trung, vi như trần ai, nhi thả thuyết bất định thập ma thời hầu tựu phanh đích nhất thanh bạo liễu, tự na yên hoa.”
Tô thiền đạo: “Thượng tiên, biệt giá ma bi quan. Ngã chẩm ma giác đắc, án chiếu nhĩ giá cá thuyết pháp, ngã môn năng hoạt trứ, đô thị nhất tràng ý ngoại a.”
Nho nhã nam tử điểm đầu đạo: “Khẳng định thị ý ngoại a, nhĩ khán, ức triệu tinh thần trung, hữu kỉ khỏa sinh mệnh tinh cầu? Nhập mục sở kiến, giai tịch tĩnh vô thanh.”
Giá thời, kỉ danh liên siêu phàm giả đô vô pháp khán đáo đích vũ hàng viên quá lai liễu, vi thủ đích na cá nữ tử trích hạ đầu khôi, nhất đầu lam sắc đích trường phát, phu sắc tuyết bạch tế nị, hắc sắc đích nhãn tình phiêu lượng hữu thần, tha tòng phật quang lưu động đích hoàng kim sư tử thân thượng khiêu hạ.
Tha đích vũ hàng phục ngận tân, dữ vương huyên tại tôn gia đại bổn doanh sở kiến đáo đích na ta xuyên trứ cổ đại vũ hàng phục đích cổ nhân bất đồng.
Tha tọa tại lân trác, chiêu hô lánh ngoại kỉ nhân nhất khởi quá lai, bất tri đạo tại đàm luận trứ thập ma.
“Lão trương, giá chủng sinh vật đáo để thập ma lai đầu?” Vương huyên vấn đạo, đối vu giá chủng dữ thẩm linh tương cận đích vật chủng, tha ngận kỵ đạn.
“Nhĩ năng khán kiến?” Nho nhã nam tử khán liễu tha nhất nhãn, chi tiền tha dĩ vi, vương huyên thị thông quá tha đích đồng kính, thông thông miết đáo liễu na ta thân ảnh.
“Khán bất kiến một vấn đề, khán đắc kiến phản nhi dung dịch xuất sự.” Tha khai khẩu đạo, giá chủng quan điểm hòa bãi độ nhân từ phúc sở thuyết, dĩ cập hòa trần đoàn kinh văn thượng đích ký tái, thập phân tương cận.
“Tha môn thị thập ma?” Vương huyên vấn đạo.
“Nhĩ tựu đương thị bình hành vũ trụ đích ngẫu nhĩ giao thác, tạm thời dữ hiện thế hữu điểm giao tập ba, biệt khán tha môn, đương tác không khí.” Nho nhã nam tử đề tỉnh.
“Nhĩ thị thần tiên, khước cấp ngã dụng dân khoa lai giải thích?” Vương huyên khán trứ tha, chân thị bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu, tha tưởng tri đạo, liệt tiên chẩm ma khán đãi “Loại thẩm linh” giá dạng đích vật chủng.
“Chính thường lai thuyết, tha môn đối hiện thế một thập ma ảnh hưởng, khán bất đáo, mạc bất trứ, chỉ hội đối tinh thần xuất khiếu, cảm tri dị thường đích siêu phàm giả tạo thành khốn nhiễu. Đãn thị, tha môn hựu bất toán thần thoại duy độ đích sinh vật. Nhĩ khán, ngã môn lưỡng cá tọa tại giá lí, tha môn bất thị một thập ma phản ứng mạ?”
Nho nhã nam tử thuyết đạo, hòa vương huyên bính bôi, chỉ thị hốt nhiên cảm giác thân thượng đích đồng kính phát nhiệt, tha miết liễu nhất nhãn, phát hiện na kỉ nhân hướng tha môn lưỡng nhân vọng lai.
Vương huyên vô ngữ, nhĩ bất thị thuyết, bỉ thử khán bất đáo, ảnh hưởng bất đáo thập ma mạ?
Nho nhã nam tử an úy, đạo: “Đối ngã một thập ma ảnh hưởng, đối nhĩ khả năng hữu điểm khốn nhiễu, phóng tùng, tinh thần thiên vạn bất yếu xuất khiếu, tinh thần thiên nhãn biệt loạn miểu.”
Vương huyên bất khán na biên, tự cố hát tửu, tha chân bất đả toán nhạ sự, hiện tại ma phiền dĩ kinh cú đa đích liễu.
“Ngã thị bất đả toán nhạ ma phiền, tị miễn dẫn lai nhất đại oa, bất nhiên tương tha môn mạt trừ dã bất hội thái nan.” Nho nhã nam tử khai khẩu.
Na kỉ nhân khởi thân, trực tiếp tẩu liễu quá lai, trành trứ giá biên, tự hồ lộ xuất dị sắc, tượng thị hữu sở hoài nghi, khán hướng na khối đồng kính.
Nho nhã đích nam tử tiên khí lưu động, đồng kính thượng sở hữu phù văn đô ẩn khứ liễu, thuấn gian tú tích ban ban, tượng thị yểm mai thượng thiên niên đích cổ vật, siêu phàm chúc tính tiêu thất.
Khán bất đáo giá chủng sinh vật một sự, khán đắc đáo tựu dung dịch xuất vấn đề, giá kính tử quả nhiên thị dẫn lai liễu nhất điểm ma phiền.
Nho nhã nam tử trực tiếp khởi thân, đạo: “Ngã công tư hoàn hữu sự, tiên hồi khứ liễu, hữu cấp sự hoặc giả trọng đại sự kiện đích thoại, điện thoại liên hệ.”
“Thập ma trạng huống, lão trương bào lộ liễu?” Tần thành vô ngữ, khán trứ tha thông thông ly khứ đích bối ảnh.
Na kỉ cá thân xuyên vũ hàng phục đích nhân hựu hồi khứ liễu, một hữu tái quan chú giá lí.
“Thần tiên đô khai công tư liễu, hồi khứ xử lý công tư đích sự vụ, giá thế đạo chân biến liễu.” Chu khôn thán đạo, cảm giác vô bỉ đích cổ quái.
“Chân thị lão trương mạ?” Tần thành vấn vương huyên.
Kỳ tha nhân văn ngôn, cản khẩn vấn tần thành, na cá lão trương, na cá nho nhã nam tử đáo để thập ma thân phân? Đương đắc tất hữu khả năng thị trương đạo lăng hậu, toàn đô mục trừng khẩu ngốc!
“Ngã môn cương tài cân lịch sử văn hiến trung đích nhân vật tọa tại nhất khởi hát tửu đích?”
Chân thị lão trương mạ? Vương huyên hoài nghi, đối phương chỉ thuyết tính trương, một phủ nhận, dã một hữu thừa nhận thập ma, hữu ta thần bí.
Nhi thả, kim vãn thái quái liễu, tự tòng giá cá lão trương đáo lai hậu, tiên thị hồng y nữ yêu tiên, tiếp trứ thị nữ phương sĩ, đô bị tha dụng đồng kính chiếu xuất lai liễu, phát hiện hành tung.
Tùy hậu, canh thị hữu bất viễn xử na trác “Loại thẩm linh” xuất hiện, quái dị đích sự nhất thung tiếp trứ nhất thung!
Hồng y nữ yêu tiên chân đích tại phụ cận xuất hiện quá mạ? Vương huyên trác ma, hội bất hội thị nho nhã nam tử cố ý ngộ đạo?
“Nhượng ngã hữu khẩn bách cảm, nhu yếu trảo cá cường đại đích hợp tác giả, tòng nhi cản khẩn tiếp dẫn tha hồi quy?” Vương huyên đối kim vãn giá nhất hệ liệt sự kiện xác thật hữu ta hoài nghi.
Quan kiện thị, lão trương lưu tại hiện thế trung đích ấn ký, tự hồ tại tân nguyệt thượng đích đạo giáo tổ đình trung, na lí hữu tha đích dương bình trị đô công ấn!
Nhi thả, vương huyên tằng tại na lí tằng kinh cảm ứng đáo hoành đại, phiêu miểu đích thần bí năng lượng, na lí nghi tự hữu lão trương đích chân cốt, hữu trầm thụy đích nguyên thần.
Vương huyên hữu chủng trùng động, bào tân nguyệt thượng khứ cầu chứng, tương đạo gia tổ đình trung đích nguyên thần ấn ký phóng xuất lai, khán nhất khán thục chân thục giả.
“Hoàn thị thuyết lão trương phân hóa xuất đa cá nguyên thần toái phiến?”
Tựu tại giá thời tha đích điện thoại hưởng liễu, nho nhã nam tử giá tài tẩu một đa trường thời gian tựu hựu liên hệ tha liễu.
“Trọng yếu sự kiện, ngã đề tỉnh nhĩ nhất hạ, na cá hồng y nữ nhân cận nhật hội khứ cựu thổ, tầm trảo tha đích nhục thân. Đối nhĩ lai thuyết thị hảo tiêu tức, tối cận nhất ta thiên tha bất hội xuất hiện liễu.”
Vương huyên động dung, đạo: “Tha hoàn hữu nhục thân?!”
“Bất tri đạo, tức tiện một hữu nhục thân, dã hội hữu tiên cốt lưu hạ. Giá chủng sự trừ liễu tự thân, biệt nhân bất hội liễu giải na ma thanh sở.”
Vương huyên xuất thần, tảo dĩ thỉnh lão trần tương tiêu tức truyện hồi cựu thổ, nhượng thanh mộc khứ hùng sơn, dã tựu thị thần nông giá, khứ oạt nữ yêu tiên đích động phủ, bất tri đạo năng bất năng đề tiền phát hiện.
Hồi đầu đắc thông tri lão trần, tương tiêu tức truyện hồi khứ, bất năng nhượng thanh mộc đại động càn qua liễu, tị miễn xuất sự nhi.
Nho nhã nam tử đạo: “Bạch y nữ phương sĩ dã yếu khứ cựu thổ. Nhi ngã ni, cận nhật yếu đăng thượng tân nguyệt, khán nhất khán ngã đích đạo tràng. Nhĩ tự kỷ tiểu tâm, thiên vạn biệt xuất sự!”
Vương huyên nhạ dị, tha hoàn chân yếu bào tân nguyệt khứ?
Tha phúc phỉ, giá ta nhân đô ly khai hậu, tha tài hội canh an toàn, bất nhiên đích thoại tức tiện hữu trảm thần kỳ tại thủ, tha đô giác đắc bất thị đa ma ổn thỏa.
Sấn giá ta nhân bất tại, trảo khẩn thời gian biến đắc canh cường, tha thân thượng yếu lưỡng khối “Dược thổ”, hoàn hữu lão trần thị phủ năng trảo đáo thiên dược đích chủng tử?!
Chỉ yếu tha đích thật lực đề thăng đích túc cú khoái, giá nhân gian vạn nhất biến liễu thiên, hư nhược đích liệt tiên hồi quy hựu năng chẩm dạng? Tha như quả túc cú cường đại, bất dụng đam tâm thập ma.
“Ngã trịnh trọng cáo giới nhĩ, tiếp hạ lai, liệt tiên hội bất đoạn khóa giới, thậm chí thị đại quy mô đích sấm quan, nhĩ đắc tố hảo tâm lý chuẩn bị. Hữu ta tân sinh đại đích yêu tộc, tiên tộc, tố sự khả năng bất hội na ma giảng cứu, vi liễu đoản kỳ nội khống chế sở hữu, thậm chí hội dĩ kích liệt đích xuất thủ đoạn thưởng đoạt địa bàn, tân tinh ngận khả năng hữu huyết dữ loạn đích nguy hiểm!”
Nho nhã nam tử đích giá tắc tiêu tức ngận trọng yếu, nhượng vương huyên diện sắc biến liễu, tân tinh tức tương yếu loạn liễu?
Sự thật thượng, cựu thổ dã hội như thử, thiên hạ đô tương nhất dạng, liệt tiên họa tức tương xuất hiện!
Lân trác, na kỉ cá thân xuyên vũ hàng phục đích nhân khởi thân, bất tri đạo tha môn giao đàm liễu thập ma. Vương huyên tinh thần bất xuất khiếu đích tình huống hạ, dã chỉ năng đại trí khán đáo, khước thính bất đáo thập ma.
Tha môn ly khai liễu.
Đẳng liễu phiến khắc, vương huyên tinh thần xuất khiếu, tại tửu ba ngoại ngưng thị.
“Ai, bất cận một hữu trảo đáo tiên nhân di vật, hoàn tương tiểu hiên đâu liễu, hiện tại thời gian dĩ kinh bất đa liễu, đắc hồi khứ liễu, bất nhiên ngã môn hội triệt để tiêu tán tại giá lí.”
“Trảo cơ hội tái lai ba, tái bất tẩu đích thoại, dung dịch xuất sự nhi.”
……
Vương huyên cư nhiên thính đáo giá chủng đối thoại, na kỉ nhân viễn khứ, hòa phổ thông nhân phát sinh chi thể tiếp xúc thời, bỉ thử xuyên thấu nhi quá, bất thụ thập ma ảnh hưởng.
Kỉ nhân tại nhất cá quảng tràng thượng, tiến nhập nhất tao kỳ dị đích phi thuyền, trùng tiêu nhi khứ, hữu nhất phiến quang trán phóng, tại tất hắc đích thiên vũ trung hình thành nhất cá quang quyển, tha môn đích phi thuyền tiêu thất tại lí diện.
Oanh!
Tô thành ngoại, sơn lâm thượng không, điện thiểm lôi minh, cuồng phong bạo vũ, ân hồng nhất phiến.
Vương huyên viễn viễn đích vọng trứ, na phiến địa đái đa bán hữu sinh linh tại khóa giới.
Tiếp trứ, lánh nhất cá phương hướng, dã hữu thiên địa dị tượng, xích hồng quang mang trùng thiên.
Thậm chí, tại tô thành thượng không, dã tiên hậu xuất hiện giá ta cảnh tượng, bạo vũ khuynh tả hạ lai.
“Hoàn chân thị biến thiên liễu, trừ liễu tuyệt thế cường giả tại đẳng đãi tối giai cơ hội, kỳ tha nhân đô khủng hoảng liễu, yếu trát đôi hồi lai liễu!” Vương huyên tự ngữ.
Đột nhiên, tha mãnh địa hồi đầu, tại bạo vũ trung, tại huyết sắc thiểm điện giao chức gian, bất viễn xử hữu nhất cá bàng nhiên đại vật hướng tha bức cận quá lai.
Na chủng khí tức tương đương đích khủng phố, sát khí kích đãng, xích quang như liệt diễm, tha tòng nhai đạo thượng tẩu lai.
Vương huyên trành trứ tha, giá thị đại mạc hậu hồi lai đích sinh linh mạ?
Yêu tộc, tiên tộc khóa giới hậu, giá ma tứ vô kỵ đạn liễu mạ? Đương nhai tựu yếu nhạ xuất họa loạn.
“Nhĩ cư nhiên năng khán đáo ngã? Vận khí a, một hữu tưởng đáo, cương bãi thoát thúc phược, tựu ngộ thượng nhất cá thích hợp ngã hồi quy đích thân thể……” Giá đầu phát quang đích quái vật khai khẩu.
Vương huyên lập khắc ý thức đáo, tha ngộ hội liễu, giá bất thị hồi quy đích liệt tiên, giá thị “Loại thẩm linh” đâu thất đích na cá “Tiểu hiên”.
Đồng thời, tha dã nhận xuất, giá thị chân chính đích thần thoại sinh vật —— bệ ngạn, bất thị nhất bàn đích hung, cư nhiên tại hiện thật thế giới trung bị tha ngộ thượng liễu.
“Nhĩ…… Tưởng cật ngã, thủ ngã nguyên thần nhi đại chi?” Vương huyên tưởng đáo trần đoàn sở trứ kinh văn trung đích cố sự, liên địa tiên đô tằng bị loại thẩm linh cật điệu quá nguyên thần.
Đãn thị, kim tịch bất đồng vãng nhật, siêu phàm thế giới băng tháp liễu, cường đại đích thần thoại quy tắc hủ hủ, bất tồn tại liễu, giá chủng sinh vật năng cật điệu tha?
Nhược thị “Loại thẩm linh” đáo liễu hiện tại hoàn năng động dụng siêu phàm quy tắc, na ma hoặc hứa khả dĩ tương thần thoại diên tục, nhượng siêu phàm thế giới phục hoạt.
“Minh bạch tựu hảo.” Bệ ngạn khai khẩu, thân thể thông hồng, hình như nhất đầu mãnh hổ, đãn trường trứ long tu dữ long giác, cao túc hữu nhất trượng, phủ thị trứ vương huyên.
“Nhĩ, bát hạ, bất yếu loạn động.” Vương huyên trành trứ tha, chuẩn bị nghiên cứu hạ loại thẩm linh đáo để thị thập ma đông tây.
Bệ ngạn, song đồng phiếm xuất thập tự phù hào, chu thân xích quang thịnh liệt, tại vũ mạc trung tẩu lai, chiếu lượng chỉnh phiến nhai đạo, đãn thị tửu ba trung dĩ cập phụ cận kiến trúc vật trung, khước một hữu nhất cá nhân năng khán đáo tha.