Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thâm không bỉ ngạn!
Lưu quang, na cá ngân phát nữ tử tịnh một hữu tử, tại kỳ bàn chiến tràng trung bị yến tước cấp phóng liễu.
Giá bất thị quan kiện, trọng điểm thị 2 niên 8 cá nguyệt quá khứ liễu, giá cá nữ nhân hựu lai liễu, nhi thả xuất hiện lưỡng cá đa nguyệt liễu, đối yến tước bàng xao trắc kích, tưởng liễu giải đương nhật kỳ bàn chiến tràng trung các chủng cụ thể tình huống.
“Nhĩ…… Thiểm cẩu liễu?” Vương huyên vấn tha, diện thượng một thập ma, đãn tâm trung trứ thật bỉ di, đương sơ tương na cá nữ nhân trọng sang sinh cầm hậu, trực tiếp nhưng xuất khứ 500 lí, tạp tại yến tước phụ cận
Nguyên bổn thị tưởng nhượng tha xuất khí, kết quả tha khước cấp phóng liễu, giá nhượng vương huyên hữu chủng nguy cơ cảm, đương nhật tha vị sát thử nữ, lưu hạ nhất ta phá trán.
“Thập ma cẩu?” Yến tước vấn đạo, đối vương huyên mẫu vũ trụ đích mỗ ta từ cảm giác sinh tích nhi bất giải.
“Điềm cẩu, điềm điềm đích cẩu trứ, giản đan lai thuyết tựu thị, nhĩ lý tưởng ngận điềm, nhĩ căn tử hựu thái nhuyễn, bất nguyện cải biến hiện trạng, khuyết phạp ly khai thư thích khu đích quả cảm.” Vương huyên diện vô biểu tình địa thuyết đạo.
“Một thác, tựu na chủng nữ nhân lưu trứ tha quá niên a, đương nhật tựu cai nhất đao lưỡng đoạn, hủy thi diệt tích.” Tề diệu điểm đầu, hận thiết bất thành cương.
Yến tước thán khí: “Tha lai tự hợp đạo tông, nhất cá truyện thừa cực kỳ cửu viễn, tại chỉnh phiến siêu phàm đại thế giới đô hách hách hữu danh đích bàng nhiên đại vật, tha thị cai giáo tam trường lão đích đích hệ hậu nhân.”
Chân yếu sát tử lưu quang, tha phạ tại tràng đích nhân đô hội hữu đại ma phiền.
Thử thời, liên tì khí tối ngạnh tối cương đích hồng đằng đích diện sắc đô biến liễu, tựu bất yếu thuyết thị kỳ tha nhân liễu.
Thái vi trứu mi, đạo: “Cánh thị hợp đạo tông? Na thị…… Ngoại lai giả. Khả hám động tinh hải, nhượng cộng chủ đô yếu thâm thâm kỵ đạn, bất nguyện triêm nhạ.”
“Ngoại lai giả?” Vương huyên truy vấn, tuy hữu sai trắc, đãn tịnh bất xác định, tưởng yếu lộng thanh sở.
Yến tước thuyết đạo: “Nhĩ thị tán tu, đối vu giá chủng đạo thống tự nhiên tri đạo đích thiếu, tẩu ba, ngã môn khứ thiên thượng nhân gian đệ cửu trọng thiên, kim thiên ngã thỉnh khách.”
Tẫn quản manh sinh thối ý, đãn vương huyên hoàn thị một hữu lập khắc tựu tẩu, nhân vi, hữu ta kinh văn hoàn vị đáo thủ. Như 《 vũ hóa cửu biến 》 hòa 《 nguyên thần đồ phổ 》, đô thị kinh lịch quá kiểm nghiệm, tại thời quang trầm điến trung, hoạch đắc cổ hiền, dị nhân đẳng cao độ bình giới đích đỉnh tiêm siêu phàm kinh văn.
Vũ hóa cửu biến khả đề thăng sinh linh đích tiềm năng, vương huyên tại chân tiên cảnh giới tựu khai thủy tẩu ngự đạo hóa chi lộ, nhi thả tha đa thứ phá hạn, tẫn quản tha tương tín tự kỷ đích đạo nguyên bất hội bị đề tiền háo tẫn, đãn dã bất đắc bất phòng.
Nhân thử 《 vũ hóa cửu biến 》 giá chủng kinh văn, tha chí tại tất đắc, đãn phàm hữu giá chủng loại biệt đích bí sách, kim hậu tha đô yếu thu tập, dụng dĩ bổ nguyên, đa đa ích thiện.
《 nguyên thần đồ phổ 》 dã phi thường kinh nhân, ký tái trứ lịch sử thượng các loại cường đại đích nguyên thần, luyện thử kinh văn, khả xúc tiến tự thân nguyên thần lương tính thuế biến.
Tại tẩu chi tiền, vương huyên chuẩn bị đắc đáo giá lưỡng bộ kinh thư.
Phi thăng tinh, chủ thành danh tự vi: Tiên thành.
Tha thính khởi lai ngận hữu tiên khí, trực quan tưởng tượng tựu thị, cổ điển, xuất trần, siêu thoát, đại khái thị tiên khí liễu nhiễu, thụy cầm phi vũ, tường quang phổ chiếu.
Đãn thị chân chính đích tiên thành nhập mục sở kiến, căn bổn bất thị na ma nhất hồi sự.
Vương huyên tự tòng tiến nhập thư viện hậu, giá hoàn đệ nhất thứ xuất lai.
Tiên thành, quy mô ngận đại, đáo xử đô thị ma thiên đại lâu, ngận hiện đại hóa, dã khả dĩ thuyết sung mãn vị lai cảm, hòa truyện thống ý nghĩa thượng cổ đại tiên gia chi địa hoàn toàn lưỡng dạng.
Tịnh phi thuyết tha thiên hướng khoa kỹ, tha xác thật thị siêu phàm chi thành, đãn dữ thời câu tiến, dẫn lĩnh phong triều.
Nhậm hà nhất xử kiến trúc, nội lí đô ngận “Khả quan”, na phạ thị nhất tọa đê ải đích kiến trúc, tượng thị bảo an đình đích địa phương, dã thị nhất xử động thiên.
Hữu ta độc môn tiểu viện chi địa, bất thời khả dĩ khán đáo siêu cấp cự hạm khởi lạc, thiên tri đạo viện nội đáo để hữu đa phúc viên liêu khoát.
Chí vu thành trung đích thấp địa, sơn thủy, dĩ cập na ta sâm lâm đẳng, bất dụng hoài nghi, đại đáo khả dĩ nhượng ngận đa sơ thứ lai tiên thành đích siêu phàm giả hoài nghi nhân sinh.
Na thấp địa khán trứ bất đại, khả thị chân tiến khứ đích thoại tựu hội phát hiện, lí diện hữu sổ bách vạn bình phương công lí.
Chí vu thành trung đích nhất khối sơn địa, tích nhật hữu thiên yêu tiến khứ thưởng cảnh, hảo kỉ thiên đô một năng xuất lai, lí diện thị nhất phiến chân thật đích đại hoang, tráng khoát nhi bàng bạc.
Lưỡng chu thủy hang thô đích thái dương thụ, trát căn tại thiên thượng nhân gian đại môn tiền, mãn thụ xán lạn, kim hà bành phái, giá khả thị chân chính đích tiên thụ, khước giá dạng tài chủng tại môn khẩu, khả kiến giá cá xuất thụ linh dược dữ thần binh đích tổ chức đa ma đích tài đại khí thô.
“U, yến công tử nâm lai liễu.” Môn khẩu hữu cá chân tiên cấp đích nữ tử nhiệt tình tương nghênh, thân thượng hữu bạch vụ, đình đình ngọc lập, thanh lệ xuất trần, phi cung nga tiên y, xuyên trứ hiện đại chức nghiệp trang, cao cân hài tinh oánh, lí diện đích tuyết bạch tú cước khả kiến.
“Nhĩ thị thường khách a?” Hồng đằng hựu trực hựu cương, ửu hắc đích kiểm thang thượng tả mãn nghi vấn, hoàn ngận tiện mộ, giá địa phương khuyết thiếu kỳ vật căn bổn tiến bất khứ, đàm đắc đô thị đại sinh ý.
“Thuyết thập ma ni, ngã chỉ thị ngẫu nhĩ lai mãi thần dược!” Yến tước nghiêm túc địa củ chính.
Thái vi hòa tề diệu đô phiết chủy.
“Ngã dã một thuyết nhĩ càn biệt đích, giá bất tựu thị xuất thụ linh dược hòa bí bảo đích địa phương mạ?” Hồng đằng hồ nghi.
Yến tước nguyên bổn tưởng thuyết thập ma, trực tiếp đô bị ế hồi khứ liễu.
“Yến công tử xác thật chỉ thị lai thử thiêu tuyển hòa phá cảnh hữu quan đích thần dược, nga, tiền trận tử ngã môn giá lí thu đáo tam khỏa lôi đình táo, ngận thị bất phàm.” Nữ chân tiên danh vi nhan tuyết, tiếu dung ôn uyển, vi thử địa phụ trách nhân chi nhất.
“Ngã kim thiên lai giá lí bất thị vi liễu mãi thần dược, chỉ thị thỉnh bằng hữu cật phạn, tương nhĩ môn đích chiêu bài trân hào chuẩn bị nhất ta.” Yến tước khai khẩu.
Cửu trọng thiên thượng, tiên khí lưu động, giá lí khả bất thị giản đan đích cửu tằng lâu, nhi thị giá đống lâu tối cao đẳng cấp đích động thiên, tịnh thả nội bộ hoàn tế phân liễu.
Đệ cửu tằng thiên nội hữu phương hoa các, dao trì, thanh trúc tiểu trúc, minh nguyệt điện…… Các cá phòng gian, cảnh vật bất đồng.
Yến tước đạo: “Kiến quán liễu xuân hoa thu nguyệt, dao trì phân phương, xá tử yên hồng, kim thiên tựu lai cá tố tịnh đích nhã gian ba.”
Nữ tiên nhan tuyết vi tiếu đạo: “Na tựu quảng hàn cung, thanh tịnh, lãnh liệt, tại ngoại giới xử tại thịnh hạ đích quý tiết, na lí chính hảo bất đồng.”
Quảng hàn cung thuyết thị nhất cá phòng gian, kỳ thật thị cửu trọng thiên nội bộ đích nhất cá tiểu hình động thiên, lí diện quảng khoát, hoàn toàn thị nhất phiến băng tuyết đích thế giới.
Ngoại giới thịnh hạ, thử địa nga mao đại tuyết phiêu lạc.
Nhất nhãn vọng khứ, viễn phương, tòng sơn phong đáo hồ bạc, tái đáo đại diện tích đích sâm lâm, bạch mang mang nhất phiến.
Cận tiền tắc thị đình đài lâu các, tiểu kiều, cung khuyết, ngận thị cổ điển dữ nhã trí, mãn viên đích thực vật tại phong tuyết trung ngoan cường sinh trường, sinh cơ bột bột, các chủng linh hoa thịnh phóng, thanh hương phác tị.
Tại tràng đích nhân đô thị chân tiên, tự nhiên vô cụ hàn lãnh, phản nhi giác đắc thưởng tâm duyệt mục, kiến quán liễu tiên trì mỹ cảnh, vân chưng hà úy đích tịnh thổ, giá chủng băng hàn chi địa phản đảo nhượng nhân giác đắc tố tịnh, mông lung, hữu chủng lánh loại đích mỹ cảm, tâm khoáng thần di.
Tha môn một tại cung khuyết trung ẩm tửu, tựu vi tọa tại nhất tọa lương đình trung đích thạch trác tiền, trực diện tuyết cảnh, nhiên hậu các sắc trân hào hòa tiên nhưỡng tựu lục tục thượng lai liễu.
Bất viễn xử, tuyết địa trung, hữu thân xuyên bạch y đích kỉ vị nữ tử khởi vũ, hòa giá băng tuyết thế giới dung vi nhất thể, tại ti trúc du dương trung, xuất trần thoát tục.
“Sở vị đích ngoại lai giả, thuyết đích thị hợp đạo tông giá chủng truyện thừa bất khả truy tố đích đạo thống, thâm bất khả trắc, tha môn thị tùy trứ siêu phàm trung tâm thiên di, tòng ngoại diện lai đáo giá phiến vũ trụ đích.”
Giá nhất kỷ, thử vũ trụ thành vi siêu phàm trung tâm, nhi hữu ta thần bí đạo thống, cân tùy siêu phàm đại đạo hải nhi lai, tiến nhập thử phương đích đại thế giới.
Vương huyên động dung, sai trắc đáo liễu, đãn thị bị chứng thật hậu, hoàn thị nhượng tha tâm tình phục tạp, chân hữu giá dạng đích khủng phố thế lực, trục siêu phàm thủy thảo nhi cư.
Hợp đạo tông, lai lịch bất khả khảo, kỳ mẫu vũ trụ vô nhân tri đạo tại na lí, tối khởi mã giá phiến vũ trụ đích thổ trứ bất thanh sở.
Vô dung trí nghi, yến tước đích lai lịch dã ngận thần bí, tất cánh, tha hòa hợp đạo tông đích lưu quang, dĩ cập thời quang giáo đích đệ tử niên mặc, đô thị cựu thức, bổn thân tựu túc dĩ thuyết minh vấn đề.
Thời quang giáo, đồng dạng thị nhất cá bàng nhiên đại vật, bỉ chi hợp đạo tông đích danh đầu tịnh bất nhược.
“Sở dĩ, ngã bất cảm trực tiếp sát liễu lưu quang, phạ nhĩ môn đương thời cân ngã trạm tại nhất khởi, tương lai cân trứ thụ đáo khiên liên.” Yến tước thuyết đạo.
“Ngoại lai giả ngận đa mạ?” Vương huyên vấn đạo.
Yến tước đạo: “Đa bất đa, ngã dã bất thanh sở, giá thị tối cao tằng tài liễu giải đích bí mật. Đãn thị ngã tri đạo, đãn phàm thị ngoại lai giả, na đô đẳng đồng toán thị ngao quá liễu nhất thứ đại kiếp, cải hoán liễu vũ trụ, tuyệt đối bưu hãn, khả dĩ phủ khám tinh hải.”
“Ngưu bôn!” Ôn hòa tuấn lãng đích thừa thiên, đô nhẫn bất trụ trường thán, chân “Thiên ngoại hữu nhân”, vũ ngoại hữu thánh giáo.
Vương huyên bất đắc bất cảnh tỉnh, siêu phàm trung ương thế giới viễn bỉ tha tưởng tượng đích yếu nguy hiểm, lai tự kỳ tha vũ trụ đích chí cao nhân vật quán xuyên siêu phàm hàn đông, hàng lâm thử giới, giá thị bất đồng văn minh, thậm chí khả dĩ thuyết thị bất đồng đại vũ trụ gian đích giao dung, bính chàng, dĩ cập giao tương huy ánh.
Sở vị trung ương thế giới đích đại vũ đài, xác thật quảng mậu, thôi xán, tráng khoát!
Tha sơ lâm thử giới, hoàn một kỉ niên ni, như kim giá phiến tinh vực chỉ năng toán thị trung tâm đại vũ trụ đích nhất ngung chi địa, chân chính đích khôi hoành dữ kinh đào phách thiên, hoàn viễn vị tiếp xúc đáo.
Tha bất đắc bất tưởng đáo tự kỷ đích mẫu vũ trụ, quá vu thiên viễn, viễn ly trung tâm chi địa.
Lịch đại dĩ lai, mẫu vũ trụ na ta siêu phàm văn minh tại vạn cổ hàn dạ lai lâm tiền, đô tằng hữu nhân thường thí “Viễn hành”, đãn chủng chủng tích tượng biểu minh, giai ngận thảm liệt.
Vương huyên chỉ năng khinh thán, hi vọng tằng hữu nhân thành công.
Tha giác đắc, nhất cá hựu nhất cá văn minh tranh độ, thường thí quán xuyên đại vũ trụ, tổng hữu cá biệt nhân hữu na ma nhất tuyến cơ hội ba?
“Thị phủ hữu đích chủng tộc, hữu đích văn minh, tằng đa thứ thiên tỉ, cải hoán đại vũ trụ?” An hồng vấn đạo.
Yến tước hát hạ nhất bôi lục sắc đích tửu tương, đạo: “Cụ thể ngã bất thanh sở, đãn liêu tưởng khẳng định hữu, bỉ như na chỉ thánh điện, thứ thanh cung, hoàng tiên phủ.”
Quan vu hợp đạo tông, thời quang giáo, tha tịnh bất tri đạo thị phủ tằng sổ thứ thiên tỉ.
“Giá tựu nan quái liễu, bất chỉ nhất cá văn minh, thậm chí bất chỉ nhất cá vũ trụ, siêu phàm tập tụ thử giới. Quái bất đắc ngẫu nhĩ tựu hội hữu bất tri danh đích vi cấm vật phẩm xuất hiện, lai lịch mạc trắc.” Hồng đằng thuyết đạo, tịnh thả thán khí, thập ma thời hầu tha dã năng hữu nhất bả? Giá chủng tham tâm, tương kỉ nhân đậu tiếu liễu.
Giá chủng sự tình, tưởng đô bất dụng tưởng!
“Bài vị tiền kỉ danh đích cấm vật phẩm, cụ hữu quyền uy tính mạ?” Vương huyên vấn đạo, phi thường thượng tâm, tưởng yếu liễu giải tối đỉnh tiêm đích chí bảo.
Thiệp cập đáo tối cường nhất liệt đích khủng phố vi cấm vật phẩm, ngận đa siêu phàm giả hoặc hứa thính văn quá kỳ danh tự, đãn thị khước vô pháp tinh chuẩn bỉ giác thục nhược thục cường.
Na ta vi cấm vật phẩm xuất cách, nan dĩ chế hành, chân chính tri hiểu đích nhân đại đa đô lai tự đại giáo đích hạch tâm dữ đích hệ.
Phổ thông nhân hòa sở vị đích siêu cấp vi cấm vật phẩm căn bổn một thập ma giao tập.
Tề diệu cánh liễu giải, mi tâm hồng sắc liên hoa phát quang, đạo: “Na ta thánh vật đích bài danh, nhất hướng đô hữu ta tranh nghị. Đãn đại thể thượng, bài vị tiền ngũ đích danh thứ hoàn toán kháo phổ, tranh chấp giác thiếu.”
Yến tước điểm đầu, đạo: “Thần chiếu, bài danh đệ ngũ vị, hào xưng thần quang nhất tảo, vạn vật giai khả diệt, ngận nan để đáng, cứu cánh lạc tại liễu thùy đích thủ lí, căn bổn bất tri.”
Thần chiếu bất thị xuất tự giá phiến vũ trụ, chúc vu ngoại lai giả.
Sự thật thượng, bài vị tại tiền diện đích vi cấm vật phẩm, đô tồn tại bất chỉ nhất kỷ liễu, giai thị tòng vũ ngoại nhi lai, kinh lịch quá tuế nguyệt đích kiểm nghiệm, hữu quá vãng, hữu chân thật đích khủng phố chiến tích.
Yến tước đạo: “Bài vị tại đệ tứ đích thị: Hằng. Tha hào xưng vạn pháp giai hủ, vũ trụ huyễn diệt, tha diệc thủy chung bất biến. Cư tất, giá kiện thánh vật cường đáo bất khả tư nghị, nan dĩ miêu thuật.”
Vương huyên nhạ nhiên, bài vị đệ tứ đích cánh bất thị cổ kim!
Thuấn gian, tha tiện minh bạch, cổ kim hòa hắc ám thiên tâm đô tiêu thất vô cùng tuế nguyệt liễu, đóa tại thiên viễn vũ trụ na ma cửu, siêu phàm trung ương thế giới hữu vi cấm vật phẩm thủ đại liễu tha môn.
“Chí vu bài tại tiền tam đích vi cấm vật phẩm, na khả chân thị……”