Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thâm không bỉ ngạn!
“Tứ thứ phá hạn, giá chủng nhân chung vu yếu kiến đáo liễu.” Vương huyên tâm trung tự ngữ.
Tại quá khứ, hiện thế trung giá chủng nhân nhất trực đô chỉ thị truyện thuyết, hư vô phiêu miểu.
Hữu đích tinh vực khả năng xác thật tồn tại, đãn thị vũ trụ thái quảng mậu liễu, thủy chung đô một kỉ nhân kiến đáo quá.
Nhân thử, hiện thế trung yếu thị chân xuất hiện nhất cá “Dã sinh” đích tứ thứ phá hạn giả, tất nhiên thị bạo tạc tính đích đại tân văn.
Tức tiện thị ẩn ước gian hữu bách vực đệ nhất chân tiên chi xưng đích yêu vương khổng huyên, tại truyện văn trung dã chỉ thị tam thứ phá hạn đa nhất ta.
“Xác thật ngận liễu bất đắc, tài tứ bách tuế xuất đầu.” Chu thanh đại thán đạo, liên tha đô ngận vô ngôn, giá chủng tốc độ thật tại thị hữu ta khoái.
Tứ thứ phá hạn giả hành tẩu tinh hải trung, hội dẫn phát oanh động, chú định bị nhân vi quan.
Nhi như thử niên khinh đích phá hạn giả, hoàn bất mãn ngũ bách tuế, tựu hữu liễu giá dạng khả phạ đích thành tựu, cao huyền tinh không chi thượng, nhượng đối thủ đô hữu ta một tì khí.
Kỉ nhân đối thoại, đề cập khô tịch lĩnh giá xử chân thánh đạo tràng thời, tị khai liễu kiếm tiên tử, tại ám trung dĩ nguyên thần đối thoại.
Chủ yếu thị, vương huyên yếu nhập tràng đích thoại, phạ khương thanh dao lan trứ, tảo tiên tha tựu biểu kỳ liễu, bất tưởng tha thụ địch, đắc tội chí cao đích thế ngoại đạo tràng.
“Triển phong, vị lai ngận trường thời gian đô hội thị khô tịch lĩnh đích để bài chi nhất.” Mặc tư kiếm đề đáo na cá lệ hại nhân vật đích danh tự.
Tha phán đoạn, khô tịch lĩnh đại khái thị tưởng thường thí hạ, tương triển phong bồi dưỡng thành canh xuất cách đích phá hạn giả!
“Giá tựu hữu ta khả phạ liễu, phá tứ phi thị kỳ chung điểm.” Tha đê ngữ đạo.
Chủ yếu thị triển phong niên tuế bất đại, thiên phú kinh nhân đích quá phân, vị lai bất khả dự liêu.
Vương huyên ngận bình tĩnh, đối tứ thứ phá hạn tịnh một hữu thái đa đích cảm xúc.
Tại chân thánh đạo tràng trung, tất nhiên hữu giá chủng siêu phàm giả.
Vương huyên bị quy khư đạo tràng đích nhân dĩ nhân quả điếu can thứ đoạn tích chuy cốt, điếu đáo chiến hạm thượng thời tựu đắc đáo minh kỳ liễu.
Hiển nhiên, trùng tiêu điện bổn thân dã hữu tứ thứ phá hạn giả, mặc tư kiếm tha môn cật kinh, canh đa đích ứng cai thị nhân vi triển phong đích niên linh thiên tiểu.
“Tôn huynh, mạo muội vấn hạ, nhĩ tu hành liễu đa thiếu tái?” Chu thanh đại một nhẫn trụ, khai khẩu tuân vấn.
Tuy nhiên thử tiền tha môn dĩ kinh đắc tất, tôn ngộ không cận sổ bách tuế, đãn tịnh bất tri đạo tha xác thiết đích niên linh.
“Một triển phong đại.” Vương huyên hồi ứng.
Nhất thời gian, tại tràng đích nhân đô trành trứ tha, hảo trường một thời gian cấp xuất phản ứng, tuy nhiên hữu nhất định đích tâm lý chuẩn bị, đãn hoàn thị đương tràng an tĩnh liễu.
“Nhĩ đáo để đa đại?” Chu thanh đại bất tử tâm, quá liễu phiến khắc tài hựu vấn đạo.
“Bất túc 300 tuế.” Vương huyên cáo tri, đối vu giá quần bất cẩu ngôn tiếu, canh hỉ hoan trực tiếp nhất ta đích kiếm tiên, tha giác đắc một tất yếu man trứ.
Nhất thời gian, hiện tràng an tĩnh liễu, thời không phảng phật đô ngưng cố liễu, cận hồ tĩnh chỉ.
Bồi đồng tại giá lí đích bát vị kiếm tiên đô khán trứ tha, bất tri đạo thuyết thập ma liễu.
Chẩm ma dã một hữu liêu đáo, tôn ngộ không bỉ tha môn dự liêu đích hoàn yếu tiểu ngận đa!
Giá hữu ta một thiên lý liễu!
Tối hậu, tha môn chỉ năng an úy tự kỷ, giá thị thánh tôn, hoa quả sơn đạo tràng chân thánh đích thân tôn tử.
Nhiên nhi, vương huyên sấn thử cơ hội, ngận trịnh trọng địa cáo tố tha môn, tự kỷ tịnh bất thị chân thánh đích hậu nhân, chỉ thị hoa quả sơn đích nhất vị môn đồ.
Tha tất tu đắc củ chính liễu, bất năng nhậm nhân truyện dao liễu.
Tại tràng đích kiếm tiên diện bộ biểu tình đô cương ngạnh liễu, liên tha môn giá chủng chuyên chú vu tu hành, giảng cứu nhất kiếm phá vạn pháp đích nhân, ngận thiếu bị ngoại vật sở nhiễu, hiện tại đô hữu điểm phá phòng.
Tha môn bằng trứ trực giác, xác định nhãn tiền đích nam tử một hữu thuyết hoang.
Mặc tư kiếm đạo: “Huynh đệ, nhĩ giá nhất phiên ngôn ngữ, hảo bỉ hoàng hoàng kiếm quang trảm lạc, nhượng ngã tâm trung không không lạc lạc, hữu điểm phòng bất trụ.”
Chu thanh đại đạo: “Giá thị dị nhân thuyết đắc tâm kiếm mạ? Vô hình trung trảm nhân ý chí, kích xuyên chân linh, khả phạ.”
“Nhĩ môn tại đàm thập ma?” Khương thanh dao tẩu liễu quá lai, tha hữu bán thành thục đích tinh thần thiên nhãn, cảm tri tự nhiên vô bỉ mẫn duệ, giác sát đáo tha môn tại dĩ tinh thần giao lưu.
“Ngã môn tại vấn tôn huynh đệ, tu đạo đa thiếu tái liễu, một hữu tưởng đáo, tuy nhiên hoàn bất túc ngã nhất cá linh đầu, đãn tha hiện tại dĩ thị tứ thứ phá hạn đích chân tiên liễu.” Mặc tư kiếm thán đạo.
Tảo tiên tha bị kích bại, đô một giá ma tinh thần hoảng hốt, nhãn hạ giác đắc nan dĩ trí tín.
“Đồng dạng đích thành tựu, bỉ triển phong đô yếu niên khinh nhất bách đa tuế!” Chu thanh đại cảm khái.
Khương thanh dao lập khắc khán hướng vương huyên, sai trắc đáo liễu thập ma, tha tại hướng sư huynh sư tỷ đả tham khô tịch lĩnh đích sự?
Vương huyên dã bất tưởng yểm sức liễu, tất cánh, chân yếu xuất thủ đích thoại, khẳng định man bất trụ tha, đạo: “Phóng tâm, ngã thị hoa quả sơn đạo tràng đích đệ tử, đồng vi chân thánh môn đồ hữu tư cách tham dữ luận đạo, chính thường đồ kính kích bại tha môn, thùy năng thuyết thập ma, tha môn bất phục hựu năng chẩm dạng?”
Khô tịch lĩnh tối cận dĩ kinh đệ liễu thiếp tử, hựu nhất thứ yếu luận đạo liễu, dĩ kinh một đa thiếu nhật tử.
“Tảo ta niên, tha môn cố ý tha trụ ngã môn, lai thử luận đạo hấp dẫn ngã môn đích chú ý lực, hiện tại tưởng lai chân đích khả hận.”
Như kim, khô tịch lĩnh đích phân đạo tràng triệt để kiến hảo liễu, liên đại trận đô bố trí liễu nhượng na lí bị hỗn độn vụ yêm một liễu, dữ ngoại cách tuyệt.
Nhược phi hỗn độn kim liên ngận nan di tài, tha môn dã bất hội như thử ma phiền.
Duy hữu hoạt trứ đích hỗn độn kim liên giới trị tối đại, dị nhân tại kỳ trát căn đích trì tử lí diện tẩm phao, phục thực thiếu hứa kim liên tu hành, đô hội hữu cực kỳ phi phàm đích hiệu quả.
Khả dĩ thuyết, giá thị nhất chủng giới trị bất khả cổ lượng đích tạo hóa kỳ vật!
Tức tiện thị các gia chân thánh đạo tràng đô vô bỉ khát cầu, khả tác vi tự gia chân chính đích để uẩn truyện thừa hạ khứ.
Trùng tiêu điện như kim đắc tất hậu, tòng thượng đáo hạ, tâm lí chẩm ma khả năng hội thư phục? Na nguyên bổn thị tại tha môn đạo tràng đích phúc xạ phạm vi nội.
Đối phương tựu giá ma hoành xoa nhất giang tử, đẳng vu thị minh thưởng.
“Kiếm tu, bất hội tàng trứ dịch trứ, khẳng định yếu hướng tha môn thảo cá thuyết pháp. Nhi tha môn tự nhiên bất hội thổ xuất lai hỗn độn kim liên, hoàn tưởng áp chế ngã môn.”
“Khả tích, chân thánh chí cao tại thượng, đáo liễu na cá tằng diện, ngận nan tại thân tự hạ tràng liễu, nhân vi ảnh hưởng thái đại. Bất nhiên đích thoại, lão chân thánh hồi lai hậu, nhất kiếm tảo xuất khứ, ngã cảm tha môn hoàn cảm đắc sắt.”
Vương huyên đại trí liễu giải thử trung đích ẩn tình, dã cảm giác khô tịch lĩnh quá phân liễu, đại bổn doanh bất tại giá lí, kết quả bào đáo biệt gia chân thánh đạo tràng đích hậu viện lí thưởng cơ duyên lai liễu, cật tương nan khán.
“Bị ngã môn giác sát hậu, tha môn tịnh một hữu bán điểm quý cứu chi ý, phản nhi hoàn tưởng áp chế ngã môn trung thanh đại, nhượng ngã môn cật hạ giá cá ách ba khuy, chân thị khởi hữu thử lý!”
Đề cập giá kiện sự, đạo tràng trung đích kiếm tu tựu tưởng bạt kiếm, đô tại đẳng đãi, bán cá nguyệt hậu tái thứ luận đạo.
Vương huyên tại giá lí trụ liễu hạ lai, tác vi hoa quả sơn đích môn đồ, khương thanh dao đích hảo hữu, hữu sung túc đích lý do lưu hạ.
Mỗi thiên thanh thần, tha đô hòa khương thanh dao nhất khởi luyện kiếm.
Tha chung vu liễu giải đáo, kiếm tiên tử trọng tu hậu yếu tẩu chẩm dạng đích lộ kính.
Tại lão chân thánh đích yếu cầu hạ, tha một hữu tẩu phá hạn chi lộ, dã một hữu luyện đề tiền ngự đạo hóa đích kinh văn.
Phản bổn hoàn nguyên kinh, thị nhất bộ chân thánh điển tịch, khán tự tẩu đích thị nhất điều trung chính bình hòa đích lộ, kỳ thật sở hữu đích bình tĩnh đô thị tại chập phục dữ súc thế.
Tiền kỳ, nhượng tự thân tích điến đích lực lượng thuế biến, toàn diện phản hồi đáo tiên thiên bổn nguyên trạng thái, bộ tróc siêu phàm trung tâm đại vũ trụ nguyên sơ đích quy tắc lực lượng, đồng nhục thân hòa tinh thần cộng đồng giao dung.
Trực đáo thiên cấp đại viên mãn tha tài hội thường thí trảm xuất tối cường nhất kiếm.
Giá nhất kiếm ngận hữu giảng cứu, uẩn hàm đích thị thái sơ chi lực, sát thương lực cự đại vô thất, súc thế đa niên đích ý cảnh, quan hồ trứ vị lai đích thành tựu.
Hữu nhân trảm xuất đích giá nhất kiếm, bỉ đề tiền tẩu ngự đạo hóa chi lộ đích siêu phàm giả đích kiếm quang canh khả phạ.
Nhi hậu, tha dã tương tạ thử nhất kiếm, thuận thế phá khai chất cốc, mại nhập đáo siêu tuyệt thế lĩnh vực.
Sự thật thượng, thành vi dị nhân, thành vi chân thánh giả, bổn tựu hữu giá ma nhất loại nhân, tiền kỳ phổ thông, biểu hiện bình phàm, phá hạn dữ ngự đạo hóa đô thị tòng siêu tuyệt thế khai thủy.
Giá chủng nhân tiền kỳ bất kinh diễm, hậu kỳ nhất đán thành công oạt quật xuất tự thân đích tiềm năng, khai thủy bạo phát hậu tương hội vô bỉ mãnh liệt.
Lão chân thánh vi khương thanh dao tuyển liễu bình phàm chi lộ, đãn khước nhượng tha luyện liễu bất bình phàm đích chân thánh kinh văn, dụng lai súc thế, hậu diện tự nhiên hội hữu bất nhất bàn đích thể hiện.
Nguyên bổn tại siêu phàm giới tựu hữu lưỡng chủng nhận tri, nhất chủng thị đề tảo oạt quật tự thân bổn nguyên, đệ nhị chủng tắc thị bất cấp bất hoãn, đãi tương lai khai khải tiềm năng.
Trùng tiêu điện thân vi thế ngoại đạo tràng, để uẩn thâm hậu, lưỡng điều lộ đích pháp môn tự nhiên đô hữu, nhậm đệ tử môn đồ tự kỷ khứ tố quyết đoạn.
Chân thánh thân tự chỉ điểm kiếm tiên tử, tha tự nhiên bất hội trì nghi, tuyển trạch liễu súc thế chi lộ.
Dĩ chân thánh điển tịch súc thế, tự nhiên bất đồng, tha dã ngận kỳ đãi tự kỷ trảm xuất đích na tối cường nhất kiếm!
Sổ nhật công phu, vương huyên tương giá phiến hoành đại đích đạo tràng chuyển liễu cá biến, mỗi nhật hòa khương thanh dao nhất khởi luyện kiếm hậu, tha tựu hội bị mặc tư kiếm, chu thanh đại đẳng các xử kiếm tràng đích cốt càn thỉnh tẩu, khứ bỉ kiếm.
Ngận khoái, tôn côn tiên danh động giá xử chân thánh đạo tràng, đả phục liễu nhất đại phiến.
Vương huyên dã thị vô nại, hòa kiếm tiên tử nhất khởi tu hành, bỉ hòa tha môn thiết tha cường đa liễu, đãn thị, diện đối nhất quần hảo chiến đích kiếm tu, căn bổn tựu cự tuyệt bất liễu.
“Tối tân tiêu tức, khô tịch lĩnh đích nhân thuyết, hoàn hữu kỳ tha đạo tràng đích nhân viễn du đáo giá lí.”
“Bất dụng đam tâm, trịnh tứ kiếm sư huynh hồi lai liễu, ngã môn đạo tràng đích phá tứ siêu phàm giả du lịch nhi quy, nhất thiết đô ổn liễu!”
Trịnh tứ kiếm, ngận kỳ quái đích danh tự, tại chân tiên lĩnh vực thời tằng tứ thứ phá hạn, như kim thị thiên cấp đại viên mãn đích siêu phàm giả, chúc vu chân thánh đạo tràng hạch tâm đệ tử chi nhất.
Tha hòa nhân đối quyết, nhất bàn đô thị tứ kiếm giải quyết đối thủ.
“Thiên cấp hữu trịnh sư huynh, ứng cai một hữu vấn đề.”
“Chân tiên lĩnh vực hữu mao đầu tiểu tử tôn ngộ không, yếu thế tiểu sư muội xuất thủ ứng cai khả dĩ đáng trụ triển phong ba?”
Đồng thời, dã hữu xác thiết tiêu tức truyện lai, thị quy khư đạo tràng đích nhân, hữu tứ nhân du lịch đáo thử, yếu tham dữ luận đạo.
Vương huyên đắc tất hậu, nhãn mạo hung quang, lai đáo giá phiến vũ trụ hậu, cật quá tối đại đích khổ đầu tựu thị quy khư đạo tràng đái cấp tha đích.
Giá xử chân thánh đạo tràng đích nhân cư nhiên tại tinh không trung thùy điếu tha, hiểm ta tương tha phế điệu, tịnh tưởng tương tha độ hóa.
Na phạ tha báo cừu liễu, đối giá cá đạo thống dã vô bỉ phản cảm.
Giá thứ, cư nhiên dã hữu quy khư đạo tràng đích nhân xuất hiện, tha yếu hảo hảo khán nhất khán.
Bán cá nguyệt đích thời gian, ngận khoái tựu đáo liễu.
Mê nhĩ bản đích khương thanh dao khí chất xuất chúng, vô bỉ không linh, bất nhiễm nhân gian yên hỏa, đãn thị, tha hiện tại thuyết đích thoại khước thị nhất điểm dã bất xuất trần.
“Ai, khả tích, ngã hoàn bất nghi động thủ, bất nhiên chân tưởng thí thí khán, dưỡng liễu lưỡng bách đa niên đích thái sơ quy tắc chi lực, cứu cánh đa ma cường, chân tưởng phách tử khô tịch lĩnh đích tứ thứ phá hạn giả a.”
Tha dã cân trứ thượng lộ liễu, hòa vương huyên tẩu tại nhất khởi bão oán.
Biệt đích nhân đô bất khai khẩu, tri đạo tiểu sư muội khiêu thoát, bất hội đương chân.
Thiên thiên, vương huyên tại ngận nhận chân địa hòa tha thảo luận, vấn đạo: “Tựu một hữu nhất ta bạn pháp mạ, tại chính thường súc thế hạ, dã bất ảnh hưởng bình nhật xuất thủ.”
Kiếm tiên tử đạo: “Hữu a, khứ hỗn độn kim liên trát căn đích trì trung bổ nhất bổ, ngã hoàn hội khuyết thiếu thái sơ chi lực mạ? Bình nhật gian, ngã tưởng phách đa thiếu kiếm tựu phách đa thiếu kiếm. Khả tích, na lí bị khô tịch lĩnh giá quần khả ác đích nhân chiêm cư liễu. Bổn lai chân thánh vi ngã tuyển đích giá điều lộ, tựu hữu giá chủng di bổ chi pháp, khả vu bình phàm lộ thượng, vũ xuất bất nhất dạng đích thôi xán kiếm đạo, đãn thị điều kiện thái hà khắc liễu.”
Vương huyên điểm đầu, đạo: “Giá dạng a, bất cấp, hồi đầu vấn nhất vấn na cá bổn thân tinh thần khả năng hữu nghiêm trọng vấn đề đích quái vật năng bất năng bang cá mang.”
“Nhĩ thuyết thùy tinh thần hữu nghiêm trọng vấn đề?” Thủ cơ kỳ vật đích thanh âm hưởng khởi, chính tại chiến hạm luyện thành đích thủ liên trung đậu cơ giới tiểu hùng.
“Nhĩ chân thị thần xuất quỷ một!” Vương huyên căn bổn một hữu phát hiện tha thị thập ma thời hầu hồi lai đích.
Giá thứ, trùng tiêu điện cộng hữu ngũ thập đa nhân nhất khởi thượng lộ, cản hướng sổ thiên lí ngoại đích nhất phiến khai khoát địa đái, nhất phiến liễu nhiễu ti ti hỗn độn khí đích cao nguyên.
Giá lí chúc vu nhất phiến dã địa, thích hợp luận đạo dữ động thủ.
“Khương thanh dao, giá thứ nhĩ hoàn bất xuất thủ mạ?” Đối diện, hỗn độn vụ ti trung, hữu nhất cá nữ tử tẩu lai, tiếu doanh doanh, chủ động nghênh liễu quá lai.
Hiển nhiên, khô tịch lĩnh đối trùng tiêu điện đích nhất ta trọng yếu đệ tử dĩ kinh hữu sở liễu giải, khương thanh dao mỗi thứ đô thị vi liễu trường kiến thức nhi lai, chỉ quan chiến bất xuất thủ, nhượng tha môn đắc tất, giá khả năng thị nhật hậu hữu vọng dị nhân đích hạch tâm đệ tử.
Sở dĩ, tha môn ngận tại ý, ngận khán trọng, tưởng nhượng tha đề tảo trảm xuất súc thế đích na tối cường nhất kiếm.
Đương nhiên, tha môn dã tri đạo, giá chủng kích tương pháp ứng cai một thập ma dụng, đãn lệ hành thiêu hấn hoàn thị miễn bất liễu đích.
“Ngã tộc đệ triển phong 412 tuế, chân tiên tứ thứ phá hạn, vị lai thậm chí hữu khả năng ngũ thứ phá hạn, tha đối nhĩ nhất trực tâm tâm niệm, nhĩ……”
Nữ tử trạm tại đối diện, tiếu dung xán lạn, nhất phó đối kiếm tiên tử nhiệt tình đích bất đắc liễu đích dạng tử, khả thị, hoàn một đẳng tha thuyết hoàn, hốt nhiên cảm giác thiên địa đô áp ức liễu.
Nhiên hậu, tha khán đáo nhất căn tất hắc đích thiết côn, thô đại vô bỉ, tượng thị xanh thiên chi trụ, tòng viễn xử na lí lạc hạ, trực tiếp luân động liễu hạ lai.
“Nhĩ thị thùy, vi hà giá bàn vô lễ?!” Tha thương xúc gian trầm hạ kiểm a xích đạo.
Nhiên nhi, hạ nhất thuấn tha tựu bế chủy liễu, cảm thụ đáo liễu vô bỉ khủng phố đích khí tức, tha cực tốc đảo thối, tịnh thả tế xuất các chủng bí bảo dữ thuật pháp.
Khả thị một hữu nhậm hà dụng xử, na ta bí bảo đô tạc khai liễu, thuật pháp băng hội, tha giá cá thiên cấp cao thủ cư nhiên đáng bất trụ thiết côn áp lạc chi thế.
Oanh đích nhất thanh, tha bị đương đầu nhi hạ đích thô đại thiết côn áp đích thân thể quy liệt, nhi hậu bạo toái.
“Đại đảm, nhĩ thị thùy, cảm giá ma phóng tứ!” Khô tịch lĩnh na biên hữu nhân đại hát đạo.
Tuy nhiên sở vị đích luận đạo, kỳ thật tựu thị bỉ đấu, đãn hữu ta nhân hoàn thị giác đắc diện tử quải bất trụ liễu.
“Tề thiên đại thánh, tôn ngộ không!” Vương huyên thủ trì thiết côn, hướng tiền tẩu khứ.
Cảm tạ: Phong tình tàng ái 1986, tạo hóa tiên vương [ tha hóa tự tại đế pháp ], thủy đông chủ bạo canh, tạ tạ minh chủ đích chi trì.