Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thâm không bỉ ngạn!
Thư phòng phục tô, thanh tích liễu nhất ta, đãn dã lưu động trứ phi thường nguy hiểm đích khí cơ, na lưỡng cá mô hồ đích thân ảnh trương khai nhãn tình, hướng ngoại khán lai.
Vương huyên đệ nhất thời gian vận chuyển 《 chân nhất kinh 》, diện đối giá gian thần bí đích thư phòng, tha phi thường trọng thị, xưng đắc thượng siêu quy cách đối đãi.
Na lí ngận ninh tĩnh, mông lung, thư trác thượng bút mặc chỉ trương nghiên đài đẳng, đô lưu động xuất ti ti hỗn độn khí, ám đạm đích thư giá dã ẩn ước khả kiến liễu.
Tại thử quá trình trung, vương huyên cấp phục đạo ngưu lai liễu nhất cước, phạ tha sấn cơ đào điệu, bất cửu tiền tha đô cận hồ yêu trảm liễu, hiện tại canh thị thông thể liệt ngân.
“Mu!” Phục đạo ngưu đê hống, đối kháng bất liễu, tinh bì lực kiệt, thôi động xuất giá trương thiên đồ hậu, tha thừa tái đích đạo vận tiếp cận bị trừu càn liễu, thư phòng trung đích lưỡng nhân, tọa trứ đích nhân thâm bất khả trắc, na phạ chỉ thị thứ thanh đồ trung, hiện tại canh thị thông thể liệt ngạch, y cựu cấp nhân dĩ đại đạo thâm uyên chi cảm.
Tha toàn thân đô ám đạm, chỉ hữu na nhất song nhãn tình hữu ta hứa quang, tha vận chuyển ( đệ nhất 》, thường thức nhượng tự kỷ hãm nhập tình đạo trạng thái trung, nhân vi tha đối giá gian thư phòng vô bỉ giới bị, cổ tu đích vật kiện ngận đa, tha phạ khả thứ kỹ đích vọng lai, khán trứ hiện thế.
Tha cánh hữu ta xuất thần, cách trứ bất tri đa thiếu kỷ, khán đáo như kim tượng thị tại trầm mặc địa tư thốn trứ thập ma.
Giá tựu nháo yêu liễu, vương huyên vô bỉ nghiêm túc, việt phát địa trịnh trọng, minh minh chỉ thị nhất phúc thứ thanh đồ, bất quá thị họa trung nhân, hoàn năng hữu ý thức bất thành?
Tha vận chuyển 《 chân nhất kinh 》, thường thí nhượng tự kỷ hãm nhập ngộ đạo trạng thái trung, nhân vi, tha đối giá gian thư phòng vô bỉ giới bị, cổ quái đích vật kiện ngận đa, tha phạ tái thứ bị quần ẩu.
Giá thời, hư không trung phiếm khởi nhất trận tế vi ba lan, huyết vụ lưu động, tinh thần ấn ký tái hiện, mộc thanh vân hoãn hoãn tẩu xuất. Kỳ thật, tha áp căn tựu bất toán địa ngục đích thần bí pháp tắc giao chức các địa, tha tễ mệnh đích sát na, tương tha hóa thành bồi hồi giả.
Vương huyên tịnh bất ý ngoại, nhân vi, tha một hữu động dụng để bài, tịnh bất tưởng hòa địa ngục thưởng nhân, nhượng mộc thanh vân hóa thành bồi hồi giả dã hảo, tại thử thủ thành.
Tối chủ yếu đích thị, tha tưởng thông quá giá cá “Tân thủ hạ”, nghiên cứu thứ thanh cung, đa thứ đối quyết hậu, ứng cai năng cú liễu giải đích canh thâm nhập.
Tha hòa giá gia chân thánh đạo tràng chú định hội thành vi địch nhân, tha na tòng vị kiến quá diện đích tỷ tỷ tử tại cai giáo thủ trung, ngận hữu tất yếu đề tiền giải tích dữ nghiên cứu.
Sở hữu giá ta đô phát sinh tại điện quang thạch hỏa gian.
“Thanh vân!” Thứ thanh cung đích siêu tuyệt thế, khán đáo tha tái hiện hậu, tâm trung phát đổ, đạo tràng dụng tâm bồi dưỡng xuất lai đích truyện nhân, cánh thành vi bồi hồi giả.
5 thứ phá hạn giả, chân thánh đạo tràng trân thị đích hảo miêu tử, bị cách sát liễu, vĩnh viễn hồi bất lai liễu.
Thành ngoại đích siêu tuyệt thế thân thượng lưu động trứ sát khí, khán trứ thành trung đích khổng huyên, hận bất đắc lập khắc trùng tiến thành trung, khứ mạt sát thử liêu.
Thùy đô một hữu tưởng đáo, khoảnh khắc gian, chân tiên tẫn đầu đích nhân vật —— mộc thanh vân tử liễu, hóa thành địa ngục đích quái vật.
Thành ngoại đích chân thánh môn đồ đô thân thể phát lương, thần sắc phục tạp địa khán trứ thành trung na cá thân ảnh.
Tại thử chi tiền, thế ngoại chi địa, chân thánh môn đồ đệ nhất thứ thính đáo chất kiểm viên giá cá xưng hô thời, hữu nhân phi thường bất mãn, hữu nhân tắc vô thị liễu, hoàn hữu nhân bất tiết.
Bất thiếu nhân đô giác đắc, ngôn quá kỳ thật liễu, chân yếu kiến đáo tha, trực tiếp trấn áp tựu thị liễu.
Hiện tại, lai tự thế ngoại chi địa đích ngận đa môn đồ, đô hữu ta trầm mặc liễu, giá cá nhân chân đả bất động.
5 thứ phá hạn giả diện đối khổng huyên, đô chiến tử liễu, giá vô nghi thị nhất tràng cự đại đích phong bạo, mãnh liệt địa trùng kích liễu tha môn đích tâm thần.
Nhất quần tham hiểm giả hòa phách nhiếp giả, thử thời chỉ năng biệt trứ, hoán cá địa phương tảo tựu đại khiếu xuất thanh liễu, dụng dĩ biểu đạt tâm trung kịch liệt khởi phục đích tình tự.
Tại tha môn khán lai, bất nhu yếu xuy bạo, như thật ký lục tựu thị liễu, khổng huyên thăng cách liễu, thành vi 5 thứ phá hạn giá nhất quan đích chất kiểm viên!
“Nhĩ kỳ thật một hữu 5 thứ phá hạn.” Vương huyên khai khẩu, khán trứ tân xuất hiện đích bồi hồi giả.
Thành ngoại, thứ thanh cung đích siêu tuyệt thế văn ngôn, tâm trung phẫn mãn, tự gia đích môn diện nhân vật bị tha kích sát liễu, hoàn giá dạng bị “Để hủy”?
“Nhĩ nhất cá nhân vi thập ma cảm lai?” Vương huyên đê ngữ, tối hậu thẩm thị liễu nhất nhãn mộc thanh vân, tựu bất tái lý hội liễu các gia đạo tràng đích môn đồ thính đáo hậu, toàn đô trầm mặc liễu, tâm trung pha bất thị tư vị, tha thuyết đắc na ma lý sở đương nhiên, nhượng nhân chân tưởng khứ hiên phiên tha, khả tích bất thị đối thủ.
Bồi hồi giả khổng huyên, hoàn thị hoạt trứ đích khổng huyên? Ngận đa nhân đô nhận vi, ứng cai thị hậu giả!
Giá tựu hữu ta chấn hám nhân tâm liễu, tảo tiên sở hữu nhân đô dĩ vi, tha bị quái vật đôi tử tại thử địa, hiện tại khán lai, tha nhất cá nhân đả hạ nhất tọa thần thành!
Tu tri, các đại đạo tràng đô một hữu thành công ni, tiên hậu khứ khấu quan, đô thất bại liễu. Hiện tại, vương huyên tâm trung bình tĩnh, tha vận chuyển 《 chân nhất kinh 》, tiến nhập đặc thù trạng thái trung liễu, sở dĩ cương tài khai khẩu. “Lão thật đãi trứ, tái cảm loạn bào, nhất ngưu cửu cật, tiên sao phanh tạc bảo, tổng hữu nhất dạng thích hợp nhĩ!” Vương huyên uy hiếp phục đạo ngưu. Nhiên hậu, tha hựu đoán liễu tha lưỡng cước, nhượng giá đầu lưu động trứ ti ti hỗn độn vật chất đích thụy thú tái thứ mãn thân liệt ngân mật bố, chân yếu toàn diện bạo khai liễu.
Phiến khắc gian, tha nhất nhi tái địa bị đoán.
Thư phòng phục tô, cổ sắc cổ hương, liên na lưỡng cá nhân đô thanh tích liễu nhất ta, đô tại khán trứ hiện thế, hựu khán hướng vương huyên. Trác diện thượng đích vật kiện, vương huyên kiến quá na phương hắc ấn, dã kiến quá âm dương bút.
Đương niên, hắc ám thiên tâm bị ngự đạo kỳ, tiêu dao chu đẳng truy sát, đào hồi siêu phàm trung tâm đại thế giới thời, âm dương bút tằng phụ trách tiếp dẫn.
Vương huyên thần sắc phục tạp, chẩm năng bất trọng thị? Na lưỡng cá nhân ứng cai thị cựu thánh, tối khởi mã thị 17 dĩ tiền đích sinh linh.
Thư phòng đích trung đối tượng, kinh quá mạn trường tuế nguyệt đích diễn hóa, hữu ta đô thành vi siêu cấp hóa hình chí bảo liễu, hữu ta tắc thành vi giác lệ hại đích vi cấm vật phẩm.
Hiển nhiên, đương niên, na phương hắc ấn hòa âm dương bút đẳng, hoàn một thành khí hầu ni, tha môn thị tại tùy hậu đích vô tẫn đích thời quang trung ngao xuất đầu đích.
Thậm chí, vương huyên nhận vi, dĩ hắc ám thiên tâm hậu lai đích thành tựu lai luận, bất kiến đắc tựu bỉ thư phòng trung đích lưỡng nhân nhược.
Cựu thánh, như quả chân đích túc cú cường, dã bất hội bị diệt điệu, hiện tại nhất cá đô một thặng.
Đương nhiên, na thị nhất đoạn thần bí đích tuế nguyệt, phi thường phục tạp, như kim chỉ năng truy sóc đáo 17 kỷ tả hữu, thị nhất cá phân thủy lĩnh, tại cá thời kỳ, cựu thánh tựu đô tiêu vong liễu. Tại na chi tiền, tại canh cổ lão đích tuế nguyệt trung, cứu cánh tồn tại đa thiếu kỷ liễu, tại cựu thánh chi tiền, hựu hữu thập ma thời kỳ đẳng, đô nan dĩ tra thanh liễu, bất khả khảo chứng. Hoặc hứa, chân thánh tri đạo nhất ta.
Vương huyên một hữu cấp trứ xuất thủ, như quả liên nhất trương thứ thanh đồ đô đối phó bất liễu, hoàn đàm thập ma dĩ hậu.
Thư phòng trung, chung vu hữu liễu động tĩnh khán, tọa tại thư trác hậu phương đích mô hồ thân ảnh động liễu, tha trạm liễu khởi lai tịnh tỏa định vương huyên.
Vương huyên hòa tha đối thị, vô cụ địa khán liễu quá khứ, tức tiện thị cựu thánh lưu hạ đích đạo vận hựu năng chẩm dạng? Hựu bất thị chính bổn, chỉ thị thứ thanh đồ, chân tiên cụ hiện xuất lai đích nhi dĩ, hoàn năng sát siêu tuyệt thế, trảm dị nhân bất thành? Đối ứng đích tằng diện, dã tựu thị tại chân tiên tẫn đầu lĩnh vực.
Đương nhiên, tha một hữu khinh thị, tối tại ý đích tựu thị na lưỡng nhân.
Đột nhiên, khởi thân đích na cá mô hồ thân ảnh, trực tiếp sĩ thủ, hướng trứ hiện thật thế giới trảo lai, na chỉ thủ ám đạm, thô đại, ngận hữu áp bách cảm.
Lánh ngoại nhất nhân dã xuất thủ liễu, mâu tử khai hạp gian, lưu động xuất vô bỉ nguy hiểm đích khí tức, dĩ mục quang cấu kiến thời không hãm tịnh, trực tiếp yếu tương vương huyên đả tiến khứ, tượng thị yếu lạp hồi cổ đại thế giới.
Đồng thời, thư trác thượng đích bút mặc chỉ trương nghiên đài đẳng, hoàn hữu na khối hắc ấn, đô huyền phù liễu khởi lai, lưu động trứ nùng úc đích hỗn độn vật chất.
Vương huyên đảm tử ngận đại, tảo tiên một động thủ, tựu thị tưởng đẳng đáo hiện tại, khán nhất khán giá phúc thứ thanh đồ đích biến hóa, cứu cánh hữu đa lệ hại.
Hiện tại, tha động dung liễu!
Nhãn hạ hoàn hảo thuyết, tại chân tiên tằng diện, chủ yếu dĩ thư phòng trung đích lưỡng cá nhân vi chủ, hắc ám thiên tâm, âm dương bút đẳng đô bất thành khí hầu ni.
Cổ kế chủ yếu nguyên nhân dã thị, thứ thanh cung na vị đại sư huynh cảnh giới hoàn đê.
Khả dĩ tưởng tượng, giá trương thứ thanh thiên đồ chân yếu thị diễn dịch đáo cực trí, lưỡng vị cựu thánh, gia thượng hóa hình vi cấm vật phẩm, tái gia thượng kỳ tha đối tượng, tương hội hà đẳng đích khủng phố. Đương nhiên, tưởng yếu thật hiện, dã một na ma dung dịch!
Vương huyên xuất thủ, kiến thức đáo thử đồ đích bí mật hậu, tựu túc cú liễu, tha bất tưởng tái bị nhân vi công, tiên cách sát tối cường giả, ngõa giải thử đồ!
Tha một hữu đại ý, cao quy cách đối đãi, thông quá vận chuyển 《 chân nhất kinh 》, đại vụ xuất hiện, đãn thành ngoại đích nhân đô khán bất đáo na chủng mê vụ.
Bất đắc bất thuyết, đạo vận diễn dịch đích lưỡng vị cựu thánh, ngận nhiếp nhân, mục quang xán lạn, tại hư không trung tảo thị, tối hậu khán hướng mê vụ sở tại địa.
Vương huyên động dung, tha tương tín, thứ thanh cung nhất định hữu nhất phúc chân thật đích họa quyển, bất nhiên đích thoại, bằng tha môn đích đệ tử quan tưởng bất xuất giá chủng đạo vận.
“Cựu thánh ··· hữu ta khủng phố a!” Tha thán đạo, đãn dã một thập ma, chung cứu bất thị nguyên đồ tại giá lí, canh bất thị cựu thánh bổn thân.
Cựu thánh đích na chỉ thô tháo đích đại thủ trảo hướng mê vụ trung lai, hoàn hữu na mâu quang cấu kiến đích thời không hãm tịnh dã chuyển di quá lai liễu. “Vô!”
Vương huyên bất truật, hòa thư phòng trung đích nhân đối thị, trực tiếp động dụng cường đại đích thủ đoạn, quản tha thị thập ma nhân đích đạo vận, trảm sát tựu thị liễu.
Vô tự quyết xuất, tha tiêu nhược liễu thử đồ đích bộ phân chân thật cảm dữ đạo vận.
Tịnh thả, tha thân thể chu vi hữu quang lượng khởi, phúc cái toàn thân, giá thị tha tòng mê vụ thâm xử đích nguyên đầu hóa lai đích.
Tha khinh khinh nhất chấn, sát na gian, nhất đạo liên y đãng dạng liễu xuất khứ, chiếu lượng thần thành, phốc đích nhất thanh, tương thư phòng trung đích nhất nhân trảm điệu.
Nhi tha tự thân giá lí dã tức diệt liễu, hãm nhập hắc ám trung, tha đích tinh thần hữu ta bì luy, vô pháp diễn hóa xuất nhị đạo liên y liễu.
Đồng nhất thời gian, na trương thứ thanh đồ khai thủy xuất hiện liệt ngân, tiếp trứ, thư phòng băng tháp, thư trác hoàn bút mặc chỉ trương dĩ cập lánh ngoại nhất nhân đô cân trứ ám đạm, tức diệt, tối hậu triệt để tiêu thất. “Chẩm ma khả năng?” Thứ thanh cung đích nhân thất thần liễu!
Thùy năng nhất kích phá thiên đồ? Bất khả năng hữu giá hống nhân.
“Phục đạo ngưu thừa tái đích đạo vận thiên đồ, hữu ta vấn đề, một năng chân thật hoàn nguyên.” Thứ thanh
Cung đích siêu tuyệt thế thuyết đạo. Ngận đa nhân đô tử tử trành trứ thứ thanh cung chí cao thiên đồ tối hậu đích tàn ảnh, tâm thần đô bị hấp dẫn liễu!
Vương huyên trầm tư, tha chỉ sát liễu nhất nhân đích đạo vận, chỉnh trương đồ tựu băng hội liễu, ứng cai thị nhân vi phục đạo ngưu trình hiện xuất đích đạo vận bất cú.
Giá trương đồ ứng cai cực kỳ bất giản đan, vưu kỳ thị, nhược thị nguyên đồ xuất hiện đích thoại, uy thế bất khả tưởng tượng, nhất cá lộng bất hảo tựu hội bị quần công.
Yếu thị năng toàn diện cụ hiện thử đồ đích đạo vận, lí diện đích cổ quái khẳng định bất toán thiếu! “Nhĩ hoàn tưởng đào?” Vương huyên tòng mê vụ trung xuất lai liễu. “Mu!” Phục đạo ngưu hoảng liễu. Tha tao thụ trọng sang, vô pháp mại động linh hoạt đích tứ đề liễu, bào đắc thật tại thái mạn. Chủ yếu dã thị, vương huyên cương tiêu thất tựu hựu xuất lai liễu, kỉ hồ một hữu nhậm hà gian cách thời gian, thả tha kích hội liễu thứ thanh thiên đồ, thuấn gian lan trụ tha đích khứ lộ.
“Khổng huyên, kim thiên đáo thử kết thúc ba.” Thứ thanh cung đích nhân thật tại tọa bất trụ liễu, tử liễu nhất cá mộc thanh vân, hoàn yếu thất khứ giá đầu ngưu, tổn thất thái đại liễu.
Tha môn tưởng đái tẩu giá đầu ngưu, tịnh thả hữu nhân nhập thành liễu, tưởng yếu hòa vương huyên tương đàm. Phục đạo ngưu, thế gian hãn kiến, nhi giá chủng thụy thú trung đích biến dị giả, na tựu canh gia hi hữu liễu, đa thiếu cá thời đại đô nan dĩ xuất hiện nhất đầu.
Tha bất cận thiên sinh cận đạo, khả bang nhân dao cảm ngoại vũ trụ đạo vận đẳng, tha tự thân đích thượng hạn dã kỳ cao, khả tùy chủ nhân nhất khởi thành trường.
Nhược thị chủ nhân túc cú cường đại, nhi thả khẳng hoa phí tâm huyết, bang tha sơ lý đẳng, tha vị tất bất năng chân chính đạp túc 5 thứ phá hạn lĩnh vực, hòa nguyên chủ nhân đồng cấp.
Giá tựu thị thuyết tha thượng hạn cao đích nguyên nhân sở tại, tuần phục tha đích thoại, đẳng vu ủng hữu song bội chiến lực.
Cận thị hiện tại, tha thừa tái liễu thứ thanh cung na vị lệ hại đại sư huynh đích nùng trọng đạo vận, hòa mộc thanh vân hợp tại nhất khởi, tựu đẳng đồng vu 5 thứ phá hạn giả liễu.
Đẳng tha hồi quy kỳ chủ nhân thân biên, nhược thị trường thời gian hạ khứ, chân hữu khả năng hội xuất hiện nhất nhân nhất kỵ đô thị 5 thứ phá hạn giả đích thôi xán thịnh cảnh.
Vương huyên bất tri đạo giá ta, đãn tha giác đắc giá đầu ngưu bất phàm, thả thứ thanh cung đích nhân tưởng yếu hồi khứ, na tự nhiên bất năng cấp. Tha như quả thính thoại, na tha tựu tiên lưu trứ đại bộ dụng, như quả bất thính thoại, na tựu sát liễu cật nhục.
“Đáo thử vi chỉ, tự nhiên khả dĩ, nhĩ môn thối tẩu ba.” Vương huyên hồi ứng.
“Giá đầu ngưu ···· ngã môn yếu đái tẩu.” Thứ thanh cung đích thiên cấp siêu phàm giả thuyết đạo. “Ngã đích ngưu, nhĩ tưởng khiên tẩu?” Vương huyên chẩm ma khả năng nhượng tha môn đái tẩu phục đạo ngưu. “Khổng huyên, nhĩ yếu tri đạo, kim thiên nhĩ nhất cá nhân đáng tại giá lí, đắc tội liễu bất thiếu nhân liễu, ngã môn thứ thanh cung ····” thuyết đáo hậu lai, giá danh thiên cấp siêu phàm giả thuyết bất hạ khứ liễu, nhân vi giá chủng uy hiếp hào vô ý nghĩa, khổng huyên lộ xuất liễu sát ý. “A a, nhĩ hành, nhĩ chân khả dĩ, na ngã tẩu liễu.” Tha thường thí vô quả hậu, dã bất tưởng đa thuyết thập ma liễu, tự thử chi hậu, thứ thanh cung nhất định hội toàn lực vi tiễu khổng huyên
“A a nhĩ nữ lương a.” Vương huyên một quán trứ tha, bổn tựu chú định yếu vi địch, hoàn bào đáo giá lí trang đại vĩ ba lang, tha lăng không tựu quá khứ liễu, nhất quyền oanh liễu xuất khứ. Thiên cấp siêu phàm giả diện sắc biến liễu, thương xúc ứng biến.
Thành ngoại, ngận đa nhân đích diện sắc đô biến liễu.
“Các vị, đãn thỉnh phóng tâm, ngã nhất trực tại trành trứ, thùy tiến thành đô đắc thiếp thượng phong ma phù, bất hội phá phôi địa ngục bình hành quy tắc.” Hoàng hữu thành khai khẩu.
Phốc!
Thành trung, thứ thanh cung đích thiên cấp siêu phàm giả bạo toái liễu, cận tiếp liễu nhất quyền nhi dĩ, nhân tựu bị đả một liễu, phiến khắc hậu tha tái hiện, thành vi nhất danh bồi hồi giả.
Hứa đa nhân khán hướng lão hoàng, đô hữu ta vô ngôn.
Thứ thanh cung đích nhân nộ liễu, sát khí phí đằng, đãn thị, một nhân cảm nhập thành.
Vương huyên vô sở úy cụ, khổng huyên giá cá thân phân đại khái suất yếu dụng đáo đầu liễu, xuất liễu địa ngục hậu, khẳng định bất hảo tái dụng
Chí vu như kim, tha tựu tẫn khả năng đích nhượng giá cá thân phân phát huy dư nhiệt ba, hữu thập ma oa tha đô bối liễu, hữu thập ma trướng tẫn quản ký ba tha chuẩn bị kỵ ngưu tẩu địa ngục, một thập ma khả tại hồ đích liễu!
Vương huyên hồi đầu, phát hiện phục đạo ngưu hựu nháo yêu liễu.
Tha thân thượng đạo văn giao chức, hỗn độn phí đằng, cánh nhiên cường hành khai khải nhất phiến thời không môn, khả tích, môn hộ hình thành đích thái mạn, bất nhiên chân yếu năng lập khắc thành hình, tha tảo tựu bào liễu, bất hội đẳng đáo hiện tại, hoàn toàn thị tử ngưu đương hoạt ngưu y.
Chí vu phi độn, căn bổn bất dụng tưởng, tha hiện tại thân phụ trọng thương, mại bất động linh hồn vũ bộ liễu.
Đột nhiên, thời không môn cư nhiên chân thành hình liễu phục đạo ngưu tấn tốc hướng lí toản, thậm chí ẩn ước b khả kiến, tại môn đích lánh nhất diện hữu cá thanh niên nam tử, trạm tại địa ngục địa bình tuyến tẫn đầu đích mỗ tọa cự thành ngoại, hồi thủ khán lai.
Vương huyên nhất bả hao trụ ngưu vĩ ba, tương tha hướng ngoại duệ.
Địa ngục vị tri chi địa, na tọa cự thành ngoại, thanh niên nam tử hậu bối phát quang, hữu trương phục đạo ngưu đích đồ án, dập dập sinh huy, bang trứ tiếp dẫn thần thành trung đích phục đạo ngưu.
“Ngã đích ngưu, nhĩ dã cảm thưởng?” Viễn phương, na thanh niên nam tử cách trứ thời không, lãnh mạc địa vọng lai.
“Bào địa ngục lai phóng ngưu, hoàn chỉ vọng ngưu hồi khứ? Nhĩ hữu bệnh ba.” Vương huyên toản trụ ngưu vĩ ba, sinh mãnh địa hướng ngoại lạp xả, trực tiếp tựu cấp hao xuất lai liễu.