Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thâm không bỉ ngạn!
Lăng thanh toàn thanh ti tề yêu, quang lượng như trù đoạn tử, đại nhãn phiêu động gian, tương đương đích hữu linh tính, hiện tại tha xuyên đắc thị kim chúc chất cảm đích T tuất, hoàn hữu tương ứng đích hắc kim khố, lộ xuất bộ phân bạch tích đích trường thối.
Tha hòa vương huyên tọa tại hiện đại thành thị đích nhất gia trà trai trung, hiển nhiên, tha điều chỉnh liễu dung mạo, tị miễn cấp vương huyên nhạ lai ma phiền, đãn dã một hữu ủy khuất tự kỷ, y cựu thị khuynh thành chi tư.
Tha hoắc địa khởi thân, khổng huyên năng tương tôn ngộ không cấp tha bảng lai?
“Thục nữ điểm, an tĩnh, tọa hạ.” Vương huyên kỳ ý, tuy nhiên thị tại bao sương trung, hữu vi cấm vật phẩm luyện chế đích thủ liên già yểm thiên cơ, đãn hoàn thị nhượng tha biệt trùng động.
“Nhĩ yếu thị tương tha bảng lai, tức tiện huyền không lĩnh đích cao tằng bất nguyện giao dịch, ngã đô yếu khứ tích cực du thuyết!” Lăng thanh toàn thuyết đạo, tha hung khẩu khởi phục, phiến khắc hậu tài mạn mạn bình phục hạ lai.
“Giá ma tại hồ tha?” Vương huyên nhất phó sá dị đích thần sắc.
“Thùy tại hồ liễu? Ngã tựu thị tưởng vấn vấn, tha bằng thập ma liên đả liễu ngã tứ thứ, hào vô đạo lý, kiến diện tựu thâu tập.” Tha khí phẫn bất quá, chí kim bất minh nguyên nhân.
Mỗi nhất thứ, tôn ngộ không đô thị đột nhiên khiêu xuất lai cấp tha nhất côn tử, hiện tại tưởng lai, tha não qua nhân đô tại đông.
Lệ hại như tha, dã vi thử bất đắc bất đính chế liễu nhất cá dị bảo đầu khôi, xuất môn tất đái.
Dã tựu thị hòa khổng huyên tương kiến, kim nhật tha bất tưởng bị thủ tiếu, tài lâm thời phóng khí, một hữu đái thượng.
“Nhĩ hoặc giả thuyết nhĩ môn huyền không lĩnh, hỉ hoan thập ma dạng đích nguyên thần thánh vật?” Vương huyên vấn đạo.
Nhất miểu ký trụ ｈｔｔｐs://．la
“Hoàn năng tuyển?” Lăng thanh toàn cật kinh, tha thị thập ma trạng huống, chuẩn bị xuất thụ đích nguyên thần thánh vật đô bất chỉ nhất kiện?
Vương huyên đạo: “Cha môn thị thục nhân, thượng thứ phóng liễu nhĩ môn cáp tử, một năng cú nhất khởi tại địa ngục trung đồng hành, giá thứ thánh vật khả dĩ nhượng nhĩ tiên thiêu tuyển. Ngã giá lí hữu khẩu khoát đao, trầm trọng hùng hồn, tại đao bối thượng quải trứ cửu cá khô lâu linh đang, vũ động khởi lai, quỷ khóc thần hào, thiên địa gian sái huyết vũ, uy võ bá khí, chẩm ma dạng?”
“Nhĩ nhượng ngã nhất cá nữ hài tử dụng giá chủng thô quánh đích đao? Tuy thuyết thánh vật khả năng lạc bất đáo ngã thủ trung, đãn thị, tòng ngã đích giác độ khảo lự, bất hợp thích.”
“Nguyên thần võ khí, hà tất kế giác hình thái? Ngã giá lí hoàn hữu nhất bính thiết chuy, tất hắc như vũ trụ thâm uyên chi sắc, vũ động khởi lai, hà quang ức vạn lũ, quang minh như kiêu dương, sơn băng địa liệt, thiên khung tháp hãm, trứ thật thị nhất bả hảo binh khí.”
“Một biệt đích mạ?” Lăng thanh toàn củ kết địa vấn đạo, chẩm ma toàn thị đại lực xuất kỳ tích đích trọng hình võ khí?
“Hoàn hữu nhất cá ấn tỉ, xán lạn tinh oánh, thủy tế xuất, sơn hà vô quang, tinh hà thất sắc, trấn áp thiên địa vạn vật.”
“Mục tiền khán lai, tựu thị tha ba.” Bách độ sưu tác: Thâm không bỉ ngạn tinh hoa thư các tối khoái canh tân!.
Giá thị nhất thứ du khoái đích giao lưu, vương huyên viễn khứ, tái thứ thượng lộ, tha giác đắc lăng thanh toàn nhân hoàn bất thác, quá khứ hạ thủ hữu điểm trọng liễu.
Giao dịch cứu cánh thị phủ năng đạt thành lăng thanh toàn vô pháp tố chủ, tha nhu yếu hồi huyền không lĩnh thỉnh kỳ.
Vương huyên hành tẩu tại tinh không các địa, lộ kiến bất bình nhất thanh hống, trực tiếp nhất côn tử luân quá khứ, hoặc nhất quyền tạp quá khứ, bình định liễu nhất ta loạn tượng.
Tại giá cá huyết dữ loạn tiệm tiệm đáo lai đích niên đại, tha thâm hữu cảm xúc, hữu đích tộc quần, hữu đích đạo thống, xác thật bất thác, tức tiện bị bức thoát ly ngũ kiếp sơn, dã đô ngận bình hòa.
Đãn thị, dã hữu tương đương nhất bộ phân siêu phàm chủng tộc dữ môn phái, tương đương đích lãnh huyết, bất cận yếu thoát ly, nhi thả tố đắc canh tuyệt, phản phệ, đồ lục.
Giá quần nhân bỉ quy khư, thứ thanh cung đích nhân hoàn yếu ngoan, vi liễu đầu thành, tẫn hiển tha môn đích năng lực, hận bất đắc diệt liễu tha môn giá cá khu vực trung ngũ kiếp sơn trận doanh đích sở hữu nhân.
“Nhị quỷ tử hữu thời hầu viễn bỉ chính chủ đô hung!” Vương huyên thâm khắc cảm giác đáo liễu giá loại siêu phàm giả nhân tính trung đích ác.
Một thập ma khả thuyết đích, tha lộ quá thời, thuận thủ vi chi, thi triển đồng dạng đích huyết sắc phong bạo, tiến hành hoành tảo, nhất nhật liên quá lục địa, chủ yếu thị hắc khổng tước tộc đích địa bàn, nhân vi hòa tha môn quan hệ tối hảo, sát đích nhân đầu cổn cổn, dĩ bạo chế bạo.
Hào vô nghi vấn, hiệu quả thị lập can kiến ảnh đích, giá chủng tiêu tức nhất xuất lai, ngận đa nhị quỷ tử đô phát mao, đốn thời yên liễu.
Kỳ thật tảo tiên thời, ngũ kiếp sơn dã thi triển quá lôi đình thủ đoạn, đãn thị quy khư, thời quang thiên, thứ thanh cung, chỉ thánh điện tứ gia cao thủ cộng xuất, tương bình bạn đích ngũ kiếp sơn môn đồ tể sát liễu hảo kỉ ba.
Giá tự nhiên trợ trướng liễu phản bạn giả đích khí diễm, việt diễn việt liệt.
Vương huyên giá ma tố, tự nhiên hội kinh động thượng diện, hội dẫn lai tứ đại chân thánh đạo tràng đích giảo sát.
Đãn tha một hữu tại nhất địa cửu lưu, xuất vu nghĩa phẫn, tha nhẫn bất trụ hạ thủ, khả nhược thị nhượng tha trấn thủ địa, quản tẫn thiên hạ sự, tha tố bất đáo, dã vô lực.
“Vô kiếp chân thánh cai bất hội tại dữ quy khư, thứ thanh cung tứ gia chân thánh đích liệp sát dữ phản liệp sát đích quá trình trung xuất sự liễu ba?” Vương huyên túc mi.
Đương niên, tại địa ngục thời, ngũ kiếp sơn hướng tha thấu lộ tiêu tức, vô luận như hà, lão chân thánh hội chi xanh đáo giá nhất kỷ nguyên đích trung kỳ.
Đãn hiện tại khán lai, ngũ kiếp sơn vấn đề ngận nghiêm trọng, khống chế bất trụ cục diện liễu.
Tiên kỳ, vô kiếp chân thánh hoàn khứ liệp sát quá đối phương đích chân thánh, tuy nhiên một đắc thủ, đãn thị ám địa lí tạo thành đích thanh thế ngận khủng phố.
Thử ngoại, lão chân thánh hoàn cường thế mạt sát quá đối phương đích dị nhân, trực tiếp nhất phó tê phá kiểm bì, ngọc thạch câu phần đích giá thế, khả thị hiện tại một động tĩnh liễu.
Các địa bạn loạn, hữu ta tộc quần, hữu ta đạo thống, chân đích ngận tàn bạo, ngận ác liệt, tạo thành liễu tương đương nghiêm trọng đích phụ diện ảnh hưởng.
Đãn thị, vô kiếp chân thánh tịnh một hữu thân tự hoành tảo.
Bỉ như, hắc kim tinh vực đích hắc kim sư tử lĩnh, giá thị nhất cá đỉnh cấp tộc quần, toán thị ngũ kiếp sơn hạ nhất cá giác vi trọng yếu đích thế lực, bất nhược vu hắc khổng tước sơn.
Cai tộc đích tộc trường, lão hắc kim sư tử mộ dạ, tại dị nhân trung kỳ, tuy nhiên bỉ bất thượng lão khổng tước, đãn thị kỳ tộc nhân đẳng cá đỉnh cá đích cường, đô ngận năng đả.
Tha môn phản bạn liễu, bất cận sát tẫn hắc kim sư tử lĩnh phụ cận đích ngũ kiếp sơn đích nhân, hoàn thanh tẩy liễu hắc kim tinh vực, vô sổ siêu phàm giả táng thân sư khẩu. Khả hắc kim sư tử nhất tộc đích phản bạn, tạo thành đích kết quả vô bỉ ác liệt, đái đầu dữ kỳ phạm tác dụng minh hiển, chính thị tha môn tố liễu đệ nhất cá giang kỳ nhân, tài hữu liễu các chủng hậu tục tộc quần đích hiệu phảng dữ cân tiến.
Nhiên nhi, vô kiếp chân thánh cư nhiên một hữu hàng lâm dữ mạt trừ na đầu lão sư tử, một hữu động cai tộc.
Mục tiền đích thuyết pháp thị, hắc kim sư tử nhất tộc huyết tẩy hoàn na nhất địa, tựu triệt thối đáo quy khư đạo tràng đích hạch tâm địa đái, na đầu lão sư tử canh thị hữu quy khư chân thánh thân tự tí hộ.
Thử ngoại, thiên vị nhất tộc dã phản bạn liễu, thị đệ nhị gia đỉnh cấp đạo thống, tương ngũ kiếp sơn tại giá phiến tinh vực trung đích nhân toàn bộ liên căn bạt khởi, đô xạ sát đáo bạo toái.
Thiên vị nhất tộc, chúc vu man hoang dị chủng, thiên phú thần thông cách ngoại cường đại, nhân hình chi thân, trường mãn tuyết bạch đích trường thứ, như đồng trực lập hành tẩu đích đại thứ vị.
Tha môn hữu đích thị thiên sinh đích thần xạ thủ, hữu đích thị khả phạ đích đầu mâu thủ, đô thị trực tiếp tòng thân thượng thủ phong duệ trường thứ đương võ khí, khả khinh dịch thứ phá trường không.
Tiếp trứ tiện thị trọng minh tinh vực, song đầu nhân nhất tộc đầu hướng liễu thứ thanh cung, vô bỉ tàn bạo, giá nhất tộc tương ngũ kiếp sơn nhất phương đích na ta nhân huyết tẩy, liên hài đồng đô một phóng quá.
Hắc kim sư tử, thiên vị, song đầu nhân, tam tộc phản xuất, kiêm thả đô hữu dị nhân, giá chủng ảnh hưởng tượng thị nhất cổ cự đại đích phong bạo, nhượng nhân môn khán đáo, ngũ kiếp yếu sơn băng bàn đích tích tượng.
“Xuất sự liễu, ngũ kiếp sơn chân đích thất khứ chưởng khống lực liễu.” Vương huyên tự ngữ.
Ngận khoái, - tắc tiêu tức truyện lai, nhượng tha nộ liễu, hữu thân xuyên thanh sắc giáp trụ đích thần bí cường giả, thủ trì lôi đình chuy, oanh kích ngũ kiếp sơn nhất xử tạo hóa địa, đạo trí na lí đại băng tháp. Tại lí diện bế quan đích danh đan thượng, hữu tình không giá cá danh tự.
Nhi thả, hữu xác định tiêu tức truyện lai, tình không tuy nhiên vị tử, đãn thị thụ đáo đích trùng kích phi thường nghiêm trọng.
Nguyên bổn tha cảm giác cục thế bất hảo, yếu băng phôi liễu, tha tưởng đề tiền khứ đột phá đạp túc dị nhân lĩnh vực, kết quả bất cận bị trung đoạn, tự thân hoàn hiểm ta tử điệu, tiếp cận bán phế.
“Tình không trường lão, bất yếu xuất sự a!” Vương huyên ác khẩn quyền đầu, tuy nhiên phẫn nộ, đãn dã hữu ta vô nại. Tại giá cá đại thời đại, tha cảm giác đáo liễu cá nhân lực lượng đích miểu tiểu, bất vi chân thánh chân đích nan dĩ cải biến thập ma, vu đại cục vô dụng.
Tha giá dạng hành tẩu tứ phương, lộ kiến bất bình, hựu hữu thập ma dụng? Tha năng đối phó đích dã tựu thị nhất ta ngoại bộ đích siêu phàm giả, căn bổn hám động bất liễu chân thánh đạo tràng đích cân cốt.
Giá tắc tiêu tức xuất, dẫn phát đích ảnh hưởng đồng dạng thị tai nan tính đích, thế ngoại ngũ kiếp sơn đích nhất xử trọng địa, cánh bị nhân tạc xuyên, giá đắc đa ma nghiêm trọng?
Đương nhật, tiện hựu hữu tân tiêu tức truyện lai, thế ngoại, nghi tự hữu thánh cấp đại chiến bạo phát, hữu huyết tinh tư sát, hữu dị nhân vẫn lạc, hữu chân thánh huyết dịch phi tiên.
Hiển nhiên, tư hạ lí ngũ kiếp sơn hòa tứ gia đạo tràng hữu liễu vô bỉ kích liệt đích bính chàng.
Chung vu, nhất ta bất vi nhân tri đích bí mật, thông quá chân thánh đạo tràng nhất ta môn đồ đích chủy truyện liễu xuất lai, dẫn phát liễu canh đại đích phong bạo.
Vô kiếp chân thánh tối vi tín nhậm đích đại đệ tử lư khôn, bạn đào liễu xuất khứ, một hữu bỉ giá cá ảnh hưởng canh vi ác liệt đích đại sự kiện liễu.
Giá khả thị vô kiếp chân thánh thân truyện đích đại đệ tử, nhất vị niên tuế vô bỉ du viễn đích lão dị nhân, tồn thế tối khởi mã tứ kỷ dĩ thượng liễu, khước bối bạn liễu tha đích ân sư.
Giá tương đương đích khả phạ, nhân tính giá chủng đông tây chân kinh bất khởi khảo nghiệm.
Canh vi trí mệnh đích thị, lư khôn vi ngũ kiếp sơn đại đệ tử, liễu giải dữ chưởng ác đích sự thái đa liễu, bỉ như hộ sơn đại trận đích bố trí dữ vô kiếp kinh đẳng.
Thử ngoại, dữ chi tương quan, hoàn hữu nhất tắc ngận khủng phố đích tiêu tức, na tựu thị lư khôn chưởng ác liễu ngũ kiếp sơn sở hữu hạch tâm đệ tử môn đồ đích huyết khí, dĩ cập nguyên thần đạo vận.
Giá tài thị tối vi hãi nhân đích đại sự kiện. Bách độ sưu tác: Thâm không bỉ ngạn tinh hoa thư các tối khoái canh tân!.
Chân huyết tái gia thượng nhất lũ nguyên thần đạo vận, bị na tứ gia chân thánh chú nhập huyết sắc đồ quyển hậu, khả dĩ trực tiếp mạt sát ngũ kiếp sơn đích trọng yếu đệ tử môn đồ đẳng.
Nhi thả, na ta chân huyết hòa nguyên thần đạo vận, hoàn thiệp cập đáo liễu y phụ ngũ kiếp sơn đích thế lực.
Lư khôn thân vi chân thánh đạo tràng đích đại đệ tử, hữu cơ hội tiếp xúc các tộc, thả thân vi tối đỉnh cấp đích dị nhân, tha hữu túc cú đích thật lực tại thần bất tri quỷ bất giác gian hoạch thủ chân huyết dữ thiếu hứa nguyên thần đạo vận. Vương huyên thính đáo giá ta tiêu tức thời, chỉnh cá nhân đô ngốc trụ liễu.
Sự thật thượng, ngũ kiếp sơn giá cá trận doanh đích siêu phàm giả toàn đô kinh tủng liễu, các phương giai hàn mao đảo thụ, giá thị chân chính yếu toàn diện đại băng bàn liễu.
Khả phạ sự kiện phát sinh dĩ kinh hữu đoạn nhật tử liễu, giá tựu thị ngũ kiếp sơn cấp nhân thất khứ chưởng khống, nội bộ hữu nghiêm trọng vấn đề đích căn bổn nguyên nhân sở tại mạ?
Cư nội bộ nhân sĩ thấu lộ, đương nhật, vô kiếp chân thánh tượng thị thương lão liễu ức vạn niên, tha căn bổn một hữu tưởng đáo tự kỷ thân thủ dưỡng đại đích đệ tử hội bối bạn tha.
Tha đối giá vị đại đệ tử như đồng thân sinh tử tự bàn, ngũ kiếp sơn đích ngận đa sự đô giao cấp lư khôn khứ xử lý, khứ chưởng khống, đại đệ tử cánh bối bạn liễu?
“Nhĩ vu tâm hà nhẫn? Đối nhĩ đích sư môn sư…. Cánh giá ma vô tình dữ lãnh huyết mạ?” Tằng hữu nhân thính đáo lão chân thánh chiến đẩu đích thanh âm.
Hữu tiểu đạo tiêu tức truyện lai, lư khôn hòa tha đích sư phó cách không, diện đối chiến hạm bình mạc hữu quá tranh sảo.
Lư khôn thuyết, tha giá dạng tố, năng xác bảo ngũ kiếp sơn tam thành đệ tử hoạt hạ khứ, tứ đại chân thánh đạo tràng đáp ứng liễu tha, tịnh khởi thệ ngôn liễu.
Tha nhận vi, tha sư phụ na phạ huyết bính hạ khứ, dã bảo bất trụ ngũ kiếp sơn đích đệ tử môn đồ.
“Hoạt trứ vi nô mạ?!” Vô kiếp chân thánh nộ xích.
Một hữu nhân tri đạo sư đồ hậu diện đích đối thoại.
Giá chủng tiêu tức truyện xuất lai hậu, tinh hải đại địa chấn, thế ngoại chi địa dã khởi liễu cự đại ba lan, đối kháng đáo giá nhất bộ, ngũ kiếp sơn khán bất đáo hi vọng liễu.
“Thủ trì huyết sắc đồ quyển, tưởng sát ngã đệ tử môn đồ? Nhĩ môn nhận vi, ngã hội chẩm ma tố?!”
Cư truyện, vô kiếp chân thánh đương nhật ly khai liễu đạo tràng, bất tri sở tung.
Khả tích đích thị, tứ đại đạo tràng tảo hữu chuẩn bị, tảo dĩ tương đệ tử môn đồ đẳng, dĩ cập y phụ tha môn đích trọng yếu thế lực, tiếp dẫn tiến chân thánh đạo tràng nội.
“Vô kiếp, ngã môn nã đáo na ta chân huyết hòa nguyên thần đạo vận hậu, tịnh một hữu phát động huyết sắc đồ quyển, nhĩ ứng cai tri đạo, ngã môn giá dạng tố chỉ thị tưởng hòa nhĩ đàm nhất đàm.”
Quy khư đạo tràng đích chân thánh phóng thoại, biểu kỳ nguyện ý tha thương.
Đương nhiên, giá y cựu thị tiểu đạo tiêu tức tịnh một hữu đắc đáo xác nhận.
Bất quản chân giả, hiển nhiên, nhất đán chân chính giao thiệp, thương đàm, tịnh bất hội hữu thập ma hảo đích kết quả sự kiện nan dĩ phiên chuyển.
Hữu nhân sai trắc, tha môn tưởng bức bách vô kiếp chân thánh thúc thủ tựu cầm, cấp tha môn thân tự xuất thủ kết thúc tha tính mệnh đích cơ hội, tòng nhi đắc đáo tất sát danh đan đích thanh lãi dữ nhận khả, hạ thứ bị tha môn sở đắc.
Tùy hậu đích nhật tử lí, hữu nhân khán đáo, vô kiếp chân thánh xuất nhập nhất ta mật địa, đạo tràng, thậm chí tiến nhập liễu 36 trọng thiên.
Ngận đa nhân động dung, tha giá thị tại liên hệ các gia mạ, khả tha hoàn năng hữu thập ma để khí, nhượng kỳ tha chí cao sinh linh xuất thủ càn dự? Khả hoặc hứa, chỉ hữu tha thân vi chân thánh đích tính mệnh khả
Dĩ giao dịch liễu. Khả “Vô kiếp dã thị nan a, tích nhật, tha đích sư phụ na phạ tự kỷ tử liễu, dã yếu bảo trụ tha. Như kim tha tri đạo tự thân tất tử, tâm trung chấp niệm nan tiêu, dã tưởng tẫn khả năng đích bảo trụ tự kỷ canh đa đích môn ] đồ hòa y phụ tha đích thế lực, khả tích trọng tình nghĩa đích nhân khước nan hữu hảo hạ tràng, khả thán a.
Tư hạ lí, hữu chí cao sinh linh điểm bình.
Tiếp hạ lai đích nhật tử lí, khí phân vô bỉ ngưng trọng dữ khẩn trương, hạ đáo tinh hải, thượng chí thế ngoại chi địa, dĩ cập 36 trọng thiên, các phương đô tại mật thiết quan chú.