Bút thú các>Phần thiên lộ> đệ nhất thiên lưỡng bách linh tam chương đáp vấn

Đệ nhất thiên lưỡng bách linh tam chương đáp vấn

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân phần thiên lộ!

Bạch y nam tử trạm tại liễu sơn thượng.

Dạ bán tam canh, thị cô chẩm nan miên? Hoàn thị nhàn hạ chi dư khán giá nhất tràng phong quang.

Đan bạc đích vân tằng ánh xuất liễu nhất luân minh nguyệt, hựu hữu nguyệt quang.

Thanh phong xuy phất trứ tha đích y khâm, na nhất đầu thanh ti nhứ vũ dã thành liễu khinh hào.

Bạch y nam tử hoãn hoãn chuyển thân, diện sĩ triều thượng. Mi như viễn sơn đại, phiêu miểu hiệp trường, mâu trung hựu hữu quang.

Giá mâu trung đích quang, hoặc hứa thị phiếu thủ liễu nhân thế na bán biều nguyệt quang, hựu hoặc hứa thị lai tự đối vu vị lai đích vô hạn hà tưởng.

Bạch y nam tử nhất trực trạm tại na lí, thân ảnh nhất trực vị tằng động, nhậm do thanh phong phách đả, đãn tha đích mục quang, nhất trực lạc tại thiên thượng.

Tha tại tẩu tầm hồi khứ đích lộ, chỉ thị, tại giá lí trụ liễu sổ nhật, việt gia giác đắc, giá lí tiện thị truyện thuyết trung đích thế ngoại đào nguyên. Nhược thị năng cú nhất trực cư trụ tại giá lí, na ma tự nhiên thị cực hảo.

Giá lí, hữu sơn hữu thủy, dã hữu phong quang. Dã vô nhậm hà thiên tai. Duy nhất hữu đích, dã thị tại sổ nhật tiền, bị bạch y nam tử bình định.

Na ma, giá lí tự nhiên thành vi liễu nhân môn sở hướng đích nghi cư chi địa.

Tạc nhật, hạ liễu nhất tràng thanh vũ, thấp ý thậm nùng. Tại na sơn gian tiểu đạo thượng hoàn phô trứ lạc diệp, ta hứa thủy tí, sử đắc giá tọa sơn bỉ vãng thường canh gia đích minh lượng, bất tái hoàn toàn dung nhập hắc dạ trung.

Thử thời, hữu cước bộ thải trứ thấp lộc đích lạc diệp, tiềm nhập liễu sơn yêu gian. Giá cước bộ thanh, tịnh bất thị nhân loại đích thanh âm. Nhi thị tứ chi thải đạp.

Giá thị nhất đạo bạch ảnh, như đồng sơn mị, tại phong thanh đích yểm cái hạ tiễu vô thanh tức đích lai đáo liễu sơn thượng.

Tốc tốc địa đích âm thanh hưởng khởi, nhi hậu hựu thị nhất chấn. Na đoàn bạch ảnh tại thấp hoạt đích lạc diệp phô địa trung, điệt hoạt nhất địa, nhi hậu hựu hưởng khởi liễu nhất thanh dã thú ngao ô đích thống hô thanh.

Bạch y nam tử thính đáo giá động tĩnh, khán đáo na đột như kỳ lai đích bạch ảnh, tịnh một hữu cảm đáo thác ngạc hoảng trương, nhi thị nhất thanh khinh tiếu.

“Đại bạch a đại bạch, nhĩ thị việt lai việt phì, nhược thị nhĩ tái như thử. Nhược thị phóng đáo ngã gia hương, tiện thị thiên hạ đệ nhất mỹ hổ liễu.”

Hựu thị nhất thanh ngao ô, na đoàn bạch ảnh trạm liễu khởi lai, hoảng trứ não đại hựu thị bạch trứ nhãn đích tẩu đáo liễu bạch y nam tử thân bàng.

Giá thị nhất đầu bạch sắc đích đại hổ, khán trứ vô bỉ hung mãnh. Chỉ thị bạch y nam tử tịnh vị giác đắc hại phạ, nhi thị thân thủ phách liễu phách tha đích đầu lô, nhi hậu nhất dược nhi thượng, trạm tại liễu bạch hổ đích thân thượng, nhi hậu hoãn hoãn tồn hạ, trục tiệm trương khai liễu thối.

“Đại bạch, nhĩ giá tử hổ chẩm đắc đại vãn thượng liễu hoàn bất thụy giác, mạc phi thị tiền kỉ nhật khán kiến liễu na nhất đầu mẫu hổ, xuân ý thượng thân, tịch mịch nan nại, hỏa khí thượng thân đích thụy bất trứ?”

Thân hạ đích đại bạch hổ hựu thị phiên liễu phiên liễu bạch nhãn, hựu thị ngao ô liễu nhất thanh.

Sơn trung hữu bá vương, giá ngao ô chi thanh, tự nhiên thị kinh tủng liễu sơn thượng đa hữu phi điểu tẩu cầm.

Vu thị, giá khinh phong chi trung hựu đái lai liễu tha thanh.

Nhân thú tất cánh hữu biệt, bạch hổ đích ngao khiếu thanh, bạch y nam tử hựu khởi hội thính đắc đổng?

Thú hữu linh tính, hữu thời năng cú thính đổng nhân đích thoại ngữ, giá bất quá thị đối vu âm ba đích phân biện, thị hoan thị hỉ, thị bi thị nộ, năng cú phân biện bãi liễu.

Bạch y nam tử chỉ thị tiếu liễu tiếu, tái thứ thân thủ phách liễu phách bạch hổ đích não đại.

Tha bất tri đạo bạch hổ kim dạ vi hà bất thụy, khước thị tri hiểu tự kỷ vi hà bất miên.

Tạc nhật đích mộng cảnh, phảng phật tựu tại nhãn tiền.

Tạc nhật, kim dạ, giai thị như thử.

Na thị huyết hải thao thiên, thị thiên địa chi một. Thị nhượng nhân kinh tủng đích tràng cảnh.

Na thị hữu sổ thập vạn vô bỉ cường đại đích đại năng giả giao chiến, mỗi nhất vị tán bá đích khí tức, đô thị nhượng tha tâm kinh đảm chiến.

Mỗi nhất vị cử thủ chi trung, đô thị thiên địa đích băng tháp, diệc hữu bách vạn sinh linh đích vẫn mệnh.

Tha bất tri đạo, tự kỷ vi hà hội tố giá dạng đích mộng. Vi hà mỗi thứ mộng kiến, tâm hội thống.

Bạch y nam tử mãn thị phiền não, đại khái dã chỉ hữu giá vũ hậu, diệp dữ nê thổ đích phân phương chi hương, tài năng thanh khứ nhất ta não ý.

Chỉ thị giá não ý, chung cứu chỉ thị tán khứ nhất bộ phân.

Đương niên, tha tằng kinh tại mỗ xử cổ tích, kiến quá đại năng giả đích kinh thiên chi chiến, na thị nhân thế đế giả, thị nhân gian tối vi cường đại chi nhân, thí tiên chi chiến.

Đãn đương niên chi chiến tuy nhiên khủng phố, đãn đối vu mộng trung đích cảnh, khước y cựu thị tương soa thậm đại. Mộng cảnh trung, mỗi nhất vị đại năng, đô bỉ na nhất vị nhân thế đế yếu cường đại vô sổ.

Giá thế thượng, đương chân hữu như thử khủng phố đích nhân? Thả hữu giá ma đa vị? Túc túc sổ thập vạn chúng, mỗi nhất vị sĩ thủ đương trung, đô năng nhượng thanh châu đại lục băng hội. Thậm chí giá truyện thuyết trung hữu thiên địa thánh nhân đại la vực đích băng tháp.

Bạch y nam tử hoảng liễu hoảng não đại, ẩn ẩn hữu ta tác thống. Nhượng tha bất miên đích kỳ thật bất hoàn toàn thị giá liên tục lưỡng dạ đích ngạc mộng.

Nhi thị hữu nhất đạo thanh âm, thời bất thời xuất hiện tại não hải trung.

Chỉ đương thâm dạ nhập thụy, hoặc giả nhập định thời xuất hiện.

Na thị lưỡng cá tự.

“Hồi khứ.......”

“Hồi khứ.......”

Thử khắc, bạch y nam tử tịnh vị nhập thụy nhập định, não hải trung dã vị xuất hiện quá giá lưỡng cá tự. Chỉ thị, tha y nhiên bất kinh ý gian hưởng khởi giá lưỡng cá tự.

Hồi khứ? Bạch y nam tử tự nhiên tưởng hồi khứ. Giá lí, túng nhiên hoàn cảnh ưu hảo, đãn khước thị tu hành chỉ bộ chi địa.

Đối vu như kim đích tha lai thuyết, thọ nguyên bất quá kỉ bách niên tái. Tối đa, dã chỉ năng quan bách niên hoa. Tự tòng tại na nhất xử cổ cảnh trung khán đáo na kinh thế nhất chiến hậu, tâm trung đích dã tâm tiện dũ phát đích đại.

Tha bất tưởng chỉ vu trúc cơ cảnh, tưởng yếu ngưng thành kim đan, nhi hậu, nguyên anh. Tái thành vi chỉ hữu tại thanh châu đại lục truyện thuyết trung tài ký tái đích hóa thần đại năng, hựu thành đại la vực trung đích nhân thế bán thánh, nhi hậu, thành vi thế gian thánh nhân.

Tha đích dã tâm, canh thị tưởng siêu việt na nhất tràng họa diện trung đích thương đế, thành vi tượng la vân đại đế na bàn cường đại đích tồn tại.

Chỉ thị đương tưởng đáo mộng trung mộng thời, khước thị canh gia mê mang liễu.

Đương nhất cá nhân, hoàn tại vị cường đại đích thời hầu, hoàn viễn viễn một hữu tư cách xúc cập mỗ cá tằng thứ thời, na phiến đại môn oanh nhiên đại khai, tiện thị như nhất chỉ lâu nghĩ, kí nhiên kiến khán đáo nhất tôn vô bỉ bàng đại, hữu trứ thông thiên chi cao đích cự nhân.

Khán đáo bất cai khán đích sự vật, hoàn toàn năng cú nhượng nhất danh tu giả đích đạo tâm băng hội.

Tiền phương cứu cánh thị hà lộ? Tha bất tri hiểu, dã tưởng tri hiểu.

Bạch y nam tử tọa tại đại bạch hổ thượng, bất đoạn tư khảo. Chuyển nhãn gian, tiện thị nhất lũ phá hiểu.

Phá hiểu thời phân, na nhất đạo quang cương hảo lạc tại liễu bạch y nam tử đích thân thượng.

Thiên lượng, bạch y nam tử y cựu tại tư khảo.

Tưởng đa liễu tiện thích hoài liễu. Hà tất đa tưởng? Nhất bộ nhất bộ, cước đạp thật địa, chung hữu nhất nhật năng đạt đáo na cá cảnh giới. Cử thủ sĩ túc gian, tiện thị thiên địa đại băng, tinh hà tẫn hủy.

“Hoặc hứa mộng trung sở mộng, tựu thị tuyết dao tiền bối sở thuyết đích đệ nhị bộ liễu.” Bạch y nam tử diêu liễu diêu đầu.

Thử thời, sơn hạ hựu hữu cước bộ thanh.

Bạch y nam tử thính đáo tiệm hành tiệm cận đích cước bộ, dã thị nhất lăng. Thiên hoàn thượng tảo, cánh hoàn hữu nhân như thử tảo khởi.

Chỉ bất quá, bạch y nam tử ngận khoái tựu tri hiểu liễu lai giả thị hà nhân.

Tha sở cư trụ địa, trừ liễu na cá nhân, tiện bất hội tái hữu nhân cảm tiếp cận.

Phiến khắc, bạch y nam tử sở kiến, thị nhất phiến mỹ lệ đích triều hà.

Giá thị nhất danh nữ tử, tha đích nhãn thần minh như thu thủy sở sở động nhân, ôn nhu thanh uyển nhược nhất mạt u lan.

Tha tiếu đạo: “Tiên sinh, ngã thị lai thỉnh giáo tạc nhật chi vấn.”

Bạch y nam tử tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, tiếu đạo: “Ngã sở đáp, na thiên hạ nhân đích sinh tử, dữ ngã hà càn?”