Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân quỷ vực mê tung!
Hoàn một đẳng trương thanh phong tưởng minh bạch, hạ diện dị biến tái sinh.
Thử thời hạ diện đích sở hữu động vật dĩ cập thi thể cơ bổn thượng đô dĩ kinh tiêu thất liễu, chỉ thặng nhất đại đà hoàn tại phiên cổn nhuyễn động đích “Huyết đậu hủ”.
Kỳ thật thuyết thị huyết đậu hủ dã hữu ta khiên cường, nhân vi giá ta niêm huyết minh hiển hoàn thị dịch thái, nhi bất thị cố thái, khán khởi lai yếu bỉ phong mật niêm trù nhất ta, nhi thả tại x vật chất tác dụng hạ, bất đình phiên cổn, tựu tượng tại hỏa sơn khẩu lí tức tương phún phát đích nham tương.
Giá thời trương thanh phong đột nhiên mạo xuất cá niệm đầu: “Hạ hộ nhân thiên sinh thần lực, bất hội thị hòa giá chủng nghi thức hữu quan ba?”
Tất cánh dĩ chính thường nhân loại đích tiêu chuẩn lai khán, hạ hộ nhân đích lực lượng xác thật thái biến thái liễu, yếu thuyết một điểm nhi đặc thù nguyên nhân, tuyệt đối bất khả năng.
Đãn khẩn tiếp trứ phát sinh đích nhất mạc, khước nhượng trương thanh phong tri đạo, tự kỷ sai thác liễu.
Tựu tại sở hữu cốt nhục toàn bộ hóa vi niêm huyết hậu, hạ diện na tọa huyền võ tượng đích cơ tọa đột nhiên khai thủy nữu khúc, nhuyễn động, tựu hảo tượng quang tuyến thác vị liễu tự đích, trương thanh phong thậm chí hoài nghi tự kỷ thị bất thị nhãn hoa liễu.
Khẩn tiếp trứ huyền võ tượng để tọa tứ chu đích thạch bản đột nhiên tiêu thất, chỉ thặng hạ tứ căn trụ tử thác trứ điêu tượng, hạ diện xuất hiện liễu nhất cá hắc tất tất đích động huyệt, tùy tức sở hữu uẩn hàm x vật chất đích niêm huyết khuynh tả nhi hạ, đoản đoản kỉ miểu tiện toàn bộ lưu tiến liễu động khẩu trung.
Tùy trứ động khẩu đích xuất hiện, khương, hạ lưỡng danh thủ lĩnh đích nhẫn nại tính trực tiếp bị háo quang, khương tính thủ lĩnh đại hát nhất thanh: “Nghệ nham, nã bất hạ tựu cổn khai! Tế tự chi lộ dĩ kinh đả khai! Tái đam ngộ tựu lai bất cập liễu!”
Hảm đích đồng thời trực tiếp trùng tiến chiến tràng, sĩ thủ tiện triều bàng đại hải trảo khứ, cánh nhiên thị yếu dĩ nhị địch nhất!
Nhi lánh nhất danh hạ tính thủ lĩnh dã đồng thời trùng xuất, tha đích mục tiêu khước thị trương thanh phong, song thủ nhất thân tiện triều trương thanh phong kiên bàng áp hạ, hiển nhiên thị yếu dụng nhàn thục đích suất giao kỹ xảo tấn tốc nã hạ trương thanh phong!
Đối phương động thủ, trương thanh phong khẳng định bất hội tọa dĩ đãi tễ, nhi thả tha dã khán xuất lai liễu, khương, hạ lưỡng danh thủ lĩnh hoàn toàn một đả toán án chiếu hạ hộ nhân đích quy củ bạn sự, đương hạ tha dã bất khách khí, hướng hậu nhất thối, bạt xuất yêu gian đích nhất bả sinh tồn đao triều hạ tính thủ lĩnh thủ oản mạt khứ!
Hạ tính thủ lĩnh tự hồ thị kỉ danh thủ lĩnh lí thật lực tối nhược đích, đãn dã yếu bỉ trương thanh phong cường bất thiếu, kiến trạng bất đóa bất thiểm, thủ oản nhất phiên, triều trứ trương thanh phong thủ oản trảo lai, khán giá thế cư nhiên tưởng lai cá không thủ nhập bạch nhận!
Khả tích luận thân thủ trương thanh phong dã hứa bất như tha, yếu luận sái tâm nhãn, trương thanh phong suý tha lưỡng điều nhai!
Tha tả thủ mãnh đích hướng hạ nhất áp, tự hồ thị phản ứng bất cập, mại liễu cá phá trán, hạ tính thủ lĩnh đại hỉ, nhất bả điêu trụ tha thủ oản, dụng lực dĩ ác, tựu tưởng bả trương thanh phong lược đảo!
Đãn hạ nhất khắc, hạ tính thủ lĩnh khước “Ngao” đích nhất tảng tử khiêu trứ cước tát thủ, hữu thủ tiên huyết phún xuất, tam căn thủ chỉ tề tề bị thiết đoạn, trương thanh phong tả thủ nhất phiên, bất tri thập ma thời hầu chưởng tâm cư nhiên đa liễu nhất bả hiệp trường đích chủy thủ!
Hạ tính thủ lĩnh thao chi quá cấp, nhất thời bất sát, đệ nhất thời gian trảo trụ đích thị tha tàng tại oản hạ chủy thủ đích phong nhận, dụng lực quá mãnh chi hạ, trực tiếp bả tự kỷ tam căn thủ chỉ cấp thiết đoạn liễu!
Nhi lánh nhất biên, kiến đáo khương tính thủ lĩnh cư nhiên thượng lai giáp công, nghệ nham đốn thời đại nộ: “Khương dao, nhĩ cấp ngã cổn hồi khứ!”
Khương dao lãnh tiếu: “Bằng thập ma? Ngã giá thị vi liễu tộc nhân trứ tưởng! Nhất cá bất tử nhân, túc dĩ nhượng ngã hạ hộ nhân miễn thụ bán niên tế tự chi khổ, nghệ nham, bất yếu vi liễu nhĩ na hư ngụy đích diện tử, tựu táng tống kỳ tha tộc nhân sinh hoạt đích hi vọng!”
Kiến khương dao bất thối, nghệ nham trực tiếp thu lực hậu thối, minh hiển thị bất nguyện nhị đả nhất, bàng đại hải cân giảng quy củ đích nhân giảng quy củ, cân bất giảng quy củ đích nhân, đương nhiên dã bất hội khách khí, đương tức bạt xuất yêu lí đích bộ kình xoa, nhất đao triều khương dao mạt khứ!
Kỉ tộc thủ lĩnh trừ liễu nghệ nham đô một đái võ khí, suất giao chi thuật đối phó không thủ đích hoàn hành, đãn cản thượng nhất lực khí bỉ tha hoàn đại, phản ứng dã bất mạn, thủ lí hoàn hữu lợi nhận đích địch nhân, khương dao dã nhất thời nã bất hạ!
Lánh nhất biên đích hạ tính thủ lĩnh canh thị bất tế, bị trương thanh phong trảm đoạn thủ chỉ hậu, cư nhiên bị tha nhất thông “Song đao loạn khảm lưu” bức đích bộ bộ hậu thối!
Nhãn khán huyền võ điêu tượng để bộ đích thạch bản do như tức nhưỡng tái sinh bàn hoãn hoãn thăng khởi, cổ kế dụng bất liễu kỉ phân chung, tựu hội tương động khẩu triệt để phong tử, khương dao đốn thời đại cấp, đối nhất trực khán nhiệt nháo đích thạch tính thủ lĩnh đại khiếu: “Thạch dư, nhĩ thuyết cú thoại! Ngã môn thị vi tứ tộc lê dân miễn thụ liệp sát chi khổ, nhĩ thân vi thủ lĩnh, đương lập khắc tố xuất quyết đoạn!”
Thạch tính thủ lĩnh giá tài điểm đầu: “Nghệ nham, khứ bang tha môn lưỡng cá, bả giá lưỡng cá bất tử nhân nã hạ, đầu nhập tế đàn!”
Nghệ nham hoàn đãi tranh biện, bị thạch dư sâm lãnh đích mục quang nhất tảo, chỉ đắc đáp ứng đạo: “Nhạ!”
Cương yếu hạ tràng, tựu thính thạch dư hựu thuyết: “Dụng cung! Tha môn bất nguyện hạ khứ tựu cách sát!”
Dĩ kinh ổn trụ cục diện đích trương thanh phong hòa bàng đại hải đốn thời đại kinh thất sắc!
Nghệ nham kiểm sắc tránh trát, mạn mạn tá hạ trường cung, cương yếu đáp tiễn miểu chuẩn, tựu thính thạch đầu ca thuyết đạo: “Mạn, thúc phụ, giá lưỡng cá nhân ngã nhận thức, ngã khả dĩ bảo chứng, tha môn bất hội tiết lộ ngã tộc tế tự đích bí mật, huống thả đồng vi hoa hạ hậu duệ, dụng tha môn tế tự bất hợp tổ huấn.”
Nghệ nham văn ngôn đốn thời kiểm sắc nhất tùng, khán hướng thạch dư.
Thạch dư khước kiểm sắc bất động, chỉ thị đạm đạm đích đạo: “Hoa hạ, tự ngũ hồ chi hậu dĩ vô thuần huyết hậu duệ, sát chi vô ngại. Hoàn bất động thủ?”
“Mạn trứ!” Nhãn khán một pháp hạnh miễn, trương thanh phong đốn thời đại khiếu: “Cổ nhân hữu vân, nhập hoa hạ tắc hoa hạ chi, hoa hạ đại biểu đích thị văn minh đích truyện thừa, bất thị huyết mạch! Huống thả nhĩ chẩm ma tri đạo ngã huyết mạch bất thuần? Nhĩ nha giá tựu thị thuần túy xả đạm! Vi vi bối tổ huấn trảo tá khẩu! Xú bất yếu kiểm!”
Nghệ nham văn ngôn nhất lăng, cung huyền tái tùng, đối thạch dư đạo: “Thạch dư, ngã nhận vi tha môn thuyết đích hữu đạo lý, ngã bất năng động thủ. Ngã đẳng bổn tựu thị đái tội chi nhân, tái vi bối tổ huấn, hà dĩ kiến tổ tông?”
“Na nhĩ thị yếu vi kháng ngã đích mệnh lệnh liễu? Hạ thứ tế tự, nhĩ nghệ tính phân ngạch gia bội!” Thạch dư căn bổn bất vi sở động, nhi thả liên ngữ khí đô ti hào bất biến, đãn biểu đạt đích ý vị khước thị phi trí trương thanh phong hòa bàng đại hải vu tử địa bất khả!
Nghệ nham đối thạch dư nộ mục nhi thị: “Thạch dư, ngã yếu thiêu chiến nhĩ!”
“Tế tự nhật bất khả thiêu chiến đại thủ lĩnh, giá thị quy củ. Tức tiện nhĩ minh nhật năng doanh ngã, kim nhật ngã y cựu thị đại thủ lĩnh, vi phản ngã đích mệnh lệnh, ngã tựu hữu quyền xử phạt nhĩ!”
Nghệ nham bả đại cung phẫn phẫn vãng địa thượng nhất suất, cư nhiên chuyển thân ly khai!
Trương thanh phong nhất khán bất hảo, duy nhất nhất cá đối tha môn hoài hữu hảo cảm đích nhân hoàn yếu bị bức tẩu liễu, tiếp hạ lai tự kỷ hòa bàng đại hải đích mệnh vận khẳng định tựu chú định liễu……
Kí nhiên giá dạng, hoàn bất như cản khẩn tiên vấn điểm nhi tình báo!
Tha cản mang đại thanh vấn đạo: “Nghệ nham, nhĩ biệt tẩu! Ngã vấn nhĩ cá vấn đề, nhĩ hồi đáp liễu, một chuẩn cha môn đô bất dụng vi nan liễu.”
Nghệ nham thân hình nhất đốn, khước một chuyển đầu, nhi thị ngữ khí sinh ngạnh đạo: “Thuyết!”
“Ngã môn yếu trảo đích nhân, tựu thị na vương giáo thụ hòa tha đích tham hiểm đội, thị bất thị dã bị na tính thạch lão hỗn đản đương thành tế phẩm liễu?”
“Một hữu. Đãn tha môn xác thật tiến nhập huyền võ tế đàn liễu, nhân vi tha môn kỳ trung hữu nhân thân cụ thần thú huyết mạch, sở dĩ khả dĩ tự do tiến xuất tế tự chi lộ, bất thụ tế tự nhật hạn chế.”
“Na tựu thị thuyết, tha môn dã tiến na động liễu? Nhi thả thị chủ động tiến khứ đích?”
“Một thác.”
“Na tựu hành liễu, biệt đả liễu, ngã môn hạ khứ.” Trương thanh phong huy đao bức khai hạ tính thủ lĩnh, chỉ trứ thạch dư nộ mạ đạo: “Ngã cáo tố nhĩ, lão quan tài nhương tử, lão tử hạ khứ khả bất thị nhân vi phạ liễu nhĩ, nhi thị nhân vi nghệ nham thị ngã bằng hữu, ngã môn lưỡng đương tế phẩm giá sự nhi, nhĩ đắc toán nghệ tính nhân đầu thượng! Nghệ nham, nhĩ dã bất dụng bất hảo ý tư, ngã môn ca lưỡng bổn lai tựu thị lai trảo nhân đích, tự nguyện khiêu hạ khứ dữ nhĩ vô quan! Tối hậu hữu tình đề tỉnh nhĩ môn nhất cú, lão tử khả thị xuất liễu danh đích tẩu na na nhi tháp, cảm tha mụ nhượng ngã hạ khứ, hữu nhĩ môn hậu hối đích!”
Thuyết bãi quá khứ kiểm khởi tự kỷ đích bối bao, đối trứ bàng đại hải hống đạo: “Đại hải, tẩu! Bất thị tưởng bức trứ cha môn hạ khứ mạ? Cha môn tựu hạ cấp tha môn khán khán!”
Bàng đại hải tuy thuyết hoàn một tưởng minh bạch, đãn kí nhiên trương thanh phong giá ma thuyết, tựu toán thị đao sơn hỏa hải tha dã bất hội do dự, đương tức kiểm hồi tự kỷ đích bối bao, cân trứ trương thanh phong tẩu đáo huyền võ tượng phụ cận nhất dược nhi hạ.
Thử thời huyền võ tượng hạ diện đích thông đạo chỉ thặng trực kính nhất mễ tả hữu đích viên động, lí diện hắc tất tất đích căn bổn xá đô khán bất đáo, trương thanh phong càn thúy nhất giảo nha, tiên bả bao nhưng tiến khứ, nhiên hậu trực tiếp vãng lí nhất bính!
Tiến khứ hậu tài phát hiện, lí diện cư nhiên thị loại tự vu phong bế thức hoạt thê, thí cổ để hạ nhất phiến băng lương, tự hồ thị băng diện, nhi thả cực hoạt, tiến khứ hậu tiện sát bất trụ xa tự đích hướng hạ xuất lưu.
Giá nhất tình huống dã nhượng tha lược lược an tâm, tối khởi mã bất chí vu bị suất tử liễu.
Tha chi sở dĩ tố xuất giá chủng quyết định, tịnh bất thị nhất thời trùng động, nhi thị hình thế sở bách, ngoại gia khảo lự đắc thất, sở đắc xuất đích tối giai ứng đối phương pháp.
Nhất thị nghệ nham nhất tẩu, tha môn chú định hội bị kỳ dư tam tộc nã hạ, thạch đầu ca tuy nhiên cân tha môn nhận thức đích canh tảo, đãn thông quá cương tài đích biểu thái, vô nghi thuyết minh thạch đầu ca tịnh một hữu bả tha môn đương bằng hữu. Tha đích thái độ tựu thị: Khán kiến nhĩ môn xuất sự liễu, ngã tựu thuyết nhất chủy, bang nhĩ môn cầu cầu tình, đãn kí nhiên ngã trường bối bất đồng ý, na ngã dã bất khả năng vi nhĩ môn cân ngã gia lí nhân phiên kiểm, nhĩ môn tựu tự cầu đa phúc ba.
Nhi nhất đán bị nã hạ, đẳng đãi tha môn đích, khẳng định bất thị thập ma hảo sự, tức tiện năng tha quá giá thứ, dã bào bất liễu hạ thứ, nhân vi trương thanh phong ký đắc hạ hộ nhân thuyết quá, giá chủng tế tự mỗi cá nguyệt đô hội hữu nhất thứ.
Vưu kỳ thị nghệ nham nhất tẩu, thập hữu bát. Cửu hội bả tha môn lưỡng giao cấp na cá tính khương đích, hoặc thị khương, hạ lưỡng tộc nhất nhân khán quản nhất cá, tự kỷ hòa bàng đại hải cương ngược quá nhân gia tộc trường, tự kỷ canh thị bả nhân gia thủ chỉ đầu đô đoá liễu, dĩ hạ hộ nhân đích y liệu điều kiện, thủ chỉ đầu đoá liễu thị tuyệt đối tiếp bất thượng đích, dã tựu thị thuyết tự kỷ trực tiếp bả nhân chỉnh tàn phế liễu, lạc nhân thủ lí hoàn năng hữu hảo?
Cổ kế nhân gia bả tự kỷ thủ cân, cước cân toàn thiêu liễu đô bất hi kỳ, nhi thả dĩ tự kỷ đích thể chất, một chuẩn nhất thiên tựu đắc ai thiêu hảo kỉ hồi, na bất thị thuần túy thụ ngược mạ!
Nhị thị tha môn bổn lai tựu thị lai trảo nhân đích, kí nhiên nghệ nham thuyết vương giáo thụ tha môn tịnh một hữu tử, nhi thị chân đích tiến nhập giá lí liễu, na ma tự kỷ vô luận như hà dã đắc tiến lai khán khán.
Đương nhiên, tiền đề thị nhân vi giá thoại thị nghệ nham thuyết đích, tại trương thanh phong khán lai, năng vi liễu quy củ, tựu cảm vu hòa tộc nhân phiên kiểm đích nhân, khẳng định thị cá chính nhân quân tử, giá chủng nhân khẳng định bất tiết vu thuyết hoang. Như quả yếu thị na cá tính khương đích hoặc thị tính hạ đích thuyết xuất giá thoại, tha khẳng định bất hội tín.
Na ma kí nhiên vương giáo thụ đẳng nhân năng tiến, tự kỷ hòa bàng đại hải bằng xá tựu bất năng tiến? Nan đạo tự kỷ hòa bàng đại hải, hoàn bỉ bất thượng nhất quần phổ thông nhân?
Đồng thời tha dã đối nghệ nham khẩu trung na cá “Thần thú hậu duệ” đĩnh cảm hưng thú, tha trực giác nhận vi, nghệ nham thuyết đích ứng cai thị bạch tinh tinh, nhi thả bạch tinh tinh xác thật đĩnh quỷ dị.
Tối chủ yếu đích, kinh lịch liễu giá ma đa sự, trương thanh phong thị đảm tử hòa hảo kỳ tâm việt lai việt đại, chí vu nguy hiểm…… Na thứ bất thị cửu tử nhất sinh? Hoàn bất thị hoạt đích hảo hảo đích?
Trương thanh phong giác đắc tự kỷ một na ma mệnh đoản.
Tối hậu nhất điểm tắc thị đầu đào báo lý, bất tưởng khiếm nhân tình.
Nhân gia nghệ nham vi liễu tự kỷ hòa bàng đại hải năng cân thạch dư phiên kiểm, tự kỷ dã bất năng cấp nhân thiêm đổ, tại cực khổ chi địa mỗi nguyệt hoàn yếu liệp sát như thử chi đa đích liệp vật dụng lai tế tự, xác thật thị nhất kiện thập phân thống khổ đích sự nhi, thậm chí khả dĩ thuyết thị tiên ngao, chân yếu gia bội, nghệ tính nhân tuyệt đối hữu đích tội thụ!
Sở dĩ tha tài hội lâm khiêu hạ lai tiền hòa thạch dư giảng minh bạch: “Ngã môn hạ khứ liễu, nhĩ đắc bả nghệ tính nhân đích trừng phạt đắc thủ tiêu lâu! Thậm chí hoàn đắc cấp tha môn ký nhất công, phủ tắc nhĩ tựu thị bất công!”
Nhi thả tòng giá phương diện, dã tựu khả dĩ lý giải khương, hạ lưỡng vị thủ lĩnh vi thập ma phi yếu bả tha lưỡng đương thành tế phẩm liễu, thuyết bạch liễu nhân gia dã thị vi liễu tộc nhân trứ tưởng, tưởng nhượng tộc nhân miễn thụ thú liệp chi khổ. Nhân bổn lai tựu thị tự tư đích, bang lý bất bang thân thuyết xuất lai hảo thính, tố khởi lai nan, bang thân bất bang lý tài thị nhân chi thường tình, giá lưỡng tính đích tộc trường, hoàn thị đĩnh tẫn trách đích.
Tâm lí tưởng trứ, chu vi đích cảnh tượng dã khai thủy xuất hiện biến hóa, nhất khai thủy thị hắc bất long đông, thân thủ bất kiến ngũ chỉ, thử thời ngoại diện khước ẩn ẩn hữu vi quang xạ nhập.
Hạ hoạt đích tốc độ cực khoái, trương thanh phong dã chỉ năng trừng đại liễu nhãn miễn cường khán cá đại khái: Tha môn sở xử đích tự hồ xác thật thị cá băng quật lung, diệc hoặc thị thuyết kiên băng ngưng kết đích thông đạo, ngoại diện sổ mễ tiện thị hải thủy, lí diện ngẫu nhĩ hoàn khả dĩ khán đáo du ngư, đãn thử thời minh hiển cự ly hải diện dĩ kinh cực thâm, khởi mã năng đạt đáo thượng thiên mễ, tức tiện hải thủy thấu quang, thử thời sĩ đầu nhất khán khước dĩ kinh liên hải diện đô khán bất đáo liễu.
Nhi thả việt vãng hạ việt hắc, cổ kế tái hoạt kỉ miểu, tựu cai triệt để hãm nhập nhất phiến hắc ám liễu.
Trương thanh phong ẩn ước ký đắc tại võng thượng khán đáo quá, thủy hạ đại khái tam thiên mễ, tựu hội triệt để một quang, như quả giá bất thị hạt thuyết đích thoại, na ma ý tư tựu thị thuyết, tha môn tối khởi mã dĩ kinh thâm nhập hải hạ lưỡng thiên mễ dĩ thượng liễu……
Nan đạo hạ hộ nhân đích nghi thức, tựu thị bả na ta hỗn hữu x vật chất đích niêm huyết, bài đáo hải để khứ? Tự kỷ hòa bàng đại hải tiến đích, thật tế thượng tựu thị nhất hạ thủy quản nhi?
Giá khả phôi liễu!
Tưởng khởi dĩ tiền đích kinh lịch, thâm nhập thủy hạ kỉ thập mễ tựu bị áp đích suyễn bất quá lai khí nhi, trương thanh phong đốn thời hữu ta hậu hối: Chân yếu tối hậu đích mục đích địa thị hải để, khẳng định nhất nhập thủy tựu đắc bị áp thành nhục nê, đáo thời hầu biệt thuyết x vật chất, thần tiên đô cứu bất liễu tự kỷ! Giá tử pháp…… Dã thắc thảm liễu điểm nhi a!
Giá cá niệm đầu cương quá, tha tựu cảm giác tự kỷ hảo tượng chàng thượng liễu điểm nhi thập ma, tùy tức tiện do vu quán tính bị cao cao phao khởi, nhiên hậu nhất cá thí tồn nhi tọa đảo tại địa, hảo tại thí cổ hạ diện nhuyễn miên miên đích, tự hồ hữu thập ma đông tây cấp tự kỷ đương điếm nhi liễu……
Trương chủy hấp khí, ti hào một hữu biệt muộn cảm, tha đốn thời đại tùng nhất khẩu khí: Tối khởi mã bất chí vu bị yêm tử hoặc thị bị hải thủy áp tử liễu.
Hoàn một đẳng tha tả hữu khán khán giá đáo để thị cá thập ma địa phương, đầu đỉnh nhất cá hắc ảnh tạp hạ, trực tiếp tương tha tạp đích vựng đầu chuyển hướng, tha thuận thủ nhất bát lạp, thị bàng đại hải đích bao.
Cương yếu phá khẩu đại mạ nhất cú, đột nhiên hựu tưởng khởi thập ma, đãn hoàn một lai đắc cập động, dư quang tựu miết đáo nhất cá thạc đại đích hắc ảnh thủ vũ túc đạo, chủy lí hoàn phát xuất loại tự vu nhân nhân viên thái sơn đích trường âm nhi: “A a a a a ~~~” đương đầu hướng tha tạp hạ!
Trương thanh phong chỉ năng phát xuất bán cú: “Ngã thảo……” Hạ bán cú tựu bị lăng không phách hạ đích bàng đại hải trực tiếp áp liễu hồi khứ.
Tựu thính bàng đại hải tọa tại tha thân thượng thuyết đạo: “Ai u, bất thác nga! Hoàn hữu nhục điếm……”
Trương thanh phong nhất cước bả tha đặng khai: “Nhục điếm nhĩ muội! Tạp tử lão tử liễu……”
Bàng đại hải cản mang đạo khiểm: “Phong tử, cha đắc hữu phụng hiến tinh thần, bất tựu đương cá nhục điếm ma? Nhĩ tựu thuyết nhĩ thân thượng đô thị cốt đầu, ngã hoàn một hiềm nhĩ các thí cổ ni…… Ai? Nhĩ thí cổ hạ diện giá thị xá ngoạn ý?”
Trương thanh phong chính nhu trứ thí cổ khởi thân ni, văn ngôn nhất khán, bị tha áp đích trực trừu trừu đích, hách nhiên thị nhất chỉ kỳ hình động vật, hữu ta tượng trư, hồn thân nhục sắc, đãn tị tử bỉ trư trường, bỉ đại tượng đoản, chỉ hữu nhất cá thạc đại đích tị khổng, loại tự vu lạt bá khẩu, lí diện trung không, tự hồ khả dĩ hấp thập ma, một trường đề tử, khước trường liễu lục đối loại tự vu mao mao trùng đích hung túc.
Giá động vật thử thời dĩ kinh bị trương thanh phong hòa bàng đại hải nhị liên áp, áp đích chỉ hữu xuất lai đích khí nhi, một hữu tiến đích khí nhi liễu, nhi thả thạc đại đích tị khổng hoàn phún xuất liễu nhất than hắc hồng sắc đích niêm huyết, niêm huyết nhuyễn động, hách nhiên tựu thị chi tiền tế tự phóng hạ lai đích na ta!
Nan đạo, giá ta ô huyết, tựu thị dụng lai uy thực giá chủng động vật đích?
Kinh nhạ chi hạ, lưỡng nhân cử đầu tứ vọng, khước phát hiện chu vi toàn thị giá chủng trường tị tử quái, bất hạ sổ thập, nhất cá cá đô tại bính mệnh đích hấp thực chi tiền lạc hạ lai đích niêm huyết.
Nhi thả tứ chu đích cảnh tượng, dã nhượng tha môn đốn thời dũng khởi nhất cổ mao cốt tủng nhiên đích cảm giác……
ps: 4500 tự, toán thị đại chương liễu ba…… Tối cận canh tân bất lực, tựu bất kế giác tự sổ liễu……