Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không!
Long đương đương đạo: “Ngã hiện tại hữu tam tôn linh lô, phân biệt thị ma pháp thánh điện tứ dư đích thánh liên linh lô, cha môn kỵ sĩ thánh điện tứ dư đích thánh dẫn linh lô, dĩ cập ngã tại linh lô học viện hoạch đắc đích nguyệt minh thương hải linh lô.”
Huyền hàn yên vi vi nhất tiếu, đạo: “Tiểu tiểu niên kỷ tựu dĩ kinh hữu tam tôn linh lô, dĩ kinh ngận bất thác liễu. Kỵ sĩ thánh điện khả dĩ hướng nhĩ khai khải linh lô khố, nhậm do nhĩ tái tuyển nhất tôn linh lô. Tịnh bất thị ngã môn bất nguyện ý nhượng nhĩ tuyển trạch đích canh đa, nhi thị linh lô đích thành trường hội phân than nễ tự thân đích tu luyện thu hoạch. Nhĩ hiện tại dĩ kinh hữu nguyệt minh thương hải linh lô đái lai đích áp lực liễu. Sở dĩ, tạm thời tiên bất yếu ủng hữu thái đa linh lô. Ngã kiến nghị nhĩ khả dĩ thiêu tuyển nhất tôn phụ trợ tu luyện, vưu kỳ thị ngưng tụ linh lực phương diện đích linh lô, dĩ gia khoái đối nguyệt minh thương hải linh lô đích bổ sung.”
Chân đích cấp linh lô a! Tương bỉ vu trang bị, linh lô hiển nhiên yếu trân quý đích đa liễu. Trang bị hoàn yếu đối ứng tu vi, tu vi đáo liễu tân đích tằng thứ, trang bị vãng vãng dã yếu tùy chi thế hoán, đãn linh lô xác thật khả dĩ cân tùy nhất sinh tịnh thả tùy chi tiến hóa đích hảo đông tây a!
Khả dĩ thuyết, long đương đương tha môn vi thập ma năng cú tại thật lực phương diện lăng giá vu phổ thông chức nghiệp giả chi thượng, tha môn tự thân sở ủng hữu đích linh lô tựu thị trọng trung chi trọng.
“Thánh đường đại nhân, na không không hữu giá dạng đích tưởng lệ mạ?” Long đương đương vấn đạo.
Huyền hàn yên đạo: “Linh lô dã thị hữu đích. Bí ngân cơ tọa tha hiện tại đích thật lực hoàn bất túc, hoàn nhu yếu kế tục nỗ lực tài hành. Bất quá, hữu nhất cá điều kiện, tòng hiện tại khai thủy, trừ phi thị kinh quá thánh điện phê chuẩn, hoặc giả thị liệp ma đoàn tổng bộ phê chuẩn nhĩ môn khứ chấp hành nhậm vụ, nhĩ môn bất năng khinh dịch ly khai thánh thành. Nhĩ môn đích an toàn, dĩ kinh quan hệ đáo thánh điện đích vị lai, hi vọng nhĩ môn năng cú lý giải.”
“A? Thánh đường đại nhân, ngã môn dĩ kinh ly gia hữu soa bất đa lưỡng niên đích thời gian liễu, bổn tưởng tối cận hồi khứ khán khán phụ mẫu ni.” Long đương đương cản mang thuyết đạo.
Huyền hàn yên đạo: “Giá cá nhĩ bất dụng đam tâm, ngã hội nhượng nhân tiếp nhĩ môn đích phụ mẫu đáo thánh thành lai hòa nhĩ môn đoàn tụ, dĩ hậu tha môn dã khả dĩ thường trú tại thánh thành. Thậm chí thị tại cha môn thánh điện tổng bộ chi trung. Nhĩ hiện tại đích lão sư thị hải kỷ phong hòa tử thiên vũ thị ba. Hải kỷ phong ngã tối cận hội tương tha triệu hồi, nhượng tha đối nhĩ tiến hành nhất đoạn thời gian đích bồi dưỡng. Nhĩ đích thật lực đề thăng đích ngận khoái, dã toán thị tòng linh lô học viện tất nghiệp liễu, đãn đáo liễu canh cao đích tằng thứ nhu yếu canh hảo đích dẫn đạo.”
Kỵ sĩ thánh điện giá dã toán thị vô vi bất chí đích quan hoài liễu, long đương đương dã thuyết bất xuất thập ma, chỉ năng thị điểm đầu đáp ứng.
Long đương đương trọng tân hồi đáo chi tiền hưu tức đích phòng gian thời, long không không hoàn một hữu tòng trầm thụy trung tỉnh quá lai ni. Đãn khí tức biến đắc canh gia bình ổn liễu.
Long đương đương kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt đạm đạm đích vi tiếu, giá thứ đích trắc thí, vô nghi nhượng kỵ sĩ thánh điện đối tha môn cực đại trình độ đích trọng thị khởi lai, trí tuệ linh lô gia thượng tự kỷ đích hoàng kim long tọa kỵ, tòng huyền hàn yên đích thoại ngữ trung kỉ hồ tựu soa minh thuyết vị lai tha môn tất thành thánh đường liễu. Tại thuận vị phương diện, long đương đương tự kỷ ngận khả năng tựu dĩ kinh thị thánh đường đích đệ nhất thuận vị kế thừa giả.
Chí vu linh lô đích thiêu tuyển, tha đảo thị một thập ma tưởng pháp, hữu nguyệt minh thương hải linh lô giá vị lão tiền bối tại, đáo thời hầu tuyển thập ma linh lô, thính tha đích tựu thị liễu. Ngận đa tha môn bất minh bạch đích vấn đề, tại nguyệt minh thương hải linh lô diện tiền căn bổn bất toán thập ma, tựu tượng chi tiền thiêu tuyển đích tâm diệu sáo trang. Lưỡng thứ tuyển trạch tựu ngạnh thị tương huy diệu cấp trang bị biến thành liễu truyện kỳ cấp.
Chí vu thiêu chiến bí ngân cơ tọa kỵ sĩ, long đương đương chuẩn bị tiên trầm điến nhất đoạn thời gian tái thuyết.
Kỵ sĩ thánh điện đích thất giai kỵ sĩ sổ lượng bất thiếu, đãn bí ngân cơ tọa kỵ sĩ khước thị nhất cộng tựu chỉ hữu thất thập nhị vị. Mỗi nhất vị đô thị chiến đấu lực siêu quần đích giảo giảo giả. Tuy nhiên tự kỷ hữu tam đầu hoàng kim long tại, đãn thính huyền hàn yên đích ý tư, tự hồ hoàn thị yếu nhượng tự kỷ tạm thời ẩn tàng tọa kỵ, na phạ thị chi hậu tại ma pháp thánh điện đích trắc thí thời đô bất yếu hiển lộ xuất tam đầu hoàng kim long. Giá thị kỵ sĩ thánh điện duy nhất đích yếu cầu, giá cá yếu cầu đích tiền đề tựu thị, cấp tha hòa long không không nhất nhân nhất tôn linh lô.
Long đương đương tự kỷ năng cú tòng ma pháp thánh điện hoạch đắc hảo xử, đãn long không không khước thị thuần túy đích kỵ sĩ, chỉ năng y kháo kỵ sĩ thánh điện giá biên, sở dĩ long đương đương tựu chỉ năng thị đáp ứng liễu hạ lai.
Tại bất nhượng tiểu bát xuất tràng đích tình huống hạ, dĩ tha hiện tại lục giai đích thật lực tưởng yếu chiến thắng bí ngân cơ tọa kỵ sĩ khả bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình. Sở dĩ, tha hoàn nhu yếu tiến nhất bộ đề thăng tự kỷ tài hành.
Nhất trực đáo ngoại diện đích thiên sắc hoàn toàn ám liễu hạ lai, thảng tại sàng thượng đích long không không tài chung vu hữu liễu động tĩnh.
“Cấp gia tử! Cấp gia tử……, ai u, ngã đích đầu……”
Thính trứ long không không tát nghệ tránh, long đương đương trực tiếp sĩ thủ tựu thị nhất cá bạo lật tạp liễu quá khứ, nhượng hoàn hồn hồn ngạc ngạc đích tha nhất hạ tựu thanh tỉnh liễu quá lai.
Long không không tranh khai nhãn tình đích thời hầu, nhãn để hoàn đái trứ nhất ta huyết ti, đương tha nhất nhãn tựu khán đáo thân biên đích long đương đương thời, đệ nhất cá phản ứng thị trát liễu trát nhãn tình.
“Lão ca, nhĩ một sự nhi?” Long không không hư nhược đích vấn đạo.
Long đương đương một hảo khí đích đạo: “Ngã năng hữu thập ma sự nhi. Nhĩ chẩm ma hôn thụy liễu giá ma cửu? Ngã đương thời bị xả đoạn ca bạc tựu đông vựng liễu quá khứ, hậu lai phát sinh liễu thập ma?”
Long không không trát liễu trát nhãn tình, khán khán long đương đương, tái khán khán tự kỷ, ký ức đích toái phiến khai thủy tại não hải trung phù hiện, chi tiền đích chủng chủng dã tiệm tiệm thanh tích khởi lai.
Tựu tại giá thời, nhất bồng kim quang tòng tha hung tiền bôn dũng nhi xuất, tương tha hòa long đương đương toàn đô lung tráo tại nội, dã cách tuyệt liễu ngoại giới đích nhất thiết.
Thân hình a na đích dữ đồng tiễu vô thanh tức đích phù hiện nhi xuất.
“Dữ đồng, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự nhi?” Long không không hữu ta bách bất cập đãi đích vấn đạo.
Dữ đồng thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn, thán tức đạo: “Nhĩ thất khống liễu. Nhân vi đương đương thừa thụ đích thương hại, nhĩ đột nhiên thất khống liễu, đạo trí nhĩ môn thân thể lí đích nhất chủng đặc thù lực lượng bạo phát liễu xuất lai. Giá cổ lực lượng thị nhĩ môn bất khả khống đích, như quả bất thị tại ma cảnh giá dạng đích tiểu không gian chi trung, nhi thị tại ngoại giới, ngận khả năng tựu bất khả nghịch liễu.”
“Bất khả nghịch hội chẩm ma dạng?” Long đương đương vấn đạo.
Dữ đồng đạo: “Hội tử.”
Long đương đương hô hấp nhất trệ, long không không trát liễu trát nhãn tình, “Giá ma nghiêm trọng đích ma? Ngã hữu điểm ký bất thanh sở liễu hảo tượng ngã hấp thu liễu ngã ca đích lực lượng, nhiên hậu tựu năng hủy điệu nhất thiết, ngã sát liễu na cá ma thần?”
Thính liễu tha giá cú thoại, long đương đương đồng khổng sậu nhiên thu súc, mãnh nhiên nữu đầu khán hướng tha, “Nhĩ thuyết thập ma?”
Long không không nạo liễu nạo đầu, đạo: “Ngã hảo tượng hữu điểm ấn tượng ngã hảo tượng bả na cá ma thần lộng tử liễu, nga, đối liễu, tiểu bát hảo tượng đương thời dã biến đắc bất nhất dạng liễu tự đích.”
Long đương đương tái chuyển hướng dữ đồng, “Dữ đồng tiền bối, nâm thị bất thị tri đạo ngã môn thân thể lí đích giá chủng lực lượng thị thập ma?”
Dữ đồng trầm mặc liễu, túc túc bán thưởng chi hậu tài hoãn hoãn thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhất điểm, đãn tịnh bất hoàn toàn thanh sở. Ngã chỉ năng thuyết, giá thị nhất chủng phi thường cường đại đích lực lượng, dã thị ngận khả phạ đích lực lượng.”
Long đương đương đạo: “Na giá thị ngã môn năng cú khống chế đích lực lượng mạ?”
Dữ đồng đạo: “Dĩ nhĩ môn hiện tại đích năng lực hoàn viễn viễn vô pháp khống chế.”
Long đương đương truy vấn đạo: “Na dĩ hậu ni? Ngã môn biến đắc cường đại khởi lai, thị bất thị tựu khả dĩ khống chế liễu?”
Dữ đồng đạo: “Đương nhiên. Sở dĩ nhĩ môn yếu biến đắc canh gia cường đại tài hành. Nhiên hậu nhất điểm nhất điểm đích khai thủy thường thí khứ chưởng khống giá chủng lực lượng.”
“Giá lực lượng thị tòng na lí lai đích a?” Long không không nghi hoặc đích vấn đạo. Tha chính nhân vi thân thân thể nghiệm liễu giá chủng lực lượng đích tồn tại, đối giá chủng lực lượng tài canh gia hảo kỳ. Đương thời tha chỉ giác đắc tự kỷ phảng phật ủng hữu liễu khả dĩ hủy diệt nhất thiết đích lực lượng, canh thị tưởng phóng tứ đích khứ hủy diệt, hậu lai thính đáo nhất cá thục tất đích thanh âm, tại na cá thanh âm hô hoán trung, tự hồ thanh tỉnh quá lai liễu, tâm trung hủy diệt đích niệm đầu tiêu tán, tài kết thúc liễu đương thời đích trạng huống, tái hậu lai tựu thập ma đô bất tri đạo liễu.
Dữ đồng đạo: “Ứng cai thị nhĩ môn thiên sinh tựu hữu đích ba.”
Long đương đương thâm hấp khẩu khí, nữu đầu khán hướng long không không, đạo: “Khán khởi lai, ngã môn chân đích yếu nghiên cứu nghiên cứu giá chủng lực lượng, tịnh thả khai thủy trục bộ thường thí trứ khứ khống chế tha tài hành. Dữ đồng tiền bối, ngã môn khả dĩ giá dạng tố mạ?”
Dữ đồng đạo: “Ngã kiến nghị nhĩ môn tiểu tâm đích thường thí, giá hòa hi sinh kỹ năng bất đồng, nhất đán toàn bộ thích phóng xuất lai, tại hiện thật thế giới trung, nhĩ môn tựu ngận nan tương kỳ thu hồi, nhiên hậu tha hội tương nhĩ môn nhiên thiêu chí tử.”
Long đương đương trầm thanh đạo: “Bất khả khống đích lực lượng tài tối khả phạ. Ngã giác đắc ngã môn bất năng đào tị, yếu canh đa đích khứ liễu giải giá phân lực lượng, nhiên hậu trục bộ đích khứ chưởng khống tha.”
Long không không đạo: “Lão ca, đương thời cảm giác ngận kỳ quái, ngã giác đắc nhĩ hảo tượng dung nhập liễu ngã đích thân thể tự đích, biến thành liễu ngã thân thể đích nhất bộ phân, ngã đích lực lượng nhân vi hữu nhĩ nhi biến đắc cường đại ni. Nhiên hậu tựu cảm giác não tử ngận nhiệt, hảo tượng tưởng yếu phần thiêu điệu chu vi đích nhất thiết.”
Dữ đồng đạo: “Sở dĩ, nhĩ môn tại na chủng trạng thái hạ kích sát liễu an đỗ mã lí, giá bổn thị căn bổn bất khả năng hoàn thành đích sự. Sở dĩ ngã chỉ năng cân nhĩ môn kỵ sĩ thánh điện đích na vị thánh đường thuyết liễu đương đương ủng hữu cự long tác vi tọa kỵ, tương tín long hoàng huyết mạch dĩ kinh túc dĩ hấp dẫn tha môn đích chú ý lực, bất hội đối nhĩ môn sản sinh thái đa đích hoài nghi. Giá phân lực lượng nhất định bất năng tại tha môn diện tiền hiển lộ xuất lai, phủ tắc nhĩ môn tựu hữu bị nghiên cứu đích khả năng. Nhĩ môn biểu hiện đích dĩ kinh thập phân thiên tài liễu, bất yếu quá vu mộc tú vu lâm.”
Long đương đương điểm điểm đầu, đạo: “Tạ tạ tiền bối đích bang trợ. Không không, kỵ sĩ thánh điện đích ý tư thị, yếu cấp ngã môn nhất nhân nhất cá linh lô, nhiên hậu cấp ngã nhất cá thiêu chiến bí ngân cơ tọa kỵ sĩ đích cơ hội.”
Long không không nhãn tình nhất lượng, “Hựu hữu linh lô nã liễu? Mỹ tư tư a! Dữ đồng, ngã môn yếu cá thập ma linh lô hảo?”
Dữ đồng đối thử tự hồ tịnh một hữu thái đại đích phản ứng, chỉ thị đạo: “Đáo thời hầu khán khán kỵ sĩ thánh điện giá biên đô hữu thập ma ba. Nhĩ môn thân thể khuy không đích lệ hại, tiên hảo hảo hưu tức, minh tưởng. Bả thân thể trạng thái khôi phục quá lai tái thuyết.”
Thuyết hoàn, tha trọng tân hồi đáo long không không thể nội khứ liễu.
Long không không hỉ tư tư đích đạo: “Giá thứ trắc thí thu hoạch bất thác a! Bất tri đạo dĩ hậu hoàn năng bất năng tiến nhập giá cá ma cảnh, tại giá lí diện tu luyện, đối ngã môn lai thuyết giản trực thị sự bội công bán.”
Long đương đương điểm điểm đầu, đạo: “Thị đích, duy hữu giá dạng tu luyện, ngã tài năng dụng giác đoản đích thời gian khứ hoàn thành thương hải đích nhu cầu.”
Long không không đạo: “Như quả bất năng tái tiến nhập liễu chẩm ma bạn?”
Long đương đương song nhãn vi mị, đạo: “Chi tiền thánh đường cáo tố ngã, ngận khoái liên bang khả năng tựu yếu hòa vong linh quốc độ khai chiến liễu. Vong linh sinh vật đích năng lượng nhĩ nhất dạng khả dĩ chuyển hóa, như quả thị tại dữ vong linh sinh vật đích chiến tranh chi trung, ngã tưởng, ngã môn hội hữu loại tự đích thu hoạch. Đãn nguy hiểm tính khước yếu đại đắc đa liễu.”
Long không không trát liễu trát nhãn tình, “Ngã môn yếu khứ tham dữ chiến tranh mạ?”
Long đương đương vi vi ngưỡng khởi đầu, “Ngã thị tưởng khứ đích. Ngã vĩnh viễn bất tưởng tái hướng diện đối xà ma thần na dạng sung mãn liễu vô lực cảm.”
Long không không nan đắc đích nhận chân khởi lai, tha thanh tích đích ký đắc na nhất khắc tha nội tâm tê liệt bàn đích kịch thống, dã chính thị na cường liệt đích thứ kích, tài nhượng tha xuất hiện liễu dị biến.
“Hảo, nhĩ tưởng khứ ngã tựu bồi nhĩ nhất khởi khứ.”
“Tiên minh tưởng ba, khôi phục liễu thân thể tái thuyết. Tựu toán yếu tham gia chiến tranh, tại giá chi tiền ngã môn hoàn yếu biến đắc canh cường tài hành.”
Long không không miễn cường khai khải liễu nguyên qua linh lô, tại thần kỳ dữ đồng linh lô hòa nguyệt minh thương hải linh lô đích tăng phúc hạ, lưỡng nhân khai thủy tu luyện.
Bạn tùy trứ điểm điểm nguyệt linh chi lực dung nhập thể nội, long đương đương đốn thời mẫn duệ đích phát hiện, giá ta linh lực hòa chi tiền tương bỉ đa liễu nhất ta biến hóa, canh gia thuần tịnh liễu. Tổng lượng cảm giác thượng tự hồ thị biến hóa bất đại, đãn na thuần tịnh đích nguyệt linh chi lực nhập thể chi hậu, đối tha môn khuy không đích thân thể đốn thời hữu trứ phi thường minh hiển đích tư nhuận hiệu quả.
Bất dụng vấn dã năng sai đáo, giá ứng cai thị hòa thương hải hoạch đắc liễu long đương đương chú nhập liễu nhất ta linh lực, đối tự thân hoàn thành liễu nhất định trình độ đích tu bổ hữu quan.
Nhất dạ vô thoại. Đương đệ nhị thiên thanh thần, song ngoại đích dương quang sái lạc phòng gian thời, long đương đương hòa long không không tài kết thúc liễu minh tưởng.
Nhất dạ hạ lai lưỡng nhân đích trạng thái đô khôi phục đáo liễu tối giai, nhi thả tha môn hiện tại đích nội ngoại linh lực xử vu bình hành trạng thái, tinh khí thần đô bảo trì tại tối giai.
Thánh kỵ sĩ trường nam vũ thân tự lai tiếp tha môn, kim thiên tha môn đích nhậm vụ tựu thị khứ thiêu tuyển linh lô. Thị đích, đệ tứ tôn linh lô.
( bổn chương hoàn )
.