Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không!
“Nhi tùy trứ thời gian đích thôi di, lão sư tại thiên phú thượng đích nhật thế dã dĩ hoàn toàn hiển hiện liễu xuất lai, phù lạc tuy nhiên dã đồng dạng nhật tú, đãn chung cứu bất năng dữ lão sư quang minh chi tử đích thiên phú tương bỉ, đương tha đột phá bát giai đích thời hầu, tha tài cương cương đột phá thất giai, đương thời, lão sư năng cú cảm thụ đáo tha đích bất cao hưng, khước một hữu đa tưởng thập ma, tịnh thả cáo tố tha nguyện ý nguyên địa đạp bộ, đẳng tha truy thượng tha đích tu vi.”
“Đồng thời, tại đột phá bát giai chi hậu, lão sư thỉnh phụ thân hướng bệ hạ đề thân, đáp ứng tha dữ phù lạc chi gian đích hôn sự.”
“Nhất thiết đô thị na ma đích thuận lợi, hoàng đế thập phân thống khoái đích đáp ứng nhượng tha môn đính thân, chỉ đẳng lão sư đột phá cửu giai đích na nhất thiên, tựu vi tha môn hoàn hôn, na thời hầu, lão sư tựu dĩ kinh bị dự vi, tối hữu khả năng thành vi thần đích nam nhân, huy hoàng giáo đình đích đương đại giáo hoàng thân tự lai đáo đế quốc, biểu kỳ nguyện ý thu tha vi đồ, tịnh nhượng lão sư tiếp thụ tha đích truyện thừa.”
“Vi liễu đế quốc, vi liễu phù lạc, lão sư cự tuyệt liễu, đương thời, giáo đình tại đại lục thượng đích thế lực cực đại, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, trạch đại đế quốc đô yếu thính tòng giáo đình đích mệnh lệnh, nhi lão sư năng cú cảm thụ đáo hoàng đế đích bất cam, vi liễu hoàng thất, tha ninh khả đắc tội giáo hoàng dã bất ly khai đế quốc.”
“Bát giai chi hậu, lão sư đích tu vi đề thăng tốc độ minh hiển hữu sở hàng đê liễu, tha tại hoàng gia ma pháp học viện đích lão sư cáo tố ngã, giá thị nhân vi, nhất trực dĩ lai tha chỉ thị đan thuần đích tu luyện, thiếu liễu tại ngoại đích lịch luyện, kiến nghị lão sư đáo ngoại diện đích thế giới khứ đa gia thể nghiệm, thể nghiệm đại lục thượng nhất thiết thần kỳ đích địa phương, tài năng nhượng lão sư tại canh đa đích cảm ngộ trung kế tục đề thăng, lão sư tiếp thụ liễu tha đích kiến nghị tịnh tương giá kiện sự cáo tố liễu phù lạc, hi vọng năng cú đái trứ tha nhất khởi khứ hoàn thành giá thứ lịch luyện.”
“Đãn thị, đương thời phù lạc cự tuyệt liễu, tha tuy nhiên thâm ái trứ lão sư, đãn tại tha cốt tử lí khước canh hữu trứ nhất phân hảo cường, lão sư tri đạo, tha nhất trực đô hi vọng năng cú siêu quá tha, khả thị, tha hòa lão sư chi gian đích cự ly khước việt lạp việt viễn, sở dĩ, tha quyết định lưu tại học viện trung kế tục khổ tu, tranh thủ truy thượng lão sư đích tu vi.”
“Vi liễu năng cú tảo nhật đạt đáo cửu giai, nghênh thú phù lạc, dã vi liễu canh đại đích vinh diệu hòa đế quốc đích vinh quang, lão sư đạp thượng liễu giá thứ lịch luyện chi lữ, khả tha khước vạn vạn một hữu tưởng đáo, chính thị nhân vi giá thứ lịch luyện đích thu hoạch, tại bất cửu đích tương lai thành vi liễu nhất sinh đích mộng yểm.”
“Ly khai đế đô, lão sư du tẩu vu đại lục, bằng tá trứ bát giai tu vi, kỉ hồ một hữu ngộ đáo quá thập ma gian nan, tha dụng liễu chỉnh chỉnh lưỡng niên đích thời gian, du lịch liễu trạch đại đế quốc kỉ hồ mỗi nhất tọa thành thị, khán đáo bất đồng đích phong thổ nhân tình, thể hội thế gian bi hoan ly hợp, vô luận thị nhãn giới hoàn thị tu vi đô hữu liễu trường túc đích tiến bộ, hoặc hứa nhân vi tha thị bị quang minh nữ thần tuyển trung đích nhân, canh thị tại giá lưỡng niên trung hữu đa thứ kỳ ngộ, tịnh thả hoạch đắc liễu nhất chủng vô dữ luân bỉ đích cường đại công pháp.”
“Đương lão sư hồi đáo đế đô đích thời hầu, tha đích tu vi dĩ kinh đạt đáo liễu bát giai điên phong, tái kiến phù lạc, tha cao hưng đích bão trứ tha hỉ cực nhi khấp, lão sư năng cảm giác đáo, tha dĩ kinh mạc đáo liễu cửu giai đích biên duyên, cự ly đột phá dã chỉ thị nhất bộ chi dao liễu, tha tương tín, dụng bất liễu đa cửu, tựu khả dĩ nghênh thú ngã tối ái đích phù lạc công chủ, dã tất tương thành vi đế quốc vị lai đích tối cường giả.”
“Na thời đích lão sư, căn bổn hào vô tâm cơ, tương lưỡng niên lai lịch luyện sở ngộ đáo đích các chủng kỳ ngộ đô cáo tố liễu phù lạc, nhượng tha nhất đồng cảm thụ tha tâm trung đích hỉ duyệt dữ na động nhân đích quá trình, đãn tại na cá thời hầu, giáo hoàng chi tử cánh nhiên dã tiến nhập liễu hoàng gia ma pháp học viện học tập, đương thời lão sư tựu ngận kỳ quái, tha vi thập ma yếu lai giá lí? Dữ bàng ba đế quốc tương bỉ, huy hoàng giáo đình đối vu ma pháp đích nghiên cứu yếu canh gia thâm nhập tài đối, tha hoàn toàn một tất yếu lai đáo giá lí tiến hành học tập.”
“Bất quá, nhân vi tức tương dữ phù lạc kết hợp đích hỉ duyệt lệnh tha tịnh một hữu đa tưởng thập ma, bạc vô bảo lưu đích hòa phù lạc phân hưởng liễu tại lữ hành trung đích nhất thiết, phù lạc đối lão sư kỳ ngộ trung hoạch đắc đích na phân công pháp hữu ngận đại đích hưng thú, hi vọng lão sư năng giao cấp tha học tập, đãn khước bị lão sư cự tuyệt liễu, na phân công pháp cố nhiên thần kỳ, đãn khước tuyệt bất năng khinh dịch học tập sử dụng, nhân vi, nhu yếu phó xuất đích đại giới thật tại thị thái đại liễu, lão sư thị phạ tha thụ đáo thương hại a!”
“Nhĩ môn tri đạo na thị nhất chủng chẩm dạng đích công pháp ma? Thuyết khởi lai, ngã dã giác đắc dị thường thần kỳ, tuy nhiên công pháp chỉ thị tàn phiến, đãn khước nhu yếu linh hồn đích dung hợp phương năng tu luyện, tự hồ thị lai tự vu dị thế giới đích nhất cá cổ lão chủng tộc đích năng lực, bị xưng chi vi linh hồn công pháp, giá chủng công pháp hữu nhất cá thập phân quái dị đích danh tự, khiếu tố quy giáp thuật, dĩ kinh triệt để thất truyện liễu ngã dã một hữu hoạch đắc giá phân truyện thừa.”
“Cương đắc đáo na công pháp đích thời hầu, lão sư hoàn dĩ vi giá chỉ thị nhất cá phòng ngự loại đích công pháp, khả hậu lai kinh quá tử tế đích nghiên cứu tài phát hiện, tha hòa phòng ngự một hữu bán phân quan hệ, nhi thị nhất chủng dự ngôn loại đích năng lực, đương thời, toàn đại lục chỉ hữu tại huy hoàng giáo đình chi trung tài hữu dự ngôn sư, lão sư dã lược vi hữu sở liễu giải, giáo đình đích dự ngôn sư chỉ năng dự ngôn vị lai, nhi giá cá công pháp đích tác dụng khước thị dự ngôn hiện tại, khả dĩ thuyết thị nhất chủng chiêm bặc thuật, tha hữu nhất cá tối vi bá đạo đích địa phương, na tựu thị tuyệt đối thành lập tính, dã tựu thị thuyết, nhất đán quy giáp thuật phát động, na ma, tại tha tác dụng phạm vi nội đích nhất thiết sinh vật đô tương thừa thụ kỳ tác dụng, tựu liên thi thuật giả dã bất lệ ngoại, tại tha đích giới thiệu trung xưng, tựu toán thị thần tại quy giáp thuật đích phạm vi nội, dã đồng dạng yếu thụ đáo tuyệt đối thành lập tính đích ước thúc, dã đồng dạng bất năng miễn dịch tha đích uy năng, giá thị đa ma khả phạ đích công pháp a!”
“Đãn thị, tuyệt đối thành lập tính dã đồng dạng đái lai liễu tuyệt đối đích nguy hiểm, giá cá công pháp hữu trứ cực cường đích bất xác định tính, tại thi triển chi hậu, thi thuật giả thị vô pháp khống chế chiêm nhân kết quả đích. Dã tựu thị thuyết, kết quả hữu khả năng thị hảo đích, dã hữu khả năng thị phôi đích, nhi vô luận như hà, thi thuật giả bổn thân đô yếu thừa đam nhất bộ phân, sở dĩ, nhất đán sử dụng giá chủng năng lực, nhi hựu vận khí bất hảo đích thoại, ngận khả năng tại kỉ thứ sử dụng chi hậu, tự kỷ tựu thành vi liễu quy giáp thuật đích tế phẩm, giá dạng đích công pháp lão sư chẩm nguyện khứ học? Hựu chẩm năng cấp phù lạc học?” ( quan vu đại quy giáp thuật đích cố sự tường kiến chuyết tác 《 đại quy giáp sư 》 )
Thuyết đáo giá lí, tử linh thánh pháp thần đích thanh âm khai thủy biến đắc băng lãnh khởi lai, “Khả thị, phù lạc khước bất lý giải lão sư đích khổ tâm, tha nhận vi lão sư sưởng trửu tự trân, bất khẳng tương giá công pháp truyện thụ cấp tha, thậm chí phất tụ nhi khứ, tuyệt đối thành lập tính dĩ cập đối thần dã năng cú đồng dạng tác dụng đích hấp dẫn lực thái đại liễu, dĩ chí vu tha dĩ kinh hoàn toàn bất năng dĩ bình thường tâm lai đối đãi, tha dã bất tưởng tưởng, như quả lão sư chân đích thị tệ trửu tự trân đích thoại, căn bổn tựu bất dụng tương giá kiện sự cáo tố tha a!”
“Đương thời, lão sư giác đắc tha chỉ thị nhất thời ý khí dụng sự nhi dĩ, dã tịnh một hữu thái quá tại ý, lãnh tĩnh lưỡng thiên tựu hảo liễu, quả nhiên, lưỡng thiên hậu lão sư tái khứ trảo tha thời, tha tự hồ dĩ kinh hoàn toàn khôi phục liễu, chỉ thị hữu ta tâm sự trọng trọng đích dạng tử, đãn đối lão sư đích thái độ khước hòa dĩ tiền nhất dạng hảo, tuyệt khẩu bất đề na thiên phát sinh đích sự, khả thị, nhượng lão sư vạn vạn một hữu tưởng đáo đích thị, giá cá hữu trứ xà hạt tâm tràng đích nữ nhân, khước dĩ kinh tố hảo liễu đối lão sư đích toán kế.”
“Na thị nhất cá tình lãng đích bạch thiên, thiên khí ngận hảo bích không vạn lí vô vân, dương quang đặc biệt sung phái, nùng úc đích quang nguyên tố lệnh thân vi quang minh chi tử đích lão sư cảm đáo thập phân thư sướng, na chủng dung nhập dương quang chi trung đích cảm giác đối tha lai thuyết phi thường mỹ hảo.”
“Phù lạc ước lão sư khứ giao du, tha tự nhiên hân nhiên ứng duẫn. Tịnh thả cáo tố tha, giá thứ giao du chi hậu tựu yếu bế quan trùng kích cửu giai liễu. Đẳng lão sư nhất đột phá thành công, tựu thỉnh bệ hạ tứ hôn, nghênh thú tha nhập môn. Đáo liễu na thời hầu, tương tín bệ hạ chí thiếu yếu cấp lão sư nhất cá bá tước đích tước vị. Hoàn hữu cung đình pháp sư đích phong thưởng.”
Tha môn xuất liễu đế đô, lai đáo giao ngoại. Chính tại tha môn du sơn ngoạn thủy đích thời hầu, đột nhiên, lão sư phát hiện bị bao vi liễu, đại lượng đích hắc y nhân phong tỏa liễu tha môn sở hữu khả dĩ đào thoát đích lộ tuyến, giá ta nhân tựu liên đầu bộ đô bị hắc bố khỏa trứ, bất lộ xuất bán điểm cơ phu, tài nhất xuất hiện, tựu hướng tha môn phát khởi liễu phong cuồng đích công kích, đương thời phù lạc tượng thị kinh ngốc liễu, dĩ tha dã tiếp cận bát giai đích tu vi, khước tự hồ liên ma pháp đô vong ký liễu chẩm ma sử dụng, thân vi nhất cá nam nhân, bảo hộ tự kỷ đích nữ nhân thị lý sở ứng đương đích, nhi thả đương thời đích lão sư hựu cực vi tự phụ, bằng tá trứ bát giai điên phong tu vi tái gia thượng khổ tâm nghiên cứu xuất đích các chủng cường đại ma pháp, na ta hắc y nhân đích thật lực tuy nhiên ngận cường, đãn khước bị lão sư oanh sát liễu hứa đa.”
“Đãn thị, tha môn đích nhân việt lai việt đa liễu, mỗi nhất cá tu vi đô tại thất giai dĩ thượng, lão sư đương thời tựu giác đắc ngận kỳ quái, như quả giá thị kỳ tha lưỡng đại đế quốc phái lai đích nhân tiềm nhập, như thử chúng đa cường giả, đế đô đích cường giả môn cánh nhiên hào vô sát giác ma? Kế tục tiêu háo hạ khứ, khủng phạ tha hòa phù lạc tựu vĩnh viễn đô tẩu bất xuất khứ liễu, vu thị đương cơ lập đoạn, đái trứ phù lạc lập khắc đột vi.”
“Giá thời hầu phù lạc tự hồ dã dĩ kinh thanh tỉnh quá lai, khai thủy sử dụng các chủng triệu hoán ma pháp bang trợ tha, tha môn kỵ trứ tha đích triệu hoán thú hướng đế đô phương hướng đào ly.”
“Tựu tại lão sư dĩ vi địch nhân dĩ kinh vô pháp truy thượng tha môn dĩ thị trùng xuất trọng vi, thậm chí khán đáo liễu viễn xử đế đô thành tường đích thời hầu, đột nhiên gian, nhất ti lương ý xâm nhập lão sư tâm trung, tha đê đầu khán thời, phát hiện nhất bính tất hắc đích chủy thủ dĩ kinh thâm thâm đích thứ nhập liễu tha đích hung thang, nhi chủy thủ đích ác bính, chính thị tại phù lạc thủ trung.”
Cương khai thủy thính tử linh thánh pháp thần giảng thuật giá cá cố sự đích thời hầu, long đương đương, long không không huynh đệ lưỡng tâm trung canh đa đích thị cảnh thích, đãn thính trứ thính trứ, tiệm tiệm tựu khai thủy hữu chủng trầm tẩm kỳ trung đích cảm giác liễu, thử thời thính đáo giá lí, tha môn dã bất cấm lưu lộ xuất phỉ di sở tư chi sắc, tâm đầu chấn kinh.
“Na nhất thuấn đích phù lạc, thần sắc gian mãn thị tranh nanh, tha khẩu trung hoàn nam nam đích thuyết trứ, vi thập ma, vi thập ma nhĩ bất tương quy giáp thuật truyện cấp ngã? Vi thập ma? Bổn lai ngã bất tưởng giá dạng đích.”
“Dã tựu tại giá thời. Canh đa đích hắc y nhân tòng tiền phương xuất hiện liễu, tha môn tự hồ tảo dĩ đẳng tại na lí, dã tảo dĩ dự liêu đáo nhãn tiền đích nhất thiết, chi tiền đích tiệt sát chỉ thị nhất cá dẫn tử, nhi phù lạc giá nhất thứ, vi đích thị nhượng lão sư thất khứ đào thoát đích cơ hội.”
“Nhất cá hữu ta thục tất đích băng lãnh thanh âm hưởng khởi, tha đối phù lạc thuyết: Sát liễu tha.”
“Trực đáo giá cá thời hầu, lão sư tài tỉnh ngộ quá lai, cầu sinh đích ý niệm lệnh tha tấn tốc thôi khai phù lạc, đằng thân hạ liễu tha đích triệu hoán thú, na thời hầu, phù lạc tự hồ dã hữu ta phát ngốc, tha tự hồ dã nhân vi giá nhất thứ nhi xuất hiện liễu tâm lý biến hóa, tịnh một hữu tại đệ nhất thời gian công kích lão sư, tựu sấn trứ giá cá cơ hội, lão sư thủ xuất liễu nhất trương quyển trục, giá thị nhất vị quyển trục chế tác đại sư tống cấp tha đích, danh khiếu độn tích quyển trục, thuấn gian bình hành truyện tống nhị thập lí.”
“Tha môn hiển nhiên một tưởng đáo lão sư hoàn hữu giá dạng đích đông tây, lão sư giá tài đào xuất liễu trọng vi, tại độn tích quyển trục sản sinh tác dụng đích na nhất khắc, tha hoàn thanh sở đích ký đắc, thanh tỉnh quá lai đích phù lạc, mang bất điệt đích thôi động trứ tha đích triệu hoán thú hướng tha phát động công kích, na nhất khắc, tha nhãn trung chỉ hữu băng lãnh đích sát cơ, na hoàn hữu dĩ vãng đích bán phân nhu tình.”
“Nhĩ môn thị bất thị giác đắc, cận cận thị phù lạc đích bối bạn tựu nhượng lão sư bối bạn liễu quang minh đích tín ngưỡng? Nhĩ môn thác liễu, như quả cận thị như thử, hoàn bất túc dĩ nhượng lão sư phát sinh na dạng đích cải biến, long đương đương, nhĩ dã thị quang minh chi tử, nhĩ ứng cai minh bạch, thân vi quang minh nữ thần đích tuyển trung giả, nhĩ môn đích nội tâm hữu đa ma kiên định, khả thị, bối bạn lão sư đích bất chỉ thị phù lạc công chủ, canh thị chỉnh cá thế giới.”
Thông quá độn tích quyển trục, lão sư thoát ly liễu tha môn đích vi sát, đương thời, lão sư chỉ giác đắc tâm trung nhất phiến băng lãnh, nguyên bổn nội tâm chi trung sở hữu đích mỹ hảo tự hồ đô tùy trứ phù lạc đích bối bạn nhi tiêu thất liễu, khả tựu toán thị na dạng, tha na thời dã hoàn một hữu hận tha, tha thâm ái trứ tha, vô luận chẩm dạng, tha đô nguyện ý tương tha hướng hảo đích địa phương khứ tưởng, tối hậu xuất hiện đích na cá hắc y nhân nhượng lão sư sai trắc, hoặc hứa, phù lạc dã thị thụ đáo liễu thập ma hiếp bách, bất đắc dĩ nhi vi chi, tuy nhiên minh tri đạo tha thị công chủ, căn bổn bất khả năng hữu thập ma nhân năng cú hiếp bách đáo tha, khả lão sư hoàn thị nguyện ý na ma khứ tưởng, na thời đích tha, chân thị thái sỏa liễu.”
“Phù lạc đích na nhất thứ, chính trung lão sư tả hung, khả tha khước bất tri đạo, lão sư hòa phổ thông nhân bất nhất dạng, tâm tạng thị trường tại hữu biên đích, nhân thử, tha na hữu độc đích chủy thủ tuy nhiên tương lão sư trọng sang, đãn khước tịnh bất trí mệnh, lão sư cường nhẫn trứ thương thống, trảo liễu nhất cá thụ động dưỡng thương, bằng tá trứ tại du lịch thời đắc đáo đích đan dược tiên ổn trụ thể nội kịch độc, nhiên hậu tái thông quá tự thân thuần tịnh đích quang nguyên tố tương giá ta độc tố tiệm tiệm bài trừ.”
“Giá cá quá trình thị thống khổ nhi mạn trường đích, đãn lão sư ngận thanh sở, tựu toán tha tưởng khứ trảo phù lạc vấn cá thanh sở, dã tất tu yếu đẳng tự kỷ đích thân thể hoàn toàn khôi phục liễu tài hành, tha tại ẩn tàng đích quá trình trung đa thứ thính đáo thụ động ngoại hữu nhân thanh đỉnh phí đích quá trình, tự hồ hữu đại lượng quân đội tại điều động đích tích tượng, khả tha na thời hoàn một tưởng đáo, giá ta quân đội cánh thị nhân hà nhi động, na thời hầu đích tha hảo sỏa.”
( bổn chương hoàn )