Bút thú các>Xuyên việt tinh tế: Thê vinh phu quý> đệ tứ thiên thất bách thất thập lục chương sỏa bạch điềm tài hảo a

Đệ tứ thiên thất bách thất thập lục chương sỏa bạch điềm tài hảo a

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân xuyên việt tinh tế: Thê vinh phu quý!

Khương nhiêu nhi cân tiết á nhất khối tẩu đích, đáo liễu lâu hạ, hàn phong lẫm liệt. Đẳng khán bất đáo trương vu nhi hòa tha đích tiểu tỷ muội liễu, khương nhiêu nhi giá tài tiếu trứ cân tiết á thuyết: “Tụ hội đích thực tài đô thị doanh dưỡng năng lượng thực tài, liên điều liêu đô thị hữu năng lượng đích, nhất bàn trú quân gia chúc tụ tụ, một tất yếu như thử phá phí.



Tiết á thán khí: “Na đường quả khả bất tiện nghi, đô cật càn tịnh liễu.” Tiết á một chẩm ma cật, khả đại gia nhất khối tụ hội, bả giới cách ngận quý đích đường quả đô cật liễu, tổng hữu ta đâu nhân, na ma quý đích đông tây, cật kỉ khỏa tựu hành liễu, bả nhân gia hàn tiết mãi đích đường quả nhất thứ đô cật liễu, giá thuyết xuất khứ, hoàn

Dĩ vi tha môn giá ta nữ nhân đô ngận sàm.

Khương nhiêu nhi thấu cận tiết á, tiếu dung bỉ di: “Liên cật đái nã đích.”

Khương nhiêu nhi thoại lí hữu thoại, tiết á lược nhất tưởng tựu minh bạch liễu, thuyết đích thị trương vu nhi hòa tha đích tiểu tỷ muội, cật qua tử nhất bả nhất bả đích hạp, đường quả hoàn yếu thiêu trứ cật, giáp thái đô chuyên kiểm tịnh hóa nhục.

Tại cật thượng khả tinh liễu, tựu thị hữu điểm một xuất tức.

Tiểu môn tiểu hộ, một giáo dưỡng.

Tiết á quái luy đích, án liễu án ngạch đầu: “Hạ thứ tẫn lượng bất hòa tha môn nhất khối tụ hội liễu.”

Khương nhiêu nhi bất trí khả phủ, khiếu trứ tiết á khứ tha gia tọa tọa, lưỡng nhân đích trượng phu đô thị tác chiến đội đội trường, đô hữu giao hảo đích ý tư, tiết á tiện thượng liễu huyền phù hào xa, khứ liễu chiến địch gia.

Ngoại diện băng thiên tuyết địa, tiến liễu ốc, quá liễu hội nhi tài noãn hòa quá lai liễu.

Chiến địch bất tại gia, khương nhiêu nhi nã liễu đãi khách đích qua tử, thế liễu hồ trà, cân tiết á phân biệt oa tại sa phát thượng nhàn liêu, thuyết khởi tụ hội, lưỡng nhân đô vô ngữ đích tiếu liễu. “Lương nguyên dã thị cá một chủ ý đích.” Tiết á hát liễu khẩu trà, trà ngận thanh hương, tha kháo tại sa phát thượng đạo: “Kí nhiên yếu thỉnh khách, tiện bả nhân thỉnh toàn liễu, tha gia cân la bích gia thị lân cư, cánh nhiên thính lan tiếu kỉ cá đích, bất khiếu la bích

Nhất khối cật phạn.” “Tựu thị.” Khương nhiêu nhi tham gia liễu tụ hội hồi lai, hữu ta luy, thuần túy thị khán liên cật đái nã đích phí tâm thần, ô liễu ngạch đầu đạo: “Tại trú quân cơ địa, các gia đô yếu tẩu động, tha đảo hảo, giá ma bất cấp diện tử, đại gia kiến liễu diện

Đa bất hảo khán, hựu một nháo mâu thuẫn, tự gia đích sự, cánh nhiên nhượng lan tiếu kỉ cá nã chủ ý.”

Tiết á thán khí, diêu liễu diêu đầu, đối lương nguyên bất khán hảo.

Bất quá, sỏa bạch điềm tài hảo a, bất nhiên, tha hòa hạ tương, vệ điểu chẩm ma năng hốt du tẩu tiểu trúc lâu.

Giá thoại dã tựu tâm lí tưởng tưởng, thị bất hảo nã xuất lai thuyết đích.

“Hồi đầu an bài nhất hạ, na thiên hữu không liễu lai ngã gia tụ tụ.” Khương nhiêu nhi kỳ hảo.

“Hảo a.” Tiết á ứng liễu.

Tiết á tại khương nhiêu nhi gia tọa liễu tọa, một cửu đãi tựu hồi khứ liễu.

Trương thành hồi đáo gia, lan tiếu nã liễu đường quả hiến bảo, thảo hảo trương thành: “Nhĩ cật đường quả mạ?”

“Cao đương đường quả?” Trương thành vấn: “Thùy gia cấp đích? Giá chủng đường quả khả bất tiện nghi, một nhân nã lai đãi khách.”

“Lương nguyên gia mãi đích.” Lan tiếu bả kim thiên tại lương nguyên gia đích tụ hội thuyết liễu.

Trương thành bác liễu nhất khỏa đường cật, thính bãi hiềm tha xuẩn, ti hào một hữu nhân vi lan tiếu nã hồi đường quả cấp tha cật nhi cao hưng, trương thành thuyết: “Na ma đa đường quả, nhĩ chẩm ma bất đa nã kỉ khối?”

Lan tiếu thuyết: “Ngã na hảo ý tư.”

“Quan duy gia phú dụ.” Trương thành đạo: “Lương nguyên đô nã cao đương đường quả đãi khách liễu, hoàn năng tâm đông nhĩ nã kỉ khối đường quả? Nhĩ khán nhân gia trương vu nhi đích tiểu tỷ muội đa cơ linh, liên cật đái nã đích.”

Thính trương thành giá ma nhất thuyết, lan tiếu dã hậu hối một đa nã liễu.

“Dĩ hậu nhĩ cân lương nguyên đa giao hảo.” Trương thành đạo. Lan tiếu điểm đầu, tự tín đạo: “Lương nguyên cân ngã quan hệ khả hảo liễu.”