Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân tài vận thiên hàng!
Tần cửu nhi nhất cá bằng hữu hoàn chân đích tùy thủ tựu bả đại tử nhưng đáo liễu địa thượng, “Tiên nhưng tại giá nhi, đãi hội nhi thanh khiết công lai liễu, nhượng tha bả giá cá hòa lạp ngập nhất khối tảo tẩu tựu khả dĩ liễu.”
Chính tại giá thời hầu, môn khẩu nhất động, tiến lai liễu nhất cá nhân.
“Cửu nhi, đô thị ngã đích thác, nhĩ chẩm ma dạng a? Nghiêm trọng bất nghiêm trọng?”
Tiến lai đích chính thị vương lôi, vương lôi dã thụ liễu thương, thủ oản thượng triền trứ sa bố.
“Một đa đại đích sự, tựu thị não đại lưu liễu điểm huyết, dã kiểm tra quá liễu một hữu não chấn đãng, trụ viện hưu tức lưỡng thiên tựu khả dĩ liễu.” Kiến đáo vương lôi, tần cửu nhi lãnh lãnh đích kiểm thượng, trán phóng xuất liễu phiêu lượng đích tiếu dung.
“Nhĩ dã thụ thương liễu a, chẩm ma dạng? Hội bất hội ngận thống a, đô thị ngã bất hảo, nhĩ kỵ ma thác yếu thị bất tái trứ ngã, dã bất hội xuất giá chủng sự.”
Tiếp trứ, tần cửu nhi ngận quan thiết đích đối vương lôi hư hàn vấn noãn đích.
Thuyết chân đích, khán đáo giá nhất mạc, trương huy tha môn tâm lí đô ngận bất sảng.
Thậm chí hà mẫn dã giác đắc tần cửu nhi thật tại hữu ta quá phân liễu.
Lục nguyên lai khán vọng tần cửu nhi, tuy nhiên đái đích đông tây bất chẩm ma hảo, đãn thị tất cánh lai tham vọng liễu, tần cửu nhi đối lục nguyên khước lãnh băng băng đích.
Phản chi, tần cửu nhi đích thương, khả dĩ thuyết trách nhậm đô tại vương lôi đích thân thượng, đãn thị tần cửu nhi khước đối vương lôi giá ma noãn giá ma hảo.
Thậm chí, tần cửu nhi chủ động bả trách nhậm lãm đáo liễu tự kỷ đích thân thượng.
Yếu tri đạo, đương thời tại bách thịnh viên cật hoàn phạn, chúng nhân xuất lai chi hậu, thị vương lôi chủ động yêu thỉnh tần cửu nhi tọa tha đích quỷ hỏa ma thác xa, thuyết yếu đái tần cửu nhi xuy phong sái đích.
Bất quá, chẩm ma thuyết, vương lôi đô vãn cứu liễu tần cửu nhi nhất gia, chúng nhân dã chỉ năng vô khả hậu phi.
“Na cửu nhi nhĩ đa đa hưu tức, hảo hảo dưỡng thương, ngã môn hồi khứ liễu.”
Trần phong tri đạo, lục nguyên tái lưu hạ lai, chỉ năng việt lai việt úc muộn, nhi thả lục nguyên trương huy tống thuần tha môn quản lý học viện hạ ngọ hoàn hữu khóa.
Chúng nhân tựu ly khai liễu y viện.
Tựu tại tha môn cương ly khai bất cửu, nhất cá nữ nhân phong phong hỏa hỏa tựu sấm tiến liễu bệnh phòng.
“Cửu nhi, chẩm ma hồi sự, ngã thính thuyết nhĩ xuất xa họa liễu?!”
Giá nữ nhân, nhị thập đa tuế, xuyên trứ nhất kiện thiển hoàng sắc đoản quần, cao cân lương hài, đái trứ nhĩ hoàn, trường tương minh mị, hồn thân tán phát xuất nhất chủng ưu chất bạch lĩnh đích khí tức.
“Tiểu di!”
Như quả bất thị đầu thượng hữu thương, tần cửu nhi kỉ hồ tựu nhất đầu trát đáo nữ nhân đích hoài lí liễu.
Lai đích nữ nhân, chính thị tần cửu nhi đích tiểu di lăng lam.
Lăng lam tuy nhiên thị tần cửu nhi đích tiểu di, đãn thị chỉ bỉ tần cửu nhi đại tam tuế, khả dĩ thuyết thị đồng linh nhân dã bất quá phân, lưỡng nhân đích quan hệ bất tượng thị trường bối vãn bối, canh tượng thị khuê mật, lăng lam bất tượng thị tiểu di, canh tượng thị tỷ tỷ.
Ma thác xa xuất liễu sự chi hậu, tần cửu nhi tự nhiên thị bất cảm cân phụ mẫu thuyết đích, chỉ hảo cấp lăng lam đả liễu điện thoại.
“Tiểu di, vấn đề bất đại, y sinh thuyết tựu thị phá liễu điểm bì, tảo tri đạo giá ma khinh, ngã tựu bất lao phiền nhĩ bào lai nhất tranh lạp!” Tần cửu nhi thuyết đạo.
Lăng lam khẩn trương đích biểu tình, tổng toán phóng tùng liễu nhất điểm.
Hựu khán liễu khán vương lôi thủ tí thượng đích thương, trứu liễu trứu mi.
“Ngã thuyết, cửu nhi đích thương thị bất thị hòa nhĩ hữu quan a, ngã thính thuyết thị nhĩ kỵ trứ ma thác xa đái trứ cửu nhi xuất sự đích, minh tri đạo đái trứ nữ hài tử, khai xa hoàn khai đích na ma khoái, chân một hữu nhất điểm trách nhậm tâm, giá nhất thứ hạnh hảo một xuất thập ma đại sự, yếu thị xuất liễu đại sự, nhĩ phó đắc khởi trách nhậm mạ nhĩ!”
Lăng lam tâm đông tần cửu nhi, tái gia thượng lăng lam tất cánh niên linh đại nhất điểm, hựu công tác liễu, xã hội duyệt lịch phong phú, nhất khán vương lôi giá dạng tử, tha tựu giác đắc bất thị nhất cá ngận hữu đam đương đích nam sinh.
“Tiểu di, nhĩ bất yếu thuyết vương lôi, ngã gia đích sự tình, hoàn thị tha ba ba bang mang bãi bình đích ni!” Tần cửu nhi tri đạo tiểu di đặc biệt năng thuyết hội đạo, đam tâm nhạ đích vương lôi bất cao hưng, sở dĩ cấp mang bả vương lôi đích sự tình, giản đan cáo tri liễu lăng lam nhất biến.
Tần cửu nhi gia lí đích sự tình, lăng lam đương nhiên dã tri đạo.
Đương thời tha dã ngận thế tỷ phu nhất gia trứ cấp, dã thác nhân trảo liễu ngận đa quan hệ, bất quá tự nhiên dã thị khởi bất đáo tác dụng đích liễu.
Hậu lai tiếp đáo tỷ tỷ đích điện thoại, thuyết dĩ kinh một sự liễu.
Lăng lam phóng tâm liễu, chỉ thị tâm lí dã ngận hảo kỳ, tỷ phu đáo để trảo liễu thập ma quan hệ, cánh nhiên khả dĩ như thử khinh tùng tựu bả sự tình cấp giải quyết liễu?
Một tưởng đáo, cánh nhiên tần cửu nhi đích giá cá đồng học vương lôi?
Lăng lam đáo để bất tượng thị tần cửu nhi giá ma dung dịch bị hốt du.
“Cửu nhi, giá chỉ thị nhĩ đích sai tưởng bãi liễu.” Lăng lam tất cánh thành thục hứa đa, thính hoàn tần cửu nhi đích giảng thuật, tha hoàn bất năng xác định, tựu đối vương lôi thuyết đạo, “Vương lôi, nhĩ cấp nhĩ ba ba đả cá điện thoại, xác nhận nhất hạ, đáo để thị bất thị tha bang đích mang!”
“Tiểu di, ngã khán giá cá tựu bất tất liễu ba, giá thị ngận hiển nhiên đích sự tình, chuyên môn đả điện thoại quá khứ xác nhận, thị bất thị hữu điểm bất lễ mạo a?” Tần cửu nhi trứu liễu trứu mi.
Tha tâm lí tảo dĩ nhận định khẳng định thị vương lôi tựu thị tự gia đích cứu mệnh ân nhân liễu, thị a, bất nhiên hoàn năng hữu thùy?
Hiện tại khán tiểu di hoài nghi, tần cửu nhi giác đắc giá hội nhượng vương lôi ngận nan kham.
“Tựu thị.” Vương lôi xuy tiếu nhất thanh, hiển đắc pha vi khinh miệt, “Một tất tu cân ngã ba ba xác nhận liễu ba, tần thúc na biên dĩ kinh xác nhận liễu một nhân bang đích thượng mang, nhĩ môn giá ta thân thích dã một bang đích thượng mang, cửu nhi cầu trợ đích nhân lí diện, chỉ hữu ngã ba ba khứ trảo liễu thuế vụ cục hoàng cục trường, giá bất thị minh bãi trứ đích mạ?”
Vương lôi cố ý cường điều liễu tần gia đích thân thích đô một bang thượng mang giá cú thoại, tất cánh lăng lam dã thị tần gia đích thân thích.
Quả nhiên, lăng lam chân bị khí trứ liễu.
“Khiếu nhĩ đả nhĩ tựu đả, giá kiện sự nhất định yếu xác nhận. Nhân vi như quả chân bang trợ liễu ngã môn, ngã môn nhất định hội báo ân hoàn tình đích!” Lăng lam áp nhất áp hỏa khí, hựu thuyết đạo.
“A a, đả tựu đả, chân thị một kiến quá giá ma vu hủ đích nhân.”
Vương lôi thuyết trứ nã khởi điện thoại khai thủy cấp lão ba bát đả.
Tha đảo thị chân đích bất phạ, tất cánh vương lôi tâm lí thị nhận định liễu khẳng định thị lão ba bang đích mang.
“Uy, lão ba!”
Điện thoại thông liễu.
“Nhi tử.”
“Lão ba, vấn nhĩ cá sự, ngã kim thiên thượng ngọ thác nhĩ khứ trảo trảo quan hệ, bang nhất hạ cửu giang công tư hòa thánh đường tập đoàn đích sự tình, nhĩ thuyết nhĩ khứ trảo hoàng cục trường bang mang, dĩ kinh cảo định liễu ba!” Vương lôi thuyết đạo.
“Giá cá, lão ba đô vong ký cân nhĩ thuyết liễu.” Vương anh thuyết đạo, “Kim thiên ngã khứ trảo liễu hoàng cục trường, bất quá đẳng liễu lưỡng cá đa tiểu thời, kết quả một kiến trứ. Nhân vi hoàng cục trường hảo tượng hữu sự, cấp cấp mang mang đích tọa xa tẩu liễu, sở dĩ ngã chỉ hảo hồi lai liễu……”
Vương anh đương nhiên bất tri đạo nhi tử đích giá ta tâm tư, dã bất tri đạo tần cửu nhi ngộ hội liễu, sở dĩ thật thoại thật thuyết.
Vương lôi thính đáo giá lí, tâm lí tựu lạc đăng nhất hạ.
Cư nhiên hoàn chân đích bất thị lão ba đích công lao!
Vương lôi một hữu tưởng đáo cánh nhiên hội giá dạng.
Tha hoàn chân đích nhất trực đô nhận vi khẳng định thị lão ba đích quan hệ khởi liễu tác dụng đích, tất cánh bất thị lão ba, hoàn năng thị thùy ni?
“Hành, ngã tri đạo liễu, tạ tạ lão ba nhĩ bang liễu giá ma đại đích mang!” Vương lôi đột nhiên đại thanh đích thuyết đạo, nhiên hậu tựu quải liễu điện thoại.
Chuyển quá đầu lai, vương lôi ngạo mạn đích đối lăng lam thuyết đạo: “Cân ngã ba xác nhận liễu, ngã ba thị trảo liễu thuế vụ cục hoàng cục trường, bả giá sự tình bãi bình đích, hiện tại nhĩ tương tín liễu ba!”
“Tiểu di, ngã tảo tựu thuyết liễu ma, nhĩ hoàn thiên bất tín! Phi yếu nhượng vương lôi đả điện thoại khứ xác nhận nhất biến, nhượng vương lôi ba ba tri đạo liễu ngã môn hoài nghi giá kiện sự, đa bất hảo a.” Tần cửu nhi cấp mang an úy vương lôi.
“Tổng chi, xác nhận nhất hạ vi hảo.”
Lăng lam kiểm thượng hữu kỉ phân dam giới chi sắc, khinh khinh đích tự ngã giải vi nhất bàn đích thuyết đạo.
Tha tự nhiên dã bất hội tưởng đáo vương lôi đảm tử giá ma đại đáo cánh nhiên hội như thử khi phiến, sở dĩ dã tựu tín liễu.
“Hảo liễu, nhĩ giá nha đầu, một xuất đại sự ngã tựu phóng tâm liễu, khuy ngã hoàn thỉnh giả tòng công tư lí bào quá lai khán vọng nhĩ ni.” Lăng lam khán trứ sàng đầu nhất trác tử đích các chủng lễ phẩm, tiếu trứ thuyết đạo, “Bất quá giá ma đa nhân đái trứ lễ phẩm khán vọng nhĩ, toán bất toán thị nhân họa đắc phúc a.”
“Tiểu di, nhĩ hỉ hoan đích thoại, tựu nã khứ cật a.” Tần cửu nhi thuyết đạo.
Lăng lam đảo dã bất khách khí, tất cánh dã thị cá nữ hài tử, đối cật đích đông tây một xá để kháng lực, tại trác tử thượng phiên liễu phiên, “Đông tây đô bất thác, bất quá đô thị cật quá đích, hữu một tân tiên nhất điểm đích…… Di, giá cá đại tử chẩm ma điệu đáo địa thượng liễu?”
“Tiểu di, bất yếu kiểm, na thị lạp ngập!”
Tần cửu nhi nhất khán, na cá đại tử tựu thị cương tài lục nguyên đái lai đích dã quả, đốn thời, tần cửu nhi tâm lí hữu điểm úc muộn liễu, giá yếu thị nhượng tiểu di tri đạo giá thị hữu nhân khán vọng tự kỷ đái lai đích lễ phẩm, na đa đâu nhân a.
Bất quá dĩ kinh vãn liễu, lăng lam dĩ kinh đả khai liễu đại tử.
“Oa, giá cá thị?”
Lăng lam niết khởi nhất khỏa quả phẩm, cử khởi lai tế tế đích quan khán.
Tần cửu nhi canh úc muộn liễu, chỉ đắc thuyết đạo, “Na cá thị dã quả, bất năng cật đích.”
Tâm lí chỉ hậu hối cương tài chẩm ma một trực tiếp bả giá ngoạn ý đâu đáo ngoại diện khứ.
“Giá na lí thị dã quả.” Lăng lam đột nhiên kinh hỉ đích thuyết đạo, “Giá thị trí lợi mã não quả!”
“Trí lợi mã não quả? Thị thập ma?” Tần cửu nhi đốn thời tựu lăng liễu, giá danh tự thính khởi lai man cao đại thượng đích a.
“Ai nha, giá thị nhất chủng chỉ hữu nam mỹ châu tài hữu đích cực phẩm tương quả, chủ yếu sinh trường tại trí lợi, sinh trường hoàn cảnh đặc biệt hà khắc, cơ bổn thượng bất khả năng đại quy mô chủng thực, giá chủng tương quả dã cực kỳ hi hữu, ngã dã chỉ kiến quá nhất thứ, na thứ thị công tư lão tổng tại bỉ lợi tửu điếm thỉnh cật phạn, tối hậu thượng điềm phẩm đích thời hầu tựu thượng liễu giá chủng trí lợi mã não quả, nhân vi ngận trân quý, sở dĩ nhất nhân chi năng cật nhất khỏa, na tư vị, chân thị biệt đề đa hảo cật liễu, nhập khẩu hương thuần, hựu Q đạn hựu nhuyễn nhu, cật hoàn chi hậu, chỉnh cá chủy ba đô thị thanh hương thanh hương đích.”
Lăng lam kế tục thuyết đạo, “Thuyết thật thoại, ngã nhất trực đối giá trí lợi mã não quả niệm niệm bất vong, khả thị tái dã một hữu cật đáo quá, đệ nhất tựu thị nhân vi thái quý liễu, đệ nhị tựu thị nhân vi thập phân hi thiếu, tựu toán hữu tiền dã bất nhất định mãi đích đáo. Một tưởng đáo cánh nhiên hữu nhân tống cấp nhĩ cật, nhi thả nhất thứ tính hoàn tống liễu giá ma đa! Ngã thuyết cửu nhi, giá thị na cá phú nhị đại tống đích a, đối nhĩ dã thái hảo liễu ba! Chân thị xá đắc a, tống giá cá cấp nhĩ đích nhân, thị bất thị đối nhĩ hữu ý tư a, yếu bất nhiên chẩm ma hội tống giá ma trân quý đích lễ phẩm ni?”
A?
Tần cửu nhi thính đắc nhất lăng nhất lăng đích.
Giá bất tựu thị lục nguyên cương tài nã lai đích mạ, tha toán thị na môn tử đích phú nhị đại?
Chỉ thị, tiểu di thuyết đích giá ma chân thiết, mạc phi giá cá điếu ti chân đích tống đích thị trí lợi mã não quả?
“Tiểu di, nhĩ bất thị hốt du ngã ngoạn đích ba?” Lăng lam hoàn thị hữu điểm bất tương tín.
“Nhĩ bất tín a, thường nhất cá tựu tri đạo liễu.” Thuyết trứ, lăng lam tự kỷ tiên cật liễu nhất cá, kiểm thượng lộ xuất hạnh phúc đích biểu tình, “Chân hảo cật!”
Khán đáo tiểu di đô cật liễu, tần cửu nhi dã bán tín bán nghi đích nã liễu nhất cá phóng tại chủy lí.
Giá nhất thường, tần cửu nhi dã thị tâm lí bất do nhất chấn, oa, quả nhiên ngận hảo cật a, hương vị ngận nùng úc, tự hồ hoàn hữu chi sĩ đích vị đạo.
Hà mẫn đẳng kỳ tha nhân, thử thời dã hảo kỳ tâm bị điếu khởi lai, phân phân đô quá lai cật nhất khỏa.
“Oa, chân hảo cật!”
“Thị a, thái hương điềm liễu!”
Bất nhất hội nhi, lục nguyên đái lai đích chỉnh hạp trí lợi mã não quả, tựu bị cật đích càn càn tịnh tịnh.
“Khán lai giá thứ thỉnh giả bất khuy, cánh nhiên cật đáo giá ma hảo cật đích đông tây.” Lăng lam thiểm liễu thiểm chủy thần, phách liễu phách thủ, tiếu ngâm ngâm đích thuyết đạo, “Hảo liễu, ngã dã cai hồi khứ liễu.”
Tẩu đáo môn khẩu, lăng lam hựu hồi đầu khán trứ tần cửu nhi thuyết đạo, “Đối liễu, cửu nhi, cương tài đích trí lợi mã não quả thị thùy tống đích, nhĩ khả yếu hảo hảo cảm tạ cảm tạ nhân gia a, tất cánh tống liễu giá ma quý trọng đích lễ vật.”
Lăng lam tẩu liễu chi hậu, hà mẫn thuyết đạo: “Cửu nhi, nhĩ cương tài ngộ hội liễu lục nguyên liễu ba, nhân gia đái liễu giá ma quý trọng đích lễ phẩm lai khán vọng nhĩ, nhĩ hoàn thuyết na chủng thoại, thái bất ứng cai liễu, ngã giác đắc nhĩ ứng cai cấp nhân gia đạo khiểm.”
“Giá……”
Tần cửu nhi dã thị ách khẩu vô ngôn, đãn tha hoàn thị bất phục khí, “A a, na chủng điếu ti, chẩm ma khả năng hội mãi đáo trí lợi mã não quả? Thuyết bất định thị tha thâu lai đích ni!”
Giá hạ luân đáo hà mẫn ách khẩu vô ngôn liễu.
Thuyết thị lục nguyên thâu đích, hà mẫn tự nhiên giác đắc bất khả năng, chỉ thị tha tâm lí dã kỳ quái, lục nguyên chẩm ma đáo để na lí lộng lai giá ma quý trọng đích đông tây đích?