Bút thú các>Tài vận thiên hàng> đệ tam thập tứ chương tứ cá nhân lưỡng lưỡng nhất đối

Đệ tam thập tứ chương tứ cá nhân lưỡng lưỡng nhất đối

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân tài vận thiên hàng!

Đông li tiểu tửu ba, kỳ thật tựu khiếu đông li tửu ba.

Vị vu kim lăng đại học đích phong lâm viên lí diện, hoàn cảnh ưu nhã, nhân vi hỉ ái, sở dĩ học sinh môn tựu gia liễu nhất cá tiểu tự.

Lục nguyên cương nhất tiến khứ, trần phong hòa hà mẫn tựu trạm khởi lai trùng trứ tha chiêu thủ liễu.

“Lão lục, tối cận nhĩ đô tại càn xá ni, thính trương huy hòa tống thuần thuyết nhĩ giá kỉ thiên đô bất chẩm ma đãi tại tẩm thất liễu, chỉnh thiên vãng ngoại diện bào, kiểm thượng thời bất thời hoàn tại nhạc a, ngã khán, bất hội thị hòa lý mộng dao hợp hảo liễu ba?”

Trần phong giá nhất đoạn thời gian bất chẩm ma tại tẩm thất, tất cánh thị nghệ thuật hệ đích, phản chính nghệ thuật hệ đích nhân, tự hồ tổng thị thần thần bí bí đích, thần long kiến thủ bất kiến vĩ.

“Bất thị a.” Lục nguyên tưởng thuyết nhất hạ thị nhân vi chu duẫn, bất quá tưởng liễu tưởng, hựu toán liễu, dã một tất yếu thuyết.

“Cáp cáp, bất thị tựu hảo.” Trần phong phóng liễu tâm, “Lý mộng dao thái hư vinh liễu, nhất trực tại lợi dụng nhĩ, thiên vạn bất yếu phục hợp. Huống thả yếu thị chân phục hợp đích thoại, ngã tựu bất hảo ý tư tái cấp nhĩ giới thiệu cửu nhi liễu.”

Hựu thị tần cửu nhi a.

Lục nguyên trứu liễu trứu mi đầu, ngã khán na cá tần cửu nhi hòa lý mộng dao hảo tượng dã một xá khu biệt, tha môn lưỡng yếu thị ngộ đáo liễu, tuyệt đối thị nhất kiến như cố, thuyết bất định bái cá tỷ muội, dã thị hữu khả năng đích.

Huống thả, như quả chân yếu tại giá lưỡng cá nhân lí diện thiêu nhất cá, lục nguyên hoàn thị hội tuyển lý mộng dao.

Tất cánh bất quản chẩm dạng, lý mộng dao hòa tha tại nhất khởi kỉ cá nguyệt liễu, nhi thả, tự kỷ thị chân đích hỉ hoan quá tha.

“Lục nguyên, ngã cân nhĩ thuyết, cửu nhi chân đích bất thị nhĩ tưởng tượng đích na dạng.” Hà mẫn giá cá nữ sinh hoàn đĩnh tế tâm đích, nhất khán lục nguyên đích biểu tình, dã sai xuất lai liễu lục nguyên đích tưởng pháp, “Ngã cân cửu nhi nhận thức hảo kỉ niên liễu, tha đích chủy ba hữu thời hầu xác thật ngận thương nhân, đãn thị tha đích tâm để thị ngận thiện lương đích, nhĩ bất tri đạo, khứ niên ngã môn nghệ thuật hệ nhất khởi khứ sơn khu chi giáo, diện đối na ta bần khốn đích sơn khu nhi đồng hòa nông dân, cửu nhi nhất điểm đô một hữu khán bất khởi nga, giáo tha môn họa họa, đái trứ hài tử môn học tập, tha hoàn bị bình vi ưu tú chi giáo ni……”

Thị mạ?

Lục nguyên tại não hải lí tưởng liễu tưởng, chân đích, thật tại tưởng tượng bất xuất tần cửu nhi na chủng nhân đái nhất quần tạng hề hề y phục phá lạn đích sơn khu nhi đồng học tập đích họa diện.

“Nhi thả ma, nữ hài tử hư vinh nhất điểm, đô thị chính thường đích.” Hà mẫn mân chủy nhất tiếu, “Thùy khiếu ngã môn đô thị nữ hài tử ni? Liên ngã hữu thời hầu đô hư vinh a.”

Thuyết trứ, hà mẫn đột nhiên lâu trụ trần phong đích ca bạc, “Tiền kỉ thiên a, ngã hòa giá cá sỏa qua khứ cuống thương tràng, khán trung liễu nhất chi dior ách sắc khẩu hồng, khiếu tha cấp ngã mãi, hanh, tha cư nhiên bất mãi, chân thị khí tử ngã liễu! Sở dĩ thuyết ma, nữ hài tử hư vinh nhất điểm đô một thác, ngã môn bất hư vinh, nhĩ môn nam hài tử chẩm ma đông ngã môn a, hi hi.”

Bất tri chẩm ma đích, đột nhiên chi gian, lục nguyên đối hà mẫn cánh nhiên đa liễu kỉ phân hảo cảm.

Đương nhiên liễu, giá chủng hảo cảm bất thị hỉ hoan, tất cánh hà mẫn thị hảo huynh đệ trần phong đích nữ bằng hữu, giá chủng hảo cảm, chỉ thị giác đắc giá cá nữ sinh hoàn chân thị đĩnh bất thác đích.

“Hảo lạp, nhĩ môn bất yếu tại ngã giá đan thân cẩu diện tiền tú ân ái lạp.” Lục nguyên phiên liễu phiên nhãn thuyết đạo.

Cáp cáp, đốn thời hà mẫn hòa trần phong đô bị đậu tiếu liễu.

“Na, lão lục, cương tài ngã môn dĩ kinh cấp cửu nhi thuyết liễu, tha đãi hội nhi tựu quá lai, cha môn tứ cá nhân, nhất khởi khứ du nhạc tràng ngoạn nhất ngoạn, chi hậu tái khứ khán điện ảnh, nhĩ khả yếu trảo trụ giá cá cơ hội, hảo hảo biểu hiện biểu hiện a.” Trần phong bả kim thiên đích kế hoa thuyết liễu, thính khởi lai hoàn đĩnh bất thác đích.

“Bất quá, tần cửu nhi ứng cai bất hội lai ba.”

Lục nguyên đối tần cửu nhi ngận thanh sở, na ni tử thảo yếm tự kỷ, hựu chẩm ma khả năng hòa tự kỷ đan độc xuất lai ngoạn ni.

Tuy thuyết trần phong hòa hà mẫn dã nhất khởi, đãn thị tha môn lưỡng nhân thị tình lữ, đáo thời hầu tứ cá nhân nhất khởi xuất khứ ngoạn, khẳng định thị lưỡng lưỡng nhất đối đích, dĩ lục nguyên đối tần cửu nhi đích liễu giải, tha ứng cai tuyệt đối bất hội lai đích.

“Bất bất, cửu nhi tha hội lai đích, dĩ kinh cân tha thuyết hảo liễu.” Hà mẫn cấp mang thuyết đạo, “Lục nguyên, thượng nhất thứ cửu nhi thụ thương tiến liễu y viện, nhĩ tống liễu na cá khiếu thập ma đích, đối, trí lợi mã não quả, cửu nhi đĩnh cảm kích đích, sở dĩ giá nhất thứ a, tha chủ động yếu thỉnh nhĩ xuất lai ngoạn đích, thị vi liễu cảm tạ nhĩ a, nhĩ khả yếu bả ác nga.”

Thuyết đáo giá lí, hà mẫn khán liễu khán thủ biểu, “Thoại thuyết cửu nhi giá cá thời hầu ứng cai dĩ kinh đáo liễu ba, nhĩ môn lưỡng nhân tọa giá lí tái đẳng nhất hội nhi, ngã xuất khứ cấp cửu nhi đả cá điện thoại.”

Thuyết trứ, hà mẫn tựu khởi thân ly khai.

Hà mẫn cương ly khai, trần phong tựu tòng trác tử hạ diện đệ quá lai nhất dạng đông tây, “Lão lục, nã trứ!”

Lục nguyên đê đầu nhất khán, cánh nhiên thị ngũ bách khối tiền.

“Lão lục, nhĩ tiên nã trứ, toán ngã tá nhĩ đích, đãi hội nhi cha môn nhất khởi khứ ngoạn, ngã hội đái trứ hà mẫn ly khai nhĩ môn, cấp nhĩ hòa cửu nhi sang tạo độc xử đích cơ hội, hắc hắc, nhĩ cấp tha mãi điểm hảo cật hảo ngoạn đích, nữ hài tử ma, tựu thị hống nhất hống.” Thuyết trứ, trần phong hựu hoảng liễu hoảng, “Lão lục, khoái, nã trứ a!”

Lục nguyên ngận cảm động, hoàn thị hữu ca môn hảo a.

Dã tựu một thuyết thập ma, tựu tiếp liễu quá khứ.

Tái thuyết hà mẫn thử thời trạm tại đông li tửu ba đích ngoại diện, bát thông liễu tần cửu nhi đích điện thoại.

“Cửu nhi, lục nguyên hòa ngã môn đô đáo liễu, nhĩ đáo na lí liễu a?”

“Mẫn mẫn, ngã chân đích yếu quá khứ mạ? Ngã tài bất tưởng kiến lục nguyên na cá nhân ni, cân tha một cộng đồng ngữ ngôn, dã bất thị đồng nhất cá tằng thứ đích nhân.” Tần cửu nhi đích thanh âm, thính khởi lai ngận bất tình nguyện.

“Ai nha, cửu nhi, bất thị đô thuyết hảo liễu ma, nhĩ tựu lai ma, tái thuyết liễu, nhĩ thượng thứ tại y viện lí, lục nguyên dã khứ khán nhĩ liễu, nhân gia hoàn đái liễu na thập ma trí lợi mã não quả cấp nhĩ, đương thời nhĩ hoàn yếu đương thành lạp ngập đâu điệu đích, chẩm ma thuyết, nhĩ đương thời tố đích đô hữu điểm quá phân ba, hiện tại nhĩ quá lai, tựu đương thị biểu đạt nhất hạ nhĩ tự kỷ đích khiểm ý, bất hảo mạ?” Hà mẫn khẩn thiết đích thuyết đạo.

“Na hảo ba, bất quá nhĩ yếu tri đạo, ngã giá chỉ thị cấp nhĩ hòa trần phong nhất cá diện tử, bất nhiên đích thoại, ngã khả bất hội chủ động lai đích!” Tần cửu nhi thuyết đạo.

“Hảo, hảo.”

Hà mẫn quải liễu điện thoại, hựu thán liễu khẩu khí, ai, lục nguyên kỳ thật hoàn đĩnh bất thác đích ma, tuy nhiên cùng liễu điểm, đãn thị nhân ngận lão thật, yếu thị cửu nhi chân đích hòa tha tại nhất khởi, ứng cai hội ngận hạnh phúc ba.

Chí thiếu bỉ na cá vương lôi yếu hảo đa.

Giá nhất đoạn thời gian, nhân vi tần cửu nhi đích quan hệ, hà mẫn dã hòa vương lôi hữu điểm nhất ta tiếp xúc, hà mẫn tựu giác đắc vương lôi giá cá nhân tuy nhiên gia lí hữu tiền, đãn thị bất chẩm ma khả kháo, thậm chí ngẫu nhĩ hoàn thí tham trứ hòa tự kỷ, hòa cố na trần mạn khai nhất ta đái hữu huân vị đích ngoạn tiếu, tự hồ tại thí tham trứ tha môn đích phản ứng.

Sở dĩ, tuy nhiên vương lôi bang trợ quá cửu nhi nhất gia đích mang, đãn thị hà mẫn hoàn thị hi vọng tần cửu nhi năng tuyển trạch lục nguyên, nhi bất thị vương lôi.

Đẳng hà mẫn hồi khứ, một quá đa nhất hội nhi, tửu ba lí, hựu tiến lai nhất cá khoá trứ tông sắc ngưu bì bao bao, trường thối tế yêu đích đại mỹ nữ.

“Cửu nhi!”

Hà mẫn huy thủ đại hảm nhất thanh.

Tần cửu nhi mại trứ đại trường thối, du nhiên đích nhất thí cổ tọa đáo liễu hà mẫn thân biên, suý liễu nhất hạ bộc bố nhất bàn đích tú phát, nhất tọa hạ lai, tựu nhiệt tình đích hòa hà mẫn trần phong đả liễu chiêu hô.

Chí vu lục nguyên, tần cửu nhi tựu nga liễu nhất thanh, tựu chính nhãn một tái khán lục nguyên liễu.

“Na, kí nhiên cửu nhi dã lai liễu, ngã khán ngã môn tựu tẩu ba!”

Hà mẫn trạm khởi lai, vãn trụ liễu trần phong đích ca bạc, nhiên hậu dụng nhãn thần kỳ ý liễu lục nguyên nhất hạ, ý tư tựu thị lục nguyên nhĩ cân cửu nhi tẩu nhất khởi!

“Biệt cấp a.”

Thùy tri đạo, tần cửu nhi khước du du nhiên đích đồ trứ chỉ giáp, tịnh một hữu trạm khởi lai, “Hoàn hữu nhân một lai ni.”

“A? Một hữu nhân liễu a, tựu ngã môn tứ cá.” Hà mẫn nhất lăng, thuyết đạo.

“Thùy thuyết đích, ngã hựu bất thị nhất cá nhân lai đích.” Thuyết trứ, tần cửu nhi vãng môn khẩu nhất chỉ, “Tha lai liễu!”

Một thập ma khả thuyết đích, lai đích nhân, chính thị vương lôi.

Vương lôi xuyên trứ nhất thân tiểu trư bội kỳ đích vệ y, khán khởi lai ngận cao điều đích, tha nhất tiến lai, đông li tửu ba bất thiếu nhân tựu bị tha đích y phục hấp dẫn, ô trứ chủy tiếu.

Nhi vương lôi, tự hồ dã ngận hưởng thụ bị nhân khán trứ đích mục quang.

“Cửu nhi, bất thị thuyết hảo nhĩ nhất cá nhân lai đích mạ!” Hà mẫn chân thị một hữu tưởng đáo vương lôi cánh nhiên dã hội lai, đốn thời tâm lí thuyết thật thoại dã hữu điểm bất sảng liễu.

Nhi thả, hiện tại vương lôi đô lai liễu, na lục nguyên hoàn chẩm ma hòa cửu nhi tiếp xúc?

“Thùy thuyết ngã tựu nhất cá nhân lai đích a, ngã chỉ thuyết quá ngã yếu lai nhi dĩ.” Tần cửu nhi chung vu trạm liễu khởi lai, cân trứ hà mẫn nhất dạng, đột nhiên vãn trụ liễu vương lôi đích ca bạc, “Tái thuyết liễu, ngã nhượng vương lôi lai, tựu thị yếu cân nhĩ môn tuyên bố nhất kiện sự, na tựu thị, ngã hòa vương lôi tại nhất khởi liễu!”

Giá hạ, hà mẫn hòa trần phong, canh thị nhất hạ tử bị lộng đích bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.

Bổn lai đa hảo đích cơ hội, cửu nhi nhất cá nhân lai, tứ cá nhân nhất khởi khứ ngoạn, lưỡng lưỡng nhất đối, chính thị phát triển cảm tình đích hảo cơ hội.

Hiện tại bất đãn vương lôi lai liễu, cửu nhi hoàn hòa tha tại nhất khởi liễu, giá tựu thị triệt để nhượng lục nguyên một hữu liễu cơ hội!

Tần cửu nhi thử thời, nhất biên vãn trứ vương lôi đích ca bạc, thân mật đích kháo tại vương lôi đích thân thượng, nhất biên kiểm thượng hoàn lộ xuất đắc ý chi sắc, phiêu liễu lục nguyên kỉ nhãn.

Tha hựu bất sỏa, chẩm ma năng khán bất xuất lai, giá thị hà mẫn hòa trần phong cố ý yếu toát hợp tự kỷ hòa lục nguyên ni.

A a, một tưởng đáo lục nguyên giá gia hỏa, dã chân đích lai liễu.

Giá gia hỏa, bất hội chân dĩ vi hội hòa tự kỷ năng phát sinh thập ma?

Ân, chí thiếu giá gia hỏa dã thị huyễn tưởng quá đích, yếu bất nhiên, vi thập ma tha quá lai ni.

Tha kí nhiên quá lai liễu, tại giá lí đẳng tự kỷ, thuyết minh tha tâm lí tựu thị tưởng hòa tự kỷ hữu sở phát triển đích.

Chỉ thị, a a, nhĩ dã bất chiếu chiếu kính tử, nhĩ thị thập ma đông tây, dã phối đắc thượng ngã tần cửu nhi mạ?

Thử thời, hà mẫn hòa trần phong, đô giác đắc ngận đối bất khởi lục nguyên.

Chỉ thị, sự tình nhất hạ tử tựu đáo liễu giá cá cục diện, lưỡng nhân nhất thời dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.

Thử thời, thị tiến, hoàn thị thối?

Thị tẩu, hoàn thị lưu?

“Đối liễu, chính hảo ngã hoàn hữu điểm sự, ngã tiên tẩu liễu a, nhĩ môn khứ ngoạn ba.”

Lục nguyên tâm lí đĩnh cảm kích trần phong hà mẫn lưỡng nhân nỗ lực toát hợp tự kỷ đích tần cửu nhi đích, đương nhiên liễu, tha tịnh bất thị tưởng hòa tần cửu nhi chẩm ma dạng, tha chỉ thị cảm kích trần phong hà mẫn đối tự kỷ giá ma hảo.

Hiện tại kí nhiên giá dạng liễu, tự kỷ lưu tại giá lí dã một xá ý tư, hoàn thị khứ khán nhất khán chu duẫn, tâm lí dã hữu điểm tưởng tha liễu, bất tri đạo tha hiện tại tại càn ma, kí nhiên thuyết thị yếu bàn xuất khứ trụ, thuyết bất định tại trảo phòng tử ni.

“Biệt mang, lục nguyên.”

Hà mẫn cấp mang lạp trụ liễu lục nguyên, “Hoàn thị, hoàn thị nhất khởi khứ ngoạn ba, tất cánh đô dĩ kinh lai liễu.”

Thật thoại thật thuyết, tựu giá ma nhượng lục nguyên tẩu liễu, tha hòa trần phong lưỡng nhân, tâm lí hội canh quý cứu đích.

“Mẫn mẫn thuyết đích đối, nhĩ nha, kí nhiên lai liễu, hựu càn ma yếu tẩu ni, nhất khởi khứ ngoạn đa hảo.” Một tưởng đáo, tần cửu nhi cánh nhiên dã đột nhiên khai khẩu liễu.

Hà mẫn tâm lí đốn thời nhất nhạc, cấp mang tiễu tiễu hướng lục nguyên sử liễu cá nhãn sắc, na ý tư tựu thị thuyết, lục nguyên nhĩ khán, cửu nhi kỳ thật tịnh một hữu na ma thảo yếm nhĩ ma, gia bả kính, thuyết bất định hoàn năng bả tha tòng vương lôi thân biên thưởng quá lai.

“Tất cánh, ngã môn khuyết thiếu nhất cá linh bao linh đông tây đích khổ lực ma.”

Tần cửu nhi đích thanh âm, hựu du du đích truyện lai.