Bút thú các>Tài vận thiên hàng> đệ nhất bách ngũ thập ngũ chương cân ngã đáo lí diện tọa tọa

Đệ nhất bách ngũ thập ngũ chương cân ngã đáo lí diện tọa tọa

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân tài vận thiên hàng!

Tuy nhiên lục nguyên cân giá lưỡng cá hắc y nhân thuyết quá, bất yếu thấu lộ tha đích thân phân cấp tần cửu nhi hòa hà mẫn.

Đãn thị tòng hắc y nhân đích giác độ lai thuyết, tựu toán nhượng tần cửu nhi hòa hà mẫn lưỡng cá nhân tri đạo giá thủ liên thị tam thiếu gia đích, dã tịnh một hữu bạo lộ tam thiếu gia đích thân phân.

Tất cánh giá lưỡng hắc y nhân hựu bất tri đạo giá thủ liên đích lai long khứ mạch.

“Xá?!”

Tần cửu nhi hòa hà mẫn đô lăng trụ liễu, lưỡng nhân đối thị nhất nhãn.

“Nhĩ thuyết giá thủ liên thị nhĩ thiếu gia đích? Nhĩ xác định?” Hà mẫn bất do đắc vấn đạo.

“Xác định a, nhân vi cương tài thiếu gia đả liễu điện thoại lai liễu, miêu thuật đích ngận thanh sở, tựu thị giá cá thủ liên. Giá thị cương tài tha tọa tại ngã môn xa thượng đích thời hầu, đâu hạ đích, hoàn thỉnh hoàn cấp ngã môn ba!” Hắc y nhân nạo liễu nạo đầu, bất minh bạch hà mẫn vi thập ma hoàn yếu hữu thử nhất vấn.

Giá thủ liên hựu bất thị nhĩ môn đích, trực tiếp hoàn cấp ngã môn bất tựu hảo liễu?

Giá hạ, luân đáo hà mẫn hòa tần cửu nhi tâm lí đích cô liễu.

Khán giá dạng tử, giá hắc y nhân dã một hữu thuyết hoang, nan bất thành giá thủ liên hoàn chân thị tha môn thuyết đích na cá thiếu gia đâu đích?

“Nhĩ môn năng bất năng cáo tố ngã, nhĩ môn thiếu gia trường đích thập ma dạng tử a?” Hà mẫn tâm lí nhất động, bất do đích vấn đạo.

Thử thời, tần cửu nhi tự hồ dã cảm giác đáo thập ma, tha hiện tại bất thuyết thoại liễu, chỉ nhất song nhãn tình chuyên chú đích khán trứ giá lưỡng cá hắc y nhân, đẳng đãi trứ tha môn đích đáp án.

“Giá……”

Lưỡng hắc y nhân trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị thuyết đạo, “Giá, bất hành ba, ngã môn thiếu gia giao đại liễu, bất năng cân nhĩ môn thấu lộ tha đích danh tự, tha đích dạng tử.”

Kí nhiên hắc y nhân đô giá ma thuyết liễu, hà mẫn dã bất hảo tái kế tục vãng hạ diện vấn liễu, chỉ hảo bả thủ liên giao cấp tha môn.

Hắc y nhân đạo liễu thanh tạ, chuyển thân tựu yếu tẩu.

“Đối liễu, năng vấn nhĩ môn tối hậu nhất cá vấn đề mạ, nhĩ môn đích thiếu gia, tựu thị cứu ngã môn đích na cá nhân, thị mạ? Nhĩ môn tựu thị phụng liễu tha đích mệnh lệnh, lai cứu ngã môn đích, đối mạ?”

Tần cửu nhi đột nhiên tưởng khởi lai thập ma tự đích, cấp mang truy vấn đạo.

“Thị đích.”

Hắc y nhân điểm điểm đầu, thượng liễu xa, ly khai liễu.

Hà mẫn hòa tần cửu nhi, lưỡng nhân ngốc ngốc đích khán trứ hắc y nhân ly khai, quá liễu hảo nhất trận tử đô hoàn hữu điểm một hồi quá thần lai.

“Giá, chẩm ma hồi sự a? Na thủ liên minh minh thị nhĩ tống cấp lục nguyên đích……” Tần cửu nhi nam nam đích thuyết đạo.

“Cửu nhi, nhĩ ứng cai sai đáo liễu thập ma liễu ba?” Hà mẫn thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo.

“Ngã, ngã thị sai đáo liễu.” Tần cửu nhi trì nghi đích khán liễu khán hà mẫn, “Khả thị, ngã hoàn thị bất tương tín, ngã giác đắc giá thái nan dĩ trí tín liễu.”

“Ngã dã thị.” Hà mẫn điểm điểm đầu, “Khả thị, sự thật bãi tại nhãn tiền, trừ liễu giá chủng khả năng, một hữu kỳ tha đích liễu.”

“Mẫn mẫn, nan đạo nhĩ sai đáo liễu ngã tâm lí tưởng đích mạ?”

“Thị đích, ngã môn tưởng đích đô nhất dạng.” Hà mẫn thuyết đạo, tẫn quản tần cửu nhi tịnh một hữu bả tha đích tưởng pháp thuyết xuất lai, đãn thị ngận hiển nhiên, chỉ hữu giá cá khả năng liễu.

“Nan đạo nhĩ dã giác đắc lục nguyên……” Tần cửu nhi thị chân đích nhẫn bất trụ, tất cánh giá cá tưởng pháp đối tha lai thuyết thật tại thái chấn hám liễu, yếu tri đạo, tại sở hữu nhân lí diện, khủng phạ tha thị tối bỉ thị lục nguyên đích, nhi thả thị na chủng chân chính đích tòng cốt tử lí đô khán bất khởi đích bỉ thị.

Sở dĩ, giá cá tưởng pháp, giản trực nhượng tha nhất điểm đô khống chế bất trụ tự kỷ liễu.

“Biệt thuyết.”

Hà mẫn ô trụ liễu tần cửu nhi đích chủy ba, “Thị đích, nhĩ bất dụng thuyết xuất lai, ngã hòa nhĩ đích tưởng pháp nhất dạng. Ngã dã bất cảm tương tín, bất quá tái một hữu chân chính đích chứng cư chứng minh chi tiền, ngã môn tối hảo hoàn thị bất yếu loạn sai trắc.”

“Ân.” Tần cửu nhi điểm điểm đầu, chỉ thị tòng giá hội khởi, tha đích tâm, khủng phạ hội nhất trực phanh phanh loạn khiêu, táo động cá bất đình liễu.

Tái thuyết lục nguyên.

Thử thời tha dã hồi đáo liễu học giáo, na xuyến thủ liên dã hồi đáo liễu tự kỷ thủ thượng.

Ân, tự kỷ tổng toán một hữu cô phụ trần phong giá gia hỏa đích thác phó, toán thị bả tha nữ bằng hữu cấp chiếu cố đáo vị liễu.

Lục nguyên đào xuất thủ cơ, tưởng cấp hà mẫn đả khứ điện thoại vấn nhất vấn tình huống.

Đãn thị tưởng liễu tưởng, tối hậu tha hoàn thị một hữu bát xuất khứ.

Thị a, một giá tất yếu.

Tựu đương nhất thiết đô một phát sinh quá tối hảo liễu, tự kỷ tối hậu nhất thứ cấp hà mẫn đả điện thoại đích thời hầu, bất thị tần cửu nhi tiếp đích mạ, tha cân tự kỷ thuyết nhượng tự kỷ hồi học giáo.

Ân, tựu giá dạng ba, giả trang nhất thiết đô một phát sinh, tự kỷ thập ma đô bất tri đạo.

Tưởng trứ, lục nguyên yếu phóng hồi thủ cơ, bất quá tựu tại giá thời hầu, đột nhiên hựu lai liễu cá điện thoại.

“Uy, lục nguyên, nhĩ tại na ni? Kim thiên điếm lí nhân ngận đa, nhĩ năng quá lai bang hạ mang bất.” Tuy nhiên thị tuân vấn đích ngữ khí, đãn thị hiển nhiên đái trứ kỉ phân mệnh lệnh hòa mai oán.

“Úc, hảo đích, phương tỷ!” Lục nguyên quải liễu điện thoại, tựu cản vãng đông li tửu ba.

Giá điện thoại, chính thị đông li tửu ba đích điếm trường vương phương đả lai đích.

Tự tòng thượng nhất thứ lục nguyên bổn lai đả toán mãi hạ đông li tửu ba, kết quả âm soa dương thác bị tửu ba lão bản đương thành thị lai cần công kiệm học đích chi hậu, lục nguyên ngẫu nhĩ dã hội khứ tửu ba lí bang bang mang, đả tham đả tham tiêu tức.

Đương nhiên liễu, thuyết thật thoại, tha khứ đích thứ sổ tịnh bất đa, nhất cá tinh kỳ năng khứ nhất thứ tựu bất thác liễu.

Tất cánh lục nguyên hựu bất khuyết tiền, nhi thả tối cận nhất đoạn thời gian, hoàn phát sinh liễu giá ma đa sự tình, tha tựu canh một hữu chẩm ma quá khứ liễu.

Chỉ thị khứ liễu giá kỉ thứ, lục nguyên việt lai việt bất minh bạch vi thập ma tửu ba lão bản yếu chuyển thủ, nhân vi đông li tửu ba đích sinh ý minh minh ngận hảo, tại học sinh lí khẩu bi dã nhất trực đô thị ưu tú, tiếp thủ đích thoại, tuyệt đối ngận hợp toán.

Kí nhiên giá dạng, một hữu thập ma bất khả cáo nhân đích mao bệnh, na lục nguyên tâm lí thị dĩ kinh đả toán tiếp thủ liễu, chỉ đẳng đãi trảo cá cơ hội, cân tửu ba lão bản bả giá kiện sự thiêu minh liễu.

Chỉ bất quá, lục nguyên dã tựu thị đệ nhất thứ ngộ sấm tiến khứ đích thời hầu, kiến đáo quá sở tích ngọc, kỳ tha thời gian, đô một hữu bính đáo quá.

Tất cánh thính thuyết đông li tửu ba tịnh phi thị sở tích ngọc duy nhất đích tư sản, tha bình thời đô thị tại kim lăng thị lí diện đích, bối cảnh bỉ giác phục tạp, thuyết bất định giá đông li tửu ba chỉ thị tha nhất cá ái hảo khai đích ni.

Đương nhiên liễu, hiện tại kí nhiên vương phương chủ động cấp tự kỷ đả điện thoại, na bất khứ tựu chân bất hảo liễu.

Quả nhiên, kim thiên đông li tửu ba lí diện, nhân thị chân đích đa, lục nguyên giá tài tưởng khởi lai, kim thiên thị chu mạt, quái bất đắc giá ma đa nhân ni.

“Lục nguyên, cản khẩn đích, khứ na biên thu thập trác tử, thủ cước ma lợi điểm, khách nhân đô bài đội đẳng trứ ni, thu thập hảo liễu chi hậu, khứ bang tiểu lệ điều tửu, kim thiên chân thị mang tử liễu. Nhĩ dã chân thị đích, chẩm ma nhất cá tinh kỳ đô bất lai nhất hồi, bất tưởng trám tiền a? Yếu tri đạo, nhĩ lai đích na thiên, điếm lí bất khuyết nhân thủ, ngọc tỷ thị khán nhĩ khả liên tài thu nhĩ đích, hoàn cấp nhĩ khai liễu nhị thập ngũ khối nhất cá tiểu thời đích công tư, đô giá dạng liễu, nhĩ hoàn chỉnh thiên điếu nhi lang đương đích, chân thị đích, năng bất năng hữu điểm chí khí a!”

Nhất kiến đáo lục nguyên, vương phương tựu thị nhất đốn huấn xích.

Lục nguyên dã tri đạo tha thị hảo tâm, tựu thị khán bất quán tự kỷ bất bả giá công tác đương hồi sự. Vương phương bất tri đạo tự kỷ đích thân thế, lục nguyên dã bất quái tha, dã một thuyết thập ma, tựu quai quai đích khứ bang mang liễu.

Kim thiên, giá thị chân đích mang.

Nhất bát nhất bát đích học sinh.

Tòng hạ ngọ ngũ điểm chung, nhất trực mang đáo liễu vãn thượng thập điểm đa, tài khai thủy lục lục tục tục đích một nhân.

“Na cá, lục nguyên, giá lí tựu giao cấp nhĩ liễu, nhĩ bả trác y bãi hảo, địa diện tha nhất biến, trù phòng lí đô chỉnh lý kiểm tra nhất hạ, tẩu đích thời hầu ký đắc bả môn tỏa hảo! Nhĩ phóng tâm, kim thiên nhĩ càn đích hoạt tối đa, ngã hội ký lục hạ lai đích!”

Thử thời, dĩ kinh khoái tiếp cận dạ lí thập nhất điểm liễu, điếm lí dĩ kinh đả dương liễu, kỳ tha đích kỉ cá điếm viên đô lục lục tục tục đích tẩu liễu, vương phương tẩu liễu chi hậu, điếm lí, tựu chỉ thặng hạ lục nguyên nhất cá nhân liễu.

Lục nguyên đảo dã một hữu mai oán, lão lão thật thật đích bả địa tha liễu, trác y bãi hảo liễu, nhiên hậu tra khán nhất hạ trù phòng môi khí điện khí chi loại đích một hữu vấn đề liễu.

Giá tài lai đáo môn khẩu, chuẩn bị tỏa môn ly khai.

Tựu tại giá thời hầu, đột nhiên dạ sắc lí thiểm khởi liễu xa đăng, nhiên hậu nhất lượng hắc sắc đích mã toa lạp đế, tòng dạ sắc lí khai liễu quá lai, phảng phật thị tòng hắc sắc đích duy mạn trung trùng xuất.

Nhất cá thân tài phong du thành thục đích nữ nhân, xuyên trứ mặc lục sắc đích khỏa thối quần, thông thông hạ liễu xa, tha nhất đầu nùng mật đích ba lãng hạ, kiểm đản yêu nhiêu nhi mỹ diễm.

“Đẳng nhất hạ.”

Nữ nhân lan trụ lục nguyên.

Chính thị tửu ba lão bản sở tích ngọc.

Lục nguyên dã tựu đình liễu hạ lai, khán trứ tha.

Sở tích ngọc thân đoạn khoản khoản, tiến liễu môn, khán liễu khán lục nguyên: “Nhĩ thị khiếu lục nguyên ba?”

“Thị a, ngọc tỷ.”

Lục nguyên chân một tưởng đáo sở tích ngọc cánh nhiên hội ký đắc tự kỷ đích danh tự, tất cánh tự kỷ chỉ hòa tha kiến quá nhất thứ, nhi thả dã bất quá thị tha tửu ba đích nhất viên công nhi dĩ.

Chỉ thị tâm lí ngận kỳ quái, giá ma vãn liễu, tha hoàn lai tửu ba càn ma?

“Na, nhĩ tiên biệt mang tẩu liễu, quá lai bồi ngã tọa tọa ba.”

Sở tích ngọc thuyết trứ, dã bất quản lục nguyên hữu một hữu đáp ứng, trực tiếp tẩu hướng liễu tửu ba đích lí diện.

Tha thân đoạn yêu nhiêu, tẩu khởi lộ lai phảng phật nhược thị tam nguyệt xuân phong đích liễu chi, như phong hoãn hoãn bãi động, phong đồn tế yêu, tự hữu nhất chủng thuyết bất thanh sở đích mị lực.

Dã hứa, tha đối đãi nam nhân nhất hướng như thử, chỉ quản phát hào thi lệnh, tịnh bất lý hội nam nhân đáp ứng bất đáp ứng.

Nhân vi dã hứa, tòng lai một hữu nam nhân cự tuyệt quá tha ba.

Sở dĩ, tha chỉ thị đối lục nguyên khai liễu khẩu, tựu chuyển thân tẩu hướng lí diện liễu.

Tha tri đạo, lục nguyên nhất định hội cân trứ quá lai đích ba.

Thị đích, đương nhiên cân quá khứ, hữu thập ma lý do cự tuyệt ni.