Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế!
Bệnh phòng ngoại, tưởng lam lạp trứ tô nghênh hạ, trực tiếp tẩu đáo liễu tẩu lang tẫn đầu.
“Mụ, nhĩ càn thập ma, hữu thập ma thoại bất năng tại bệnh phòng lí thuyết mạ?” Tô nghênh hạ bất giải đích đối tưởng lam vấn đạo.
Tưởng lam khán liễu nhất nhãn bệnh phòng, xác tín hàn tam thiên bất năng thính đáo tha môn thuyết thoại, giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Phát sinh liễu na ma đại đích sự tình, hiện tại toàn thành đô tri đạo liễu, nhĩ đả toán chẩm ma bạn?”
Tô nghênh hạ một tưởng đáo tiêu tức cánh nhiên hội truyện đắc giá ma khoái, tựu liên tưởng lam đô tri đạo liễu, ứng cai thị giang phú cố ý bả tiêu tức tán bá xuất khứ, tưởng yếu xao đả hòa tô gia công tư hợp tác đích na ta nhân, nhượng tha môn tri nan nhi thối, chủ động hòa công tư giải trừ hợp tác.
Giá đối vu tô gia công tư lai thuyết, vô nghi thị diệt đỉnh chi tai.
Kiến tô nghênh hạ bất thuyết thoại, tưởng lam cấp thiết đích thuyết đạo: “Nhĩ hoàn tưởng thập ma ni, hảo bất dung dịch đương thượng công tư đích đổng sự trường, nhĩ khả bất năng nhãn tranh tranh khán trứ công tư khoa điệu, khoái nhượng hàn tam thiên xuất diện giải quyết giá kiện sự tình ba.”
“Mụ, hàn tam thiên hiện tại hoàn tại trụ viện, ngã hiện tại chỉ tưởng tha hảo hảo dưỡng thương.” Tô nghênh hạ thuyết đạo.
“Thập ma thương bất thương đích, nhất điểm tiểu thương toán đắc liễu thập ma, hiện tại công tư tài thị đại sự, tha hựu bất hội tử.” Tưởng lam bất tiết đích thuyết đạo, tha thính đáo giá cá tiêu tức đích thời hầu khả thị cấp phôi liễu, đối tưởng lam lai thuyết, hảo nhật tử tài cương cương khai thủy, tô nghênh hạ đương liễu đổng sự trường dã năng cấp tha trường diện tử, nhượng tha tại na bang tỷ muội lí hữu liễu xuy hư đích tư bổn, khả thị hiện tại, công tư bị giang phú châm đối, giá nhất thiết tựu tượng thị khoái yếu phấn toái đích phao mạt nhất dạng, chẩm ma năng nhượng tưởng lam bất cấp ni.
“Mụ, nhĩ thuyết thập ma ni, công tư năng hữu tam thiên trọng yếu mạ?” Tô nghênh hạ trừng trứ tưởng lam thuyết đạo.
“Chẩm ma tựu một tha trọng yếu liễu, tha hiện tại yếu tử liễu mạ? Hựu bất thị nghiêm trọng đích thương, nan đạo nhĩ hoàn phân bất thanh sự tình đích khinh trọng hoãn cấp?” Tưởng lam thuyết đạo.
“Tại ngã tâm lí, tha tài thị trọng yếu đích, bất quản chẩm ma dạng, đẳng tha thân thể hảo liễu chi hậu tái thuyết.” Tô nghênh hạ thái độ kiên định đích thuyết đạo.
“Nhĩ giá nha đầu.” Tưởng lam cấp đắc tượng thị nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, thời gian tha nhất thiên, công tư đích nguy cơ tựu hội tăng gia nhất phân, tha khả bất nguyện ý khán đáo tô nghênh hạ lạc luân thành vi phổ thông đích đả công tử, giá dạng đắc bị na bang tỷ muội tiếu thoại tử.
“Nhĩ yếu thị bất khứ thuyết, ngã tự kỷ khứ.” Tưởng lam thuyết đạo.
“Mụ.” Tô nghênh hạ trầm thanh đạo: “Ngã cảnh cáo nhĩ, tại tam thiên một hữu xuất viện chi tiền, thùy dã bất chuẩn đề đáo giá kiện sự tình, nhĩ yếu thị cảm khứ cáo tố tha, ngã cân nhĩ phiên kiểm.”
“Phiên kiểm? Tô nghênh hạ, nhĩ hoàn nã bất nã ngã đương mụ liễu, ngã giá khả thị vi liễu nhĩ hảo, tha sinh long hoạt hổ đích, hữu thập ma hảo đam tâm đích.” Tưởng lam nộ đạo.
Tô nghênh hạ thanh sở tưởng lam thị cá đa ma tự tư tự lợi đích nhân, tha hiện tại đối hàn tam thiên thái độ cải quan, hoàn toàn thị nhân vi biệt thự lí phát sinh quá đích na kiện sự tình, đối hàn tam thiên sản sinh liễu hại phạ.
Khả thị đương tha đích tự thân lợi ích yếu thụ đáo ảnh hưởng đích thời hầu, tưởng lam tuyệt bất hội khảo lự hàn tam thiên đích cảm thụ.
“Vi liễu ngã hảo, hoàn thị vi liễu tại nhĩ đích tỷ muội diện tiền năng xuy hư, nhĩ thị phạ công tư khoa liễu, na ta nhân hội tiếu thoại nhĩ ba.” Tô nghênh hạ thuyết đạo.
Tưởng lam biểu tình biến đắc hữu ta bất tự nhiên, đãn thị tha bất hội thừa nhận giá kiện sự tình, thuyết đạo: “Nha đầu, nhĩ chẩm ma năng giá ma tưởng ngã, ngã thị giá dạng đích nhân mạ? Ngã chỉ thị đam tâm nhĩ đích tiền đồ, hảo bất dung dịch tân tân khổ khổ ba đáo giá cá vị trí thượng, nan đạo nhĩ tựu cam tâm mạ?”
“Tân tân khổ khổ? Yếu thị một hữu tam thiên, ngã chẩm ma khả năng thành vi công tư đích đổng sự trường, nhĩ giá nhất thân danh bài y phục, yếu thị một hữu hàn tam thiên đích thoại, hữu thập ma tư cách khứ mãi? Nhĩ tự tư dã yếu hữu phân thốn, dã đắc chiếu cố nhất hạ tam thiên đích cảm thụ.” Tô nghênh hạ thuyết đạo.
“Nhĩ……” Tưởng lam bị khí đắc hồn thân phát đẩu, tha một hữu tưởng đáo tô nghênh hạ cánh nhiên hội dụng chỉ trách đích khẩu vẫn hòa tha thuyết thoại.
“Thập ma đô biệt thuyết liễu, ngã bất hội đáp ứng đích.” Tô nghênh hạ thuyết hoàn, triều trứ bệnh phòng tẩu khứ.
Tưởng lam đại khẩu hô hấp trứ, khí đắc bất khinh, hồn thân hãn mao đô thụ liễu khởi lai.
Tự tòng tô nghênh hạ hòa hàn tam thiên đích cảm tình hữu liễu biến hóa chi hậu, tha thuyết thoại tựu việt lai việt một đại một tiểu, nhi thả kinh thường ca bạc trửu triều ngoại quải, bang hàn tam thiên thuyết thoại, giá nhượng tưởng lam việt tưởng việt sinh khí.
Yếu bất thị hàn tam thiên, tô nghênh hạ hoàn thị dĩ tiền na cá thính tha thoại đích quai quai nữ, khả thị hiện tại, bất chỉ thị học hội liễu đỉnh chủy, cánh nhiên hoàn yếu chỉ trách tha!
“Hàn tam thiên, nhĩ biệt dĩ vi hữu kỉ cá tiền tựu khả dĩ khống chế ngã môn gia, hữu ngã tưởng lam tại đích nhất thiên, nhĩ vĩnh viễn đô thị cá nhập chuế nữ tế.” Tưởng lam giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo.
Hồi đáo bệnh phòng đích tô nghênh hạ bả tô quốc diệu cản liễu xuất lai, tô quốc diệu khán đáo sinh khí đích tưởng lam, tẩu đáo thân biên vấn đạo: “Chẩm ma dạng?”
“Nhĩ giá cá nữ nhi, việt lai việt một đại một tiểu liễu, cư nhiên cảm thuyết ngã tố đắc bất đối, bất tri đạo bị hàn tam thiên quán liễu thập ma mê hồn thang.” Tưởng lam phẫn nộ đích thuyết đạo.
Tô quốc diệu liên mang phách liễu phách tưởng lam đích bối, thuyết đạo: “Tiêu tiêu khí tiêu tiêu khí, giá ma sinh khí càn thập ma, hàn tam thiên hiện tại khả bất thị hảo nhạ đích, nhĩ nan đạo vong liễu, tha liên tự kỷ nãi nãi đô bức tử liễu mạ?”
Tưởng lam đích xác hữu điểm hại phạ giá kiện sự tình, tất cánh nam cung thiên thu nhãn tranh tranh đích điếu tử tại tha diện tiền, đãn thị tha hữu thị vô khủng, chỉ yếu hàn tam thiên đối tô nghênh hạ hữu cảm tình, tưởng hòa tô nghênh hạ tại nhất khởi, na ma hàn tam thiên tựu tuyệt đối bất cảm đối tha chẩm ma dạng.
“Hữu thập ma hảo phạ đích, tha hỉ hoan cha môn nghênh hạ, nan đạo hoàn cảm sát liễu ngã mạ?” Tưởng lam bất tiết đạo.
Tô quốc diệu điểm liễu điểm đầu, giá thoại đảo thị hữu điểm đạo lý, hàn tam thiên tố liễu giá ma đa, bất tựu thị vi liễu tô nghênh hạ mạ? Tha chẩm ma khả năng hữu đảm tử đối tô nghênh hạ đích thân sinh phụ mẫu hạ thủ ni?
“Đãn thị nhĩ dã biệt thái quá phân liễu, phá phôi liễu tha môn lưỡng đích cảm tình, đối ngã môn lai thuyết dã bất thị thập ma hảo sự.” Tô quốc diệu đề tỉnh đạo.
“Phóng tâm ba, ngã hữu phân thốn, ngã chỉ yếu nhượng tha tri đạo giá cá gia lí, ngã tài thị chủ nhân tựu hành liễu.” Tưởng lam thuyết đạo.
Bệnh phòng lí, hàn tam thiên một hữu tại tô quốc diệu chủy lí vấn xuất thập ma sự tình, tô nghênh hạ hiện tại dã bất khẳng thuyết, nhượng tha phi thường vô nại.
“Nhĩ yếu thị bất khẳng cáo tố ngã, ngã tùy tiện nhất cá điện thoại đả xuất khứ tựu năng tri đạo phát sinh liễu thập ma.” Hàn tam thiên thuyết đạo.
Tô nghênh hạ tri đạo, tựu liên mặc dương đô thị hàn tam thiên đích bằng hữu, tha yếu tri đạo giá ta sự tình phi thường giản đan, hiện tại khán lai thị man bất trụ liễu.
“Dã một thập ma đại sự, công tư xuất liễu điểm tiểu ma phiền nhi dĩ, nhĩ an tâm dưỡng thương, ngã năng giải quyết đích, nan đạo nhĩ hoàn bất tương tín ngã mạ?” Tô nghênh hạ tiếu trứ thuyết đạo.
Hàn tam thiên tương tín tô nghênh hạ đích năng lực, đãn sự tình dã phân khinh trọng, như quả siêu xuất liễu tô nghênh hạ đích năng lực phạm vi, tha hoàn chẩm ma giải quyết?
Nhi thả giá kiện sự tình liên tưởng lam đô kinh động liễu, hiển nhiên ảnh hưởng lực bất tiểu, hàn tam thiên khả bất tưởng tô nghênh hạ độc tự thừa thụ áp lực.
“Thị vi kỳ hiệp hội na bang nhân mạ?” Hàn tam thiên vấn đạo, mục tiền giá cá giai đoạn, trừ liễu na bang lão đông tây chi ngoại, hàn tam thiên tưởng bất đáo hoàn hữu thùy hội trảo tô nghênh hạ đích ma phiền.
Tô nghênh hạ do dự liễu nhất hạ chi hậu, tài điểm đầu thuyết đạo: “Thị giang phú, tha yếu nhĩ khứ quỵ hạ cấp tha đạo khiểm, ngã một đáp ứng.”
Hàn tam thiên kiểm thượng thiểm quá nhất mạt lãnh ý, quỵ hạ đạo khiểm, giá cá lão đông tây yếu cầu chân thị bất thiếu a.
Giang gia tại vân thành, đích xác hữu điểm thế lực, đãn thị phóng tại hàn tam thiên nhãn lí, bất quá tựu thị cá khiêu lương tiểu sửu nhi dĩ.
“Giá thị tối giản đan đích giải quyết bạn pháp.” Hàn tam thiên đối tô nghênh hạ thuyết đạo.
“Chẩm ma khả năng.” Thính đáo hàn tam thiên đích thoại, tô nghênh hạ phản ứng kích liệt, thuyết đạo: “Tựu toán bất yếu công tư, ngã dã bất năng nhượng nhĩ khứ cấp tha hạ quỵ.”
Giá cú thoại nhượng hàn tam thiên tâm lí nhạc tư tư đích, tô nghênh hạ năng cú giá ma vi tha trứ tưởng, giá bất tựu thị tối hạnh phúc đích sự tình mạ?
“Khán lai ngã bỉ công tư hoàn yếu trọng yếu a.” Hàn tam thiên thuyết đạo.
“Na thị đương nhiên.” Tô nghênh hạ hào bất do dự đích thuyết đạo, một hữu bán điểm khảo lự.
Hàn tam thiên đối tô nghênh hạ chiêu liễu chiêu thủ, kỳ ý tha tọa đáo sàng biên.
Tô nghênh hạ bất minh sở dĩ đích tẩu đáo sàng biên tọa hạ chi hậu, vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
“Công tư hiện tại hữu ngận đa hợp tác tại thủ lí, nhất thời bán hội nhi ứng cai bất hội hữu vấn đề, kí nhiên nhĩ tưởng nhượng ngã tại y viện lí dưỡng thương, tựu đẳng thương hảo liễu chi hậu, ngã tái khứ hội nhất hội giá ta lão đông tây.” Hàn tam thiên thuyết đạo.
Giá thị tô nghênh hạ tối tưởng khán đáo đích tình huống, chỉ khả tích hiện tại đích cục diện, tịnh bất thị hàn tam thiên sở tưởng đích na ma nhạc quan, nhân vi hoàn hữu tô hải siêu đích sáp túc, đạo trí liễu tô gia công tư hiện tại tựu thị nhất cá không xác, trừ liễu chung thu chi ngoại, nhất cá viên công đô một hữu.
“Kỳ thật…… Kỳ thật hoàn hữu kiện sự tình.” Tô nghênh hạ chi chi ngô ngô đích thuyết đạo.
“Hoàn hữu thập ma sự?”
“Thị tô hải siêu, tha đắc đáo liễu thập ức đích đầu tư, yếu khai tân công tư, bả ngã môn công tư đích viên công toàn bộ lạp tẩu liễu.” Tô nghênh hạ thuyết đạo.