Bút thú các>Hào tế> đệ tam bách bát thập nhị chương bị liêu liễu?

Đệ tam bách bát thập nhị chương bị liêu liễu?

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế!

Hàn tam thiên thượng xa nhất mạc, chính xảo bị không tỷ khán đáo, giá nhượng không tỷ trực tiếp lăng tại liễu nguyên địa.

Giá thời, nhĩ bàng truyện lai an toàn viên đích thanh âm: “Một tưởng đáo tha cư nhiên thị cá tiểu bạch kiểm, chân thị hữu điểm ý tư a.”

An toàn viên đích ngữ khí trung sung mãn liễu trào phúng hòa xuy tiếu, nhượng không tỷ thính đắc cách ngoại đích thứ nhĩ.

Tha đối hàn tam thiên hữu trứ cực đại đích hảo cảm, nhân vi hàn tam thiên tại phi cơ thượng đích anh dũng biểu hiện, thị tha tòng vị tại biệt đích nam nhân thân thượng khán quá đích.

“Nhĩ chẩm ma khẳng định tha thị tiểu bạch kiểm.” Không tỷ bất tương tín đích thuyết đạo.

“Nan đạo nhĩ hoàn yếu tự khi khi nhân mạ? Xa thượng na cá nữ nhân đa đại niên kỷ, nhĩ khán bất xuất lai, hà tất tự kỷ phiến tự kỷ.” An toàn viên thuyết đạo.

Không tỷ tâm lí nhất trầm.

Thông quá xa song năng khán đáo đích, xa lí đích nữ nhân đích xác hữu nhất định đích niên kỷ, tuy nhiên tha ngận phiêu lượng, bảo dưỡng đắc đương, đãn thị y nhiên năng cú tại tha kiểm thượng khán đáo nhất ta tuế nguyệt đích ngân tích, giá thị vô luận như hà dã ẩn tàng bất liễu đích.

Nan đạo thuyết, tha chân đích chỉ thị cá tiểu bạch kiểm mạ?

“Biệt si tâm vọng tưởng liễu, giá chủng nam nhân, nhĩ nhất cá đương không tỷ đích, chẩm ma khả năng cao phàn đắc thượng ni, nhĩ dã bất khán khán nhân gia khai đích thập ma xa.” An toàn viên trào tiếu đích thuyết hoàn giá phiên thoại chi hậu, hòa không tỷ sát kiên nhi quá, nhãn thần lí đối hàn tam thiên đích yếm ác, thâm nhập cốt tủy.

Không tỷ khán trứ xa ly khai, tâm lí trọng trọng đích thán liễu khẩu khí, nan quái tha tại tiếp quá danh phiến đích thời hầu, liên khán đô một hữu khán nhất nhãn, nguyên lai tha thị cá giá dạng đích nhân.

Xa sử hướng hàn gia đại viện.

Thi tinh nhất lộ thượng toàn trình trành trứ hàn tam thiên, nhi hàn tam thiên tắc thị vọng trứ song ngoại, lưỡng nhân tương đối vô ngữ.

“Giá nhất thứ hồi lai, chuẩn bị đãi đa cửu?” Thi tinh đả phá liễu trầm mặc, khai khẩu vấn đạo.

“Tối hảo thị bất yếu siêu quá nhất thiên.” Hàn tam thiên đạm đạm đạo.

Thi tinh bất ý ngoại giá cá đáp án, thuyết đạo: “Gia lí dĩ kinh chuẩn bị liễu nhĩ tối hỉ hoan cật đích thái, cật liễu phạn chi hậu tái thuyết ba.”

Hàn gia đại viện, nhất cá lệnh hàn tam thiên hữu trứ bất du khoái đồng niên đích địa phương, tự hồ mỗi cá giác lạc, tha đô hoàn năng cú khán đáo đương niên đích thân ảnh, na cá mặc mặc tại ám trung chú thị trứ nam cung thiên thu sủng nịch hàn quân đích thiếu niên, vô sổ thứ đích thương tâm dục tuyệt.

“Viêm gia gia ni?” Hồi đáo gia chi hậu, hàn tam thiên ý ngoại đích một hữu khán đáo viêm quân, giá nhượng tha cảm giác ngận kỳ quái, như quả viêm quân tri đạo tha hồi lai, khẳng định hội tại gia môn khẩu đẳng tha đích.

“Tha hữu sự ly khai liễu yến kinh, nhĩ giá nhất tranh hồi lai, khủng phạ kiến bất trứ tha liễu.” Thi tinh thuyết đạo.

Hàn tam thiên vi vi trứu mi, viêm quân đích chức trách tại vu bảo hộ yến kinh hàn gia, như quả bất thị đặc biệt trọng yếu đích sự tình, tha tuyệt bất hội khinh dịch ly khai.

Nan đạo phát sinh liễu thập ma vấn đề mạ?

Tự tòng nam cung thiên thu tử liễu chi hậu, thi tinh khiển tán liễu gia lí đích sở hữu dong nhân, nhân vi như kim đích hàn gia đại viện, chỉ hữu tha nhất cá nhân sinh hoạt tại giá lí, bất nhu yếu dong nhân chiếu cố, nhi thả tha dã hỉ hoan nhất cá nhân đích ninh tĩnh, bất hi vọng bị bất tương càn đích nhân đả nhiễu.

Lai đáo xan thính, mạn mạn nhất trác đích thái, hữu ta vi lương, thi tinh thuyết đạo: “Cản khẩn cật ba, thái đô khoái lương liễu.”

“Nhĩ tố đích?” Hàn tam thiên vấn đạo.

Thi tinh thuyết đạo: “Thu đáo nhĩ yếu hồi yến kinh đích tiêu tức chi hậu, ngã tựu khai thủy tố liễu, nhĩ thường thường vị đạo, yếu thị hữu bất hợp thích đích……”

“Bất dụng liễu, kí nhiên thị nhĩ tố đích thái, ngã tưởng ngã một hữu tất yếu cật.” Hàn tam thiên đạm đạm đạo.

Giá cú thoại nhượng thi tinh tâm lí nhất thống, tuy nhiên tha tại đối hàn tam thiên ký dư hi vọng đích đồng thời, dã hữu trứ phi thường ngoan đích tâm, đãn thị hàn tam thiên đối tha đích cự chi thiên lí, y cựu nhượng thi tinh hữu ta nan dĩ tiếp thụ, tất cánh tha môn chi gian khả thị huyết duyên tối thân đích nhân.

“Hành, bất ngạ đích thoại, tựu bất cật liễu ba, nhĩ hữu thập ma yếu cầu, khả dĩ tẫn quản cáo tố ngã.” Thi tinh thuyết đạo.

Hàn tam thiên giảo liễu giảo nha, tiền giá cá tự nhãn, tha phát hiện tự kỷ tức tiện dụng tẫn toàn thân lực khí, tự hồ dã thuyết bất xuất khẩu, thái nan liễu, nan như thượng thanh thiên!

Giá ma đa niên, tha một hữu hoa quá hàn gia nhất phân, khả thị hiện tại, tha khước bất đắc bất đối thi tinh yếu tiền!

“Nan đạo nhĩ cân ngã hoàn hữu thập ma vi nan đích mạ, ngã khả thị nhĩ mẫu thân.” Thi tinh thuyết đạo.

“Ngã yếu tiền.” Hàn tam thiên thuyết đạo.

“Một vấn đề, hàn gia sở hữu đích lưu động tư kim, nhĩ đô khả dĩ nã tẩu.” Thi tinh thuyết đạo, hàn tam thiên nã tiền thị vi liễu đối phó hàn yên, giá nhất điểm thi tinh tuyệt bất hội hữu bán điểm bảo lưu, tất cánh tha tại hàn yên đích thân thượng thụ đáo liễu cực đại đích khuất nhục, tác vi nha hoàn đích hàn thanh cánh nhiên hoàn cảm đả tha, đối vu thi tinh lai thuyết, giá cá cừu chẩm ma năng bất báo.

“Đả tá điều ba, ngã hội hoàn cấp nhĩ, tuyệt bất hội bạch nã nhĩ nhất phân.” Hàn tam thiên thuyết đạo.

Thi tinh khổ khổ nhất tiếu, thuyết đạo: “Hàn gia đích tiền, bổn tựu cai chúc vu nhĩ, bất nhu yếu tá điều.”

Hàn tam thiên diêu trứ đầu, thuyết đạo: “Tại nhĩ môn nhãn lí, hàn gia đích nhất thiết đô chúc vu hàn quân, cân ngã một hữu quan hệ, như quả nhĩ bất tá đích thoại, ngã hội tưởng kỳ tha bạn pháp.”

Đương hàn tam thiên toản khởi ngưu giác tiêm đích thời hầu, đại khái thị giá cá thế giới thượng tối thiên chấp đích nhân, tha nhận định đích sự tình, tuyệt bất hội hữu bán điểm cải biến.

Tựu như đồng tha bả tô nghênh hạ đương tác lão bà, tựu tuyệt bất hội đối kỳ tha đích nữ nhân hữu bán điểm động tâm, na phạ thị mỹ diễm đương quan đích thích y vân, tha dã năng bất vi sở động.

Thi tinh cảm thụ đáo hàn tam thiên đích chấp trứ chi hậu, chỉ đắc thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Hành, án chiếu nhĩ thuyết đích tố, nhĩ hi vọng chẩm ma dạng, tựu chẩm ma dạng.”

Thi tinh nã liễu chỉ bút chi hậu, dã bất vấn hàn tam thiên yếu đa thiếu, trực tiếp tựu tả xuất liễu nhất cá tá điều.

Hàn tam thiên thiêm tự, tiếp quá thi tinh thủ lí đích ngân hành tạp, tiện trực tiếp ly khai liễu hàn gia đại viện.

Vọng trứ mãn mãn nhất trác đích thái, thi tinh duy hữu khổ tiếu, giá ta thị tha hoa liễu ngận đại đích tinh lực tài tố xuất lai, một tưởng đáo hàn tam thiên liên thường nhất khẩu đô bất khẳng.

Ly khai hàn gia đại viện, hàn tam thiên nhất lộ bộ hành, tẩu liễu chỉnh chỉnh bán cá tiểu thời đích thời gian, tài lai đáo nhất cá tiểu hồ đồng lí, hồ đồng thương gia khiếu mại đích thanh âm thử khởi phi phục, giá lí thị hàn tam thiên dĩ tiền kinh thường hội lai đích nhất cá địa phương, đương tha tại gia lí thụ đáo liễu bất công bình đãi ngộ đích thời hầu, tha tựu hỉ hoan nhất cá nhân đáo giá lí lai cuống cuống, cật điểm tự kỷ hỉ hoan đích đông tây, dĩ thử lai hoãn giải tự kỷ đích tâm tình.

Tẩu đáo nhất gia đậu trấp lão điếm, hàn tam thiên đình hạ cước bộ.

Tiếp cận tứ niên đích thời gian một hữu lai giá cá địa phương, giá lí y cựu một hữu nhậm hà biến hóa, lão cựu đích hồng mộc môn song năng cú khán xuất giá gia điếm đích lịch sử.

Hàn tam thiên đệ nhất thứ lai, thị thập tứ tuế đích thời hầu, niên thiếu thời đích tha, tại nhất thứ khuynh bồn đại vũ đương trung, bị giá lí đích lão bản nương khiếu tiến điếm lí tị vũ, tự na dĩ hậu, tha tựu hội kinh thường lai giá lí.

Sơ thức lão bản nương, tha hoàn thị cá phong vận do tồn đích phụ nhân, đãn thị hiện tại, lưỡng tấn ban bạch, dĩ kinh hữu liễu nhất ta lão nhân đích ngân tích.

Đương lão bản nương khán đáo trạm tại môn khẩu đích hàn tam thiên thời, chủ động đích tẩu đáo liễu điếm ngoại.

“Hảo đa niên một hữu khán đáo nhĩ liễu.” Lão bản nương tiếu trứ đối hàn tam thiên thuyết đạo.

“Lão quy củ.” Hàn tam thiên tiếu trứ thuyết đạo, nhiên hậu đại bộ mại tiến điếm lí.

Lão bản nương chiêu hô trứ phục vụ viên cấp hàn tam thiên thượng thái, tha trực tiếp tọa tại liễu hàn tam thiên đối diện.

Đệ nhất thứ kiến đáo hàn tam thiên đích thời hầu, tha khóc đắc tê tâm liệt phế, vũ thủy trung giáp tạp trứ lệ thủy, na thời hầu lão bản nương tựu tri đạo, tự kỷ nhãn tiền giá vị tiểu hỏa thị cá khổ mệnh đích hài tử.

Kiến lão bản nương trực câu câu đích khán trứ tự kỷ, hàn tam thiên nan đắc đích hữu ta hại tao, vấn đạo: “Lão bản nương, nhĩ giá ma khán trứ ngã, bất hội thị ngã kiểm thượng hữu thập ma đông tây ba?”

“Hữu điểm soái khí.” Lão bản nương tiếu trứ đạo.

Giá cú thoại bả hàn tam thiên lôi đắc ngoại tiêu lí nộn, nan đạo giá thị bị lão bản nương liêu liễu mạ?

“Lão bản nương, nhĩ hữu thập ma thoại tựu trực thuyết ba, ngã hữu điểm hại phạ.” Hàn tam thiên khổ tiếu đạo.

“Hiện tại trường đại liễu, hữu tự lập năng lực liễu, một hữu bị nhân khi phụ liễu ba?” Lão bản nương vấn đạo.

Hàn tam thiên trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Nhất bàn nhân tưởng yếu khi phụ ngã, khẳng định bất hành, đãn thị nhân ngoại hữu nhân, tưởng yếu bất bị nhân khi phụ, tựu tất tu yếu canh gia cường đại.”

Lão bản nương văn ngôn thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Nhân đích truy cầu, nhất bối tử đô bất hội đắc đáo mãn túc, thủ lí ác trứ việt đa, dục vọng tựu việt cường, chỉ hữu tri túc, tài năng cú nhượng nhĩ đắc đáo chân chính đích sinh hoạt, hữu thời hầu yếu đình hạ lai hiết nhất hiết, bất nhiên đích thoại, hội luy phôi đích.”

Giá chủng đại đạo lý đích thoại, hàn tam thiên tự nhiên minh bạch, đãn thị tha bất năng đình hạ lai, dã một hữu tư cách đình hạ lai, phủ giả đích thoại, nã thập ma khứ bảo hộ tô nghênh hạ?

“Lão bản nương, ngã dã hi vọng giá nhất thiên năng cú tẫn khoái đáo lai.” Hàn tam thiên thuyết đạo.

Giá thời hầu, môn khẩu tẩu tiến lưỡng nhân, nhất đối nam nữ thanh niên, nữ sinh thân tài kiều tiểu, đãn thị xuyên trứ đả phẫn khước tượng thị cá tiểu thái muội, hoàng sắc đích đầu phát, hoàn hữu kỉ chi lục sắc đích thiêu nhiễm hiển đắc cách ngoại hiển nhãn.

“Nhĩ giá cá tử nha đầu, hựu khứ càn thập ma liễu?” Khán đáo nữ sinh, lão bản nương tựu thị nhất phó nộ kỳ bất tranh đích dạng tử.