Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế!
Thân vi hàn gia đại tiểu tỷ, hàn yên tâm lí đích na phân cao ngạo bất duẫn hứa tha đối hàn tam thiên đê đầu.
Đãn thị tưởng yếu thành vi gia chủ, giá thị tha duy nhất đích tuyển trạch, na phạ tha tâm lí khán bất khởi hàn tam thiên, y cựu nhận vi tha bất quá thị cá gia tộc khí tử, thượng môn phế vật, khả bãi tại tha diện tiền đích lộ chỉ hữu nhất điều.
“Đô thính nhĩ đích.” Hàn yên đê trứ đầu thuyết đạo, chỉ yếu hồi đáo liễu mễ quốc, tha tựu năng cú tưởng bạn pháp bãi thoát hàn tam thiên đích khống chế, sở dĩ nhãn tiền đích thỏa hiệp tại tha nhận vi, tịnh bất toán thỏa hiệp, chỉ thị nhất thời đích nhượng bộ nhi dĩ.
Hàn yên thị cá thập ma dạng đích nhân, hàn tam thiên phi thường thanh sở, tha khẳng giá ma khinh dịch đích đê đầu, tâm trung tất nhiên hữu bàn toán.
Mễ quốc hàn gia, tương hội thị hàn tam thiên dĩ hậu đích nhất khối đạp cước thạch, nhi hàn yên giá cá nhân hội cấp tha đái lai cực kỳ bất ổn định đích nhân tố.
“Bối bạn ngã, chỉ hữu tử lộ nhất điều, như quả nhĩ tưởng yếu báo phục, tưởng yếu bãi thoát ngã đích khống chế, ngã khuyến nhĩ hảo hảo tưởng tưởng đương hàn lập hồi đáo mễ quốc chi hậu, nhĩ thân thượng hội phát sinh thập ma sự tình.” Hàn tam thiên đề tỉnh đạo.
Hàn lập tảo tựu dĩ kinh quyết định liễu hàn yên đích hạ tràng, giá dã thị tha chi tiền vi thập ma hội cảm đáo tuyệt vọng đích nguyên nhân.
Đãn thị hàn tam thiên giá phiên thoại đối vu hàn yên đích uy hiếp, tịnh bất toán trọng, hàn yên y cựu nhận vi tự kỷ hồi khứ chi hậu, năng cú hòa hàn tam thiên kháng hành, thậm chí khả dĩ tưởng bạn pháp nhượng hàn lập thất khứ tại gia tộc trung đích địa vị, chỉ yếu tộc nhân cừu thị hàn lập, na ma tựu toán thị hàn lập hồi liễu mễ quốc dã vô tế vu sự.
“Nhĩ phóng tâm, ngã một tưởng quá báo phục.” Hàn yên thuyết đạo.
Hàn tam thiên tâm lí thán liễu khẩu khí, cân giá chủng tâm như xà hạt đích nữ nhân đả giao đạo, khả chân bất thị nhất kiện tỉnh tâm đích sự tình, minh minh tri đạo tha bất khả tín, đãn hàn tam thiên khước hựu vô năng vi lực, chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ.
“Ngã yếu nhĩ tố đích đệ nhất kiện sự tình, tựu thị bang thích gia độ quá nan quan, một vấn đề ba?” Hàn tam thiên phân phù đạo.
Thích gia sở diện lâm đích ma phiền, đối vu thích gia lai thuyết, đích xác thị phi thường nghiêm trọng, thậm chí hữu trứ diệt tộc đích khả năng tính.
Đãn thị đối vu hàn gia lai thuyết khước thị tiểu sự nhất thung, chỉ yếu hàn gia xuất diện, thích gia đích nguy cơ tựu khả dĩ nghênh nhận nhi giải.
“Một vấn đề, ngã hoàn năng cú cấp nhĩ bảo chứng thích gia khả dĩ tại mễ quốc hoa nhân khu phát triển đắc canh hảo.” Hàn yên thuyết đạo.
“Hi vọng nhĩ năng ký trụ nhĩ thuyết quá đích thoại, phủ giả, ngã hội nhượng nhĩ đích nhân sinh bỉ tử nan quá.” Hàn tam thiên đạm đạm đạo.
Ly khai bán đảo tửu điếm chi hậu, hàn tam thiên chuẩn bị khứ nhất tranh xuất tô ốc.
“Tam thiên ca, giá cá nữ nhân, vi thập ma bất trực tiếp sát liễu?” Kỳ hổ bất giải đích đối hàn tam thiên vấn đạo, tha năng cú cảm thụ đáo hàn yên nội tâm đích bất phục, giá cá nữ nhân tuyệt bất khả năng tượng biểu diện thượng giá ma thính thoại, sở dĩ tha giác đắc chỉ hữu sát liễu, tài năng cú chân chính đích giải quyết giá cá ma phiền.
“Ai.” Hàn tam thiên thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Sát liễu tha đích xác năng cú canh hảo, đãn thị tha giá khỏa kỳ tử đích dụng xử thái đại liễu, hữu tha tại, năng cú bang ngã giảm thiếu hứa đa ma phiền, sở dĩ tức tiện tri đạo tha thị nhất khỏa định thời tạc đạn, ngã dã bất năng nhượng tha tử.”
Kỳ hổ bất đổng giá ta môn đạo, đối tha lai thuyết giải quyết sự tình đích phương thức chỉ hữu nhất chủng, na tựu thị bạo lực.
“Tam thiên ca, nguyên lai sơn hạ đích thế giới, giá ma phục tạp.” Kỳ hổ cảm thán đạo.
“Nhĩ hiện tại khán đáo đích, bất quá thị nhất ta phi thường biểu diện đích đông tây nhi dĩ, chân chính đích phục tạp, ngã khuyến nhĩ hoàn thị bất yếu khứ lý giải, bất nhiên đích thoại, nhĩ giá não tử hội tạc điệu.” Hàn tam thiên thuyết đạo.
Kỳ hổ nhất kiểm dam giới đích nạo trứ đầu, thuyết đạo: “Tam thiên ca, nhĩ thị thuyết ngã sỏa mạ?”
“Nhĩ đĩnh thông minh.” Hàn tam thiên tiếu liễu tiếu, kế tục thuyết đạo: “Hồi ma đô ba, nhĩ đích thương dã bất khinh.”
Kỳ hổ lưu tại nguyên địa, nhất kiểm nghi hoặc, hàn tam thiên thị chân khoa tha thông minh, hoàn thị giác đắc tha thuyết tự kỷ sỏa hữu tự tri chi minh?
Tưởng liễu hứa cửu, kỳ hổ dã một hữu nhất cá khẳng định đích đáp án, vô nại đích diêu trứ đầu tự ngôn tự ngữ: “Sơn hạ đích nhân, thuyết thoại đô nhượng nhân thính bất đổng, nan quái sư phụ nhất bối tử bất nguyện ý hạ sơn.”
Lai đáo điện thê công ngụ, hàn tam thiên tại tiểu khu đan nguyên lâu hạ, trì trì một hữu tiến điện thê.
Tha năng cú cảm thụ đáo thích y vân đối tha đích thâm tình, nhi kim thiên, tha hòa thích y vân tương hội kết thúc giá nhất đoạn đồng cư sinh hoạt, đối vu thích y vân lai thuyết, khẳng định hữu ngận đa đích bất xá, thậm chí hội triệt để trọng sang giá cá nữ nhân.
Thuyết thật thoại, hàn tam thiên nội tâm hoàn thị hữu ta bất nhẫn tâm đích, bất quá tha trừ liễu giá ma tố chi ngoại, một hữu biệt đích tuyển trạch.
Lâu thượng gia lí.
Thích y vân tòng hàn tam thiên ly khai chi hậu tựu nhất trực đề tâm điếu đảm đích, thậm chí khẩn trương đắc thủ tâm bất đoạn mạo hãn.
Hàn long thị cá thập ma cấp biệt đích cường giả tha phi thường thanh sở, thậm chí tòng hàn tam thiên đạp xuất gia môn đích na nhất khắc, thích y vân tựu cảm giác hàn tam thiên tử định liễu, chỉ thị tha bất nguyện ý thừa nhận giá cá sự thật nhi dĩ.
Tha bất tri đạo sơn yêu biệt thự hiện tại cứu cánh phát sinh liễu thập ma, đại khả dĩ dụng đông hạo khứ đả tham tiêu tức, tha dã một hữu giá ma tố, nhân vi tha đam tâm thu đáo nhất ta tự kỷ vô pháp tiếp thụ đích tấn tức, sở dĩ ninh nguyện tọa tại gia lí lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự đích đẳng trứ.
Hoặc hứa thập thiên, hoặc hứa bán nguyệt, canh thậm nhất niên, thích y vân dã ninh nguyện thập ma đô bất tri đạo đích tại gia lí đẳng trứ.
Tha đối vu hàn tam thiên đích cảm tình, tảo tựu dĩ kinh tòng hảo cảm diễn biến thành liễu thâm ái, việt thị hòa hàn tam thiên tiếp xúc, tha tựu việt thị hội bị hàn tam thiên đích mị lực chinh phục, nhi hàn tam thiên đích mị lực, tại vu tha đối tô nghênh hạ đích thâm ái.
Giá nhất điểm đối thích y vân lai thuyết thị trí mệnh đả kích, đãn dã thị tha cực độ khát vọng đích nhất điểm, tha hi vọng tự kỷ năng cú thủ đại tô nghênh hạ, thành vi bị hàn tam thiên cực tẫn sủng ái đích nhân.
Đãn thị tha hựu phi thường thanh sở, giá chủng sự tình tuyệt bất khả năng phát sinh, nhi thả tựu toán thị phát sinh liễu, hàn tam thiên đích mị lực kỳ thật dã tựu biến liễu.
Giá đoạn thời gian, thích y vân nhất trực đô hoạt tại mâu thuẫn đương trung.
Giá thời hầu, môn khẩu truyện lai thược thi khai môn đích thanh âm.
Thích y vân bất tự giác đích niết khẩn liễu quyền đầu, hô hấp cấp xúc đích khán trứ môn khẩu.
Đương môn đả khai, hàn tam thiên tẩu liễu tiến lai chi hậu, thích y vân lưỡng hành nhiệt lệ thuấn gian dũng xuất, trạm khởi thân bào đáo hàn tam thiên diện tiền, ủng nhập hoài trung.
Hàn tam thiên song thủ phụ hậu, một hữu tố xuất nhậm hà an úy thích y vân đích động tác, nhi thích y vân hòa tha đích thân thể tiếp xúc, dã hiển đắc vạn phân bị động.
Đương thích y vân khóc liễu hảo nhất hội nhi chi hậu, hàn tam thiên tài nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Tưởng tri đạo phát sinh liễu thập ma mạ?”
Thích y vân tùng khai hàn tam thiên, sát trứ kiểm thượng đích lệ thủy, vấn đạo: “Hàn lập một hữu sát nhĩ, nghênh hạ ni, nghênh hạ hữu một hữu thụ thương?”
“Nghênh hạ thị an toàn đích.” Hàn tam thiên thuyết đạo.
“Hàn lập chẩm ma hội đột nhiên phóng quá nhĩ, nan đạo tha cải biến chủ ý liễu, tưởng yếu lợi dụng nhĩ tại hoa hạ kiến lập tự kỷ đích thế lực mạ?” Thích y vân bất giải đích vấn đạo.
“Vi thập ma nhĩ nhận vi hàn lập phóng quá ngã, nhi bất thị tha một hữu bạn pháp đối phó ngã?” Hàn tam thiên tiếu trứ thuyết đạo.
Thích y vân đối hàn tam thiên phiên xuất liễu nhất cá hoa phá thiên tế đích bạch nhãn, hàn lập chẩm ma khả năng hội một hữu bạn pháp đối phó hàn tam thiên ni? Tha thân biên đích bảo phiêu hàn long, na khả thị chỉnh cá mễ quốc hoa nhân khu đô phi thường hữu danh đích cao thủ, thậm chí hào xưng vô nhân năng địch, hữu ta bất phục đích gia tộc tịnh bất thị một hữu phái nhân hòa hàn long đả quá, đãn vô nhất lệ ngoại đô bại tại liễu hàn long thủ hạ, thậm chí hoàn hữu ta nhân trực tiếp bị hàn long đả tử.
Khả dĩ thuyết hàn long đích địa vị, đô thị dụng quyền đầu đả xuất lai đích, giá nhất điểm mễ quốc hoa nhân khu đích nhân đô tâm tri đỗ minh, thích y vân tự nhiên dã thị phi thường liễu giải đích.
“Nhĩ tại ngã diện tiền xuy ngưu, thị tưởng yếu ngã canh gia sùng bái nhĩ mạ?” Thích y vân biết trứ chủy thuyết đạo.
“Như quả khả dĩ, ngã canh nguyện ý nhĩ thảo yếm ngã.” Hàn tam thiên tiếu đạo.
Thoại đề trục tiệm khuynh hướng vu cảm tình vấn đề, thích y vân tri đạo, yếu thị tái thâm nhập giá cá thoại đề, tha tất nhiên hựu hội bị hàn tam thiên cự tuyệt, sở dĩ xảo diệu đích chuyển di liễu thoại đề, vấn đạo: “Đáo để thị chẩm ma hồi sự, nhĩ khoái thuyết a.”
“Ngã bất thị dĩ kinh thuyết đắc ngận thanh sở liễu mạ, hàn lập một bạn pháp đối phó ngã.” Hàn tam thiên thuyết đạo.
Thích y vân vô nại đích tọa tại sa phát thượng, kiều trứ nhị lang thối, tính cảm đích song thối khúc tuyến tựu giá ma bạo lộ tại không khí trung, bất quá hàn tam thiên khước liên khán đô một khán nhất nhãn.
“Hàn lập yếu thị một bạn pháp đối phó nhĩ, nhĩ khởi bất thị khả dĩ thải tại chỉnh cá mễ quốc hàn gia đầu thượng, nâm lão nhất cú thoại, bất tựu khả dĩ chửng cứu thích gia vu thủy hỏa chi trung liễu?” Thích y vân đạm đạm đích thuyết đạo.
“Thải tại mễ quốc hàn gia đầu thượng, đích xác khả dĩ, đãn bất thị hiện tại, hàn yên vi liễu gia chủ chi vị, nguyện ý cấp ngã đương cẩu, sở dĩ nhĩ môn thích gia đích ma phiền, toán thị giải quyết liễu, chỉ yếu nhĩ cân trứ hàn yên hồi mễ quốc, tha tự nhiên hội bang nhĩ xử lý hảo sở hữu đích sự vụ.” Hàn tam thiên thuyết đạo.
Thích y vân nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, đãn thị tại khán đáo hàn tam thiên nghiêm túc đích biểu tình chi hậu, tiếu thanh trục tiệm thu liễm liễu khởi lai, tha đích biểu tình dã cân trứ biến đắc nghiêm túc.
“Nhĩ…… Nhĩ thuyết đích thị chân đích, một cân ngã khai ngoạn tiếu?”