Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế!
Viêm quân dã minh bạch giá cá đạo lý, dĩ dực lão đích mục đích, chẩm ma khả năng nã giá chủng thoại đề lai tùy tiện thuyết thuyết, tha kí nhiên thuyết xuất giá dạng đích thoại, tất định đối hàn tam thiên ký dư liễu mỗ chủng hi vọng, nhi giá cá hi vọng trung dã thấu lộ trứ nhất ta tấn tức, na tựu thị thiên khải đích tồn tại, tuyệt bất thị giản đan đích bả na ta cao thủ cấm cố tại thiên khải.
“Binh lai tương đáng, ngã tương tín nhĩ diện đối nhậm hà sự tình đô hữu bạn pháp giải quyết.” Thuyết hoàn, viêm quân hựu cấp hàn tam thiên đảo liễu nhất bôi tửu.
Lưỡng nhân nhất ẩm nhi tẫn chi hậu, hàn tam thiên thuyết đạo: “Viêm gia gia, ngã tại nhĩ tâm mục trung, dĩ kinh khoái vô sở bất năng liễu ba.”
Thuyết hoàn, hàn tam thiên tự kỷ đô tiếu liễu, vô sở bất năng, giá tứ cá tự phân lượng hà kỳ trọng, thùy cảm dụng giá tứ cá tự lai hình dung tự kỷ đích năng nại?
Đãn thị viêm quân khước nhất kiểm bản chính, tự hồ tịnh bất giác đắc giá thị ngoạn tiếu thoại, thuyết đạo: “Hoặc hứa nhĩ hiện tại cự ly giá tứ cá tự hoàn hữu nhất định đích cự ly, đãn thị ngã tương tín, chung hữu nhất thiên, nhĩ năng cú tố đáo, chỉ hữu giá dạng, nhĩ tài năng chân chính đích bảo hộ thân biên nhân.”
Bảo hộ thân biên nhân.
Giá ngũ cá tự thứ kích liễu hàn tam thiên đích nội tâm, như quả bảo hộ thân biên nhân nhu yếu phi kinh trảm cức, na phạ minh tri hội hồn thân dục huyết, tha dã nguyện ý phá trừ kinh cức, chỉ yếu năng cú đạt đáo giá dạng đích mục đích, hàn tam thiên tiện khả dĩ nhất vãng vô tiền.
“Viêm gia gia, giá ngũ cá tự, hội thành vi ngã đích nhân sinh tín niệm, bất quản ngộ đáo thập ma nguy hiểm, ngã đô tất tu yếu hoạt hạ lai.” Hàn tam thiên giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo.
Viêm quân trạm khởi thân, phách liễu phách hàn tam thiên đích kiên bàng, thuyết đạo: “Hồi gia ba, nghênh hạ hoàn tại đẳng nhĩ, ngã ly khai đích thời hầu, tha phòng gian lí đích đăng hoàn một diệt.”
Hàn tam thiên khán liễu khán thời gian, mã thượng tựu yếu lăng thần tứ điểm liễu, khả bất năng nhượng tô nghênh hạ nhất trực đẳng hạ khứ.
Chí vu mặc dương tam nhân, hàn tam thiên ngận thống khoái đích biểu hiện xuất liễu tự kỷ trọng sắc khinh hữu đích nhất diện, nguyên bổn đả toán tống tha môn hồi ma đô, đãn thị hiện tại nhất điểm giá phương diện đích tưởng pháp đô một liễu.
Tẩu đáo hỏa oa điếm môn khẩu, đối lão bản thuyết đạo: “Tha môn tam cá tựu ma phiền nhĩ bang ngã tống hồi ma đô liễu.”
“Hành hành hành, một hữu vấn đề, hàn tổng mạn tẩu.” Lão bản tọa tại nhai duyên đô khoái thụy trứ liễu, nhất thính đáo hàn tam thiên đích thoại, thuấn gian thanh tỉnh vạn phân.
“Giá đốn phạn tiền ký hạ liễu, tựu toán ngã khiếm nhĩ nhất cá nhân tình.” Hàn tam thiên thuyết đạo.
Lão bản kinh hỉ đắc lăng tại nguyên địa, trực đáo hàn tam thiên tẩu viễn chi hậu, giá tài khiêu cước hưng phấn.
Nhất đốn phạn tiền toán đắc thượng thập ma, hàn tam thiên đích nhất cá nhân tình, khả thị thiên kim nan hoán a.
“Phát đạt liễu, phát đạt liễu.” Lão bản hưng phấn đích thuyết đạo.
Kinh lý dã minh bạch giá cá đạo lý, cản khẩn thuyết đạo: “Lão bản, ngã giá bối tử cấp nhĩ đương ngưu tố mã đô hành, nhĩ khả thiên vạn bất yếu vong liễu ngã a.”
Lão bản phách trứ kinh lý đích kiên bàng, thuyết đạo: “Tiểu lý a, nhĩ phóng tâm, giá kiện sự tình nhĩ dã hữu công, ngã chẩm ma khả năng hội vong liễu nhĩ ni.”
Hàn tam thiên hồi đáo sơn yêu biệt thự, quả nhiên như viêm quân sở thuyết, phòng gian lí đích đăng hoàn lượng trứ, đả khai môn chi hậu, nhất kiểm tiều tụy đích tô nghênh hạ lập tức tinh thần bách bội.
Tẫn quản hàn tam thiên nhất thân đích tửu khí, tô nghênh hạ dã một hữu biểu hiện xuất bán điểm hiềm khí.
“Cản khẩn thượng lai, ngoại diện lãnh ba.” Tô nghênh hạ thuyết đạo.
Noãn hảo đích bị oa, nhiệt độ cương cương hợp thích, thâm dạ hát tửu hồi gia, cánh nhiên hoàn hữu như thử hiền thê, giá đối vu nhất cá nam nhân lai thuyết tựu thị tối đại đích hạnh phúc.
“Lãnh mạ?” Tô nghênh hạ vấn đạo.
“Hoàn hảo, ngã đích quốc phòng thân thể giang đắc trụ.” Hàn tam thiên tiếu trứ đạo.
Tô nghênh hạ trừng liễu nhất nhãn, trực tiếp trảo trứ hàn tam thiên đích cước, phóng tại tiểu phúc thượng.
Lãnh như băng khối, đãn tô nghênh hạ khước diện bất cải sắc, dụng tự kỷ đích thể ôn ôn noãn trứ hàn tam thiên.
Hàn tam thiên bất cấm hữu ta động dung, thú thê như thử, phu phục hà cầu?
“Bả tha môn hát bát hạ liễu mạ?” Tô nghênh hạ tiếu trứ vấn đạo.
Hàn tam thiên nhất phó ngưu khí trùng thiên đích dạng tử, thuyết đạo: “Nhĩ lão công xuất mã, thùy hoàn năng tọa tại trác tử thượng mạ, tảo tựu toản trác để liễu.”
Tô nghênh hạ nhạc a đạo: “Tuy nhiên nhĩ lệ hại, đãn thị dĩ hậu hoàn thị đắc thiếu hát tửu, hát tửu thương thân.”
“Giới liễu, tòng hiện tại khai thủy.” Hàn tam thiên nhất bổn chính kinh đạo.
“Chân đích?” Tô nghênh hạ nhất phó bất tương tín đích dạng tử thuyết đạo, tùy tùy tiện tiện khai liễu ngoạn tiếu nhi dĩ, tha khả một tưởng quá yếu nhượng hàn tam thiên giới tửu, tất cánh tha bổn thân tựu tịnh bất thị thị tửu đích nhân.
“Chân đích.” Hàn tam thiên một khai ngoạn tiếu, tha nguyện ý khứ hoàn thành tự kỷ đối tô nghênh hạ đích mỗi nhất cá thừa nặc.
Như quả nhất cá nam nhân liên tự kỷ đích thừa nặc đô tố bất đáo, na bất đẳng đồng vu phóng thí mạ?
“Ngã thuyết thuyết nhi dĩ, chỉ thị hi vọng nhĩ thiếu hát, miễn đắc thương thân.” Kiến hàn tam thiên giá ma nhận chân, tô nghênh hạ cản khẩn giải thích đạo.
“Ngã yếu hảo hảo đích bảo hộ nhĩ hòa niệm nhi, tựu bất năng nhượng tự kỷ thân thể thụ tổn, tòng kim thiên khai thủy, dã giới yên.” Hàn tam thiên tiếu đạo.
Tô nghênh hạ đột nhiên gian đê trứ đầu, bất nhất hội nhi tựu phát xuất liễu đê thanh đích xuyết khấp.
Hàn tam thiên đốn thời hoảng liễu khởi lai, đối vu thiên bất phạ địa bất phạ đích tha lai thuyết, tô nghênh hạ đích lệ thủy kham bỉ hủy diệt thế giới đích tạc đạn.
“Chẩm ma liễu, hảo hảo đích chẩm ma khóc khởi lai liễu.” Hàn tam thiên vấn đạo.
Tô nghênh hạ sĩ khởi đầu, lê hoa đái vũ khước hựu tiếu nhan như hoa, thuyết đạo: “Ngã cao hưng, cao hưng tựu bất năng khóc liễu mạ?”
Hàn tam thiên thân xuất thủ, mạt điệu tô nghênh hạ kiểm giáp đích lệ ngân, thuyết đạo: “Dĩ hậu bất năng khóc, nhậm hà sự tình đô bất năng khóc, phủ giả đích thoại ngã hội tâm đông.”
“Tựu khóc, tựu thị yếu nhĩ tâm đông, chỉ hữu nhĩ tâm đông liễu, tài hội canh tại hồ ngã.” Tô nghênh hạ nhất kiểm quật cường đích biểu tình thuyết đạo.
Hàn tam thiên bả tô nghênh hạ lâu tiến hoài lí, nhu thanh đạo: “Sỏa qua, nhĩ bất khóc, ngã dã hội nhất trực tại hồ nhĩ.”
Tô nghênh hạ tĩnh tĩnh đích y kháo trứ hàn tam thiên đích hung thang, chỉ hữu tại giá chủng thời hầu, tha tâm lí tài thị tối đạp thật tối hữu an toàn cảm đích, đãn thị tha thanh sở, hàn tam thiên ly khai thị trì tảo đích sự tình, giá thị thùy dã vô pháp cải biến đích.
“Nhĩ thập ma thời hầu tẩu?” Giá thị nhất cá tô nghênh hạ bất tưởng diện đối đích vấn đề, đãn tha khước hựu bất đắc bất vấn, tha đam tâm hàn tam thiên đột nhiên tiêu thất, nhượng tha nhất điểm tâm lý chuẩn bị đô một hữu.
“Quá liễu niên quan, hoặc hứa tựu bất năng tha hạ khứ liễu.” Hàn tam thiên thuyết đạo.
Tô nghênh hạ trọng trọng đích hấp liễu khẩu khí, giá hòa tha tưởng tượng đích thời gian điểm soa bất đa, tuy nhiên tâm lí hoàn thị bài xích, hoàn thị bất nguyện ý tiếp thụ hiện thật, đãn tha chỉ năng tại tâm lí bính mệnh đích cáo tố tự kỷ, thiên vạn bất năng thành vi hàn tam thiên nhân sinh đạo lộ thượng đích bán cước thạch, tha yếu tố đích, tựu thị chi trì hàn tam thiên sở tố đích nhậm hà sự tình.
“Bảo hộ hảo tự kỷ, ngã hòa niệm nhi tại gia lí đẳng nhĩ.” Tô nghênh hạ thuyết đạo.
“Bất nhân thế nhân phụ thê nữ, ninh phụ thiên hạ nhân.” Hàn tam thiên ngữ khí ngưng trọng đích thuyết đạo.
Lưỡng nhân tương y nhi miên, tại giá chủng khí phân chi hạ, tịnh một hữu phát sinh thiên lôi câu địa hỏa đích sự tình.
Trực đáo đệ nhị thiên trung ngọ, lưỡng nhân tài tỉnh lai, giá thời hầu kỳ tha nhân dĩ kinh tại xan trác thượng cật ngọ phạn liễu.
Chúng nhân đô tri đạo hàn tam thiên hồi lai đắc phi thường vãn, sở dĩ một hữu đả nhiễu tha môn hưu tức.
Đãn thị nguyên bổn tâm tình ngận hảo đích hàn tam thiên, khán đáo phạn trác thượng đích dực lão thời, đốn thời giác đắc mạc danh đích phiền táo.
“Lão đầu tử, nhĩ chẩm ma hựu lai thặng phạn liễu, yếu thị một tiền, ngã thi xá điểm cấp nhĩ chẩm ma dạng.” Hàn tam thiên thuyết đạo.
Dực lão nhất phó ổn tọa điếu ngư đài đích mô dạng, ti hào một hữu nhân vi hàn tam thiên đích thoại nhi sinh khí, thậm chí áp căn tựu một hữu đả toán đáp lý hàn tam thiên, đối hà đình thuyết đạo: “Nhĩ giá tố thái đích thủ nghệ, chân thị nhất tuyệt, vị đạo khả bỉ na ta đại tửu điếm hảo đa liễu.”
Hà đình nhất kiểm dam giới, tha tri đạo dực lão giá thị tá tự kỷ chuyển di thoại đề, chỉ hảo dã giả trang dã một hữu thính đáo dực lão đích thoại.
“Nhĩ nhất bả niên kỷ liễu, hoàn giá ma tử bì lại kiểm, bất giác đắc tu đắc hoảng mạ?” Hàn tam thiên một hữu khinh dịch phóng quá dực lão, na phạ minh tri đạo tha đích thân phân, hoàn thị yếu phát tiết tâm trung bất khoái.
“Khoái quá niên liễu, nhĩ dã nhượng lão đầu tử thể nghiệm thể nghiệm quá niên đích khí phân bất hành mạ, ngã dĩ kinh ngận đa niên bất tri đạo quá niên thị thập ma cảm giác liễu.” Dực lão thuyết đạo.
“Nhĩ bất tri đạo quá niên đích cảm giác, cân ngã hữu thập ma quan hệ, cật hoàn giá đốn phạn, cản khẩn tòng ngã gia tiêu thất.” Hàn tam thiên thuyết đạo.
Diện đối hàn tam thiên đích trục khách lệnh, dực lão chỉ năng nã xuất hậu như thành tường đích kiểm bì lai đối đãi, đương tác thập ma đô một thính kiến, thệ yếu bả tử bì lại kiểm giá nhất chiêu phát huy đáo cực hạn.
Nhất bàng đích phương chiến thính đáo giá ta thoại, tắc thị đảm chiến tâm kinh, chỉnh cá thiên khải dã trảo bất xuất nhất cá cảm giá ma cân dực lão thuyết thoại đích nhân, nhi thả dực lão dĩ hậu hoàn thị hàn tam thiên đích sư phụ, tha cánh nhiên giá ma bất bả sư phụ phóng tại nhãn lí.
“Gia gia, kim niên đích hàn gia tế tổ đề tiền ba, bả thời gian an bài nhất hạ, hảo hồi vân thành quá niên.” Hàn tam thiên đối hàn thiên dưỡng thuyết đạo.
Hàn thiên dưỡng dã thị giá ma đả toán đích, nhân vi tha tri đạo yến kinh đối hàn tam thiên lai thuyết một hữu du khoái đích hồi ức, yếu tha hồi yến kinh quá niên, hữu ta nan vi tha liễu.