Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế!
Hà thanh phong năng cú thuyết xuất giá phiên thoại, thật tại thị nhượng dực lão cảm giác đáo ý ngoại, như quả hàn tam thiên thị tam điện đích nhân, tha giá ma thuyết hoàn khả dĩ lý giải, đãn hàn tam thiên khả thị tứ môn đích nhân, tha năng cú bão trì trứ giá dạng đích tưởng pháp, thuyết minh tha dĩ kinh tố đáo liễu bất kế dĩ tiền đích ân oán, tại đại thị đại phi diện tiền, hà thanh phong hoàn thị năng cú dĩ đại sự vi trọng đích.
Đương nhiên, tha hoàn hữu một hữu kỳ tha đích tưởng pháp, giá nhất điểm dực lão vô pháp sai trắc, bất quá tha đích đề nghị, đích xác thị khả dĩ thật thi đích.
Hiện tại đích thiên khải, đích xác nhu yếu nghênh lai cải biến, nhi phù diêu đích cư sở ẩn tàng trứ thiên khải đích sở hữu bí mật, nhất đán giá ta bí mật bị giải khai, thiên khải hoặc hứa năng cú biến đắc canh gia cường đại.
“Kí nhiên nhĩ giá ma nhận vi, tại tha tiến nhập ma vương quật chi tiền, ngã môn tiện nhượng tha thí nhất thí ba.” Dực lão thuyết đạo.
Hà thanh phong trọng trọng đích điểm hạ đầu, thuyết đạo: “Dực lão, ngã tựu hồi khứ đẳng nhĩ tiêu tức liễu, nhĩ an bài hảo thời gian chi hậu tái thông tri ngã.”
“Một vấn đề.”
Hà thanh phong tẩu hậu, dực lão biểu tình trục tiệm biến đắc nghiêm túc liễu khởi lai.
Phù diêu cư sở giá kiện sự tình, đối tha lai thuyết thị cá ý ngoại, tha tòng vị tưởng quá yếu nhượng hàn tam thiên khứ tố giá kiện sự tình, như quả bất thị hà thanh phong đề khởi, tha áp căn tựu bất hội triều trứ giá phương diện tưởng, nhân vi hữu tư cách tri đạo giá kiện sự tình đích, duy hữu tứ môn tam điện đích chưởng đà giả.
Dực lão dã tòng vị tưởng quá, hàn tam thiên hữu khả năng thị đả khai phù diêu cư sở đích nhân tuyển.
Trợ thủ hồi đáo dực lão thân biên, kiến dực lão trầm tư trứ tự hồ tại tưởng thập ma, bất cấm vấn đạo: “Dực lão, hà thanh phong giá gia hỏa hựu tại đả thập ma chú ý?”
Dực lão trường thán liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Giá nhất thứ, tha ứng cai một hữu ác ý, tất cánh giá thị du quan chỉnh cá thiên khải đích vị lai, tha hòa hà tiêu tiêu đích tính mệnh dã bao quát kỳ trung, ứng cai bất hội loạn lai.”
“Thập ma sự tình giá ma nghiêm trọng? Nan đạo cấm địa dĩ kinh khống chế bất trụ liễu mạ?” Trợ thủ kiểm sắc nhất biến, như quả chân thị giá dạng, na ma tiện thị mạt nhật hàng lâm liễu a.
Dực lão diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Cân cấm địa vô quan.”
“Cân cấm địa vô quan, na thị thập ma sự tình.” Trợ thủ nghi hoặc đạo.
Dực lão khán liễu nhất nhãn trợ thủ, tiếu trứ vấn đạo: “Nhĩ tưởng tri đạo mạ?”
Trợ thủ phát hiện dực lão nhãn thần lí đái trứ nhất ti lãnh ý, cản khẩn diêu trứ đầu thuyết đạo: “Bất tưởng.”
Thiên khải hữu thái đa bất vi nhân tri đích bí mật, trạm tại thiên khải tối cao vị trí đích dực lão hòa hà thanh phong định nhiên tri đạo canh đa sự tình, giá nhất điểm trợ thủ phi thường thanh sở, nhi tha dã ngận minh bạch, giá ta sự tình bất thị tha hữu tư cách khứ tri đạo đích.
“Ngã khứ kiến hàn tam thiên, nhĩ lưu tại tứ môn.” Dực lão thuyết đạo.
Địa tự cấp lĩnh vực, hàn tam thiên hoa liễu bán cá đa nguyệt đích thời gian, tiện tòng thiên khải đích ngoại vi tẩu đáo liễu cự ly hạch tâm chỉ hữu nhất bộ chi cự đích địa phương, giá dạng đích tốc độ lệnh chỉnh cá thiên khải chấn kinh, như kim đích thiên khải, tảo dĩ kinh bả lâm đồng giá vị thiên chi kiêu tử phao chư não hậu, đối tha môn lai thuyết, hàn tam thiên tài thị chân chính đích tân tinh, dã chỉ hữu tha tài năng cú tố đáo tại như thử đoản đích thời gian nội hoàn thành giá kiện bất khả năng đích sự tình.
Chư như trang đường cung thiên chi lưu đích nhân vật, đối hàn tam thiên đích tiện mộ hòa kính ngưỡng kỉ hồ khả dĩ dụng thao thao giang thủy lai hình dung, thậm chí hoàn hữu nhân dĩ tự kỷ hòa hàn tam thiên kiến quá diện nhi dẫn dĩ vi ngạo, hiện tại đích hàn tam thiên, bất luận đích thanh vọng hoàn thị địa vị, đô dĩ kinh siêu quá liễu lâm đồng.
“Mỗi dược thăng nhất cấp, sở trụ đích hoàn cảnh tựu hội canh hảo nhất ta, thiên khải đích giai cấp chế độ khả chân thị minh hiển a, bất tri đạo thiên tự cấp trụ đích hoàn cảnh hựu thị chẩm ma dạng đích.” Lai đáo tân hoàn cảnh, hàn tam thiên nhẫn bất trụ cảm thán khởi liễu thiên khải đích chế độ, tại giá lí thật lực thật tại thị thái trọng yếu đích, năng cú hưởng thụ đáo đích đãi ngộ, hoàn toàn thị thiên nhưỡng chi biệt.
“Tam thiên ca, nhĩ ngận khoái tựu hội thành vi thiên tự cấp đích cao thủ liễu, na thời hầu bất tựu tri đạo thiên tự cấp trụ đích hoàn cảnh chẩm ma dạng liễu mạ.” Khương oánh oánh tiếu trứ đối hàn tam thiên thuyết đạo.
Hàn tam thiên đích tấn thăng chi lộ kỉ hồ một hữu ngộ đáo trở ngại, đãn thị giá bất đại biểu tha năng cú vô thị ma vương quật đích khảo nghiệm, tất cánh thiên khải cận thập niên lai, đô một nhân năng cú hoạt trứ tòng ma vương quật xuất lai, giá thị sở hữu đích khảo nghiệm chi trung duy nhất hữu tính mệnh nguy hiểm đích, hàn tam thiên chẩm cảm khinh thị ni.
“Ma vương quật đích khảo nghiệm, khả bất giản đan, bất năng điệu dĩ khinh tâm.” Hàn tam thiên thuyết đạo.
“Tam thiên ca, thính giá cá địa phương đích danh tự đảo thị đĩnh hách nhân đích, khả giá ứng cai dã thị thiên khải đích địa phương ba, thiên khải hội nhượng tự kỷ đích cao thủ tống mệnh mạ, nan đạo tựu liên thiên khải dã vô pháp khống chế ma vương quật sở phát sinh đích sự tình?” Khương oánh oánh trứu trứ tú mi, nhất kiểm nghi hoặc đích thuyết đạo.
“Ứng cai thị giá dạng, địa tự cấp đích cao thủ đối thiên khải lai thuyết, thị chí quan trọng yếu đích trung tằng lực lượng, thiên khải tuyệt bất khả năng nhượng giá dạng đích nhân khinh dịch tang mệnh, tha môn hội tử tại ma vương quật, giá dĩ kinh thuyết minh liễu tứ môn tam điện đối ma vương quật đích vô pháp chưởng khống.” Hàn tam thiên điểm đầu nhận đồng đạo, giá dã thị tha chi tiền tưởng quá đích vấn đề, dã thị nhân vi giá cá vấn đề, sở dĩ tha tài bất cảm khinh thị ma vương quật đích khảo nghiệm.
Tứ môn tam điện đích dực lão hòa hà thanh phong, tha môn vô pháp khống chế ma vương quật phát sinh đích sự tình, giá thuyết minh ma vương quật tuy nhiên xử vu thiên khải, đãn khước bất tại thiên khải đích chưởng khống phạm vi chi nội.
“Nhĩ môn đích sai trắc ngận chính xác, thiên khải xác thật vô pháp khống chế ma vương quật.” Giá thời hầu, dực lão đích thanh âm tòng lưỡng nhân thân hậu truyện lai.
Tự tòng lai đáo thiên khải chi hậu, hàn tam thiên tựu tái dã một hữu kiến quá giá cá lão đầu đích thân ảnh liễu, tựu tượng thị bị tha nhưng tại thiên khải tự sinh tự diệt nhất bàn, uổng giá lão đông tây hoàn thị hàn niệm đích càn gia gia, cư nhiên nhất điểm quan tâm chi tình đô một hữu.
“Yêu, hi khách xuất hiện liễu, ngã bất hội thị nhãn hoa liễu ba.” Hàn tam thiên cố ý nhu liễu nhu nhãn tình, nhất phó điều khản ngã mô dạng thuyết đạo.
Đối ngoại hàn tam thiên thị dực lão đích đồ đệ, đãn dực lão khước tịnh một hữu chân chính thu hàn tam thiên vi đồ, nhi thả giá vị tứ môn đích chưởng đà giả nã hàn tam thiên nhất điểm bạn pháp đô một hữu.
“Tại ngoại nhân nhãn lí, nhĩ khả thị ngã đồ đệ, tựu bất năng đối ngã giá cá sư phó sảo vi tôn kính nhất ta mạ?” Dực lão khổ tiếu đạo.
“Giá bối tử khả năng một cơ hội liễu, bất như đẳng hạ bối tử ba.” Hàn tam thiên tiếu đạo.
“Nhĩ tương tín luân hồi mạ?” Dực lão thiêu trứ mi thuyết đạo.
Hàn tam thiên quả đoạn đích diêu trứ đầu, đối vu nhất cá vô thần luận giả lai thuyết, tha chẩm ma khả năng hội tương tín luân hồi giá chủng vô kê chi đàm đích sự tình ni, nhân tử tiện thị nhất đôi khô cốt, na hoàn hữu luân hồi chi thuyết.
“Nhĩ lai trảo ngã, thị yếu lĩnh ngã khứ ma vương quật mạ?” Hàn tam thiên vấn đạo.
Dực lão khán liễu nhất nhãn khương oánh oánh, phù diêu đích sự tình, chỉ năng cáo tố hàn tam thiên nhất nhân, sở dĩ khương oánh oánh tại tràng minh hiển hữu ta ngại sự.
Hàn tam thiên trứu trứ mi đầu, dực lão giá cá nhãn thần tưởng yếu truyện đạt đích ý tư tha ngận thanh sở, đãn thị tha bất minh bạch cứu cánh thị thập ma thoại liên khương oánh oánh đô bất năng thính.
“Oánh oánh, nhĩ tiên hồi phòng gian hưu tức ba.” Hàn tam thiên thuyết đạo.
“Ân.” Khương oánh oánh điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tiện ly khai liễu.
Xác định liễu tứ hạ vô nhân chi hậu, dực lão tẩu đáo liễu hàn tam thiên thân biên, đê thanh thuyết đạo: “Khứ ma vương quật chi tiền, ngã yếu đái nhĩ khứ lánh nhất cá địa phương.”