Bút thú các>Hào tế> đệ nhất thiên nhất bách linh nhất chương mông trần minh châu

Đệ nhất thiên nhất bách linh nhất chương mông trần minh châu

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế!

Diêu hán tinh tòng lai một hữu khán quá diêu dư hải giá ma hung ngoan đích nhãn thần, sở dĩ tha bất cảm thuyết nhất cá bất tự, chỉ năng điểm đầu ứng liễu hạ lai.

Diêu dư hải chuyển đầu khán trứ hàn tam thiên, kế tục thuyết đạo: “Giá kiện sự tình tựu giao cấp nhĩ liễu, như quả nhĩ tố đáo liễu, tòng kim vãng hậu, ngã nhất định dụng tẫn ngã thân biên đích sở hữu tư nguyên, bang trợ phong thiên phát triển.”

“Tạ tạ diêu đổng.” Hàn tam thiên tiếu liễu tiếu, hữu liễu diêu dư hải đích bang trợ, phong thiên đích phát triển tiết tấu năng cú canh khoái.

Tại thượng nhất cá thập tứ tuế lí, hàn tam thiên kỉ hồ dụng liễu chỉnh chỉnh thập niên đích thời gian, tài tương phong thiên chân chính đích đả tạo khởi lai, nhi giá nhất thứ, khủng phạ bất xuất lưỡng tam niên, thậm chí thị nhất niên, phong thiên tựu năng cú thành vi yến kinh đích minh tinh xí nghiệp, thậm chí hữu cơ hội áp quá hàn gia nhất đầu.

Nhất đán nhượng phong thiên kỵ tại hàn gia đích đầu thượng, bất tri đạo nam cung thiên thu giá vị lão thái bà, hội tố hà cảm tưởng.

Tha nhất trực tương hàn quân thị tác hàn gia đích đỉnh lương nhân, thậm chí giác đắc chỉ hữu hàn quân tài năng cú nhượng hàn gia tẩu thượng canh gia huy hoàng đích đài giai, hàn tam thiên yếu nhượng giá cá lão thái bà khán khán khinh thị tự kỷ đích hậu quả.

Diện đối ngận đa sự tình, hàn tam thiên đô khả dĩ tố đáo vân đạm phong khinh, thậm chí thị bất văn bất vấn, nhân vi tha hiện tại đích truy cầu, dĩ kinh bất bình phàm, đãn thị tại hàn gia giá kiện sự tình thượng, khước nhất trực thị hàn tam thiên tâm lí đích nhất cá ngạnh, nhi thả vô luận hàn tam thiên biểu hiện đắc đa bất tại hồ, nội tâm đô tố bất đáo bình tĩnh.

“Kim vãn ngã bồi nhĩ khứ ngoạn, hi vọng nhĩ ngoạn đắc tẫn hưng.” Hàn tam thiên đối diêu hán tinh thuyết đạo.

Diêu hán tinh nội tâm xuẩn xuẩn dục động, tha đãi tại gia lí dĩ kinh khoái phát môi liễu, tảo tựu tưởng xuất khứ phóng tứ nhất hạ, nhi thả tha hựu một hữu bả tự kỷ nhạ lai đích ma phiền phóng tại tâm thượng, sở dĩ nhất điểm đô bất đam tâm.

“Hành, nhượng nhĩ kiến thức kiến thức diêu thiếu gia bình thời đích sinh hoạt tố phái, cấp nhĩ khán khán nhãn, tất cánh nhĩ giá vị tiểu thiếu gia, liên tự kỷ phạn thính đô một hữu tư cách tiến, khẳng định một kiến quá thập ma thế diện.” Diêu hán tinh trào phúng đạo.

Thính đáo giá cú thoại, bảo phiêu hồn thân nhất chiến, cảm dụng giá chủng thái độ hòa thiên khải thiên tự cấp cường giả thuyết thoại, tha chân thị hoạt đắc bất nại phiền liễu.

Diêu gia tại yến kinh thương giới tuy nhiên ngận hữu thế lực, dã ngận hữu tiền, đãn thị giá ta đối vu thiên khải lai thuyết, nhất điểm dụng đô một hữu, tha yếu thị nhạ nộ liễu hàn tam thiên chiêu trí sát thân chi họa, diêu gia đích kim tiền hòa địa vị khả cứu bất liễu tha.

“Diêu hán tinh, tòng hiện tại khai thủy, nhĩ đối tha phóng tôn trọng nhất điểm, bất nhiên đích thoại, nhĩ hưu tưởng tòng ngã giá lí đắc đáo nhất phân tiền.” Diêu dư hải thuyết đạo.

Tiền đối diêu hán tinh lai thuyết, thị tối đại đích uy hiếp, tất cánh hiện tại nhất sự vô thành đích tha, chỉ hữu kháo trứ hướng diêu dư hải thân thủ quá sinh hoạt, sở dĩ giá cú thoại nhất xuất, diêu hán tinh thuấn gian tựu lão thật liễu.

“Vãn thượng ngã tái lai trảo nhĩ, nhĩ khả dĩ ước kỉ cá bằng hữu, tối hảo thị bả nhĩ yếu xuất môn đích tiêu tức phóng xuất khứ.” Hàn tam thiên thuyết đạo.

“Giá hoàn dụng nhĩ thuyết mạ?” Diêu hán tinh đê thanh đích phản bác đạo, xuất khứ ngoạn, yếu thị nhất cá nhân na đa một ý tư, khẳng định đắc khiếu thượng kỉ cá huynh đệ, nhiên hậu bả bao sương lí tắc mãn mỹ nữ tài hành a.

Hàn tam thiên tẩu hậu, diêu dư hải bả bảo phiêu khiếu khứ liễu tự kỷ đích thư phòng, hữu ta sự tình bất năng đương trứ diêu hán tinh đích diện vấn, phủ giả dĩ giá tiểu tử đại chủy ba đích tính cách, ngận khoái tựu hội truyện xuất khứ.

Lai đáo thư phòng chi hậu, diêu dư hải trực tiếp vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma yếu đối tha hạ quỵ?”

“Tha đích thân phân, trị đắc ngã quỵ hạ.” Bảo phiêu trực tiếp thuyết đạo, cương tài na nhất quỵ, tuyệt đối thị thành tâm thật ý, bất đái bán điểm hư giả, nhi thả hiện tại đích tha, dã thị phát tự nội tâm đích tôn kính hàn tam thiên.

Tiểu tiểu niên kỷ, khước dĩ kinh thành vi liễu thiên khải thiên tự cấp đích cường giả, giá khả bất thị tùy tiện thập ma nhân đô năng cú tố đáo đích.

Nhi thả bảo phiêu ti hào bất hoài nghi hàn tam thiên na ta thoại đích chân thật tính, nhân vi thiên khải thái quá thần bí, nhất bàn nhân căn bổn tựu bất khả năng tri đạo, tha năng cú thuyết khởi thiên tự cấp giá tam cá tự, tựu thuyết minh hàn tam thiên thị chân chính đích thiên khải nhân.

“Thiên khải thị cá tổ chức? Giá cá tổ chức, phi thường lệ hại?” Diêu dư hải kế tục vấn đạo.

“Lão bản, hữu ta sự tình, nhĩ tối hảo hoàn thị bất yếu tri đạo đắc hảo, tri đạo đắc việt đa, đối nhĩ lai thuyết việt bất thị hảo sự, đặc biệt thị quan vu giá kiện sự tình, ngận hữu khả năng hội yếu liễu nhĩ đích tính mệnh, ngã chỉ năng cáo tố nhĩ, hàn tam thiên trị đắc nhĩ tín nhậm, nhi thả nhĩ khả dĩ sấn thử cơ hội lạp long hàn tam thiên, giá đối vu nhĩ dĩ hậu đích phát triển, khẳng định hữu ngận đại đích hảo xử, năng cú hòa tha thành vi bằng hữu, giá đại khái thị vô sổ nhân mộng mị dĩ cầu đích sự tình.” Bảo phiêu thuyết đạo.

Giá nhất phiên thoại, kỉ hồ bả hàn tam thiên đích địa vị vô hạn bạt cao liễu, diêu dư hải ngận nan tưởng tượng hàn tam thiên cứu cánh thị cá thập ma dạng đích nhân, tuy nhiên tha nội tâm hoàn hữu ngận đa đích hảo kỳ, tưởng yếu nhất tham cứu cánh, đãn thị bảo phiêu đích thoại, dã bất đắc bất nhượng tha hữu sở kỵ đạn.

Tác vi thương giới lão hồ li, diêu dư hải dã thị ngận minh bạch giá cá đạo lý đích, bất cai tha tri đạo đích sự tình, như quả tha cường hành khứ truy căn cứu để, ngận hữu khả năng hội cấp tự kỷ nhạ lai ma phiền.

“Khán lai, giá vị tiểu thiếu gia, hoàn chân thị bất giản đan a.” Diêu dư hải nhất kiểm cảm thán đích thuyết đạo.

“Hà chỉ thị bất giản đan, hàn gia chung cứu hội hậu hối đích.” Bảo phiêu thuyết đạo.

Diêu dư hải nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, tự tòng nam cung thiên thu tiếp thủ hàn gia chi hậu, hàn gia đích phát triển dĩ kinh bất như tòng tiền, nhi tha khước bả hi vọng phóng tại liễu hàn quân đích thân thượng, hoàn toàn hốt lược liễu hàn tam thiên giá khỏa mông trần minh châu, chân bất tri đạo đương tha tri hiểu hàn tam thiên đích lệ hại chi hậu, hội thị thập ma dạng đích tâm tình.

“Hàn gia giá cá lão thái thái, khả thị cá phi thường cố chấp đích nhân, hoặc hứa tựu toán thị tri đạo liễu hàn tam thiên đích lệ hại, tha dã bất hội thừa nhận, bất quá giá dạng dã hảo, hàn tam thiên tưởng yếu phát triển phong thiên, hiện tại chỉ năng kháo ngã, lợi dụng giá kiện sự tình hòa hàn tam thiên lạp hảo quan hệ, đối ngã diêu gia, dã thị phi thường hữu lợi đích.” Diêu dư hải thuyết đạo.

“Khả thị…… Thiếu gia đối hàn tam thiên đích thái độ.” Bảo phiêu nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, tại tha đích nhãn lí, diêu hán tinh đích chủng chủng hành vi, đô thị tại trảo tử, như quả hàn tam thiên yếu cân tha kế giác đích thoại, tha thập điều mệnh đô bất cú tử đích.

“Ngã tri đạo cai chẩm ma tố, nhĩ xuất khứ ba, bả tha cấp ngã khiếu tiến lai.” Diêu dư hải thuyết đạo.

“Thị.”

Bảo phiêu thối xuất bạn công thất chi hậu, bất nhất hội nhi diêu hán tinh tựu tiến lai liễu.

“Ba, nhĩ hoàn hữu thập ma yếu giao đại đích?” Diêu hán tinh vấn đạo, tâm tình úc muộn dật vu ngôn biểu.

“Ngã cảnh cáo nhĩ, dĩ hậu đối đãi hàn tam thiên, thu khởi nhĩ đích bạt hỗ tì khí, tha tuyệt bất thị hảo nhạ đích, nhi thả ngã yếu nhĩ hòa tha thành vi bằng hữu, kim hậu đối ngã diêu gia đích phát triển, tài hội canh hữu lợi.” Diêu dư hải thuyết đạo.

“Ba, nhĩ yếu ngã thảo hảo giá cá hàn gia phế vật?” Diêu hán tinh thác ngạc đích vấn đạo.

Diêu dư hải nhất ba chưởng phách tại thư trác thượng, phẫn nhi khởi thân.

Diêu hán tinh bị hách đắc trực súc bột tử.

“Biệt chỉnh thiên bả phế vật giá lưỡng cá tự quải tại chủy biên, tha khả bất thị thập ma phế vật, nhĩ dã một hữu tiểu tiều tha đích tư cách, ngã thuyết thập ma, nhĩ tựu tố thập ma, bất nhiên đích thoại, kim hậu diêu gia đích gia sản, nhĩ nhất phân dã biệt tưởng đắc đáo.” Diêu hán tinh nộ xích đạo.

“Ba, ba, nhĩ biệt kích động, hữu thoại cha môn hảo hảo thuyết a, ngã thính nhĩ đích tựu thị liễu.”