Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế!
Nam cung bác lăng giá dạng đích nhất phiên thoại, trực tiếp nhượng nhã nhi lăng tại liễu nguyên địa, triệt để sỏa nhãn.
Tại tự gia đích đảo thượng, ngộ đáo liễu nhất cá tố vị mông diện đích nhân, nhi thả hoàn thị nhất cá tiểu thí hài.
Tại nhã nhi khán lai, giá chủng nhân cân tha sái tì khí, liên hoạt trứ ly khai đảo đích tư cách đô một hữu, tất cánh giá lí thị nam cung gia chủ.
Đãn thị tha khước vạn vạn một hữu tưởng đáo, đương tha bả giá kiện sự tình cáo tố nam cung bác lăng chi hậu, cánh hội thị giá dạng đích hạ tràng.
“Nhĩ hoàn lăng trứ càn thập ma, cản khẩn tẩu.” Nam cung bác lăng kiến nhã nhi trạm tại nguyên địa, nhất kiểm lãnh ý đích a xích đạo.
Biệt thuyết thị tha đích nữ nhi, tựu toán thị đảo thượng đích nhậm hà nhân đắc tội liễu hàn tam thiên, đô hội thị đồng dạng đích hạ tràng.
Như kim đích hàn tam thiên đối vu nam cung bác lăng lai thuyết, na thị vạn vạn bất khả chiêu nhạ đích nhân vật, nhân vi dĩ hàn tam thiên đích năng lực, tha khả dĩ khinh dịch đích phúc diệt nam cung gia tộc, giá thị nam cung bác lăng vô luận như hà đô phản kháng bất liễu đích.
“Ba, ngã vi thập ma yếu cấp tha đạo khiểm.” Nhã nhi bất minh sở dĩ đích vấn đạo, tha tưởng bất thông tự kỷ vi thập ma yếu cấp nhất cá tiểu thí hài đạo khiểm, nhi thả giá lí hoàn thị tự kỷ gia, tựu toán na cá tiểu thí hài ủng hữu dữ chúng bất đồng đích thân phân, khả tha năng hữu nam cung gia tộc lệ hại mạ?
Nam cung bác lăng thính đáo giá cú thoại, canh thị khí đắc hỏa mạo tam trượng.
Vi thập ma?
Hoàn nhu yếu vi thập ma mạ?
Hàn tam thiên na khả thị thần nhất dạng đích tồn tại, phàm nhân hựu hữu thập ma tư cách khứ đắc tội thần, hòa thần tố đối ni?
“Tòng nhĩ chiêu nhạ tha đích na nhất khắc khai thủy, bất luận đối thác, đô tất tu thị nhĩ đạo khiểm, nhĩ chân đích dĩ vi nam cung gia tộc khả dĩ tại nhậm hà nhân diện tiền vi sở dục vi mạ?” Nam cung bác lăng lãnh thanh đạo.
Giá…… Nan đạo bất ứng cai mạ?
Nam cung gia tộc khống chế trứ thế giới thượng tối đại đích tư nhân kinh tế thể, nan đạo liên vi sở dục vi đích tư cách đô một hữu?
“Bất, ngã bất.” Nhã nhi giảo nha thuyết đạo, tha khả bất tưởng nhượng tự kỷ tại nhất cá tiểu thí hài diện tiền đâu kiểm.
Thính đáo nhã nhi cự tuyệt, nam cung bác lăng canh gia diện như băng sương, tẩu đáo nhã nhi thân biên, nhất bả trảo trụ liễu tha đích đầu phát, giá nhất khắc, tự hồ tha bất tái thị nam cung bác lăng tối thụ sủng đích nữ nhi, thậm chí nam cung bác lăng dĩ kinh một hữu bả tha đương tác nữ nhi đối đãi.
“Nhĩ yếu chỉnh cá nam cung gia tộc đô hủy tại nhĩ đích thủ lí mạ? Bất, ngã bất hội nhượng nhĩ giá ma tố.” Thuyết hoàn, nam cung bác lăng tiện xả trứ nhã nhi đích đầu phát khứ trảo hàn tam thiên.
Bất luận nhã nhi như hà tránh trát, chủy lí phát xuất chẩm ma dạng thống khổ đích khiếu hảm thanh, nam cung bác lăng nội tâm đô một hữu ti hào đích động diêu.
Giá nhất khắc, nhã nhi tự hồ nhận thức đáo liễu sự tình đích nghiêm trọng tính, nhân vi nam cung bác lăng tòng vị như thử đối đãi quá tha, nhi thả nam cung bác lăng đích cường ngạnh thái độ, dã nhượng nhã nhi cảm thụ đáo liễu hàn tam thiên đích bất giản đan.
“Ba, nhĩ tiên phóng khai ngã.” Nhã nhi khóc tố trứ thuyết đạo.
Nam cung bác lăng trang tác một hữu thính kiến, áp căn một hữu đáp lý.
Nhất lộ thượng, ngộ kiến liễu ngận đa nam cung gia tộc đích kỳ tha nhân, nhi đương tha môn khán đáo giá chủng tình huống đích thời hầu, tuy nhiên đô cảm đáo nghi hoặc, khả thị một hữu nhậm hà nhất cá nhân cảm xuất diện trở chỉ nam cung bác lăng, thậm chí vu liên vấn vấn sự tình đích nguyên do đô bất cảm.
Ngận giản đan, giá tọa đảo, tuy nhiên thị nam cung gia tộc đích, đãn nam cung bác lăng tài thị chân chính đích ủng hữu giả, thậm chí thuyết một hữu nam cung bác lăng, tựu căn bổn một hữu nam cung gia tộc đích tồn tại.
Sở dĩ nam cung bác lăng tố nhậm hà sự tình, thị bất nhu yếu cấp nhậm hà nhân giao đại đích.
Nhi thả giá tọa đảo thượng, dã một hữu nhân cảm phản kháng nam cung bác lăng, diệc hoặc giả tố xuất ngỗ nghịch nam cung bác lăng đích sự tình.
“Giá thị thập ma tình huống.”
“Nhã nhi bình thời khả thị tối thụ sủng đích, kim thiên phạm liễu thập ma sự tình, cánh nhiên nhượng gia chủ bột nhiên đại nộ.”
“Thùy tri đạo ni, cổ kế thị giác đắc tự kỷ thái thụ sủng liễu, sở dĩ vô pháp vô thiên, phạm hạ liễu thập ma đại thác ba.”
Ngận khoái, chỉnh cá nam cung gia tộc đô tri đạo liễu quan vu nhã nhi đích sự tình, đãn khởi nhân vi hà, tha môn khước bất thanh sở.
Đương nam cung bác lăng bả nhã nhi đái đáo hàn tam thiên sở trụ đích quý tân khu thời, gia tộc nội bộ đích na ta nhân khai thủy nghị luận phân phân.
Tha môn tuy nhiên một hữu kiến quá hàn tam thiên, đãn đô tri đạo đảo thượng lai liễu nhất vị địa vị tiền sở vị hữu đích quý tân, trực tiếp trụ tiến liễu đảo thượng tòng vị khải dụng quá đích quý tân khu.
Khán giá dạng tử, nhã nhi tự hồ thị đắc tội liễu quý tân, sở dĩ tài nhượng nam cung bác lăng như thử đại nộ, giá dã nhượng kỳ tha nhân hữu liễu nhất cá cảnh thích.
“Quỵ hạ.” Nam cung bác lăng tùng khai nhã nhi đích đầu phát chi hậu, lệ thanh thuyết đạo, tha bất tưởng khứ truy cứu sự tình đích quá trình thị chẩm ma dạng đích, nhân vi thùy đối thùy thác tha tâm trung tự hữu phán đoạn.
Dĩ hàn tam thiên đích địa vị hòa năng nại, tha bất khả năng vô duyên vô cố khứ chiêu nhạ nhã nhi, dã chỉ hữu nhã nhi, tài hội trượng trứ tự kỷ thị nam cung gia tộc đích nhân khứ chiêu nhạ hàn tam thiên.
Nhã nhi nhất kiểm bất cam tâm đích biểu tình, tha khả thị tối thụ sủng đích nữ nhi a, chẩm ma năng cú tùy tùy tiện tiện cấp nhân hạ quỵ?
Nhi thả giá kiện sự tình yếu thị nhượng nam cung gia tộc đích kỳ tha nhân tri đạo liễu, na ta huynh đệ tỷ muội, tất nhiên hội tiếu thoại tha, kim hậu hựu như hà sĩ khởi đầu tố nhân ni?
“Ba, nhĩ bất năng cấp ngã lưu điểm diện tử mạ, đại đình quảng chúng chi hạ đạo khiểm, ngã kim hậu hoàn chẩm ma tại đảo thượng sinh hoạt.” Nhã nhi nhất phó khả liên hề hề đích dạng tử, tự hồ tưởng thông quá giá dạng đích thủ đoạn, cấp nam cung bác lăng cầu tình.
Đãn thị nam cung bác lăng đối giá kiện sự tình đích tại hồ trình độ, thị nhã nhi vĩnh viễn đô vô pháp tưởng tượng đích, nhi thả tha dã tòng lai một hữu tưởng quá, tại giá kiện sự tình chi hậu, nhã nhi hoàn hội kế tục tại đảo thượng sinh hoạt.
“Nhĩ phóng tâm ba, kim thiên chi hậu, nhĩ hội bị khu trục xuất đảo, nhĩ bất hội khán đáo na ta tiếu thoại nhĩ đích nhân.” Nam cung bác lăng đạm đạm đích thuyết đạo.
Nhã nhi mãnh nhiên trừng đại liễu nhãn tình, tha nhất trực giác đắc cương tài nam cung bác lăng đích na ta thoại, chỉ thị tại hách hổ tha nhi dĩ, đãn thị hiện tại khán nam cung bác lăng đích thái độ, tự hồ tha thị nhận chân đích, nhất điểm đô một hữu khai ngoạn tiếu đích ý tư.
Giá nhất khắc, nhã nhi đích thân thể tự hồ đô bị trừu không liễu nhất bàn, song nhãn ngốc trệ vô thần, nhân vi ly khai liễu giá lí, ly khai liễu nam cung gia tộc, tha thập ma đô bất thị, thậm chí liên sinh tồn đô hội tồn tại cự đại đích vấn đề.
Thất khứ liễu nam cung gia tộc giá cá ôn thất, tha hựu cai như hà diện đối xã hội?
“Ba, ngã thác liễu, ngã thác liễu, ngã tri đạo thác liễu, cầu nhĩ tái cấp ngã nhất cá cơ hội.” Nhã nhi hoảng thần đích đối nam cung bác lăng cầu nhiêu, nhi thả trực tiếp quỵ tại liễu nam cung bác lăng diện tiền.
Nam cung bác lăng đạm nhiên đích biểu tình chi hạ, một hữu bán điểm động diêu.
Nhã nhi thị tha nữ nhi bất thác, dã thị tha bình thời tối sủng nịch đích.
Đãn thị sự quan hàn tam thiên, đối nam cung bác lăng lai thuyết, thị thùy căn bổn tựu bất trọng yếu.
Khu khu nhất cá nữ nhi nhi dĩ, toán đắc liễu thập ma, tha đích tử nữ, nan đạo hoàn thiếu liễu mạ?
Tựu tại giá thời, ngoại xuất tán bố đích hàn tam thiên, chung vu phản hồi liễu quý tân khu.
Đương hàn tam thiên viễn viễn đích khán đáo nam cung bác lăng, dĩ cập quỵ tại địa thượng đích nhã nhi thời, đạm đạm nhất tiếu, một tưởng đáo nam cung bác lăng đích bạn sự hiệu suất hoàn đĩnh cao đích.
Bất quá giá ứng cai thị nhã nhi tự thảo khổ cật đích hậu quả, như quả bất thị nhã nhi chủ động khứ trảo nam cung bác lăng, nam cung bác lăng hựu chẩm ma khả năng giá ma khoái tri đạo giá kiện sự tình ni?