Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế!
Hồi đáo vân thành chi hậu, hàn tam thiên hựu hòa tô nghênh hạ thương lượng khởi liễu tha đích sự tình cai như hà giải quyết.
Tuy nhiên thuyết tô nghênh hạ dĩ kinh quyết định dụng tử vong đích phương thức ly khai địa cầu, khả giá kiện sự tình đáo để yếu như hà tiến hành, y cựu thị nhất cá bất tiểu đích vấn đề.
“Tam thiên, nguyên lai tưởng tử đô giá ma nan, chân thị thái ma phiền liễu.” Tô nghênh hạ giảo tẫn não trấp chi hậu, nhất kiểm vô nại đích thuyết đạo.
“Chân tử dung dịch, giả tử hoàn đắc bức chân, xác thật bất giản đan.” Hàn tam thiên tưởng liễu ngận đa bạn pháp, đãn thị đô hữu phá trán.
Nhi thả tô gia hiện tại tại vân thành địa vị bất đê quyền lợi bất tiểu, nhất đán tô nghênh hạ xuất liễu thập ma ý ngoại, tô gia phương diện khẳng định hội triệt tra, tất cánh hiện tại đích tô nghênh hạ, khả thị khổn bảng trứ tô gia đích vị lai, bất luận thị tô gia đích lão gia tử, hoàn thị tô quốc diệu, đô bất hội khinh dịch nhượng tô nghênh hạ xuất ý ngoại.
“Nhĩ thuyết, hữu một hữu na chủng bạn pháp, nhượng tha môn tri đạo ngã tại mỗ chủng tình huống hạ hoạt bất hạ lai, nhi thả hoàn trảo bất đáo ngã đích thi thể?” Tô nghênh hạ thuyết đạo, như quả sự tình dĩ giá chủng phương thức tiến hành đích thoại, na tựu giản đan đa liễu.
Hàn tam thiên tưởng liễu tưởng, não hải lí đột nhiên mạo xuất liễu nhất cá tưởng pháp.
Tha hoàn đắc khứ nhất tranh nam cung gia tộc, trừ liễu phi cơ chi ngoại, hoàn hữu nhất cá giao thông công cụ tựu thị hải hàng, như quả ngộ thượng bạo vũ cuồng phong, thậm chí thị hải khiếu đích thoại, na ma giá kiện sự tình, bất tựu khả dĩ thành vi tử án liễu mạ? Đại hải mang mang, thùy hoàn năng điều tra đắc xuất lai.
Nhi thả tại đại hải trung tiêu thất, tô gia nhân khẳng định hội nhận định tha môn tử liễu, căn bổn bất hội lộ xuất nhậm hà đích phá trán.
“Ngã hữu bạn pháp liễu.” Hàn tam thiên tường tế bả tự kỷ đích kế hoa cáo tố liễu tô nghênh hạ.
Tô nghênh hạ thính hậu song nhãn phóng quang, giá thị đáo hiện tại vi chi, tha sở thính đáo đích tối hoàn mỹ đích phương thức, nhi thả bất hội nhượng nhậm hà nhân trảo đáo phá trán.
“Tựu dụng tha liễu.” Tô nghênh hạ nhất kiểm cao hưng đích thuyết đạo.
“Thập ma thời hầu?” Hàn tam thiên vấn đạo.
Thính đáo giá cá vấn đề, tô nghênh hạ đích biểu tình tựu trầm liễu hạ lai, tha kỳ thật tịnh một hữu tưởng hảo nhượng tự kỷ thập ma thời hầu khôi phục ký ức, thậm chí hoàn hữu ý tại hồi tị giá kiện sự tình.
Nhân vi hiện tại đích sinh hoạt, thị tô nghênh hạ phi thường hỉ hoan đích trạng thái, nhi tha tri đạo, nhất đán khôi phục liễu ký ức, thân biên đích sở hữu sự tình đô hữu khả năng phát sinh thiên phiên địa phúc đích biến hóa, nhi giá chủng biến hóa tha thị phủ năng cú tiếp thụ, giá thị tô nghênh hạ bất cảm khẳng định đích.
Kiến tô nghênh hạ bất thuyết thoại, hàn tam thiên dã một hữu kế tục bức vấn, thuyết đạo: “Tẩu ba, cân ngã khứ nhất tranh phong thiên công tư, ngã dã đắc giải quyết nhất ta cá nhân sự tình.”
Phong thiên công tư tại vân thành đích địa vị, dĩ kinh chúc vu siêu phàm đích tồn tại, một hữu nhậm hà nhất gia bổn địa công tư khả dĩ bễ mỹ phong thiên tại vân thành đích ảnh hưởng lực, nhi tiểu long thân vi công tư đích phụ trách nhậm, tha canh thị chưởng khống trứ vân thành thao thiên đích quyền lợi.
Hiện tại đích tiểu long, chỉ nhu yếu nhất cú thoại, tựu khả dĩ khinh dịch cải biến nhất cá công tư đích mệnh vận, giá dã tựu đạo trí liễu hứa đa nhân tưởng phương thiết pháp đích hối lộ tiểu long.
Tằng kinh đích tiểu long bất quá thị cá nhai đầu hỗn tử, đột nhiên gian diêu thân nhất biến thành vi liễu công tư lão tổng, giá nhượng tha đích sinh hoạt phát sinh liễu triệt để cải biến, đãn tiểu long tịnh một hữu nhân thử nhi mê thất tự kỷ, diện đối na ta dụ nhân đích hối lộ, tha canh thị một hữu nhất thứ động tâm quá.
Nhân vi tiểu long thanh sở, tha hiện tại sở tố đích nhất thiết, đô thị tại vi hàn tam thiên bạn sự.
Một hữu hàn tam thiên, tựu một hữu hiện tại đích tha.
Sở dĩ tố nhậm hà sự tình chi tiền, tiểu long đô hội tưởng lưỡng cá vấn đề.
Đệ nhất thị giá ma tố hội bất hội nhượng hàn tam thiên bất mãn.
Đệ nhị thị giá ma tố hội bất hội tổn hại công tư lợi ích.
Như quả dĩ thượng lưỡng cá điều kiện đạt đáo nhậm hà nhất cá, tiểu long tiện hội hào bất do dự đích cự tuyệt, giá tựu thị tha vi nhân xử sự đích phương thức, nhân vi tha ngận thanh sở, nhất đán tố xuất liễu tổn hại hàn tam thiên đích sự tình, na ma tha hiện tại đích địa vị tiện hội tùy thời bị bác đoạt.
Hàn tam thiên lai đáo công tư lâu hạ, giá nhất thứ tịnh một hữu bị lan hạ lai, nhân vi tiểu long dĩ kinh đặc ý đích đinh chúc quá an bảo bộ.
Bất quá cương thượng điện thê đích thời hầu, hàn tam thiên ngộ đáo liễu nhất cá nữ lĩnh đạo mô dạng đích nhân, đối tha lưỡng lộ xuất liễu phi thường bất tiết đích thần tình.
“Nhĩ môn thị lai càn thập ma đích?” Nữ lĩnh đạo kiến hàn tam thiên ấn hạ liễu tối cao tằng đích điện thê, ngữ khí bất tiết đích vấn đạo.
Giá chủng nữ nhân tại hàn tam thiên tâm lí thị bán điểm bất thảo hỉ đích, xuyên liễu nhất song cao cân hài, tựu dĩ vi tự kỷ khả dĩ cao nhân nhất đẳng liễu.
“Ngã môn tố bất tương thức, nan đáo ngã hoàn nhu yếu cấp nhĩ hối báo ngã đích tư sinh hoạt mạ?” Hàn tam thiên đạm đạm đạo.
“Ngã hảo tâm khuyến nhĩ nhất cú, đả đạo hồi phủ ba, biệt tưởng trứ hối lộ ngã môn lão bản, tha khả thị nhất cá phi thường chính trực đích nhân, nhĩ môn khứ liễu dã thị bạch khứ.” Nữ lĩnh đạo thuyết hoàn, hựu thượng hạ bả hàn tam thiên đả lượng nhất biến.
Dĩ tha đích hỏa nhãn tinh tinh lai khán, hàn tam thiên hồn thân thượng hạ liên nhất kiện danh bài đô một hữu, dã bất tri đạo thị thập ma lạp ngập công tư đích lão bản, giá chủng nhân, lão tổng canh gia bất khả năng kiến.
“Nhi thả nhĩ giá chủng đương thứ đích nhân, ngã lão bản ngận hữu khả năng căn bổn tựu bất hội kiến nhĩ.” Nữ lĩnh đạo kế tục thuyết đạo.
Hàn tam thiên kiến quá đích thế lợi nhãn, một hữu nhất thiên dã hữu bát bách, sở dĩ giá vị nữ lĩnh đạo đích thái độ, nhượng hàn tam thiên một hữu nhậm hà cảm giác.
Đãn thị tô nghênh hạ khước thụ bất liễu liễu, tha khả bất duẫn hứa giá chủng phàm phu tục tử khán bất khởi hàn tam thiên.
“Nhĩ năng bất năng bả cẩu nhãn vọng cao điểm, thuyết bất định nhĩ đích lão bản hiện tại dĩ kinh tại điện thê môn khẩu, chuẩn bị nghênh tiếp ngã môn liễu.” Tô nghênh hạ thuyết đạo.
Na vị nữ lĩnh đạo thính đáo cẩu nhãn lưỡng cá tự, biểu tình thuấn gian bị nộ khí phúc cái, đãn tô nghênh hạ tiếp hạ lai đích lưỡng cú thoại, hựu nhượng tha nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
Hiện tại đích vân thành, thùy hoàn hữu tư cách nhượng tha lão bạn thân tự nghênh tiếp, giá bất thị thiên đại đích tiếu thoại mạ?
Tức tiện thị vân thành đích lĩnh đạo lai liễu, na dã đắc tại bạn công thất ngoại diện bài đội đẳng kiến diện tài hành a.
“Tiểu cô nương, nhĩ khả chân thị năng nại a, xuy giá chủng ngưu, dã bất phạ tiếu điệu biệt nhân đại nha, y ngã khán, nhĩ liên ngã lão bản thị thập ma nhân đô bất tri đạo ba.” Nữ lĩnh đạo bất tiết đích thuyết đạo.
“Nhĩ lão bản thị thập ma nhân ngã hoàn chân bất thanh sở, bất quá nhĩ lão bản đích cẩu, chân bất thị thập ma hảo đông tây, chỉ hội môn phùng lí khán nhân.” Tô nghênh hạ thuyết đạo.
Giá thoại bả hàn tam thiên đô cấp đậu nhạc liễu, tha một tưởng đáo tô nghênh hạ quải trứ loan mạ nhân đích kỹ xảo cư nhiên giá ma cao, giản trực tựu thị sát nhân bất kiến huyết đích.
Nữ lĩnh đạo bị khí đắc tưởng khiêu cước.
“Nhĩ biệt thái khí cấp bại phôi, ngã mạ đích hựu bất thị nhĩ, nhĩ khả thiên vạn biệt cấp trứ đối hào nhập tọa a.” Tô nghênh hạ kế tục thuyết đạo.
Giá nhất đao bổ hạ khứ, nữ lĩnh đạo tuyệt đối thị nghiêm trọng nội thương, hàn tam thiên nhẫn bất trụ cấp tô nghênh hạ bỉ liễu nhất cá đại mẫu chỉ.
Chỉ kiến nữ lĩnh đạo bất đoạn đích dụng thâm hô hấp lai bình phục tự kỷ đích tình tự, khả tẫn quản như thử, tha đích suyễn tức hoàn thị biến đắc việt lai việt cấp xúc, ngận hiển nhiên, tha dĩ kinh khoái yếu khống chế bất trụ tự kỷ đích nộ hỏa liễu.
Giá thời hầu, điện thê chính hảo đáo đạt liễu đỉnh lâu.
Đương môn đả khai đích thuấn gian, nữ lĩnh đạo tựu khán đáo liễu tự kỷ đích lão bản, não tử lí thuấn gian oanh long nhất thanh.
Lão bản chẩm ma hội tại điện thê môn khẩu, nan bất thành chân thị lai nghênh tiếp giá lưỡng cá nhân đích mạ?