Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế!
Thoại âm lạc hạ đích hạ nhất khắc, hàn tam thiên dĩ kinh xuất hiện tại liễu sơn động chi ngoại, chiêm đài lưu nguyệt hòa diên thanh hoa lưỡng nhân chính tại viễn xử quan vọng, biểu tình cực kỳ phục tạp đích khán trứ hàn tam thiên.
Tại tha môn lưỡng nhân khán lai, hàn tam thiên đích cường đại dĩ kinh bất nhu yếu kỳ tha đích sự tình khứ chứng minh, năng cú đả khai cấm địa chi môn, tựu thị tối hảo đích sự thật.
Đãn thử khắc đích hàn tam thiên, khước thị hữu khổ thuyết bất xuất, mạc danh kỳ diệu đích đa liễu nhất cá chủ nhân, nhượng tha tâm lí đa thiếu hữu ta cật biết.
“Ngã ứng cai chẩm ma xưng hô nhĩ ni, tuy nhiên nhĩ chiêm cư liễu phí linh sinh đích thân thể, khả thị ngã khiếu nhĩ phí linh sinh đích thoại, đối nhĩ khủng thị đại bất kính.” Hàn tam thiên vấn đạo.
Tự hồ thị ngận đa niên một hữu nhân đề cập tha đích danh tự, tựu liên tha tự kỷ đô khoái yếu vong ký liễu, tư tác liễu hảo nhất hội nhi thời gian chi hậu, đối hàn tam thiên thuyết đạo: “Ngã khiếu xi mộng, bất quá nhĩ canh ứng cai khiếu ngã chủ nhân.”
Hàn tam thiên bất cấm hữu ta dam giới, chủ nhân giá chủng xưng hô đối tha lai thuyết, hoàn thị hữu ta nan dĩ tiếp thụ đích.
Đãn thị đương tha tại do dự đích thời hầu, xi mộng tiện lệ thanh thuyết đạo: “Chẩm ma, nan đáo nhĩ bất nguyên ý mạ?”
Hàn tam thiên cản khẩn diêu đầu, thật lực bị tha cật đắc tử tử đích, hựu chẩm ma năng bất nguyên ý ni?
“Chủ nhân, ngã đương nhiên nguyện ý, thị phụng nhĩ giá dạng đích cường giả, thị ngã đích vinh hạnh.” Giá thoại thuyết đắc hàn tam thiên tự kỷ nội tâm đô hữu ta tác ẩu, đãn tha khước bất đắc bất dĩ giá dạng phương thức thảo hảo xi mộng.
Viễn xử đích chiêm đài lưu nguyệt hòa diên thanh hoa nhãn châu tử đô khoái điệu tại địa thượng liễu, nhân vi xi mộng giá lưỡng cá tự đối nhậm hà nhất cá phiêu miểu tông đích nhân lai thuyết đô phi thường thục tất.
Nhân vi sang kiến phiêu miểu tông đích nhân, tiện danh vi xi mộng.
“Viễn xử na lưỡng nhân, thị phiêu miểu tông đích nhân, kỳ trung chi nhất thị phiêu miểu tông đích tông chủ, nhĩ yếu thị hữu thập ma sự tình nhu yếu liễu giải đích thoại, khả dĩ vấn tha.” Hàn tam thiên đối xi mộng thuyết đạo.
Xi mộng tái nhất thứ thuấn di đáo liễu chiêm đài lưu nguyệt đích diện tiền.
Hàn tam thiên tuy nhiên tẫn lực đích tưởng yếu khán xuyên tha cứu cánh thị như hà tố đáo đích, khả thị tha liên nhất điểm xi mộng đích lực lượng đô cảm thụ bất đáo.
“Nhĩ tựu thị hiện nhậm tông chủ?” Xi mộng đối chiêm đài lưu nguyệt vấn đạo.
Chiêm đài lưu nguyệt bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu thuyết thoại, nhân vi đối tha lai thuyết, xi mộng khả dĩ hoạt sinh sinh đích trạm tại tha diện tiền, kỉ hồ thị nhất kiện bất cảm trí tín đích sự tình.
Phiêu miểu tông đích sang lập giả, na dĩ kinh thị đa thiếu niên dĩ tiền đích sự tình liễu!
“Thị, thị…… Ngã thị.” Chiêm đài lưu nguyệt thuyết đạo.
Xi mộng biểu tình lộ xuất liễu nhất ti bất tiết, thuyết đạo: “Một tưởng đáo ngã thân thủ sang lập đích phiêu miểu tông, cánh thị luân lạc đáo như thử địa bộ, thân vi tông chủ, nhĩ đích thật lực khước như thử đê vi.”
Giá thoại nhượng chiêm đài lưu nguyệt phi thường nan kham, tha tại hiên viên thế giới các đại tông chủ chi gian đích thật lực tịnh bất toán nhược, đãn thị bị xi mộng giá bàn bình giới, khước hựu thị lý sở đương nhiên đích, tất cánh xi mộng thị nhất vị chân chính đích cường giả.
“Tông chủ, đệ tử thiên phú bất giai, hoàn vọng tông chủ năng cú chỉ điểm nhất phiên.” Chiêm đài lưu nguyệt thuyết đạo.
Chiêm đài lưu nguyệt giá phiên thoại khả vị thông minh chí cực.
Dĩ xi mộng đích cảnh giới, nhược thị tưởng nhượng tha biến cường, thị nhất kiện phi thường giản đan đích sự tình.
Tựu tại hàn tam thiên đô dĩ vi xi mộng hội cấp chiêm đài lưu nguyệt nhất ta hảo xử đích thời hầu, nhượng nhân ý tưởng bất đáo đích kết quả khước phát sinh liễu.
“Nhĩ khiếu ngã tông chủ, thuyết minh nhĩ tự tri tự kỷ một hữu thật lực thắng nhậm, kí nhiên như thử, nhĩ hoàn hữu thập ma giới trị?” Xi mộng thuyết đạo.
Hàn tam thiên thính đáo giá thoại tựu cảm giác bất thái đối kính, quả bất kỳ nhiên, hạ nhất khắc, chiêm đài lưu nguyệt đích thân thể tựu cực tốc suy lão, nhất cổ nhục nhãn kỉ hồ khán bất kiến đích lực lượng tại bất đoạn xâm thực trứ tha đích thân thể, trực đáo hóa vi trần ai.
Hàn tam thiên bất cấm yết liễu yết khẩu thủy.
Giá cá xi mộng biến kiểm dã thái khoái liễu ba, nhất ngôn bất hợp tựu sát nhân.
Chiêm đài lưu nguyệt tái chẩm ma thuyết dã thị tha đích đệ tử a, cánh nhiên trực tiếp bả chiêm đài lưu nguyệt sát liễu!
Tựu trạm tại chiêm đài lưu nguyệt thân biên đích diên thanh hoa, thử khắc kiểm sắc thiết thanh, hại phạ đắc thân thể đô tại phát đẩu.
“Nhĩ ngận phạ mạ?” Xi mộng đối diên thanh hoa vấn đạo.
Diên thanh hoa hạ ý thức đích điểm liễu điểm đầu, tại giá chủng tình huống hạ, tha như hà năng cú bất hại phạ ni?
Chiêm đài lưu nguyệt tựu tại tha thân biên, nhãn tranh tranh đích hóa vi hôi tẫn, hoán tố nhậm hà nhân, đô bất khả năng đạm định.
“Giá điểm tiểu sự tựu phạ liễu, khán dạng tử nhĩ dã thị cá phế vật.” Xi mộng thuyết đạo.
Hàn tam thiên quyền đầu nhất ác, giá gia hỏa vô duyên vô cố sát nhân, thật tại nhượng nhân tiếp thụ bất liễu.
Đãn lý trí cáo tố tha, tha tịnh một hữu tư cách bang diên thanh hoa thuyết thoại, phủ giả đích thoại, chiêm đài lưu nguyệt đồng dạng đích hạ tràng, dã tại đẳng đãi trứ tha.
Liên sát lưỡng nhân, xi mộng như đồng thập ma dã một hữu phát sinh nhất bàn.
Hàn tam thiên chung vu lý giải thập ma khiếu tố bạn quân như bạn hổ liễu, tùy thời đô hữu khả năng hữu sinh mệnh nguy hiểm.
Cân tại xi mộng thân biên, tha đích tiểu mệnh bất quá tựu thị xi mộng nhất cá niệm đầu đích sự tình, dã bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng thoát ly giá cá nhân đích chưởng khống.
“Nhĩ.” Xi mộng đột nhiên chuyển đầu, khán hướng hàn tam thiên.
“Chủ nhân, hữu thập ma sự tình phân phù.” Hàn tam thiên tố xuất nhất phó phi thường cung kính đích mô dạng, thậm chí hoàn loan hạ yêu thân, dĩ triển kỳ tự kỷ đối tha đích kính ý.
“Nhĩ khứ thượng cổ chiến tràng, bang ngã nã hồi nhất dạng đông tây.” Xi mộng thuyết đạo.
Hàn tam thiên giá nhất thứ lai phiêu miểu tông, vi đích tựu thị trảo đáo thượng cổ chiến tràng đích di chỉ, hiện tại khán lai, tự hồ dĩ kinh bất dụng đa phí công phu liễu, tất cánh xi mộng tiện thị thượng cổ cường giả, tha khẳng định tri đạo di chỉ tại thập ma địch phương.
Bất quá chỉnh kiện sự tình hữu hảo hữu phôi.
Tuy nhiên trảo đáo liễu thượng cổ chiến tràng đích di chỉ, đãn hàn tam thiên dã đa liễu nhất cá nhất ngôn bất hợp tựu sát nhân đích chủ nhân.
“Chủ nhân phân phù, ngã định đương kiệt tẫn toàn lực.” Hàn tam thiên thuyết đạo.
“Na thị nhất bả thông thể ngọc sắc đích kiếm, nhĩ nhược năng cú trảo đáo, ngã tiện thu nhĩ vi đồ, đái nhĩ hồi bát phương thế giới.” Xi mộng thuyết đạo.
Giá thoại hàn tam thiên thính lai hoàn đĩnh chân thành đích.
Như quả năng cú thành vi giá chủng cường giả đích đồ đệ, đối vu hàn tam thiên lai thuyết dã toán thị nhất kiện hảo sự.
Nhi thả tại bát phương thế giới hữu xi mộng xanh yêu đích thoại, hàn tam thiên dã tựu bất dụng hại phạ phù thị nhất mạch đích nhân liễu.
“Đồ đệ bảo chứng hoàn thành nhậm vụ.” Hàn tam thiên trực tiếp dĩ đồ đệ tự xưng, giá dã toán thị lạp cận tha hòa xi mộng quan hệ đích nhất chủng thủ đoạn.
Đãn xi mộng hiển nhiên tịnh một hữu na ma dung dịch tiếp thụ, nhi thị thuyết đạo: “Như quả một hữu trảo hồi ngã yếu đích đông tây, nhĩ tựu thị tử lộ nhất điều.”
Hàn tam thiên đốn thời bị bát liễu nhất bồn lãnh thủy.
Kí nhiên thị xi mộng yếu tha trảo đích đông tây, khẳng định bất thị na ma dung dịch năng cú trảo đáo đích.
Vạn nhất trảo bất đáo, tha đích tiểu mệnh khả tựu bảo bất trụ liễu a.
Khán xuất liễu hàn tam thiên đích đam ưu, xi mộng kế tục thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm ba, giá tịnh bất thị nhất kiện nan sự, ngã chi sở dĩ yếu nhĩ bang mang, thị nhân vi hữu ta đặc thù đích nguyên nhân, ngã vô pháp tiến nhập thượng cổ chiến tràng bãi liễu.”
“Sư phụ, thượng cổ chiến tràng đích di chỉ tại na, nhĩ tri đạo mạ?” Hàn tam thiên vấn đạo.
“Nhĩ giá thị tại hoài nghi ngã?” Xi mộng khán trứ hàn tam thiên thuyết đạo.
“Một, một hữu, ngã chẩm ma hội hoài nghi sư phụ ni, ngã chỉ thị tưởng cáo tố nâm, ngã bất tri đạo.” Hàn tam thiên liên liên diêu trứ đầu giải thích, tha khả bất tưởng chiêu nhạ liễu giá vị tính tình đa biến đích quái thai.