Bút thú các>Hào tế> đệ nhị thiên cửu bách nhất thập ngũ chương tha hội thị thần mạ

Đệ nhị thiên cửu bách nhất thập ngũ chương tha hội thị thần mạ

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế!

“Nhất cá ngã tại kỳ sơn chi điên sở ngộ kiến đích lão giả.” Hàn tam thiên đạo.

Sở ngộ chi nhân trung, dã chỉ hữu na cá tảo địa đích lão giả cấp trứ hàn tam thiên thần bí mạc trắc đích cảm giác, như quả thuyết tha thị nhất cá đoạn tằng tiền đích chân thần đích thoại, hàn tam thiên ngận hữu khả năng hội tương tín.

Tất cánh, thiên hỏa nguyệt luân đô thị tha giáo xuất lai đích, tha thậm chí hoàn khả dĩ giáo cấp lục nhược tâm thương sinh hòa vĩnh vãng, tối quan kiện đích thị tự kỷ hỏa thạch thành tử hậu, tha cư nhiên khả dĩ nhượng tự kỷ trọng tân phục hoạt, nhi thả khu thể hoàn thị khủng phố đích tán tiên cấp biệt.

Thùy nhân năng bạn đáo giá dạng đích sự? Hàn tam thiên trừ liễu tha, khủng phạ tưởng bất đáo kỳ tha nhân.

Sở dĩ, tại hữu liễu đoạn tằng đích sai tưởng dĩ hậu, hàn tam thiên tiện tưởng quá giá lão giả khả năng thị na chi tiền tiện dĩ kinh tồn tại đích cao thủ.

Khả như quả tha thị lục nhược tâm bối hậu đích chân thần, na tha giáo tự kỷ thiên hỏa nguyệt luân hòa trọng kiếm vô phong càn thập ma? Thuần túy cấp lục nhược tâm thiêm nhất cá đội thủ?

Hựu hoàn thị tha môn đô hữu thập túc đích tín tâm khả dĩ nhượng tự kỷ hiệu lực, sở dĩ đề tiền cường hóa tự kỷ?!

Khốn tiên cốc, khốn long sơn, nhất thiết đích nhất thiết đô thị tha an bài đích cục? Chỉ vi liễu tối chung đích mục đích, tương tự kỷ dẫn nhập phần cốt thành?

Khả na dạng tố đích mục đích, hựu thị thập ma?!

Đãn giá trung gian hựu xuyên sáp trứ bát hoang thiên thư, chân phù tử hựu thị chẩm ma hồi sự?!

Việt tưởng việt loạn, hàn tam thiên tưởng đích đầu đông dục liệt.

“Kí nhiên tưởng bất liễu, tựu bất yếu khứ tưởng liễu, phản chính tưởng lai tưởng khứ, đô thị sai tưởng, bất thị mạ?”

“Chiếu ngã khán, giá thứ đích phần cốt chi thành tiện hội tương nhất thiết đích bí mật toàn bộ giải khai.”

“Hàn tam thiên, ngã hữu nhất chủng phi thường cường liệt đích dự cảm, đẳng ngã môn đáo liễu phần cốt chi thành, nhất cá kinh thế đích bí mật dã tức tương phù xuất thủy diện.”

Hàn tam thiên điểm liễu điểm đầu, việt lai việt đa kỳ quái đích địa phương đô chỉ hướng na nhất cá địa phương, như quả thuyết tiền diện thị hữu thập ma khu sử hàn tam thiên khứ đích thoại, na ma hiện tại tựu liên tha tự kỷ bổn nhân dã dị thường đích hảo kỳ.

“Đối liễu, kí nhiên nhĩ năng khán xuất ngã sư tỷ thân thượng đích thị thần quang, nhĩ hữu một hữu thập ma bạn pháp năng bang tha?” Hàn tam thiên vấn đạo.

Ma long nhất tiếu: “Giá dạng bất thị đĩnh hảo đích mạ? Nhất đán tha thể nội đích hồng quang phát tác, tha tiện hội thân bất do kỷ, giá thứ nhĩ một cảo thành tha, hạ thứ, một chuẩn tựu cảo thành liễu ni.”

“Nhĩ dĩ vi nhĩ ngận u mặc mạ?” Hàn tam thiên vô thú đích đạo.

Ma long vô nại đích diêu diêu đầu: “Đô thuyết liễu, giá thị thần quang, na hữu na ma dung dịch năng giải đích? Bất quá, chỉ yếu tha bất toàn lực thôi động thể nội đích chân năng, tiện bất hội xử phạt thần quang đích cấm chế.”

“Cấp tha thi giá cá đích nhân, tâm tư đĩnh hội ngoạn đích, minh tri đạo giá nữu hỉ hoan nhĩ, nhất đãn nhĩ ngộ hiểm tha tiện hội xuất thủ bang trợ, khả như quả nhất đán xuất thủ bang trợ đích thoại tha tựu hội bị thần quang phản phệ.”

“Bất quá, tha tiến nhập nhĩ thể nội đích thần quang dĩ kinh phi thường bạo lệ, ngã sai tưởng giá thần quang cấm chế tố đích phi thường tế vi, nhất đán xúc phát quá đa, ngận hữu khả năng hội đáo liễu vô pháp thu thập đích địa bộ.”

“Nhi na thời hầu……”

Hàn tam thiên điểm liễu điểm đầu, chi tiền xác thật bất tri tần sương sư tỷ đáo để chẩm ma liễu, đãn như kim hữu liễu ma long giải hoặc, hàn tam thiên tảo dĩ đả định liễu chủ ý.

“Ngã bất hội tái nhượng tha động dụng chân năng liễu.”

“Như thử tối hảo.” Ma long điểm điểm đầu: “Hành liễu, một sự tựu cổn đản khứ ba, lão tử yếu hưu tức liễu.”

Hàn tam thiên đê mạ liễu nhất cú cổn dĩ hậu, thần thức hồi quy, hoãn hoãn đích tranh khai liễu nhãn tình.

Dạ, tĩnh nhiên vô bỉ, hàn tam thiên vi vi khởi thân, đả khai phòng môn, chính chuẩn bị xuất môn, khước kiến tô nhan đoan trứ nhất ta cật đích tẩu liễu quá lai.

“Khán đáo tần sương sư tỷ phương tài xuất lai liễu, thính tha thuyết nhĩ một sự, sở dĩ ngã nhượng nhân cấp nhĩ chuẩn bị liễu ta cật đích.” Tô nhan tiếu đạo.

Hàn tam thiên khinh khinh bãi bãi thủ: “Bất dụng, vãn ta tại cật, ngã hoàn hữu sự.”

Thuyết trứ hàn tam thiên tựu yếu ly khai, bất quá, ly khai chi tiền tha khán đáo liễu tô nhan đích diện sắc bất hảo khán, vu thị hồi đầu tiếu đạo: “Đối liễu, nhĩ hữu sự?”

Tô nhan dam giới đích vọng liễu nhất nhãn hàn tam thiên, tối hậu hoàn thị điểm liễu điểm đầu: “Thị, phương tiện tá nhất bộ thuyết thoại mạ?”

“Ngận trọng yếu đích.” Phạ hàn tam thiên bất đồng ý, tô nhan cấp thanh đạo.

Hàn tam thiên mi đầu vi trứu, tô nhan trảo tự kỷ, hữu thập ma đặc biệt trọng yếu đích sự ni?