Bút thú các>Hào tế> đệ tam thiên tứ bách lục thập tứ chương tha môn tại điếu ngư mạ

Đệ tam thiên tứ bách lục thập tứ chương tha môn tại điếu ngư mạ

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế!

Thoại nhất lạc, giá lưỡng cá hóa tựu hảo tượng ngạ hán khán kiến liễu đại bạch trư, trực tiếp tựu song song triều trứ hàn tam thiên trùng khứ.

“Ngã môn lưỡng đích chiêu thức canh gia cổ quái, canh gia phục tạp, nhĩ thả yếu khán thanh sở liễu.”

Lương hàn nhất hống, thân khu chi gian mãnh nhiên thân hình cuồng hóa.

“Đấu chuyển tinh di!”

Nhi lánh ngoại nhất nhân dã kỉ hồ đồng thời thủ trung kết xuất nhất đạo năng lượng ấn, thân khu dã khoái tốc huyễn hóa, chỉnh cá nhân như đồng ma ảnh trọng trọng nhất bàn.

Hàn tam thiên ti hào bất cảm đại ý, cấp mang hồi nhãn bộ tróc nhị nhân đích động tác dữ tế tiết.

Nhĩ yếu thuyết hàn tam thiên thử thời tâm trung bất loạn na thị bất khả năng đích, nhân vi giá nhị nhân thậm chí hoàn bao quát tiền diện đích na nhị nhân kỉ hồ đô thị vô dự triệu đích trực tiếp lai đích, tiền diện đích nhân căn bổn hoàn một hữu giáo hoàn.

Giá nhất cảo, hàn tam thiên kỉ hồ đắc đồng thời khán hướng thất cá nhân đích giáo học, na nội tâm bất năng thuyết hoảng, giản trực khả dĩ thuyết thị hoảng đích nhất phê.

Đãn chính như tiên tiền nhất dạng, tẫn quản hàn tam thiên nội tâm thị hoảng đích, đãn xả đản đích thị thân thể khước phi thường đạm nhiên đích học tập trứ, bỉ hoa trứ các chủng các dạng đích chiêu thức.

Tẫn quản tần suất thượng xác thật khoái đích hữu ta biến hình, đãn nhược thị tử tế tế khán thả sách phân tha đích động tác, hựu hội phát hiện giá gia hỏa mỗi thứ kỉ hồ đồng thời tố trứ thất cá động tác, giá thất cá động tác như quả tái sách giải đích thoại tắc tất nhiên hội phát hiện, tha môn kỉ hồ dữ chu biên thất nhân đích động tác thị hoàn toàn nhất trí đích.

“Giá tha mụ đích dã khả dĩ?” Lương hàn nội tâm kinh ngốc liễu.

Giá tha nương đích mạc bất thị ngộ kiến liễu quái thai, nhất cá nhân cư nhiên khả dĩ đồng thời học tập thất cá nhân đích chiêu thức!

Tẫn quản tha môn sở giáo thời dã cố kỵ đáo hàn tam thiên na biên đích ứng biến năng lực, sở dĩ mỗi cá động tác khắc ý đô hữu sở sách phân, động tác dã biến đích tương đối hoãn mạn, đãn năng đạt đáo như thử nhất học thất dã giản trực thị hoàn toàn đích đả phá liễu tha tâm trung đích thường quy.

“Gia khoái ta.” Lương hàn trùng bàng biên nhân đê thanh nhất hát, đồng thời thủ trung đích động tác dã mãnh nhiên gia khoái.

Tha nhất khoái, bàng biên đích nhân dã cân trứ gia khoái, hàn tam thiên đích động tác bất do dã tất tu gia khoái, thử thời tòng mỗ cá giác độ lai khán, hàn tam thiên nữu khúc thả phục tạp đích động tác hỗn tại nhất khởi, tựu như đồng thử thời thử khắc chính tại khiêu đại thần nhất bàn.

Đãn đối vu tại tràng đích thập nhân trung nhậm hà nhất cá nhân nhi ngôn, giá đô tuyệt phi thị hảo tiếu, nhi thị thâm thâm đích chấn hám.

“Như quả bất thị phạ thái khoái giáo bất hội nhĩ, ngã hoàn chân tưởng thí thí nhĩ giá gia hỏa đích cực hạn cứu cánh tại na lí.” Lương hàn vô nại khổ tiếu nhất thanh, thủ trung đích động tác dã tiệm tiệm đích phóng hoãn liễu hạ lai.

Tha môn đích mục đích thủy chung thị giáo hội hàn tam thiên, tự nhiên tại tốc độ chi thượng một hữu tất yếu thái quá truy cầu.

Tùy trứ thời gian đích lưu chuyển, đại ước thập kỉ phân chung dĩ hậu, thất cá nhân sở hữu đích cơ sở động tác hòa tương ứng tâm pháp dã hoàn toàn đích truyện thụ hoàn tất, kỳ trung ngũ cá nhân thối liễu hồi khứ, chỉ lưu hạ lương hàn hòa na cá nhân y nhiên hoàn ngốc tại nguyên địa.

Khán đáo hàn tam thiên hoàn thành tối hậu đích thu vĩ động tác, lương hàn vọng trứ tha nhất tiếu: “Ngã đảo hoàn chân hữu ta kỳ quái, tựu nhĩ giá thân bản cật giá ma đa đông tây hội bất hội bị bàn tử.”

Hiển nhiên, tha sở chỉ đích đông tây tịnh phi thị cật đích, nhi thị chỉ hàn tam thiên nhất khẩu khí túc túc học liễu thập cá nhân đích thần kỹ.

Hàn tam thiên khổ tiếu, đả thú đạo: “Giá bất hoàn một đáo trung niên ma, đẳng đáo liễu trung niên phát phúc hòa ngốc đầu tổng hội chiêm cư nhất dạng.”

Thính đáo hàn tam thiên đích thoại, lương hàn hòa na nhân hỗ tương nhất vọng, khẩn tiếp trứ oanh nhiên cáp cáp đại tiếu.

Na nhân tiếu đạo: “Na nhĩ tưởng phát phúc hoàn thị ngốc đầu a.”

“Phát phúc ba, phát phúc khởi mã đoán luyện đoán luyện hoàn năng chửng cứu nhất hạ, ngốc liễu đầu tiện triệt để một cứu liễu.” Hàn tam thiên tưởng liễu tưởng đạo.

Lưỡng nhân hựu nhất tiếu, lương hàn khai khẩu đạo: “Hành, kí nhiên nhĩ đô giá dạng thuyết liễu, na cha môn hoàn chân tựu đắc mãn túc mãn túc nhĩ, vi nhĩ tại phát phúc đích lộ thượng thiêm điểm chuyên, gia điểm ngõa.”

Hàn tam thiên nghi hoặc đích vọng trứ lưỡng nhân, bất tri đạo tha môn giá ma thuyết thị thập ma ý tư.

Chiếu lý lai thuyết, tha môn dĩ kinh tương các tự tối cường đại đích đích thần kỹ truyện cấp liễu tự kỷ, na ma tương đối ứng đích dã tự nhiên tái vô kỳ tha khả giáo, khả giá lưỡng nhân hiện tại khước thuyết trứ yếu nhượng tự kỷ canh gia phát phúc, na ý tư bất tựu hữu điểm kỳ quái liễu mạ?

Khán đáo hàn tam thiên như thử nghi hoặc, lương hàn nhất tiếu: “Chẩm ma, giác đắc ngã môn lưỡng cá lão đông tây dĩ kinh một thập ma khả giáo nhĩ đích liễu thị mạ?”

Hàn tam thiên do dự, xác thật như thử, đãn hựu bất tri đạo cai bất cai thuyết thật thoại.

“Hữu thoại tiện giảng.”

Hàn tam thiên lược nhất điểm đầu, đảo dã càn thúy: “Tam thiên xác thật giá ma tưởng đích.”

Đối vu hàn tam thiên đích vấn đề, lương hàn hòa na nhân tịnh bất ý vị, chỉ thị nhất tiếu, tịnh bất sinh khí.

“Tam thiên, nhĩ giá tựu thác liễu, nhi thả, đại thác đặc thác……”