Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế!
Tô nghênh hạ chỉnh cá nhân giản trực kinh ngốc liễu.
Tựu tại tha đích tiền phương thị tuyến, hàn tam thiên tiêu thất điệu đích viễn phương tẫn đầu, thử thời na lí đích thiên không ngũ đạo quang mang tòng địa diện trực trùng vân tiêu, dĩ nhượng chỉnh cá vân tằng thử thời uyển như mộng huyễn nhất bàn ngũ thải tân phân.
Thử thời, mộc ốc na biên đích tần sương hòa ngưng nguyệt, dã nhân tô nghênh hạ xuất liễu trúc ốc nhi đột nhiên lai liễu tinh thần, chính tưởng quá lai thời khước kiến tha kiểm thượng thần tình ngốc trệ, mộc mộc đích vọng trứ viễn phương.
Lưỡng nhân dã bất cấm hảo kỳ đích thuận trứ tha đích mục quang vọng khứ, giá nhất vọng, tha môn lưỡng nhân dã đốn thời hòa tô nghênh hạ kỉ hồ nhất dạng, nhãn ba ba đích vọng trứ hà quang bất đoạn đích na biên, triệt để đích thành liễu tân khoản “Vọng phu thạch.”
Tha môn như thử, mộc ốc lí đích nhân hoàn dĩ vi xuất liễu thập ma sự, nhất cá cá dã cản khẩn trùng liễu xuất lai, thuận tha môn đích mô dạng nhất vọng dĩ hậu, nhất quần nhân dã đồng dạng đích sỏa nhãn liễu.
“Na thị……” Tô nghênh hạ nam nam khai khẩu, hạ nhất miểu, tha hốt nhiên tưởng khởi liễu thập ma tự đích, kiểm thượng nhất cấp tiện thí đồ vãng trứ na biên cản.
Chỉ thị cương nhất tẩu, thân thể nội đích năng lượng khước đột nhiên nhượng tha trực tiếp đình tại liễu nguyên địa.
“Chẩm ma, đam tâm nhĩ đích tiểu ái lang? Phạ tha xuất sự, tưởng cân trứ quá khứ khán khán?” Thiên chi cùng kỳ đích thanh âm tái thứ phù hiện, ngữ khí trung minh hiển đái trứ ta hứa đích điều khản chi ý.
Tô nghênh hạ tâm cấp như phần, na biên na ma đại đích động tĩnh, tha đích tâm thượng nhân khước xử vu kỳ trung, tha hựu chẩm ma năng bất đam tâm?!
Chỉ thị, tha đại đa sổ đích thời hầu đô ẩn tàng hòa áp ức trứ giá chủng tình tự, thử thời tha y nhiên hạ ý thức đích tưởng yếu yểm tàng, đãn tưởng liễu tưởng, tối hậu hoàn thị điểm liễu điểm đầu.
Tha tòng lai đô thị cảm ái cảm hận, chỉ thị đối vu hàn tam thiên như kim đích ẩn nặc, đan đan thị nhân vi tự kỷ giác đắc thị tha đích hậu thối bãi liễu.
“Thị, ngã thị đam tâm tha.”
“Ái tình thị nhượng nhân cảm đáo mỹ hảo đích, dã nhân vi giá chủng mỹ hảo sở dĩ vãng vãng khả dĩ nhượng nhân khắc cốt minh tâm, già tế song nhãn, khán lai, nhĩ ngận ái tha.”
“Thị, khả thị……”
“Biệt cấp ma.” Thiên chi cùng kỳ tiếu liễu tiếu: “Ngã bất thị thuyết liễu mạ, ái tình thị hội già tế nhân đích song nhãn đích.”
Tô nghênh hạ mi đầu nhất trứu, hữu ta bất giải.
“Như quả na biên huyết quang trùng thiên, hựu hoặc giả kỳ tha chi loại đích âm khí trùng thiên, nhĩ đảo thị khả dĩ bất cố nhất thiết đích khứ trảo tha, giá dã nhượng ngã thực liễu ngôn, tất cánh ngã thuyết quá tha hội một sự đích.”
“Đãn nhĩ tử tế khán khán, na ta thị thập ma quang.”
Ngũ thải hà quang!
Tô nghênh hạ bị điểm tỉnh, chỉnh cá nhân dã đột nhiên minh bạch liễu quá lai: “Sở vị hà quang xuất hiện, tất hữu thần vật thần trạch hàng thế, na thị phúc thụy?”
Thính đáo tô nghênh hạ đích thoại, thiên chi cùng kỳ tiếu liễu tiếu: “Ân hanh!”
“Giá dã tựu thị thuyết, tam thiên tha hiện tại kinh lịch đích bất thị nguy hiểm, nhi thị phúc ngộ?” Tô nghênh hạ hữu ta kích động đích vấn đạo.
Thiên chi cùng kỳ vi vi nhi đạo: “Nhĩ hoàn đĩnh thông minh đích, phản ánh đích cú khoái.”
Đắc đáo liễu thiên chi cùng kỳ đích khẳng định, tô nghênh hạ huyền trứ tâm đích thử thời dã chung vu phóng liễu hạ lai, chỉ yếu hàn tam thiên một sự, na tiện thị tối hảo.
“Hảo ngạt ngã dã thị thiên chi cùng kỳ, thượng cổ chi vật, nhĩ đa thiếu cấp ngã điểm diện tử, đối ngã bảo trì nhất định đích tín tâm ma.” Thiên chi cùng kỳ kiến tô nghênh hạ đích tình tự ổn định hạ lai, khinh thanh nhi đạo.
Tô nghênh hạ bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu, tối hậu quai quai đích điểm điểm đầu: “Na tha thập ma thời hầu khả dĩ hồi lai?”
“Ngã thị thượng cổ hung thú, hựu bất thị thập ma toán mệnh tiên sinh, nhĩ biệt lão vấn ngã hành mạ? Tha tự hữu tha đích phúc khí, cha môn a, thao tâm bất lai đích.”
“Nhân giá nhất sinh, thất phân đả bính, tam phân mệnh vận, mạc cấp, mạc cấp.”
Kiến giá gia hỏa như thử viên nhuận đích hồi tị vấn đề, tô nghênh hạ dã thị cực kỳ đích vô nại, tòng tha đích thoại lí, tô nghênh hạ khả dĩ minh hiển đích cảm giác đắc đáo tha hảo tượng tri đạo ta thập ma đông tây, đãn tha khước hựu bất nguyện ý đề cập.
“Đối liễu, cha môn thương lượng cá sự hành bất hành?” Thiên chi cùng kỳ đột nhiên đạo.
Tô nghênh hạ nhất lăng: “Thập ma?”
“Ngã bang nhĩ giải liễu độc, ngã hiện tại hư đích ngận, nhĩ năng bất năng tu luyện tu luyện? Khởi mã cấp ngã lai điểm doanh dưỡng a, yếu bất nhiên nhĩ đích tiểu ái lang hồi bất hồi lai ngã bất tri đạo, ngã đảo thị tri đạo ngã khoái yếu quá bất hạ khứ liễu.”
“A?” Tô nghênh hạ hữu điểm vi nan: “Khả thị ngã…… Tu luyện thượng…… Ngận…… Ngận bổn đích.”
“Bổn?” Thiên chi cùng kỳ nhất lăng: “Nhĩ xác thật đĩnh bổn đích, yếu bất thị nhĩ lão công na ma thông minh đích thoại, ngã chân tưởng phiến phiến nhĩ, tựu nhĩ giá thân thể…… Toán liễu toán liễu, lão tử cật điểm khuy, tái hòa nhĩ cảo bút mãi mại.”
“Ngã giáo nhĩ nhất sáo công pháp như hà?”
“Nhĩ giáo ngã?” Tô nghênh hạ nhất lăng.
“Một thác, tu vi chí thiếu đề thăng kỉ bách bội, như hà?”
“Khả dĩ mạ?”
“Đương nhiên khả dĩ, bất quá, ngã hữu cá điều kiện……”