Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế!
“Giá cá vấn đề ma……” Thánh nguyên nhất tiếu, vọng trứ hàn tam thiên, tùy tức vô nại đích diêu diêu đầu: “Ngận giản đan.”
“Ngận giản đan?” Hàn tam thiên nghi hoặc đích trành trứ tha, thật tại thị cảo bất thanh sở, hà lai đích ngận giản đan.
“Nhĩ khán a, ngã cử cá ngận giản đan đích lệ tử, giá tựu hảo bỉ nhất cá nhân đích vị tha nhất thứ chỉ năng cật hạ nhất oản phạn, đãn thiên thiên ni, tha giá thứ trực tiếp nhất khẩu khí tựu cấp cật hạ liễu túc túc kỉ thập vạn oản phạn, nhĩ thuyết tha giá hội bất hội xanh đích ngận nan thụ?”
Thính đáo thánh nguyên đích thoại, hàn tam thiên ngận minh hiển đích lăng liễu nhất hạ, đãn tùy tức tiện thuận kiện phản ánh liễu quá lai thánh nguyên ý dục hà chỉ.
Đương tức kiểm sắc đa thiếu hữu ta bất hảo ý tư, bãi minh liễu, thánh nguyên giá thị tại phúng thứ tự kỷ tu luyện đích thời hầu, cảo liễu thái đa đích âm dương chi khí tiến nhập thể nội liễu.
Giá nhất điểm, hàn tam thiên tuy nhiên đương thời nhập định thời vô pháp phát hiện tự kỷ hấp thu hữu đa mãnh, đãn tha thử thời thử khắc khước năng minh hiển đích cảm thụ đáo thân thể nội đích khí tức chi bão mãn.
“Ngã hấp đích thái mãnh liễu?” Hàn tam thiên lược hữu ta dam giới đích vấn đạo.
Thánh nguyên a a nhất tiếu: “Hà chỉ thị thái mãnh? Ngã yếu ly nhĩ cận ta, ngã đô năng bị nhĩ hấp một liễu, nhĩ bất giác đắc nhĩ não đại thượng ngận lương khoái mạ? Nhĩ dã bất sĩ đầu khán khán?”
Hàn tam thiên tầm thanh sĩ đầu nhất vọng, tự nhiên dã tựu khán kiến liễu đầu đỉnh thượng na khối vẫn lạc liễu cự thổ đích đại khanh động.
“Giá thị……”
Thánh nguyên vi vi nhất phiên bạch nhãn: “Giá bất tựu bái nhĩ sở tứ mạ? Giá bất tựu nhĩ hấp dương khí đích thời hầu trực tiếp lộng một đích mạ? Nhĩ thuyết thuyết, nhĩ giá thị đan thuần nhất cá mãnh tự khả dĩ hình dung đích mạ?”
Hàn tam thiên nhất phó dam giới hựu vô ngữ đích trành trứ giá túc túc thập kỉ bình phương mễ đích cự đại chi khanh, nhất thời gian xác thật vô thoại khả thuyết.
“Dã tựu hoàn hảo ngã giá địa phương cú đại cú kết thật, phủ tắc đích thoại, ngã yếu cảo nhất sơn động thập ma đích, hoàn bất đắc nhượng nhĩ cấp sách đích thị triệt triệt để để, xá dã bất thặng?” Thánh nguyên một hảo khí đích đạo.
Kiến hàn tam thiên một hữu hồi chủy, thánh nguyên khinh khinh nhất tiếu, cải biến liễu khẩu phong: “Bất quá, nhĩ tiểu tử tuy nhiên phong cuồng sách gia, đãn trị đắc.”
“Chân bất tri đạo nhĩ tiểu tử tòng na mạo xuất lai đích, dã bất tri đạo nhĩ tiểu tử đích thân thể đáo để thị tha nương đích chẩm ma cấu tạo đích, lão tử giá ma cao nan độ đích lưỡng nghi thiên thuật, tại nhĩ thủ thượng lưỡng thiên tựu học đáo liễu đệ nhị tằng, cảo đích nhĩ tiểu tử hảo tượng giáo ngã tự đích, chân tha nương đích kỳ tai quái tai.”
“Nhĩ hiện tại cảm giác như hà, tử bất tử đắc liễu? Nhược thị nhĩ hoàn năng nhẫn thụ, tam thiên chi hạn lí nhĩ hoàn hữu nhất thiên đích thời gian, yếu năng hành đích thoại tiện kế tục. Quá liễu giá cá thôn, khả tựu một giá cá điếm liễu.”
Thính đáo giá thoại, hàn tam thiên vi vi cảm thụ liễu nhất hạ tự kỷ đích thể nội, tuy nhiên xác thật xanh đích hữu ta nan thụ, đãn thể nội đích na cổ thư phục cảm dã năng thích đương đích hoãn giải, yếu kiên trì trứ kế tục hạ khứ, tha đương nhiên khả dĩ.
Chỉ thị……
“Nhĩ xác định kế tục hạ khứ một hữu vấn đề? Ngã hội bất hội hấp đích thái đa liễu, bả tự kỷ cấp hấp đáo bạo thể nhi vong liễu?” Hàn tam thiên vấn đạo.
Thánh nguyên lãnh hanh nhất thanh: “Bạo thể? Lão thật đích thuyết, trừ liễu nhĩ chi ngoại, nhậm hà nhân vấn ngã giá cá vấn đề, ngã đô hội hảo hảo đích trác ma nhất phiên, tất cánh như nhĩ sở thuyết, giá chủng khả năng tính xác thật tồn tại, nhi thả cực đại.”
“Nhân đích thân thể thủy chung đô hữu cực hạn, hấp thu khí tức đích thời hầu dã thủy chung nhu yếu nhất cá bình hòa đích tiêu hóa trầm điến quá trình, như quả chuyển hoán đích bất cập thời, bạo thể dã tựu thị tất nhiên đích kết quả.”
Hàn tam thiên điểm đầu như đảo toán, một thác a, giá tựu thị tối cơ bổn đích thường thức a.
Khán hàn tam thiên na mô dạng, thánh nguyên trứ thật vô nại: “Nhĩ điểm thập ma đầu, ngã thuyết đích thị phổ thông nhân, cảo đích hảo tượng hòa nhĩ hữu thập ma quan hệ tự đích.”
“Ngã dĩ thượng đích ngôn luận chỉ thị châm đối phổ thông nhân, nhi nhĩ tiểu tử, căn bổn tựu bất thị phổ thông nhân.”
“Thường lý tại nhĩ tiểu tử thân thượng căn bổn hành bất thông.”
“Hành liễu, việt thuyết ngã việt sinh khí, cản khẩn đích, biệt lãng phí trân quý đích thời gian, tẩu nhất miểu nhĩ tựu thiếu nhất miểu đích ngoạn ý.”
Hàn tam thiên mộc nhiên đích điểm điểm đầu, bị tha thuyết đích nhất lăng nhất lăng đích. Bất quá, hữu nhất cú thoại hàn tam thiên đảo thị cực vi nhận đồng, na tiện thị thời gian thượng xác thật tẩu nhất miểu thiếu nhất miểu, diện đối giá dạng nhất cá âm dương chi khí như thử bàng bạc đích địa phương, dĩ hậu tưởng yếu trảo đáo đồng thử đích, kỉ hồ thị bất khả năng đích sự tình.
Tưởng đáo giá lí, hàn tam thiên cấp mang bế nhãn, trọng tân tiến nhập liễu nhập định tu luyện chi trung.
Thánh nguyên khán liễu tha nhất nhãn, nhãn thần cực kỳ đích phục tạp, úc muộn thán liễu khẩu khí, tái thứ tuyển trạch liễu thảng bình đẳng hầu.
Nhi tại thử thời đích thiên thượng, khước bạo phát xuất trận trận hống đường đại tiếu……