Bút thú các>Hào tế> đệ tam thiên thất bách thất thập chương nhĩ môn bị bao vi liễu

Đệ tam thiên thất bách thất thập chương nhĩ môn bị bao vi liễu

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế!

Phóng nhãn chi hạ, tứ chu đô thị giá chủng ngoạn ý, tức tiện thị một hữu mật tập khủng cụ chứng đích nhân thử thời khán đáo tha môn đích sổ lượng dã bất cấm cảm đáo thị trận trận đầu bì phát ma.

Na địa thượng tứ xử đô thị nhuyễn động đích hắc sắc “Trường lưu”, nhĩ liên địa diện bổn lai đích nhan sắc đô khán bất đáo.

Nhiên nhi, giá hoàn bất toán hoàn, tựu tại lưỡng nhân chính chấn kinh địa diện bao vi chi thời, tha môn khước hựu hốt nhiên thính đáo trận trận ông ông ông đích thanh âm, hồi nhãn triều ngoại vọng khứ, khước kiến bán không trung, hựu thị mật mật ma ma đích hắc sắc ngoạn ý dã triều trứ giá biên phi khứ.

“Phi mã nghĩ?” Tô nghênh hạ bất do nhất chinh.

Dữ địa diện thượng giá ta mã nghĩ kỉ hồ tương tự đích thể hình, sở nã võ khí dã kỉ hồ biệt vô nhị dạng, duy độc tha môn đích bối bộ trường hữu lưỡng chỉ sí bàng, bạn tùy trứ phi hành bất đoạn đích phác phiến trứ.

“Phóng hạ võ khí, phóng hạ để kháng.”

Tha môn nhất phi quá lai, tiện cận cự ly đích trực tiếp tương lưỡng khẩu tử bao vi, đồng thời chủy trung đại thanh đích trùng nhị nhân hảm thoại.

“Khán lai, ngã môn tình huống hữu ta bất diệu.” Hàn tam thiên dam giới đích trùng tô nghênh hạ thuyết đạo.

Tô nghênh hạ dã thị mi đầu nhất trứu, khổ thanh nhất tiếu: “Ngã một hữu đối tha môn hữu nhậm hà bất kính đích ý tư, đãn tòng tiểu đáo đại, ngã hoàn thị đệ nhất thứ bị nhất quần mã nghĩ cấp bao vi liễu.”

Hàn tam thiên dã thị vô nại khổ tiếu, bất quá, tình huống bất minh, mậu nhiên giao hỏa dã phi hàn tam thiên sở nguyện ý đích, tác tính, vi vi cử khởi liễu thủ, tố xuất đầu hàng trạng: “Chư vị, bất yếu loạn lai, ngã môn một hữu ác ý.”

“Nã hạ.”

Lĩnh đầu đích mã nghĩ ti hào bất quản giá ta, tiểu thủ nhất huy, đốn thời gian, kỉ cá mã nghĩ sĩ binh tiện trực tiếp tẩu đáo lưỡng biên đích thân tiền, đồng thời, tha môn đích trường mâu dã thời khắc bảo trì cao độ cảnh giới.

Lánh ngoại kỉ chỉ mã nghĩ thí đồ dụng tha môn đích thằng tử tương lưỡng nhân đích thủ cấp khổn trụ.

Đãn dam giới đích thị, kỉ chỉ mã nghĩ thủ trung tối trường đích thằng tử tức tiện túc dĩ tương tha môn tự kỷ bảng thượng vô sổ quyển, đãn đối hàn tam thiên hòa tô nghênh hạ lai thuyết, giá đoản đích thật tại hữu ta khả tiếu.

“Biệt phí kính liễu, ngã môn tự kỷ lai ba.”

Thoại lạc, hàn tam thiên trực tiếp tương tự kỷ đích ngoại y tụ tử xả điệu, kỳ hậu phân thành lưỡng cổ, tiên thị tương tô nghênh hạ đích thủ khổn thượng, kỳ hậu, hựu tương tự kỷ đích thủ cấp khổn thượng.

“Chư vị, khả hành?” Hàn tam thiên vấn đạo.

Tự phược tuy nhiên xác thật hữu điểm xả liễu, đãn hàn tam thiên giá dã thật tại thị vô nại chi cử, phủ tắc, tựu giá ta mã nghĩ nhân tiên bất thuyết bảng tự kỷ lưỡng khẩu tử nhu yếu đa cửu đích thời gian, tựu bỉ thử chi gian đích cao độ đô dĩ kinh cú giá quần mã nghĩ nhân chiết đằng nhất phiên liễu.

Lĩnh đầu đích mã nghĩ nhân một hữu thuyết thập ma, chỉ thị nhất trực đô tại đả lượng hàn tam thiên, phiến khắc hậu, tha khai liễu khẩu: “Nhĩ môn chẩm ma hội trảo đáo giá lí lai đích?”

“Hữu nhân nhượng ngã môn đáo giá lai đích.” Hàn tam thiên đạo.

“Thùy?” Tha vấn đạo.

Hàn tam thiên lược nhất do dự, tối hậu hoàn thị diêu liễu diêu đầu: “Bảo mật. Kí đắc nhân khẩu ngữ, nhược thị xuất mại, tắc bất thị bất nhân bất nghĩa liễu mạ?”

“Hảo, yếu giảng nhân nghĩa na nhĩ tiện khứ đại lao lí giảng ba, lai a, cấp ngã quan áp tiến đại lao.”

“Thị.”

Kỉ cá sĩ binh lĩnh mệnh, hạ nhất miểu thoại trực tiếp nã trứ trường mâu tựu tương lưỡng nhân vãng ngoại cản khứ: “Tẩu.”

Hàn tam thiên hòa tô nghênh hạ hỗ tương vô nại đích khán liễu nhất nhãn, dã bất tái đa thuyết thập ma, cân tùy trứ mã nghĩ bộ đội đích giáp kích, hoãn hoãn nhi động.

Nhất ba nhân tiên hậu xuyên quá liễu thành thị đích đại nhai, hấp dẫn liễu vô sổ đích mã nghĩ cư dân môn vi quan, dĩ thể hình nhi ngôn, tô nghênh hạ hòa hàn tam thiên phòng phật như đồng cự nhân, thậm chí mỗi tẩu nhất bộ sở đái động đích hưởng động đối tha môn lai thuyết đô do như địa chấn.

Nhất quần mã nghĩ cư dân môn chỉ điểm phân phân, đồng thời hựu hảo kỳ vạn phân.

Nhi hàn tam thiên hòa tô nghênh hạ, kỳ thật kỉ hồ dã thị đái trứ giá chủng tâm tình đích, tha môn dã một chẩm ma kiến quá như thử kỳ ba đích địa hạ thế giới, canh một hữu kiến quá giá loại đích mã nghĩ kỳ nhân.

Tẩu quá đại nhai hậu, nhất hành nhân hựu kính trực đích lai đáo liễu nhất xử đại ốc diện tiền.

Tuy nhiên thượng diện một hữu tả minh địa phương, đãn minh nhãn nhân quang thị khán kỳ ngoại hình tiện dĩ kinh tri đạo, giá địa phương ứng cai tựu thị tha môn đích lao phòng chi xử.

Chỉ thị, hàn tam thiên hòa tô nghênh hạ đích thể hình, mạc thuyết thị quan tiến lao phòng lí, tha môn lưỡng tức tiện thị tưởng tiến khứ đô viễn bỉ đăng thiên.

Tựu tại phạm nan chi thời, thử thời, nhất cá mã nghĩ sĩ binh tại na cá lĩnh đội đích mã nghĩ nhĩ biên tiễu thanh thuyết liễu kỉ cú, na lĩnh đối đốn thời điểm liễu điểm đầu.

“Tương tha môn áp hướng thành tây đích tế đài, nhiên hậu tương tha môn bảng tại khốn long trụ thượng.” Lĩnh đầu nhân nhất thanh phân phù: “Phi binh phụ trách bảng.”

“Thị!” Mã nghĩ sĩ binh tập thể ứng thanh.

“Nhĩ khứ trảo khốn long tác, ngã khứ thông tri thành chủ.” Tha hựu phân phù bàng biên đích thủ hạ đạo.

Thủ hạ điểm liễu điểm đầu: “Thị.”

“Phân đầu hành động.” Thoại lạc, tha chuyển thân triều trứ thành trung đông diện đích nhất tọa cự đại thả hào hoa đích phòng ốc khoái bộ tẩu khứ.

Tha thân biên thân tín tắc triều thành bắc nhi khứ, chí vu lưu hạ đích đại cổ bộ đội, tắc dĩ lục không hợp tịnh đích phương thức đái trứ hàn tam thiên hòa tô nghênh hạ vãng thành tây tế đài nhi khứ.

Nhi thử thời, cự đại thả hào hoa đích phòng ốc nội, hoàn hữu canh thần kỳ đích……