Bút thú các>Hào tế> đệ ngũ thiên tứ bách linh nhị chương giá ba lạp xả

Đệ ngũ thiên tứ bách linh nhị chương giá ba lạp xả

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế!

Nhi thoại quy hàn tam thiên giá biên, đệ nhất túng đội đích nhân tại hàn tam thiên đích phong cuồng tập kích hạ, tổn binh chiết tương dĩ kinh cực kỳ nghiêm trọng.

Hoàn hảo chúc hạ na biên dĩ kinh cập thời truyện lệnh, dự bị đội dã chung vu tại thử thời nhất ủng nhi thượng.

Dự bị túng đội nhân sổ túc cú, nhất thượng khứ dĩ hậu tiện năng tấn tốc đích bài khai trận hình, nhi nguyên bổn dĩ kinh tàn khuyết liễu đích đệ nhất túng đội chi nhân, dã chung vu hữu liễu suyễn tức đích cơ hội.

Bất quá, tha môn hiện tại dã ngận thanh sở hàn tam thiên đích bổn sự, tha môn dã đam tâm dự bị đội thượng lai hội tẩu tự kỷ đích lão lộ, bị hàn tam thiên như thử kích khóa.

Sở dĩ, tha môn tịnh vị đệ nhất thời gian trực tiếp tuyển trạch triệt thối, phản nhi thị lưu liễu hạ lai, bả tự kỷ đương thành trắc dực, dĩ bang trợ dự bị đội tiến hành đối hàn tam thiên đích công kích hòa áp chế.

Nhất thời gian, cục thế hốt nhiên hữu sở nữu chuyển, bổn lai dĩ kinh triệt để đáng bất trụ đích văn viện phương, nhất hạ tử hựu khai thủy hữu ta niễn áp hàn tam thiên đích công thế liễu.

“Đặc sử, hàn tam thiên dĩ kinh kỳ nhược liễu, tưởng lai tha ứng cai dã thị bì bại liễu, cha môn yếu bất yếu lập tức đa phái cá dự bị đội tiền khứ chi viện.”

“Sấn tha bệnh, yếu tha mệnh?”

Thính đáo chúc hạ đích thoại, chính hữu ta tiêu cấp đích hắc phong tựu tượng nhất hạ tử tại hắc ám lí khán đáo liễu thự quang, dã canh tượng thị tại thủy lí nhất hạ trảo đáo liễu cứu mệnh đạo thảo nhất bàn.

Tha chính sầu trứ một hữu bạn pháp khứ phá giải hàn tam thiên mục tiền đích lạp xả chi thuật ni, chúc hạ đích giá nhất hối báo, giản trực tựu cấp liễu tha cự đại đích cơ hội.

“Bất khả.” Nhãn kiến hắc phong tức tương đồng ý, bạch y đặc sử cản khẩn xuất thanh trở chỉ.

Hắc phong cấp mang vấn đạo: “Vi hà bất khả?”

Bạch y đặc sử nhất thời gian bất tri đạo cai như hà giải thích: “Ngã dã bất tri đạo cai chẩm ma cân nâm thuyết, bất quá, tòng ngã đích trực giác lai khán, hàn tam thiên giá ứng cai thị cố ý đích, mục đích thị dẫn cha môn phái canh đa đích nhân xuất kích.”

“Phái canh đa đích nhân xuất kích? Võ viện đặc sử, nâm giá thoại thuyết bất quá khứ ba? Hàn tam thiên tưởng đích, ứng cai thị tẫn khả năng ngã môn thiếu điểm nhân công kích tha, dĩ hình thành phân tán đả kích ngã môn. Tha yếu thị tưởng ngã môn đa phái điểm nhân quá khứ đả tha, na tha bất thị sỏa tử thị thập ma? Tha hà tất bào lai bào khứ, trực tiếp cân ngã môn ngạnh đấu, na bất thị nhân canh đa mạ?” Chúc hạ hữu điểm bất mãn đạo.

Bạch y đặc sử diêu liễu diêu đầu: “Sự tình bất thị nhĩ sở tưởng tượng trung đích na ma giản đan.”

“Khủng phạ, bất thị ngã tưởng đích giản đan, nhi thị võ viện đặc sử nâm, bị hàn tam thiên hách đáo liễu ba. Dã thị, võ viện tài đa thiếu nhân a, bất quá khu khu kỉ thập nhân nhi dĩ. Nhất đán thất bại, tự nhiên tựu dung dịch bị nhân hách đạo liễu.”

“Nhi thả, tiên tiền ngã môn văn viện một cản đáo tiền, nhĩ võ viện hòa hàn tam thiên phát sinh liễu thập ma, thùy hựu tri đạo ni?”

“Nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư?” Bạch y đặc sử vi nộ đạo.

Na chúc hạ lãnh hanh nhất thanh: “Ngã thập ma ý tư, nhĩ võ viện đặc sử nan đạo hoàn bất thanh sở mạ? Nhĩ võ viện đích nhân trận pháp đại phá, dã tựu ý vị trứ hàn tam thiên dĩ kinh triệt để đích trùng khóa liễu nhĩ môn, án chiếu chính thường la tập nhi ngôn, nhĩ võ viện đặc sử tựu toán tái lệ hại, khả thị, dĩ nhĩ đan binh đích năng lực nhĩ dã tuyệt đối bất khả năng tại hàn tam thiên diện tiền toàn thân nhi thối ba.”

“Khả nâm khán khán khán nhĩ, bất cận tính mệnh vô ưu, giá thân thượng thậm chí nhất điểm thương đô một hữu, bất kỳ quái mạ?”

Thử thoại nhất xuất, bao quát hắc phong tái nội đích sở hữu nhân đô bất do đích tương mục quang vọng hướng liễu bạch y đặc sử.

Đảo dã xác thật thuyết đích cực hữu đạo lý, án chiếu chính thường la tập lai thuyết, tựu toán bạch y đặc sử tại hàn tam thiên na lí bảo trụ liễu tính mệnh, khả dĩ tha đích năng lực, dã đoạn nhiên bất khả năng an toàn đích tòng hàn tam thiên diện tiền triệt đích càn càn tịnh tịnh.

Bạch y đặc sử nhất thời gian dã thị vô ngôn dĩ đối, tuy nhiên tha tòng lai một hữu xuất mại quá danh môn điếm, tuy nhiên tha dã một đả toán bối bạn tự kỷ đích huynh đệ môn.

Đãn, hàn tam thiên dữ tự kỷ đích sự, hựu xác thật thị thiết nhất bàn đích sự thật.

Tha xác thật hòa hàn tam thiên hữu nhất ta vô pháp ngôn thuyết đích giao dịch.

Tha như kim tựu thị ách ba cật hoàng liên, hữu khổ dã thuyết bất xuất, nhĩ tổng bất năng cáo tố biệt nhân, nhĩ cương tài hòa hàn tam thiên thị hữu thập ma đổ ước ba?

Nhiên hậu, nhĩ tại đổ ước thuyết xác thật thuyết liễu nhất ta bất cai thuyết đích đông tây ba?

Na như quả giá dạng đích thoại, na bất thị canh tọa ổn liễu thông địch đích sự thật mạ?

Khán đáo bạch y đặc sử tưởng biện đãn hựu vô tòng biện khởi, nhất thời gian, văn viện đích kỉ cá nhân bất do đích cản khẩn ly tha viễn liễu nhất ta, thử thời, tựu liên na hắc phong dã bất do đích trứu khởi liễu mi đầu.

Ngận minh hiển, bạch y đặc sử đích giá chủng biểu hiện, cực kỳ đích bất chính thường.

“Lão đệ, nhĩ chân đích vô thoại khả thuyết?”