Bút thú các>Hào tế> đệ lục thiên nhất bách nhất thập chương bất kiến đích dương cực

Đệ lục thiên nhất bách nhất thập chương bất kiến đích dương cực

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế!

Đãn ngận hiển nhiên đích thị, giá cá thế giới bất cận một hữu ti hào yếu băng đích tích tượng, phản nhi phi thường đích ổn định.

Na ma, giá tựu thuyết minh, mục tiền tự kỷ sở tưởng tượng đáo đích khuyết thất đích dương cực, sự thật thượng ứng cai một hữu khuyết thất, tha tồn tại, thả phi thường an ổn đích chi xanh trứ giá lí.

Na tha khứ liễu na lí ni?

Hàn tam thiên khán trứ thiên không, bách tư bất đắc kỳ giải.

Nhất lộ dĩ lai, hàn tam thiên kỳ thật chân đích một hữu khán đáo hữu thái đa đích nhân.

Nhất cá hồi thân, hàn tam thiên vọng hướng liễu nhất bàng đích lão long vương hòa liên hoa đẳng nhân: “Giá phụ cận chân đích một hữu kỳ tha đích thôn trang liễu? Ngã đích ý tư thị, giá phụ cận ứng cai hữu ngận đa nhân tài thị.”

Liên hoa hòa tiểu nô hỗ tương vọng liễu nhất nhãn, diêu liễu diêu đầu: “Tòng ngã môn đích nhận tri lí diện lai thuyết, ngã môn xác thật bất tri đạo phụ cận hoàn hữu một hữu nhân liễu.”

“Thị a, ngã môn thôn giá ma đa niên lai, trừ liễu hàn tiên sinh nhĩ dĩ ngoại, kỉ hồ một hữu ngoại lai nhân.”

Tha môn đáo để thị thôn dân, sở dĩ nhận tri tất cánh hữu hạn, bất quá, lão long vương tựu bất nhất dạng liễu, lão long vương đích thủy binh phân bố các địa, tiêu tức ứng cai thị phi thường linh thông đích.

Tự nhiên nhi nhiên, tha ứng cai tri đạo na ta địa phương hữu thập ma, na ta địa phương một hữu thập ma.

Lão long vương vi vi nhất cá tư khảo, khán liễu nhất nhãn bàng biên đích ô quy thừa tương, ô quy thừa tương tưởng liễu nhất tưởng, kỳ hậu mãnh đích diêu liễu diêu đầu: “Giá phụ cận dĩ kinh một hữu kỳ tha đích thôn lạc liễu, cách đích viễn đích sổ bách lí ngoại, hiện tại hoàn hữu nhất ta thôn lạc.”

“Bất quá, giá ta thôn lạc đích nhân thật tế thượng tịnh bất đa, đại khái đích thoại khả năng gia khởi lai dã tựu cá thất bát bách nhân nhi dĩ.”

Thất bát bách nhân!

Thính đáo giá cá sổ tự, hàn tam thiên kỉ hồ bất thái tương tín.

Tại hàn tam thiên nhãn lí, biệt thuyết giá điểm nhân sổ đê vu dự kỳ, tựu toán thị thất bát thiên nhân dã viễn viễn bất cú, nhân vi đan đan toán nhân sổ đích thoại, lưỡng biên đích soa cự thái đại liễu.

Thủy binh ngũ thập vạn nhân, hắc y nhân nhị thập lai vạn nhân, đan đan mục tiền giá lưỡng biên đích nhân sổ gia khởi lai đô hữu thất thập vạn nhân chi đa, giá hoàn bất toán thượng lão long vương chi tiền trảo quá đích lánh ngoại nhất cá long vương na biên đích nhân liễu.

Tựu toán na biên bất như lão long vương giá biên binh lực sung phái, thậm chí hàn tam thiên dự toán na biên nhất điểm binh lực đô một hữu, khả nhân gia đích tùy tòng khởi mã dã đắc hữu ba.

Na ma cơ vu giá nhất điểm lai thuyết, nhất cá long vương đích tùy tòng chí thiếu đắc hữu kỉ bách nhân cận thiên nhân đích thoại, giá gia nhất khởi dã hữu bất thiếu a.

Thất bát thiên đối vu thất bát thập vạn, giá dã đồng dạng thị tiếp cận liễu thập bội đích soa cự, sở dĩ, hoàn thị bất khả năng đích.

Sổ lượng thượng y cựu đối bất thượng.

“Bất đối, hoàn toàn bất đối, trướng đối bất minh bạch.” Hàn tam thiên nghi hoặc đích vọng hướng lão long vương: “Giá thượng diện ứng cai hoàn hữu kỳ tha chúc dương đích đông tây tồn tại tài thị.”

Chu tước sáp liễu nhất cú, đạo: “Chủ nhân, kỳ thật ngã nhận vi đương hạ ngã môn bất ứng cai tại củ kết vu giá nhất điểm liễu.”

Tiểu nô dã điểm liễu điểm đầu: “Thị a, tựu toán ngã môn đích kế toán hoặc giả thống kế hữu ngộ, khả thị, na hựu năng ý vị trứ thập ma ni?”

“Tha môn bất khả năng bào xuất lai bang ngã môn, bất thị mạ?”

Đối lưỡng cá nhân lai thuyết, nhất trực quá độ đích khứ củ kết giá cá, thật tế thượng một hữu nhậm hà đích ý nghĩa, nhân vi giá xác thật đối hiện tại đích tình hình khởi bất đáo nhậm hà đích bang trợ.

Sở dĩ, nhãn hạ đích sự tình nhãn hạ canh yếu khẩn, một hữu tất yếu tại giá thượng diện lãng phí quá đa đích thời gian.

Đối vu thử, hàn tam thiên khước tiếu trứ diêu liễu diêu đầu: “Bất, nhĩ môn thác liễu, cảo thanh sở giá nhất điểm đích thoại, kỳ thật đối ngã môn đích bang trợ phi thường đại.”

Quái ngưu nhất bất giải: “Giá thị vi hà? Thứ ngã hòa lưỡng vị cô nương đích tưởng pháp nhất dạng, thế giới đích bình hành dữ ngã môn hiện tại đích xử cảnh thật tế thượng một hữu thái đại đích quan hệ.”

Hàn tam thiên tương mục quang vọng hướng liễu bá hạ: “Na lão ô quy nhĩ ni?”

Lão ô quy hướng lai tại tần suất thượng hòa hàn tam thiên cơ bổn thượng bảo trì trứ nhất trí, gia thượng giá gia hỏa tự thân thông minh, sở dĩ hàn tam thiên giá biên nhất hữu thập ma động tác, lão ô quy tổng thị khả dĩ tại đệ nhất thời gian phản ánh quá lai.

Bất quá, giá nhất hồi, diện đối hàn tam thiên đầu lai đích mục quang, lão ô quy hiển đích hữu ta mang nhiên hòa bất tri sở thố.

“Lão thật đích thuyết, ngã dã tưởng bất thông giá lưỡng giả gian hữu thập ma tất nhiên đích liên hệ.”

Tựu toán thị chân đích trảo đáo liễu na ta hoạt trứ đích nhân, khả na hựu như hà ni, tha môn tại na lí, năng phủ cản lai chi viện thị cá vấn đề, tha môn nguyện ý bất nguyện ý chi viện hựu thị nhất cá vấn đề, chi viện liễu năng bất năng đả đắc quá hoàn thị nhất cá vấn đề.

Sở hữu đích vấn đề gia tại nhất khởi, cơ bổn dã tựu tạo tựu liễu thật tế thượng đích bất khả năng. Sở dĩ, lão ô quy dã chân đích bất thanh sở hàn tam thiên đáo để vi hà nhất trực khẩn trảo giá nhất điểm.