Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế!
Như quả đối phương giá nhất cảo, na đáo đầu lai, giá lang truy dương đích cố sự, bất tựu phát sinh tại tự kỷ đích thân thượng liễu mạ?
Na quần hắc y nhân đối phó lang quần hòa trùng lưu thượng thả ngận thị cật lực, tự kỷ giá kỉ cá nhân, na khả chẩm ma cảo? Chẩm ma cảo, tự hồ dã cảo bất quá đích a.
Nhi thả, hoàn hữu nhất cá trọng yếu đích điểm, na tựu thị khởi mã hắc y nhân hiện tại thụ tập đích thời hầu, tự kỷ đẳng nhân một hữu khứ cảo phá phôi, khả hàn tam thiên tha môn tự kỷ thụ công kích đích thời hầu, hắc y nhân hội cảo phá phôi đích.
Tại song trọng áp lực chi hạ, biệt thuyết tha môn kỉ cá nhân liễu, tựu thị bả tha môn kỉ cá phục chế niêm thiếp lai cá hảo kỉ biến, khủng phạ dã nan dĩ ứng đối.
“Đại ca, cha bất năng nhượng tha môn giá ma cảo a, như quả giá ma cảo đích thoại, na ngã môn khả tựu tử định liễu a.”
“Thị a, hữu một hữu thập ma bạn pháp khả dĩ phá giải nhất hạ?”
Phá giải? Hàn tam thiên hoàn chân một hữu, thậm chí vu đáo liễu hiện tại, tha dã tại tưởng như hà khứ ứng đối.
Trận dung như hà bài, nhân gia ngoạn thập ma chiến thuật, ưu tiên cấp tại vu biệt nhân, tự kỷ căn bổn tựu bất khả năng năng thế biệt nhân tố chủ. Sở dĩ, nhân gia yếu tố, tự kỷ duy nhất năng tố đích, kỳ thật dã tựu thị ứng đối.
“Ngã một hữu thái hảo đích phương pháp khả dĩ hóa giải, nhi thả, giá thị nhất cá khả dĩ cấp ngã môn hạ tử cục đích kỳ, địch nhân hựu chẩm ma khả năng hội phóng khí ni.”
“Kháo.” Lão ô quy nhẫn bất trụ tuyệt vọng: “Mụ đích, tiên tiền ngã môn cấp biệt nhân hạ sáo, giá hạ hảo liễu, biệt nhân tá trứ giá cá sáo phản hướng tựu cấp ngã môn khu não môn thượng liễu, giá…… Giá tha mụ bất thị tự kỷ ngoạn tự kỷ ma.”
Lão ô quy đô giá dạng thuyết liễu, kỳ tha nhân dã canh gia đích tiêu cấp.
“Quái ngưu, yếu bất ngã môn tái vãng canh hạ diện nhất tằng khứ ba, tiên tiền ngã môn tuyệt cảnh đích thời hầu tựu thị dụng đích giá chủng phương pháp lai hóa giải đích, tự nhiên nhi nhiên, ngã môn hiện tại dã nhất dạng khả dĩ dụng a.” Tiểu nô đạo.
Giá cá bạn pháp đương nhiên tại mỗ chủng lý luận thượng thị tồn tại đích, giá tựu thị tương đương vu nhĩ đả bất quá nhất trương địa đồ, nhĩ trực tiếp tựu phóng khí liễu, trọng tân trảo lánh ngoại nhất trương địa đồ lai khai khải.
Na ma tự nhiên, ma phiền hội trọng tân kế toán, tự kỷ hòa hắc y nhân đích tranh đấu dĩ cập địa hạ vị tri nguy hiểm phương diện đích quan hệ dã tựu hội trọng trí.
Đãn giá thị giải quyết vấn đề đích pháp tử mạ?
Hiển nhiên bất, việt vãng hạ diện khứ, hiển nhiên địa hạ đích nguy hiểm hội canh cường, đáo thời hầu tự kỷ diện lâm đích cảnh địa dã hiển nhiên canh gia đích khốn nan hòa gian hiểm.
Trực đáo tối hậu, tha môn thị hội triệt để tẩu bất hạ khứ đích.
Sở dĩ, khán tự khả hành đích phương án bất năng dụng.
“Ngã môn chủ yếu vấn đề thị, như hà tại giá cá tam giác quan hệ lí diện, vĩnh viễn tố quan vọng giả, nhi bất tố tham dữ giả, chỉ hữu giải quyết liễu giá cá vấn đề, ngã môn tài năng trọng tân bất diện lâm nan đề.”
“Phủ tắc đích thoại, ngã môn lợi dụng địa hạ thế lực đối phó hắc y nhân, hắc y nhân phản quá lai dã đồng dạng hội lợi dụng địa hạ thế lực lai đối phó ngã môn.”
Giải đề đích quan kiện tại vu như hà khứ giải, nhi bất thị đào tị.
Sở dĩ, hàn tam thiên đảo thị phi thường kiên quyết đích bất đồng ý tái dụng đồng dạng đích phương pháp.
“Ngã môn phóng khí, dã tựu ý vị trứ địch nhân tri đạo tha môn giá chủng phản hướng lợi dụng đích phương pháp thị đối đích, khứ đáo hạ nhất tằng, y cựu hội như thử sử dụng.”
“Ngã môn tất tu yếu nhượng tha môn tri đạo, tha môn hữu giá chủng tưởng pháp ngận chính thường, dã khả dĩ sử dụng, đãn đối phó ngã môn đích thoại, thị vô hiệu đích, thậm chí, ngã môn tại trí thương thị niễn áp tha môn đích.”
“Đáo liễu na cá thời hầu, tha môn tài hội tiệm tiệm phóng khí giá phương diện đích tưởng pháp, chuyên trứ vu như hà sát ngã môn hoặc giả địa hạ đích na ta nguy hiểm, nhi ngã môn dã tài khả dĩ canh lao kháo đích khứ tá địa hạ thế lực giá nhất bả đao.”
Hàn tam thiên thoại lí đích đạo lý, kỳ thật đại gia đô đổng, khả vấn đề tại vu, hiện tại địch nhân dĩ kinh tập lai liễu, na ma, tha môn hựu năng như hà khứ ứng đối ni?
Một hữu bạn pháp, dã tựu ý vị trứ tái hữu đạo lý, tái hảo đích tiếp hạ lai an bài, kỳ thật đô đẳng vu hạt xả.
“Tuy nhiên ngã hiện tại một hữu ứng đối đích cụ thể bạn pháp, đãn ngã hữu nhất cá phi thường mạo hiểm đích phương pháp, thất bại liễu, ngã môn tựu một hí liễu, đãn như quả thành công liễu, na ngã môn tựu khả dĩ ứng đối mục tiền đích nguy cơ, tuy nhiên, giá cá mạo hiểm phương pháp đích thành công suất, đê đáo nhượng nhân hoài nghi nhân sinh.” Hàn tam thiên tại chúng nhân bất tri sở thố đích thời hầu, hốt nhiên đạm đạm đích khai liễu khẩu.