Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân nhất kiếm trảm phá cửu trọng thiên!
Ứng dương tưởng khởi đương sơ tiêu dao phủ công đả ngũ linh tiên phủ, đạo trí tẩu thất liễu tam khẩu vô hình kiếm, hoàn hữu tần đăng tiên bị nhân đoạt tẩu đích ngũ hỏa thất cầm kiếm, tâm đầu đăng thời lẫm nhiên, vấn đạo: “Đại sư bá khả hữu chỉ điểm?”
Huyền hạc đạo nhân phụng mệnh khứ trảo hồi vô hình kiếm, như kim hoàn vị hữu kết quả, ứng dương dã bất cảm tương tín, tha môn giá ta nhân tựu năng cường ta, tất cánh mang mang thế giới, thiên địa liêu khoát, na lí năng cú khứ tầm trảo?
Chí vu ngũ hỏa thất cầm, thập chi bát cửu thị lạc nhập liễu thái thượng ma tông chi thủ, thái thượng ma tông tựu cửu uyên tọa trấn, nga mi vạn vạn chiêu nhạ bất khởi.
Huyền cơ đạm đạm thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh khứ trọng tân vấn quá liễu hồi tiên kính, như kim dĩ kinh đắc tri lưỡng khẩu vô hình kiếm hạ lạc. Chí vu ngũ hỏa thất cầm…… Tuy nhiên mệnh trung chú định hữu thử nhất kiếp, đãn chung tương quy vu nga mi.”
Huyền cơ thân thủ nhất phách, hư không trung tựu xuất hiện tam xử cảnh trí, tha chỉ trứ giá tam xử cảnh trí thuyết đạo: “Nhĩ môn các tự phân giản nhất xử bãi!”
Như thị vương sùng tại thử, tất nhiên khả dĩ khán đắc xuất lai, kỳ trung lưỡng xử cảnh trí, đương niên diễn thiên châu dã hiển kỳ quá, chỉ thị nhất trực một hữu cáo tố tha, cụ thể đích vị trí.
Chí vu lánh ngoại nhất xử, khước thị nhất cá hoang sơn.
Tần đăng tiên nhẫn bất trụ vấn đạo: “Cha môn nga mi bất thị tẩu thất liễu tam khẩu vô hình kiếm mạ? Chẩm ma chỉ đắc lưỡng xử? Hồi tiên kính thị bất thị thác liễu?”
Huyền cơ ngữ khí bình bình đạm đạm đích thuyết đạo: “Hồi tiên kính tuyệt bất hội thác!”
Tần đăng tiên bị sư phụ thuyết liễu nhất cú, hữu ta san san, bất quá hoàn thị hữu ta hưng phấn, khiếu đạo: “Chung vu khả dĩ nã hồi ngũ hỏa thất cầm liễu.”
Huyền cơ lãnh hanh nhất thanh, thuyết đạo: “Thử phiên, ngã cân huyền đức sư đệ thương nghị quá, nga mi môn hạ, bất câu thùy nhân, chỉ yếu năng tầm hồi giá kỉ khẩu tẩu thất đích phi kiếm, tiện thị phi kiếm ứng đắc chi chủ.”
Tần đăng tiên mục trừng khẩu ngốc, khiếu đạo: “Ngũ hỏa thất cầm bất thị ngã đích ma? Bằng thập ma thùy tầm đáo quy thùy?”
Huyền cơ đạo nhân đại tụ nhất huy, dã bất lý hội giá cá đồ nhi, hát đạo: “Nhĩ môn đô khứ liễu bãi!”
Cánh nhĩ bả tứ nhân nhất khởi trục khách liễu.
Tần đăng tiên hữu ta san san, xuất liễu điếu giải đảo, tựu đối huyền nhất, tề băng vân hòa ứng dương thuyết đạo: “Vô hình kiếm ngã dã bất yếu liễu, đãn thị huyền nhất sư thúc, băng vân sư tỷ, ứng dương sư huynh, nhĩ môn đắc liễu ngũ hỏa thất cầm, khả nhất định yếu hoàn ngã.”
Ứng dương vi vi trầm ngâm, tề băng vân khước a xích đạo: “Nhĩ quán liễu nã ngũ hỏa thất cầm kiếm cân nhân đổ đấu, bất phối vi thử kiếm chi chủ!”
Tần đăng tiên mãn kiểm thông hồng, chính yếu phản bác, tề băng vân khước tảo tựu ngự kiếm tẩu liễu.
Ứng dương dã trùng trứ huyền nhất củng thủ vi lễ, thuyết đạo: “Đệ tử nhược thị đắc liễu ngũ hỏa thất cầm, hội giao phó huyền nhất sư thúc xử trí.”
Huyền nhất thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Nhĩ dã bất yếu tưởng đa, huyền cơ sư huynh vị tất tựu bất hội truyện nhĩ ngũ hỏa thất cầm kiếm quyết.”
Ứng dương diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ứng dương kiếm thuật đích lộ tử tảo định, tịnh bất tưởng cải hoán môn lộ!”
Huyền nhất điểm liễu điểm đầu, chỉ thuyết liễu nhất thanh hảo, tựu ngự kiếm nhi khứ.
Ứng dương dã cương yếu tẩu, tựu thính đắc tần đăng tiên phẫn phẫn đích vấn đạo: “Ứng dương sư huynh, nhĩ dã bất nguyện ý bả ngũ hỏa thất cầm kiếm hoàn cấp ngã mạ? Ngã khả dĩ nã vô hình kiếm lai hoán?”
Ứng dương thán tức nhất thanh, thuyết đạo: “Cha ma nga mi đích bảo bối, mỗi cá môn nhân đô ứng cai thị nhược tính mệnh, nhân tại kiếm tại, kiếm thất nhân vong! Tần đăng tiên sư đệ, nhĩ chân thị bả sư môn đích bảo bối, đương tố nhất cá ngoạn vật liễu a!”
Ứng dương diệc thị phá không phi tẩu, lưu hạ tần đăng tiên nhất kiểm đích nộ ý, hoàn hữu kỉ phân thất lạc.
Huyền cơ cấp tứ nhân chỉ kỳ liễu phương vị, khước một thuyết vô hình kiếm hòa ngũ hỏa thất cầm đô tại na nhất xuất, dã một đề nhượng thùy nhân khứ na lí.
Huyền nhất, tề băng vân hoàn hữu ứng dương, khước đô tâm hữu mặc khế, các tự tuyển liễu nhất xử phương hướng.
Tề băng vân độn quang như điện, phi xuất liễu sổ thiên lí, tựu thủ xuất liễu nhất mai truyện âm loa lai.
Thử vật thị vương sùng dĩ bạch thắng đích thân phân, thế nga mi lược trận, hòa thái ất tông đấu kiếm đích thời hầu, dĩ hảo hữu đích thân phân chuyển tống.
Đương sơ thử vật tại cự nguyệt nhi thủ lí, trọng ly giáo tán liễu chi hậu, tựu bị vương sùng thu liễu hồi lai, phái thượng liễu nhất cá “Hảo dụng tràng”.
Nhân nhân giai tri bạch thắng hòa thôn hải huyền tông quý quan ưng thị chí giao, cố nhi tề băng vân dã chỉ dĩ vi, ái lang thác hảo hữu chuyển tống.
Tề băng vân thôi động liễu truyện âm loa, bả tự kỷ giá biên đích sự tình thuyết liễu nhất biến, tha mãn hoài kỳ vọng, dĩ vi ái lang hội hồi ứng, cân tự kỷ nhất khởi khứ tầm ngũ hỏa thất cầm kiếm.
Khước một tưởng đáo, quá liễu phiến khắc, nhất điều kim lân đại xà phá khai hư không, kiến đáo tề băng vân tựu vi vi điểm đầu, nhất trương khẩu thổ xuất liễu nhất khẩu sí liệt như hỏa đích phi kiếm lai.
Tề băng vân niết liễu pháp quyết nhất thu, bất do đắc kinh hỉ giao tập, tha như hà bất nhận đắc ngũ hỏa thất cầm kiếm?
Tiện tại thử thời, tha thủ thượng đích truyện âm loa vi vi nhất động, nhất cá lại dương dương đích thanh âm truyện liễu xuất lai: “Tiểu vân nhi! Ngã khả thị hoa liễu hảo đại đích tinh thần, tài phục kích liễu thái thượng ma tông hắc tư lễ đích sư huynh, thưởng liễu giá khẩu kiếm hồi lai, nhĩ hữu một hữu cảm đáo kinh hỉ?”
Tề băng vân hữu ta tu sáp, dã hữu ta hỉ sắc, nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Nhĩ hoàn thị xuất bất lai mạ?”
Vương sùng đích thanh âm tòng truyện âm loa lí đầu tái thứ hưởng liễu khởi lai, vô nại hà đích thuyết đạo: “Ngã chính tại bế quan luyện hóa bính hỏa linh tinh hòa ất mộc linh tinh, tuy nhiên dã cực tưởng xuất lai, cân tiểu vân nhi hội diện, đãn nãi thị chân xuất bất lai.”
Tề băng vân tuy nhiên di hám, đãn dã tri đạo ái lang chính tại nỗ lực tu hành, hà huống hoàn bách mang chi trung, bang tự kỷ đoạt hồi liễu ngũ hỏa thất cầm kiếm, giá dã thị cực đại đích tình phân, dã tựu bất mai oán liễu, chỉ thị thuyết đạo: “Ngã tái hữu kỉ niên, dã yếu chú tựu kim đan liễu, công hành thượng dã bất hội soa nhĩ thái đa.”
Vương sùng tiếu hi hi đích thuyết đạo: “Đãi đắc ngã môn đô chú tựu kim đan, tựu năng thời thường kiến diện liễu.”
Lưỡng nhân khanh khanh ngã ngã, liêu liễu thậm cửu, tề băng vân tài tâm mãn ý túc đích quan liễu truyện âm loa.
Tha bả ngoạn thủ đầu đích ngũ hỏa thất cầm kiếm, chỉ giác đắc ái lang đích nhất phiên tình nghĩa đô tại giá khẩu phi kiếm thượng.
Tề băng vân ám ám thốn đạo: “Nhược phi thị quý lang, ngã na lí hữu hiện tại giá bàn, tam khẩu phi kiếm tại thủ? Ngũ hỏa thất cầm kiếm giá bàn thử thế gian tuyệt đỉnh đích phi kiếm, tha tri đạo ngã yếu, tựu hào bất do dự liễu tống lai, khả kiến tại tha tâm mục lí, ngã bỉ giá khẩu phi kiếm hoàn yếu phân lượng trọng ta.”
Tề băng vân dã tri đạo, tự kỷ xuất lai tựu tầm đắc ngũ hỏa thất cầm, vị miễn hữu ta thái quái, sở dĩ thu liễu phi kiếm, nhưng cựu chiếu nguyên lộ phi khứ, chỉ thị bán lộ thượng tiên tầm liễu cá địa phương, án lạc kiếm quang, tiên bả giá khẩu ngũ hỏa thất cầm kiếm tế luyện đích thân kiếm hợp nhất.
Vương sùng thu liễu truyện âm loa, tha như kim đích xác tại bế quan chi trung, chỉ thị tâm cảnh dã pha bất mỹ lệ, nhân vi diễn thiên châu tối cận cân tha truyện liễu nhất đạo tiêu tức.
Giá phá châu tử cân tha thuyết, kỳ dư lưỡng khẩu vô hình kiếm cân tha một duyên phân liễu.
Vương sùng hoàn thị hữu ta bất sảng lợi, tái vấn liễu nhất thứ: “Vi hà kỳ dư lưỡng khẩu vô hình kiếm, ngã tựu bất năng đắc thủ?”
Diễn thiên châu tống xuất nhất đạo lương ý: Hồi tiên kính lão nhi, bất khẳng tái mại ngã giá cá tình diện, chỉ thuyết nguyện ý bổ thường.
Vương sùng nộ cực phản tiếu, mạ đạo: “Hợp trứ ngã giá nhất khẩu vô hình kiếm, hoàn thị nhĩ môn thương lượng lai đích?”
Diễn thiên châu tống xuất nhất đạo lương ý: Nhược phi hữu hồi tiên kính lão nhi đích diện tử, nhĩ như hà năng tại nga mi hoạt hạ lai?
Vương sùng phản vấn đạo: “Tha hữu thập ma bổ thường?”
Diễn thiên châu tống xuất nhất đạo lương ý: Tiện thị nhĩ khiếm khuyết đích thủy hệ linh vật.