Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân long vương điện!
Đệ 175 chương thu yến khuynh thành
Võ châu, thành trung thôn tiểu viện.
Phòng gian trung, trần mặc tọa tại y tử thượng, vọng trứ quỵ tại tự kỷ diện tiền đích yến khuynh thành, kiểm sắc nghiêm túc.
Giá ta thiên dĩ lai, yến khuynh thành vi nô vi tì, hào vô oán ngôn, giá phân nghị lực liên trần mặc đô vô thoại khả thuyết.
Nhi thả kinh quá thiếu tông chủ na kiện sự, trần mặc nội tâm dã hữu liễu ta hứa tùng động, hoặc hứa thu hạ yến khuynh thành, dã vị thường bất thị nhất kiện hảo sự.
Đãn thị, như quả trực tiếp truyện thụ yến khuynh thành tu tiên công pháp, trần mặc giác đắc nguy hiểm tính thái đại, nhất đán công pháp tiết lộ, hậu quả liên tha đô vô pháp khống chế.
Tối hậu trần mặc quyết định tuyển trạch nhất môn tu tiên giới đích công pháp, kết hợp võ đạo giới đích công pháp, nhược hóa hậu giao cấp yến khuynh thành tu luyện.
Đẳng dĩ hậu khán yến khuynh thành đích tư chất hòa phẩm hành, tại quyết định thị phủ chính thức đái tha tiến nhập tu tiên giới.
“Nhĩ khởi lai ba, ngã đáp ứng thu nhĩ vi đồ, tòng kim thiên khởi, trần tùng tử tựu thị nhĩ đích đại sư huynh.”
Kinh quá nhất phiên khảo lự, trần mặc chung vu khai khẩu đáp ứng.
Yến khuynh thành nhãn trung thấu xuất nhất mạt kinh hỉ: “Tạ sư phó!”
Chuyển thân, yến khuynh thành đối trứ trần tùng tử cung thân hành lễ: “Kiến quá sư huynh!”
Trần tùng tử hoàn lễ: “Sư muội vô nhu khách khí, dĩ hậu nhĩ ngã kí thị đồng môn, tự đương tương hỗ chiếu ứng.”
Trần tùng tử khả bất cảm thác đại, yến khuynh thành khả thị chỉ bất định na thiên tựu yếu thăng cấp thành sư nương đích nhân vật, hiện tại đa đa chiếu cố, dĩ hậu khẳng định hữu hảo xử.
“Nhĩ kí nhập ngã môn hạ, tự đương tuân thủ ngã đích môn quy. Trần tùng tử, nhất hội nhĩ bả môn quy cáo tố tha. Nhược hữu vi phản, ngã hội thân tự xuất thủ thanh lý môn hộ.”
Trần mặc thanh âm quả quyết, bất đái nhất ti cảm tình.
Yến khuynh thành cung thân hành lễ: “Đệ tử minh bạch!”
“Dĩ hậu nhĩ hòa trần tùng tử nhất dạng, tại nhân tiền xưng ngã vi thiếu chủ tức khả, một hữu ngoại nhân đích thời hầu tại khiếu ngã sư phó.” Trần mặc giao đại đạo.
“Thiếu chủ!” Yến khuynh thành đê đầu khinh hô.
Trần mặc điểm điểm đầu, diện đối yến khuynh thành tuyệt thế dung nhan, một hữu nhất ti tạp niệm: “Trần tùng tử, nhĩ tiên đái tha khứ cách bích thục tất môn quy. Minh thiên, ngã hội chính thức truyện thụ tu luyện công pháp.”
“Thị!”
Tam nhân ly khai, trần mặc khai thủy tư tác, cứu cánh thị dụng na nhất môn đích công pháp truyện thụ yến khuynh thành.
Tối hậu, trần mặc tuyển trung dao trì thánh địa đích thất phẩm thăng tiên quyết.
Trần mặc hữu quá cấp trần tùng tử cải bản công pháp đích kinh lịch, ngận khoái tựu bả thất phẩm thăng tiên quyết cải đầu hoán diện, khán khởi lai cân địa cầu võ đạo giới đích công pháp soa bất đa, đãn uy lực cường đại bách bội.
Vi yến khuynh thành chuẩn bị hảo công pháp hậu, trần mặc tòng trữ vật giới chỉ trung nã xuất na ta sưu quát linh tông thiếu tông chủ đắc lai đích bảo bối.
Tam khối ngọc tủy, kỉ thập khối thượng phẩm ngọc thạch, hoàn hữu nhất căn thối cốt.
Như kim linh khí quỹ phạp đích địa cầu, nhất hạ tử đắc đáo kỉ thập khối thượng phẩm ngọc thạch, giản trực tựu thị nhất đại bút tài phú, canh biệt đề na tam khối ngọc tủy liễu, canh thị khả ngộ bất khả cầu.
Bất quá giá ta đô bất thị tối trọng yếu đích, tối trân quý đích kỳ thật thị na căn thối cốt.
Dĩ trần mặc đích nhãn lực, nhất nhãn tựu khán xuất giá thị nhất căn nhân tiên thối cốt, dã tựu thị kim đan cảnh đích tu tiên giả tử hậu lưu hạ đích thối cốt.
Ngưng khí cửu trọng bộ bộ gian, nhất nhập kim đan phương vi tiên.
Tại tu tiên giới, chỉ hữu kết thành kim đan, tài khả xưng vi chân chính đích tu sĩ, kim đan tu sĩ dã hào xưng nhân tiên.
Tu luyện xuất nguyên anh, vi tư thâm tu sĩ, khả xưng địa tiên.
Tiền thế trần mặc nãi thị hóa thần kỳ, xưng vi đại tu sĩ, nãi thị thiên tiên nhất lưu.
Tiểu sư muội lạc li nãi thị hợp đạo kỳ chân tiên.
Tu tiên giới đẳng cấp sâm nghiêm, mỗi nhất cá đẳng cấp đô thị nhất đạo bất khả du việt đích thiên tiệm, nhất danh kim đan cảnh nhân tiên khả dĩ khinh tùng niễn áp kỉ thập thượng bách cá ngưng khí cửu trọng đích tu sĩ.
Nhân tiên đích thật lực cân ngưng khí cảnh đích thật lực, giản trực tựu thị thiên nhưỡng chi biệt.
Nhất danh nhân tiên thối cốt trung sở uẩn hàm đích linh lực, túc dĩ để đắc thượng như kim ngưng khí tứ trọng đích trần mặc thượng bách cá.
Bất quá giá căn nhân tiên thối cốt niên đại cửu viễn, sở uẩn hàm đích linh lực tại vô tẫn tuế nguyệt xâm thực trung tiêu tán đại bán, đãn thị tức tiện như thử, tại như kim linh khí quỹ phạp đích địa cầu, dã thị nhất kiện bất khả đa đắc đích bảo vật.
Tu tiên bát cảnh, nhất cảnh nhất kiếp, nhân tiên bất quản như hà đô thị kinh lịch quá thiên kiếp tẩy lễ đích tồn tại, thân thể thượng mỗi nhất căn cốt đầu đô bỉ cương thiết kiên cố, như quả luyện chế thành pháp khí, kỳ uy lực bất á vu nhất kiện cực phẩm pháp khí.
Cổ kế na thiếu tông chủ tịnh bất nhận thức giá căn thối cốt đích lai lịch, đãn thị tha năng cảm thụ đáo thối cốt chi thượng uẩn hàm đích cường đại linh lực, sở dĩ tài bảo lưu liễu hạ lai.
Đãn thị trần mặc bất chuẩn bị bả giá căn nhân tiên thối cốt luyện chế thành pháp khí, tha hoạch đắc liễu nhất bả kiếm tiên đích bổn mệnh phi kiếm, xảo hợp chi hạ khả dĩ tu luyện phi kiếm thần thông, như quả bất bả phi kiếm thần thông tu luyện đáo đỉnh cấp, thật tại đối bất khởi thượng thiên tứ cấp tha đích đại cơ duyên.
Như kim trần mặc đích trảm thiên kiếm, đỉnh đa toán thị tu tiên giới tối đê cấp đích nhất kiện hạ phẩm pháp khí, yếu tri đạo tu tiên giới trung, tiên khí, thần khí đô tằng xuất bất cùng, thậm chí hoàn hữu nhất ta nghịch thiên thần binh, nhất bả hạ phẩm pháp khí cấp biệt đích phi kiếm, tại địa cầu thượng hoặc hứa uy thế thao thiên, khả nhất xuất địa cầu, trực tiếp tựu thành liễu lạp ngập.
Trần mặc tất tu yếu bả trảm thiên kiếm thăng cấp, tối hảo năng thành trường đáo nghịch thiên thần binh cấp biệt, tức tiện hữu triều nhất nhật hồi đáo tu tiên vạn giới, dã thị nhất kiện uy lực cường đại đích thần binh lợi khí.
Thăng cấp trảm thiên kiếm hoàn hữu nhất cá hảo xử, tựu thị khả dĩ nhượng trần mặc đích phi kiếm thần thông vạn kiếm quyết dã cân trứ đề cao.
Nhược thị trần mặc năng tu luyện đáo vạn kiếm quyết đệ tứ tằng, ngự kiếm cảnh. Tựu khả dĩ hòa na ta kiếm tiên nhất dạng, ngự kiếm phi hành, thuấn tức thiên lí.
Tưởng yếu thăng cấp phi kiếm, trừ liễu linh khí dựng dưỡng, hoàn khả dĩ tầm trảo nhất ta thiên tài địa bảo, cấp phi kiếm đương dưỡng liêu thối luyện phi kiếm.
Na dạng đích thiên tài địa bảo trần mặc trảo bất đáo, chỉ năng tạm thời dụng linh khí dựng dưỡng.
Trần mặc sưu quát lai đích thượng phẩm ngọc thạch, chính hảo hữu liễu dụng xử.
Trần mặc phóng xuất trảm thiên kiếm, nhượng tha tại na ta ngọc thạch hòa nhân tiên thối cốt thượng diện mạn mạn hấp thu linh khí.
Cách bích, trần tùng tử tất tâm truyện thụ yến khuynh thành môn quy, hoàn hữu nhất ta lễ nghi.
Đệ nhị thiên nhất tảo, trần mặc tương cải bản hảo đích tu luyện công pháp cấp liễu yến khuynh thành, tịnh chúc phù trần tùng tử chỉ đạo yến khuynh thành tu luyện.
Nhiên hậu, trần mặc cật liễu điểm tảo xan, vãng học giáo tẩu khứ.
Võ châu nhất cao dĩ kinh khai học hảo kỉ thiên, nhi thả hoàn thị cao tam hạ học kỳ, giá chính thị quyết định nhất cá học tử mệnh vận đích tối hậu giai đoạn.
Khả thị, trần mặc khước liên tục kỉ thiên một lai thượng khóa, ban cấp tảo tựu tạc khai liễu oa, quan vu trần mặc đích các chủng truyện văn phí phí dương dương, kịch tình chi khoa trương nhượng nhân thán vi quan chỉ.
Hữu nhân thuyết trần mặc minh tri đạo khảo đại học vô vọng, dĩ kinh thối học liễu.
Đãn thị tương tín giá cá bản bổn đích nhân bất đa, nhân vi đại gia đô tri đạo, tức tiện thị khảo bất thượng hảo điểm đích đại học, dã hữu nhị lưu tam lưu khả dĩ tuyển trạch, hỗn cá tất nghiệp chứng thư đối dĩ hậu đích nhân sinh hữu trứ mạc đại hảo xử.
Hoàn hữu nhân thuyết trần mặc thị nhân vi tại phóng giả tiền tịch, vi liễu trang bức đắc tội liễu ban trường trịnh tú lệ, đam tâm bị ban trường xuyên tiểu hài, sở dĩ càn thúy chuyển học liễu.
Đối vu giá chủng thuyết pháp, kỉ hồ đại bán sổ đồng học đô bỉ giác tương tín.
Trần mặc bất chiến nhi đào, đồng học môn thập phân bỉ di, khả thị trần mặc tiêu thất bất kiến, giá ta nhân một bạn pháp đả kích trần mặc, vu thị chỉ năng bả mục tiêu chuyển di hướng na ta cân trần mặc giao hảo đích đồng học.
Bỉ như triệu cương hòa tưởng dao đẳng nhân, tưởng dao hoàn hảo nhất điểm, tất cánh thị nữ sinh, nhi thả hoàn thị ngận đa nam sinh tâm trung đích bình dân ban hoa.
Đãn thị triệu cương đẳng nhân tựu xử xử thụ nhân bạch nhãn, trảo bất đáo trần mặc, na ta nhân tựu bả sở hữu đích oán khí đô tát tại triệu cương đẳng nhân thân thượng.
Vưu kỳ thị trần mặc dĩ tiền đích địch nhân, bỉ như trương hiển, lâm đào đẳng nhân, canh thị kiệt tẫn sở năng tu nhục triệu cương đẳng nhân, báo phục trần mặc dĩ tiền tu nhục tha môn cừu hận.
Trần mặc lai đáo võ châu nhất cao học giáo môn khẩu, chính hảo bính đáo nhất thân lam bạch giáo phục, việt phát thành thục phiêu lượng đích an khả duyệt.