Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân long vương điện!
Đệ 244 chương thế thượng một hữu hậu hối dược
“Ngã bất cam a!”
Nhậm thiên vũ tưởng yếu ngưỡng thiên đại hống, khả thị dĩ kinh một hữu lực khí, sinh mệnh hòa lực lượng chính tại tấn tốc lưu thệ, chỉnh cá nhân mạn mạn than đảo tại địa thượng.
Nhậm thiên vũ vọng trứ trần mặc đích phương hướng, thân xuất liễu đái huyết đích thủ, gian nan đích thuyết xuất nhất cú thoại: “Ngã sư phụ, bất hội phóng quá nhĩ môn……”
Thuyết hoàn chi hậu, nhậm thiên vũ đầu nhất oai, nhất mệnh ô hô!
Đại thính trung, tử nhất bàn đích tịch tĩnh, chỉ hữu chúng nhân cực lực áp ức đích hô hấp thanh.
Sở hữu nhân đích mục quang, đô nhẫn bất trụ khán hướng tọa tại y tử thượng, nhất kiểm bình đạm đích thiếu niên, nhãn trung toàn thị chấn hám!
Quá liễu hứa cửu, chúng nhân tài tiệm tiệm hồi quá thần lai.
Vọng trứ nhãn tiền giá nhất mạc, sở hữu nhân đô cảm giác tự kỷ tượng thị tại tố mộng. Nhậm thiên vũ đích cường đại dĩ kinh siêu xuất liễu tha môn đích tưởng tượng, khả thị trần mặc dụng khoái tử sát nhân đích nhất mạc, canh thị triệt để điên phúc liễu tha môn đối giá cá thế giới đích nhận tri.
“Khoái tử…… Dã năng sát nhân?”
Sở hữu nhân tâm trung, đô tại phản phục trọng phục trứ giá cá nghi vấn, như quả bất thị thân nhãn khán đáo, tựu toán thị biệt nhân thuyết đích thiên hoa loạn trụy, tha môn dã bất hội tương tín.
Đãn thị như kim sự thật tựu bãi tại nhãn tiền, do bất đắc tha môn bất tương tín.
Thủy bá vọng trứ trần mặc, kiểm thượng đích chấn kinh ti hào bất bỉ kỳ tha nhân thiếu, na ta giang nam tỉnh danh lưu môn, tất cánh chỉ thị phổ thông nhân, tha môn chỉ khán đáo trần mặc dụng khoái tử tựu sát liễu bất khả nhất thế đích nhậm thiên vũ. Đãn thị, tha môn tịnh bất tri đạo na bối hậu sở đại biểu đích ý nghĩa.
Khoái tử thị tối phổ thông đích khoái tử, trọng yếu đích thị dụng khoái tử đích nhân.
Nhất căn khoái tử tưởng yếu sát nhất danh nội cảnh điên phong, thậm chí bán bộ tông sư đích đại cao thủ, giản trực thị si nhân thuyết mộng. Khả thị như quả sử dụng khoái tử đích giá cá nhân, tựu thị truyện thuyết trung đích hóa cảnh tông sư ni?
Cương tài trần mặc suý xuất khoái tử đích nhất thuấn gian, thủy bá dĩ kinh khán đắc ngận thanh sở, na thị dụng cường đại đích nội kính bao khỏa trứ khoái tử, sở dĩ tài năng trực tiếp động xuyên nhậm thiên vũ đích tâm tạng.
Nội kính ngoại phóng, na thị hóa cảnh tông sư tài năng chưởng ác đích bổn lĩnh!
Trần mặc, thị nhất danh hóa chân giới thật đích hóa cảnh tông sư!
Na ta phổ thông nhân hoặc hứa bất năng lý giải nhất danh tông sư sở đại biểu đích hàm nghĩa, đãn thị thân vi võ đạo giới đích nhất viên, thủy bá khước thị phi thường thanh sở, nhất danh tông sư ý vị trứ thập ma!
Mộ dung gia hùng bá giang nam tỉnh, ngận ngưu ba? Đãn thị, tại nhất danh tông sư diện tiền, căn bổn bất trị nhất đề. Chỉ yếu nhất danh tông sư tưởng yếu hoạch đắc hòa mộ dung gia nhất dạng đích quyền thế, huy thủ tức lai.
Nhi thả canh nhượng thủy bá chấn kinh đích thị, trần mặc như kim đích niên linh khán khởi lai chỉ hữu thập thất bát tuế, nhất danh thập bát tuế đích thiếu niên tông sư, ủng hữu trứ vô hạn thành trường đích khả năng, tức tiện thị na truyện thuyết trung đích thần cảnh, dã hữu hi vọng đột phá!
“Thập bát tuế đích thiếu niên tông sư, a a, như quả bất thị thân nhãn khán đáo, đả tử ngã ngã dã bất hội tương tín!” Thủy bá nhất kiểm khổ tiếu.
Mộ dung khác vọng trứ trần mặc, chấn kinh quá hậu, khước thị nhất kiểm đích áo hối, chỉnh cá nhân tự hồ thương lão liễu thập tuế, nguyên bổn uy nghiêm đích kiểm thượng, sung mãn liễu tu quý.
Tưởng khởi tiên tiền tự kỷ lưỡng thứ trào tiếu trần mặc đích na ta thoại, mộ dung khác tâm trung tựu tu quý vạn phân, hận bất đắc trảo cá địa phùng toản tiến khứ.
“Tiên tiền ngã nhất trực giác đắc tha thái quá cuồng vọng, tiểu tiểu niên kỷ khước tổng thị đái trứ nhất phó mục không nhất thiết đích thái độ, bất tri đạo thiên cao địa hậu. Hiện tại tưởng lai chân thị khả tiếu, nguyên lai ngã tài thị chân chính tọa tỉnh quan thiên đích tỉnh để chi oa. Nhân gia bất thị cuồng vọng, nhi thị ủng hữu tuyệt đối đích thật lực thuyết na ta thoại!”
“Nan quái đồng thời đắc tội chu thiên vọng hòa vũ văn gia, tha dã hào bất tại ý, hoàn thuyết nhậm tha môn thế lực như hà cường đại, ngã chỉ nhất kiếm trảm phá. Đương thời ngã hoàn giác đắc tha tại thuyết đại thoại, giản trực cuồng vọng đích vô dược khả cứu, hiện tại tưởng lai thị đa ma đích phúng thứ a! Nhược thị ngã hữu giá chủng kinh thiên lực lượng, biệt thuyết thị chu gia hòa vũ văn gia, tức tiện thị tại gia thượng ngã mộ dung gia, hựu hữu hà cụ?”
“Nhậm nhĩ phú khả địch quốc, nhậm nhĩ quyền khuynh triều dã, ngã thống thống nhất quyền tạp lạn! Cân na chủng chưởng khống nhân sinh tử đích chân chính lực lượng bỉ khởi lai, tục thế gian đích kim tiền hòa địa vị, giản trực tựu thị lạp ngập. Hoán cú thoại thuyết chỉ yếu ủng hữu na chủng lực lượng, tài phú hòa địa vị hoàn hội khuyết mạ?”
Võ châu nhất cao đích na ta học sinh môn, vọng trứ trần mặc, mãn kiểm chấn phố. Như quả thuyết hiện tràng chi trung thùy đích chấn kinh tối đại, hoàn yếu sổ võ châu nhất cao đích giá ta học sinh môn, vưu kỳ thị cân trần mặc bỉ giác thục tất đích an khả duyệt đẳng nhân.
Như quả hữu nhất thiên đương nhĩ thân biên phi thường thục tất đích nhân, đột nhiên biến thành liễu tri chu hiệp, siêu nhân, áo đặc mạn chi loại đích cứu thế chủ nhất dạng đích tồn tại, tối chấn kinh tối vô pháp tiếp thụ đích, khẳng định thị na ta tối thục tất tha đích nhân.
Hư vinh bái kim, đãn thị khước hựu đầu não giản đan đích dương thiến thiến, tái một cố kỵ, kích động khiếu đạo: “Thái hảo liễu, một tưởng đáo trần mặc cánh nhiên giá ma lệ hại, đả bại liễu na cá đại phôi đản, cứu liễu yên nhi!”
Một nhân đáp lý tha, thân biên đích trịnh nguyên hạo hòa trương hiển, vọng trứ trần mặc đích nhãn thần trung mãn thị chấn kinh, tâm trung sung mãn nghi vấn.
“Trần mặc thập ma thời hầu cư nhiên biến đắc giá ma lệ hại? Tha thân thượng cứu cánh phát sinh liễu thập ma?”
Lưỡng nhân tưởng bất minh bạch, bổn lai cực vi thục tất đích đồng học, hiện tại tha môn khước giác đắc hữu ta mạch sinh, thậm chí tựu tượng hoàn toàn hoán liễu cá nhân tự đích.
Đồng thời, lưỡng nhân tâm trung hoàn ẩn ẩn hữu ta hậu phạ, dĩ tiền tha môn tổng thị cân trần mặc tác đối, hiện tại tưởng lai giản trực tựu thị tại tác tử a!
Dĩ tiền tha môn tổng thị giác đắc trần mặc phi thường cuồng vọng, mỗi thứ đô thị nhất phó mục trung vô nhân đích thái độ, nhi tha môn mỗi thứ kiến đáo trần mặc, đô miễn bất liễu nhất phiên lãnh trào nhiệt phúng, hiện tại tài minh bạch nguyên lai nhân gia bất thị cuồng vọng, nhi thị hoàn toàn hòa tha môn tựu thị lưỡng cá thế giới đích nhân. Nhĩ giác đắc nhất cá nhân, hội hòa nhất quần mã nghĩ xưng huynh đạo đệ mạ?
Bất quá đối vu trần mặc cương tài thuyết, tha tựu thị trần đại sư đích thoại, kỉ nhân chủ động tuyển trạch hốt lược, tức tiện trần mặc biểu hiện xuất đích thật lực kinh thiên địa khấp quỷ thần, khả thị tha môn nhưng nhiên bất nhận vi trần mặc tựu thị trần đại sư.
Tối căn bổn đích nguyên nhân hoàn thị trần mặc thái niên khinh liễu, nhất bàn bị xưng vi đại sư đích nhân, tối thiếu dã đắc thị ngũ thập tuế vãng thượng, giá hoàn toàn thị tiên nhập vi chủ đích tư tưởng tại tác quái.
An khả duyệt vọng trứ trần mặc, nhất song mỹ mục chi trung, thần sắc dị thường phục tạp. Hữu chấn kinh, hữu nghi hoặc, hữu áo hối, hữu bất cam, canh đa đích thị thất lạc!
Tựu toán tha tâm trung nhất trực bất nhận khả trần mặc, đãn hiện tại dã bất đắc bất thừa nhận, trần mặc đích thật lực dĩ kinh hoàn toàn siêu xuất tha đích tưởng tượng.
“Nan quái đương sơ ngã khuyến tha phóng khí truy cầu yên nhi, thuyết xuất yên nhi đích bối hậu thị mộ dung gia chi hậu, tha nhưng nhiên nhất phó bất tiết nhất cố đích thái độ. Hoàn thuyết ngã thị tỉnh để chi oa, nhi tha tảo dĩ phóng nhãn vũ trụ tinh không, cân ngã bất thị nhất cá thế giới đích nhân. Nhược thị ngã hữu giá chủng thật lực, giá phàm trần tục thế trung đích nhất thiết, ngã tự nhiên dã bất hội phóng tại nhãn lí, duy nhất năng nhượng ngã truy cầu đích, chỉ hữu na sinh mệnh đích áo bí hòa hạo hãn đích vũ trụ tinh không.”
“Khả tiếu ngã đương sơ trào tiếu tha tự bất lượng lực, đại ngôn bất tàm, hiện tại ngã tài minh bạch, nguyên lai ngã tài thị na cá tối khả tiếu đích nhân. Cân giá chủng chưởng khống biệt nhân sinh tử đích cường đại lực lượng bỉ khởi lai, phó thị trường công tử đích thân phân, giản trực bất trị nhất đề!”
An khả duyệt khổ sáp đích tiếu liễu, tiếu dung sung mãn trứ hối hận hòa bất cam, giá dạng nhất vị năng tùy ý chưởng khống biệt nhân sinh tử đích tồn tại, tha bổn lai hữu cơ hội trảo trụ tha đích. Đãn thị, thị tha tự kỷ phóng khí liễu.
“Như quả đương thời ngã năng cú đối tha hảo nhất điểm, na phạ thị ứng phó tha nhất hạ dã hảo a, hiện tại dã bất chí vu hòa tha hình đồng mạch lộ. Như quả ngã đương sơ năng cú trảo trụ tha, hiện tại hoặc hứa ngã dã khả dĩ thành vi hòa tha nhất dạng đích cường đại tồn tại, nhất niệm chưởng sinh tử, nhất ngôn vạn nhân kinh!”
Hối hận, áo não, phẫn nộ, bất cam sung xích tại an khả duyệt đích tâm trung, nhượng tha mỹ lệ đích kiểm bàng đô biến đắc hữu ta nữu khúc, khả thị giá nhất thiết đô thị tha tự kỷ thân thủ tạo thành đích, hòa trần mặc nhất bộ bộ tẩu đáo kim thiên, dã thị tha tự kỷ đích tuyển trạch, oán bất đắc biệt nhân.