Bút thú các>Long vương điện> đệ 995 chương thương lang tinh

Đệ 995 chương thương lang tinh

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân long vương điện!

Đệ 995 chương thương lang tinh

Hắc y sát thủ tử vong, trần mặc khán liễu nhất nhãn chưởng quỹ, hậu giả hòa tiểu nhị hách đắc song thối quỵ tại địa thượng, soa điểm đại tiểu tiện **, tâm lí khát cầu trần mặc tấn tốc ly khai.

Nhi trần mặc bất hoảng bất mang thuyết đạo: “Lưỡng vị, tử liễu giá ma đa nhân, nhĩ môn phát tử nhân tài, dã túc cú nhĩ môn lánh khởi lô táo, ly khai giá cá thị phi chi địa.”

“Đa tạ đại nhân.”

Chưởng quỹ nguyên bổn đối trần mặc tâm sinh phẫn nộ, thử thời đô đãng nhiên vô tồn, khách sạn nội tử liễu vô sổ nhân, tòng tha môn thân thượng tầm trảo linh thạch, bất cận năng di bổ tổn thất, hoàn năng đại trám nhất bút.

Ly khai khách sạn, trần mặc trực bôn thành nội đích truyện tống trận, lộ quá chi xử, do vu trần mặc tại khách sạn sát liễu vô sổ nhân, thể ngoại hữu trứ vô hình đích sát khí, dẫn khởi lộ nhân đích chú ý.

Trần mặc khước thị nhược vô đổ, lai đáo thành nội đích truyện tống trận, chu bá đông hòa mộc phượng dương, lục ba tam nhân nghênh liễu thượng lai, kiến trần mặc thân thượng biến bố sát ý, hô hấp hữu điểm khốn nan.

Chu bá đông thuyết đạo: “Trần mặc, ngã môn án chiếu nhĩ đích phân phù, bất nhạ sự, tiếp hạ lai cha môn khứ na?”

“Tiên tẩu liễu tái thuyết.”

Trần mặc thâm tri sát liễu ảnh môn sát thủ đích hậu quả, khẳng định hội bị ảnh môn kế tục phái xuất sát thủ truy sát, địch nhân tại ám, trần mặc tại minh, tuy nhiên bất cụ, khước dã bất tưởng đa sinh sự đoan.

Truyện tống trận hữu kỉ danh thiết giáp chiến sĩ khán thủ, tưởng yếu sử dụng truyện tống trận, tất tu giao linh thạch.

Trần mặc tẩu liễu thượng khứ, thủ xuất nhị thập mai hạ phẩm linh thạch đệ cấp nhất danh thiết giáp chiến sĩ.

Đối phương thu hạ linh thạch tuân vấn đạo: “Nhị thập mai hạ phẩm linh thạch, khả dĩ nhượng nhĩ môn tứ nhân truyện tống nhất cá nhị cấp tinh cầu, thỉnh vấn nhĩ môn khứ na nhất cá tinh cầu?”

Trần mặc bất ngữ, ly khai toán thiên tinh, chỉ thị đóa tị ma phiền, đãn thị tha hoàn một khảo lự đáo khứ na cá tinh cầu.

Giá thời, nhất danh hổ bối hùng yêu đích trung niên hán tử, ngang thủ đĩnh hung, mại trứ bộ tử tẩu liễu thượng lai, xả liễu xả tảng tử, thô cuồng đại hát đạo: “Thủ vệ, ngã yếu khứ nhị cấp tinh cầu thương lang tinh.”

“Thập ma?”

Thủ vệ nhãn châu tử khoái yếu điệu hạ lai, thương lang tinh linh khí bần phạp, giản trực tựu bất thị nhân trụ đích tinh cầu, đặc biệt thị na lí đích khí hầu phôi cảnh, vạn mộc điêu linh, tư nguyên bất túc, tối khả phạ đích tựu thị nguyên anh hậu kỳ cường giả khứ liễu dã hội cửu tử nhất sinh.

Giá trung niên hán tử, mạc bất thị tự tầm tử vong?

“Tiểu huynh đệ, ngã khán nhĩ diện thục đắc ngận, nhĩ bất hội thị tằng kinh ngã đích tiểu đệ ba?”

Trung niên hán tử hổ mục viên tranh, nhất thân hoành nhục sung mãn bạo tạc tính đích lực lượng, tha thân xuất hữu thủ phóng tại trần mặc đích kiên thượng, lãng thanh đạo: “Tiểu huynh đệ, khán tại diện thục đích phân thượng, cáo tố nhĩ nhất kiện sự, tuy thuyết thương lang tinh thị nhất phiến hoang địa, khả cư ngã tiểu đệ đắc lai đích tiêu tức, hữu nhân tại na lí trảo đáo tiên thiên thổ nhưỡng.”

“Giá nhất thứ, ngã cố hải thiên bổn tưởng thâu thâu quật bảo, khước bất tri đạo thị thùy tẩu lậu liễu phong thanh, dẫn khởi nhất ta cư tâm phả trắc chi nhân tiền vãng thương lang tinh, tiểu huynh đệ, ngã khán nhĩ ngũ quan đoan chính, pha hữu bất phàm, trị đắc tín nhậm, yếu bất giá dạng, trảo đáo tiên thiên thổ nhưỡng, cha môn ngũ ngũ phân, nhĩ khán như hà?”

Cố hải thiên thuyết thoại thời trung khí thập túc, bất tượng thị tát hoang đích dạng tử.

Trần mặc thính liễu hậu hữu ta tâm động, tiên thiên thổ nhưỡng, thị thiên địa sơ khai thời bất thụ đáo thế tục sở ô nhiễm đích nhất chủng nê thổ, vô cấu vô hà, uẩn hàm phi bỉ tầm thường đích thổ linh tính.

Như kim trần mặc đích thổ hành thể, lược hữu tiểu thành, cự ly đại thành, nhược một hữu ngận hảo đích cơ duyên, dao dao vô kỳ, sở dĩ khứ thương lang tinh, thị trần mặc mục tiền tối hảo đích tuyển trạch.

Bất quá, trần mặc khả bất thị tam ngôn lưỡng ngữ tựu năng hồ lộng đích tiểu hài tử, sự tình vô bằng vô chứng, cận cận thị cố hải thiên đích vô kê chi đàm, trần mặc khởi năng khinh dịch tương tín tha.

Kiến trần mặc bất thuyết thoại, cố hải thiên thu hồi hữu thủ, dã bất đa khuyến, chỉ thị đạm đạm thuyết trứ: “Tiểu huynh đệ, nhĩ bất tương tín ngã khả dĩ, đãn nhĩ bất yếu hậu hối, ngã tiên tẩu nhất bộ, nhược nhĩ tưởng thông hậu, khả dĩ tùy thời lai trảo ngã cố hải thiên.”

Giao liễu kỉ mai hạ phẩm linh thạch, cố hải thiên song thối trạm tại truyện tống trận chi thượng, tùy trứ trận pháp khải động, huyền quang phún phát, chuyển nhãn chi gian, cố hải thiên nguyên địa tiêu thất.

Lục ba vấn đạo: “Trần mặc, tha đích thoại bất khả tín, tiên thiên thổ nhưỡng, na hữu giá ma xảo? Tịnh thả tha hoàn cáo tố nhĩ, nhiên hậu bất tác thủ hối báo, trực tiếp tẩu liễu.”

Thính liễu lục ba đích thoại, trần mặc tiếu liễu, “Lục ba, bất khả tín hựu như hà? Ngã phi khứ bất khả, nhân vi ngã bất tưởng thác quá tiên thiên thổ nhưỡng.”

Trần mặc bất thị thánh nhân, biệt nhân tại tha diện tiền thuyết hữu kim sơn, nhĩ đáo để thị khứ hoàn thị bất khứ, bất khứ hòa kim tử thất chi giao tí, thị vi sỏa tử.

Khứ liễu đỉnh đa chiết đằng nhất phiên, bất hội lưu hạ thái đại đích di hám, canh biệt thuyết hiện tại đích trần mặc chỉ thị vi liễu đóa khai ảnh môn đích sát thủ, hoàn năng khứ thương lang tinh nhất tham cứu cánh.

“Ai.”

Lục ba thán liễu nhất khẩu khí, vô nại đạo: “Na gia hỏa, phân minh tựu thị cấp nhĩ thấu lộ tiêu tức, cố ý dẫn khởi nhĩ đích hảo kỳ tâm, giá hạ hảo liễu, nhĩ hoàn chân nhập liễu sáo.”

“Nhĩ môn kỉ cá, đáo để tẩu bất tẩu?” Thủ vệ bất nại phiền a xích đạo: “Như quả nhĩ môn bất tẩu đích thoại, cản khẩn ly khai giá lí, hậu diện hoàn hữu nhân bài đội.”

Trần mặc chuyển đầu nhất khán, quả nhiên, nhất đại đôi tu sĩ phong ủng nhi lai, tại hậu diện bài khởi trường long, khẩu thượng điệp điệp bất hưu, thuyết đích thoại vô phi tựu thị thương lang tinh hữu tiên thiên thổ nhưỡng xuất thế.

“Tẩu.”

Bất tại đa nghi, trần mặc dữ lục ba kỉ nhân tẩu tiến truyện tống trận, trận pháp khải động thuấn gian, chu thân lung tráo nhất tằng quang hoa, trùng thiên nhi khởi, tùy trứ trần mặc đẳng nhân đích thân thể tiêu tán.

Không gian thiên toàn địa chuyển, thân xử vu vô tẫn đích hắc ám, như hữu nhật nguyệt như toa chi cảm, trần mặc chỉ giác đắc thời gian quá liễu vô sổ niên, hốt nhiên gian, nhất mạt thự quang xạ nhập nhãn trung.

Trần mặc mâu tử nhất tranh, đảo ảnh xuất nhất mạt hoang vu đích họa diện, tứ chu sinh cơ quân vô, một hữu tham thiên đại thụ, liên khỏa tượng dạng đích tiểu thảo, đô bố thượng nhất tằng sa trần.

Giá thế giới bỉ tưởng tượng trung hoàn yếu hoang tích, linh khí nhứ loạn, nan dĩ hấp thu, liên không khí đô hô hấp khốn nan, phổ thông nhân tại thương lang tinh, căn bổn vô pháp sinh tồn.

Trắc biên kỉ trượng viễn hữu cá trướng bồng, kỉ danh quang trứ bàng tử đích đại hán tại trướng bồng ngoại khảo nhục, huân yên niểu niểu phù khởi, thấu nhập kỉ danh đại hán đích tị khang, đốn thời hưởng khởi khái thấu thanh.

“Giá cai tử đích thiên khí, hoàn nhượng bất nhượng nhân hoạt liễu?” Nhất danh đại hán khí đắc tị khổng sinh yên, bạo khiêu như lôi.

Không khí hòa linh khí đích biến hóa, sử tha môn bất cảm vận chuyển linh khí khảo nhục, phủ tắc thể nội nhất đán hữu tiêu háo, tựu nhu yếu bổ sung thiên địa linh khí, giá dạng nhất lai, thiên địa linh khí bần tích, đặc biệt thị tạp chất vấn đề, tu sĩ yếu tiểu tâm dực dực tài năng hấp thu.

Đáo tối hậu, khủng phạ hấp thu đích thiên địa linh khí, viễn bất như tiêu háo lai đắc khoái.

Nhân vi khư trừ linh khí tạp chất, đồng dạng yếu tiêu háo linh khí.

“Tiểu tử, nhĩ quá lai.”

Na danh đại hán khán trứ trần mặc, di chỉ khí sử đạo: “Nhĩ hội bất hội khảo nhục?”

Giá cú thoại khán tự tuân vấn, thật tắc khước đái trứ sát ý, yếu thị trần mặc cảm thuyết bán cá bất tự, đại hán đích nộ hỏa hòa công kích, tương hội đối trần mặc khuynh tả sát lai.

Tại giá hoang vô nhân yên chi địa, lực lượng vi tôn, tử nhân chỉ thị vi bất túc đạo đích sự tình, thùy hội vi liễu cá tử nhân chủ trì công đạo.

Trần mặc tiếu liễu, “Nhĩ thuyết khảo nhục, giá thị ngã đích lão bổn hành, ngã đương nhiên hội.”