Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân long vương điện!
Hồi khứ chi hậu, trần mặc đích kiểm sắc hữu ta thương bạch.
Giá thị tha tại chiến đấu trung thụ đích thương thế, như quả bất thị nghiêu hạnh hoạt hạ lai, trần mặc đô hội tử vong.
Hảo tại tha hữu ngũ hành thể chất, trị dũ lực cực cường, chỉ yếu bất thị nan dĩ trí mệnh đích thương hại trần mặc đô bất hội tử vong, hiện tại cận hữu đích thương thế tha hoàn nhu yếu thời gian khứ khôi phục.
Nhi thả, trần mặc dĩ kinh ổn định tu chân giới đích cục diện.
Sở hữu nhân đô tri đạo, trần mặc thị đương kim thế đạo đích phong vân nhân vật.
Tạm thời lai thuyết, trần mặc một hữu thập ma hảo đam tâm đích.
Trần mặc cương tưởng bế quan khôi phục thương thế, yến khuynh thành tựu độc tự tiền lai, tha kiểm sắc đam ưu khán trứ trần mặc, não hải nội tẫn thị trần mặc mỗi nhất thứ chiến đấu đích tràng diện, tha hữu ta ngoan tự kỷ vô năng vi lực, bất năng vi trần mặc phân đam đối thủ, đạo trí trần mặc độc tự khứ diện đối ma tộc.
“Chẩm ma liễu?” Kiến yến khuynh thành thần sắc hữu ta nan khán, trần mặc khai khẩu tuân vấn.
Yến khuynh thành diêu liễu diêu đầu.
“Trần mặc, ngã một sự, bất quá lăng huyên tha hôn mê bất tỉnh, nhĩ hoàn thị khứ khán tha nhất nhãn.”
“Hoàn hữu, giá nhất thứ mộc phượng dương hòa chu bá đông đô thân thụ trọng thương, hảo tượng thương thế hoàn ngận nghiêm trọng.”
Văn ngôn, trần mặc thần sắc hữu ta nan khán liễu.
Yến khuynh thành kế tục thuyết đạo: “Trần mặc, như quả nhĩ bất phương tiện, ngã khả dĩ điều động luyện đan sư cấp tha môn y trị thương thế, nhĩ hảo hảo liệu thương, tu chân giới hoàn một biểu diện giá ma tương an vô sự.”
Thuyết trứ, yến khuynh thành đích mục quang trực thị trần mặc, nhất song mâu tử đô hữu ta hoảng trương chi sắc.
Tha khả thị tri đạo, ma sát đào tẩu.
Như quả bất kích sát ma sát, tu chân giới hoàn thị hội đại loạn.
Nhi thả, ma diễm hội tùy thời phá phong nhi xuất, quỷ tri đạo hựu hội hiên khởi chẩm dạng đích phong ba.
Giá nhất thiết, duy hữu trần mặc năng giải quyết.
Kỳ dư nhân thật lực bất túc, căn bổn vô pháp ứng phó giá ta sự.
Trần mặc mi đầu nhất túc.
Vọng trứ yến khuynh thành, khai khẩu đạo: “Ma diễm tạm thời bất hội phá phong, ngã hữu tuyệt đối đích tín tâm kích sát tha, chí vu ma sát, giá đích xác thị cá tồn tại đích nguy hiểm, mục tiền tẫn khoái phân phù tình báo nhân viên, vô luận thiên đại địa đại đô yếu trảo đáo ma sát đích hạ lạc.”
Cảm thụ đáo trần mặc đích nhận chân, yến khuynh thành hạ ý thức điểm đầu, tha dã tri đạo ma sát nhất thiên bất sát, tương hội thị cá ẩn tàng đích tạc đạn, hội cấp tu chân giới đái lai nguy hiểm.
Yến khuynh thành vọng liễu nhất nhãn trần mặc, chính yếu chuyển thân ly khai.
Giá thời, trần mặc thuyết đạo: “Khuynh thành, năng lưu hạ lai bồi ngã thuyết thoại mạ?”
Thính liễu giá thoại, yến khuynh thành tâm đầu quý động, một hữu thuyết thoại, đãn thị tha đích cử động dĩ kinh thuyết minh nhất thiết.
Tùy tức, trần mặc hòa yến khuynh thành tẩu tiến phòng gian, lưỡng cá nhân tương đối nhi tọa.
Yến khuynh thành tâm lí hữu ta khảm khả bất an, tha ẩn ẩn sai đáo trần mặc đích ý tư.
Trần mặc hô hấp nhất khẩu tân tiên đích không khí, vọng trứ yến khuynh thành na tuyệt mỹ đích thần sắc.
Bất do đắc, trần mặc nhận chân đạo: “Nhĩ dã tri đạo, như kim ngã thân biên bất cận hữu lăng huyên, hoàn hữu lương phi vân hòa nhĩ, chí vu an khả duyệt, tha thị ngã đích truy cầu giả. “
“Nhĩ đích ý tư?” Yến khuynh thành ổn trụ tâm thái vấn đạo.
Trần mặc sở hữu sở chỉ đạo: “Bất quản thị nhậm hà nhân ngã đô bất hội phụ nhĩ, hoặc hứa ngã năng tố đích bất đa, đãn ngã tương tín sở ái cách sơn hải, sơn hải định năng bình, một hữu thập ma quá bất khứ đích sự tình, nhĩ hòa lăng huyên kinh thường đấu chủy, ảnh hưởng nhĩ đích tu luyện thời gian.”
Trần mặc thuyết đáo giá lí, ý tư dĩ kinh ngận giản đan.
Tam phiên tứ thứ, yến khuynh thành hòa lăng huyên đấu chủy, lưỡng cá nhân căn bổn vô tâm tu luyện.
Trì tục hạ khứ, đối tha môn đích phát triển đại đại bất lợi.
Yến khuynh thành đích mâu tử hữu ta đê trầm, đãn thị tha hoàn thị điểm đầu đạo: “Ngã minh bạch nhĩ đích ý tư, tự cổ phùng thu bi tịch liêu, ngã ngôn thu nhật thắng xuân triều, đương ngã vô pháp cải biến giá ta sự tình ngã hội tuyển trạch khứ tiếp thụ. “
Thuyết hoàn giá thoại, yến khuynh thành ly khai y tử, thân thể trạm tại song biên, tha sĩ đầu vọng hướng viễn phương đạo: “Trần mặc, hữu cú thoại bất tri cai thuyết bất cai thuyết.”
“Nhĩ ngã chi gian, hoàn hữu thập ma bất năng thuyết đích mạ? “Trần mặc bình đạm như thủy đạo.
Khán trứ yến khuynh thành đích thiến ảnh, trần mặc nhẫn bất trụ tẩu đáo tha thân hậu, đê đầu vọng trứ kỳ bộc bố trường phát, nhất thời chi gian, thiên địa đô tịch tĩnh hạ lai, thấu trứ vô thanh đích ôn hinh.
Cảm thụ đáo trần mặc thân thượng đích khí vị, yến khuynh thành hữu ta tham lam đích hô hấp kỉ khẩu tân tiên đích không khí, thần sắc ý do vị tẫn, bất quá tha sĩ khởi tiêm tiêm ngọc thủ, chỉ hướng cửu thiên đích vân tiêu chi thượng, “Nhĩ thuyết hóa thần thị điên phong mạ?”
Thử ngôn nhất xuất, trần mặc đích thần sắc đốn thời cương ngạnh liễu.
Tu chân giới đáo để hữu đa đại, trần mặc dĩ kinh liễu như chỉ chưởng, tối cường đích đại thế lực bất tựu thị đương kim đích kiếm sơn, tằng ký đắc, độc ngã hành thuyết quá tu chân giới chi thượng hoàn hữu canh khả phạ đích tồn tại.
Chỉ bất quá, độc ngã hành một hữu thấu lộ thái đại đích tín tức.
Như kim, độc ngã hành dĩ kinh vẫn lạc, trần mặc dã bất hội khứ tuân vấn tha.
Đãn thị trần mặc tương tín, thiên ngoại hữu thiên, nhân ngoại hữu nhân, tu chân giới tuyệt đối bất chỉ hóa thần cảnh giới thị điên phong, khẳng định hoàn hữu vị tri đích thế giới đẳng đãi trần mặc khứ tham tác.
Tại thử chi tiền, trần mặc yếu xử lý tu chân giới đích sự tình.
Ma sát nhất thiên bất tử, trần mặc nan dĩ tâm an.
Hoàn hữu ma diễm, tùy thời hữu khả năng phá phong nhi xuất, giá ta đô thị trần mặc yếu ứng đối đích sự tình.
Kiến trần mặc bất thuyết thoại, yến khuynh thành tiếu liễu.
Chỉ bất quá tha đích tiếu dung hữu ta lâm vũ đái thoại, liên tha dã bất tri đạo tự kỷ vi hà hội giá ma bi thương.
Hoặc hứa, tha ý thức đáo trần mặc thật lực việt lai việt cường, nhi tha chỉ năng cân tùy trần mặc đích thân hậu, thập ma dã tố bất liễu, tựu liên nột hảm trợ uy đô thị xa xỉ đích tiếu thoại.
Nhi thả, trần mặc hội hữu khả năng ly khai tu chân giới.
Đáo na thời, lưỡng nhân thiên các nhất phương, chẩm bất khiếu nhân bi bi thích thích.
Tập quán nhất cá nhân đích tồn tại, thùy hựu tưởng quá hội hữu phân ly đích nhất thiên.
Sát thức kiểm thượng đích lệ thủy, yến khuynh thành nhẫn bất trụ khai khẩu đạo: “Trần mặc, như quả nhĩ tri đạo tu chân giới hữu đồng dạng canh cao tằng diện đích thông đạo, nhĩ thị phủ hội quyết ý ly khai?”
Thuyết hoàn, yến khuynh thành sĩ khởi nhất trương mỹ lệ đích kiểm bàng, mục quang trực câu câu chú thị trứ trần mặc.
Nhất thời gian, trần mặc cảm giác tâm đầu hữu ta thu thống.
Tha hoàn hữu lánh ngoại nhất vị hồng nhan, hạ lạc bất minh, tức sử một hữu ly khai canh cao tằng diện đích thông đạo, trần mặc dã hội đả phá thường quy, phi trảo đáo lạc li bất khả, nhi thả trần mặc thị hảo chiến chi nhân.
Chẩm hội cam tâm, lưu tại tu chân giới vô sở sự sự.
Sở dĩ, trần mặc bất hảo ý tư vọng trứ yến khuynh thành, khai khẩu đạo: “Mỗi cá nhân đô hữu hoạt trứ đích ý nghĩa, ngã khát vọng hữu cường đại đích đối thủ, tức sử đối phương tái lệ hại dã yếu thành vi ngã đích đạp cước thạch, nhược chân hữu canh cường đích vị diện, ngã hội hào bất do dự ly khai.”
Yến khuynh thành thính liễu giá cú thoại, tuy nhiên tảo hữu dự liêu, đãn thị tha hoàn thị bội cảm thất lạc.
Tha tư chất bỉ khởi trần mặc, hoàn soa đắc thái viễn liễu.
Thậm chí hữu thời hầu yến khuynh thành đô hội nhận vi, tha hòa trần mặc bất thị đồng nhất cá thế giới đích nhân.
Khả tha tính cách bá đạo, hựu chẩm hội nhận thâu.
Nhân nhi, yến khuynh thành mục quang kiên định khán trứ trần mặc, “Hận quân bất tự giang lâu nguyệt, nam bắc đông tây, nam bắc đông tây, chỉ hữu tương tùy vô biệt ly…… Trần mặc, ngã hội nỗ lực tu luyện, vô luận thiên nhai hải giác ngã đô hội truy tùy nhĩ đích bộ phạt, thành tựu tự ngã.”
Thuyết hoàn, yến khuynh thành chuyển thân ly khai, bối ảnh vô bỉ kiên nghị.
Trần mặc mạc mạc tị tử, nhiêu hữu thâm ý đạo: “Tầm tình vấn đạo, tượng như kim đích ngã……!”