Bút thú các>Long vương điện> đệ 1366 chương tiêu hủy đan phương

Đệ 1366 chương tiêu hủy đan phương

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân long vương điện!

“Giá tựu tử liễu?”

Kiến đáo đạo huyền thượng nhân vẫn lạc đương tràng, đan thanh ca thống khổ bất kham, chư nhân đô diện diện tương thứ, thí như đạo huyền thượng nhân giá đẳng đại nhân vật, đáo tối hậu đô tử tại tự kỷ thủ trung.

Kiếm sơn môn chủ chỉ thị tố liễu nhất thứ quái tử thủ, thật chúc oan uổng.

Thử khắc, kiếm sơn môn chủ tâm lí ám thán bất diệu, đạo huyền thượng nhân cố ý tử tại tha thủ trung.

Na ma, tha bất cận đắc tội đan tông, hoàn hội đắc tội trần mặc.

Kiếm sơn môn chủ chân đích hữu ta hậu hối, tâm lí một tưởng đáo đạo huyền thượng nhân như thử bất phạ tử.

Trần mặc mục vô biểu tình khán trứ giá nhất mạc, lãnh thanh đạo: “Tòng kim thiên khai thủy, đan tông quy vi lạc phong trấn chưởng quản, lục ba, phái nhân lai tiếp quản đan tông, thùy nhược bất phục, sát vô xá.”

“Thị!”

Lục ba lập mã điểm đầu đáp ứng, phì bàn đích kiểm sắc thiểm quá nhất mạt hãi nhiên, tha một tưởng đáo trần mặc giá ma khoái nã hạ đan tông, thậm chí đạo huyền thượng nhân bức tử đương tràng, giá hoàn hữu thùy năng đáng trụ trần mặc đích thành trường.

“Mạn trứ……!” Tựu tại giá thời, đan thanh ca lãnh hát đạo: “Trần mặc, nhĩ bất yếu khi nhân thái thậm, ngã sư thúc thi cốt vị hàn, nhĩ giá ma cấp trứ nã hạ đan tông, vị miễn thái quá tâm ngoan thủ lạt.”

Thuyết hoàn giá thoại, đan thanh ca tòng bi thương trung tẩu xuất lai, tha đích nhất song mâu tử trành trứ trần mặc.

Thâm thúy nội, âm lãnh, vô tình.

Kinh lịch đạo huyền thượng nhân đích tử vong, đan thanh ca dĩ nhiên tại chuyển nhãn gian thành trường, tức sử tha diện đối thử khắc đích trần mặc, thần sắc đô vô úy vô cụ, thấu trứ nhất cổ âm ế.

Trần mặc kiến trạng, vấn đạo: “Đan thanh ca, thi cốt vị hàn, giá kiện sự bất quy ngã lạc phong trấn chưởng quản, nhĩ nhược thị giác đắc bất công, đại khả dĩ mai tại tâm lí.”

Thính đáo trần mặc giá ma nhất thuyết, đan thanh ca mạc nhiên đạo: “Trần mặc, ngã tri đạo nhĩ thật lực ngận cường, tu chân giới một nhân thị nhĩ đích đối thủ, đãn nhĩ bất cấp ngã đan tông nhất điểm thời gian, ngã khủng phạ bất hội đáp ứng nhĩ, quy chúc lạc phong trấn, túng nhiên nhĩ bả đao giá tại ngã bột tử thượng, ngã dã hội mi đầu bất trứu, bất tín nhĩ khả dĩ thí thí khán.”

Đan thanh ca đại thủ nhất huy, huyền quang trán phóng, phô cái nhi xuất, đạo huyền thượng nhân đích di thể lạc tại hoài bão, tùy tức tha tại chúng nhân đích mục quang hạ mại trứ bộ tử ly khai, đan tông đích cường giả khán liễu nhất nhãn trần mặc hậu vĩ tùy nhi thượng.

Giá nhất mạc, sở hữu nhân đại kinh thất sắc.

Tha môn phảng phật cảm thụ đáo trần mặc đích phẫn nộ, đan thanh ca thuyết thoại bất kính, tức sử thị hoán tố nhậm hà nhất cá nhân đô hội phẫn nộ, canh biệt đề trần mặc thật lực vô song, chẩm hội dung nhẫn đan thanh ca thiêu chiến tha đích quyền uy.

Sự thật thượng, trần mặc đích mâu tử đích xác hữu nhất ta phẫn nộ.

Bất quá, trần mặc hoàn thị nhẫn trụ nộ hỏa đạo: “Thử sự dĩ liễu, kiếm sơn bất đắc sáp thủ đan tông đích sự tình, như nhược bất nhiên, định trảm bất nhiêu, lục ba, tam thiên hậu phái nhân lai tiếp quản đan tông, như quả đan thanh ca bất tri hảo ngạt, trực tiếp sát liễu.”

“Đại ca, giá bất hội dẫn khởi đan tông đích bất mãn?” Lục ba thần sắc ngưng trọng đạo.

Trần mặc bất phạ đan tông, đãn thị lục ba khả thị hữu ta kỵ đạn, tất cánh để uẩn bãi tại na.

Duy nhất đích huyền niệm, tựu thị đan thanh ca hội đái nhân phản kháng.

Trần mặc khán liễu nhất nhãn lục ba, đạm nhiên đạo: “Nhĩ tẫn quản phóng tâm, đan thanh ca thử nhân tuy nhiên kiệt ngao bất tuần, đãn tha nội tâm thâm xử nhuyễn nhược, nan thành đại khí, tái gia thượng đan tông bất khả vi bối đổ ước, sở dĩ tam thiên hậu năng thuận lợi tiếp quản đan tông, bất hội xuất hiện vấn đề.”

Trần mặc tín thệ đán đán thuyết hoàn, thân thể túng hoành ly khai.

Lưu tại nguyên địa đích chúng nhân, y cựu diện diện tương thứ, tằng kỉ hà thời, đan tông nãi thị tu chân giới đích đỉnh tiêm thế lực, môn đình nhược thị, thời chí kim nhật, tức tương luân vi lạc phong trấn đích phụ chúc thế lực, vưu vi khả phạ đích thị đạo huyền thượng nhân, hoạt sinh sinh tự tầm tử vong.

Nhược thuyết giá nhất thiết đích nguyên nhân, tuyệt đối thị trần mặc đích thật lực sở ảnh hưởng, tha tùy tiện thuyết liễu kỉ cú thoại, cận cận thị lưỡng phân chung thời gian, chú định luyện đan bỉ bất quá đan thanh ca đích hàn nhất nặc, cánh nhiên phản bại vi thắng, luyện chế xuất trú nhan đan, dĩ chí vu đan tông thảm bại.

Giá cá sự thật, xoát tân chúng nhân đối trần mặc đích nhận tri.

“Cổ nhân thành bất khi ngã, cường giả vi tôn, nhược giả vi nô, trần mặc cử thủ đầu túc gian nữu chuyển cục diện, như thử khả phạ đích thật lực hoàn phạ thập ma ma tộc, giá hạ tu chân giới hữu cứu liễu.”

Bổn lai, hứa đa tu chân giới đối ma tộc hữu ta úy cụ.

Đãn thị tha môn kiến đáo trần mặc thật lực như thử khả phạ, tưởng tất ma tộc đô bất thị trần mặc đích đối thủ.

“Trần mặc, giá nhất thứ hựu nhượng nhĩ doanh liễu.”

Kiếm sơn môn chủ tâm trung ám nộ, “Bất quá ngận khoái tựu thị kiếm sơn đích luận kiếm đại hội, đáo thời hầu ngã hội nhượng nhĩ tri đạo, nhĩ đích lạc phong trấn một hữu xuất loại bạt tụy đích kiếm tu, tức tiện nhĩ thu phục đan tông, dã hội phân băng ly tích.”

Kiếm sơn đồng lạc phong trấn đích ước định, hoàn hữu bán cá nguyệt thời gian, kiếm sơn môn chủ tương tín lạc phong trấn cương cương thu phục đan tông, đáo thời hầu đô hội giải tán, nhân vi kiếm sơn tương tín tha môn đích kiếm thuật vô song.

……

Hồi đáo lạc phong trấn, trần mặc đệ nhất kiện sự tựu thị triệu tập lạc phong trấn đích sở hữu nhân viên.

Vô luận thị luyện đan công phường, hoàn thị luyện khí công phường, dĩ cập phù chú công phường, chỉ yếu thị lạc phong trấn đích cao tằng nhân vật, thử khắc đô tập hợp tại lạc li điện đích nghị sự thính.

Trần mặc thân cư cao vị, mục quang quýnh quýnh hữu thần, khai khẩu đạo: “Các vị, lạc phong trấn thu phục đan tông, giá kiện sự hoàn nhu yếu đại gia cộng đồng nỗ lực, tam thiên hậu tương đan tông đích nhất thiết sự vật tiếp quá lai, ngã dã tương tín đan tông hữu ngận đa bảo vật, giá ta tựu khán nhĩ môn đích biểu hiện.”

Trần mặc tuy nhiên luyện đan cao siêu, đãn thị đan tông bất khả phủ nhận, nội bộ tuyệt đối thị hữu ngận đa nhượng nhân ý tưởng bất đáo đích đan dược, lạc phong trấn nhất đán đắc đáo, khẳng định hội hữu phi dược tính đích đề thăng.

“Trần mặc, đan thanh ca luyện chế đích hóa thần đan, ngã giác đắc tất tu đắc đáo, tất cánh na khả thị năng nhượng nhân đột phá hóa thần cảnh giới, nhi thả, cha môn lạc phong trấn dã yếu bồi dưỡng hóa thần cường giả, dĩ thử lai trấn áp kỳ dư đại thế lực.”

Thuyết thoại đích nãi thị nghiêm túc.

Tác vi luyện đan công phường đích phường chủ, nghiêm túc tri đạo sự tình đích nghiêm trọng tính, hóa thần đan nhất đán lưu phóng xuất khứ, đối tu chân giới lai thuyết đô thị tồn tại đích ẩn hoạn, sở dĩ tha tài hội giá ma trứ cấp xử lý giá kiện sự.

Giá thời, lục ba dã thuyết đạo: “Công tử, hóa thần đan đích đan phương tất tu yếu tòng đan tông thủ lí đoạt quá lai, đãn ngã phạ đan thanh ca thử nhân bất đồng ý, thậm chí hội bả đan phương chuyển nhượng cấp biệt nhân, như quả chân thị giá dạng, đái lai đích hậu quả định nhiên hội ngận nghiêm trọng.”

“Thị mạ?”

Trần mặc đạm đạm thuyết liễu nhất cú, hóa thần đan đích đan phương tại tha thân thượng, lục ba hòa mộc phượng dương đô tri đạo giá kiện sự, chỉ bất quá kỳ dư nhân hoàn mông tại cổ lí, đãn thị đan tông chưởng khống đích hóa thần đan tuy nhiên bất tề toàn, khả trần mặc hữu chủng trực giác, hội bị đan thanh ca lợi dụng nhất đốn.

“Nghiêm túc, giá kiện sự giao cấp nhĩ lai xử lý, đan tông đích hóa thần đan đan phương nhất định yếu tiêu hủy, như quả đan thanh ca bất đồng ý, truyện ngã khẩu lệnh, đối tha sát vô xá.”

Trần mặc lãnh thanh đạo.

Tha đích thoại tựu thị chỉ lệnh, nghiêm túc lập mã điểm đầu đạo: “Trần mặc, ngã nhất định hội nhượng đan thanh ca tiêu hủy hóa thần đan đích đan phương, tịnh thả nhượng tha một kinh quá cha môn đích duẫn hứa bất khả dĩ luyện chế hóa thần đan.”

Thuyết hoàn giá thoại, nghiêm túc ly khai đại điện.

Nhất thời chi gian, đại điện hữu tịch tĩnh hạ lai.

Trần mặc đích thủ chỉ xao liễu xao phù thủ, phiến khắc khai khẩu đạo: “Kỉ thiên thời gian, bất tri đạo dương đỉnh thiên khả hữu hạ lạc?”

Thử ngôn nhất xuất, chư nhân phân phân tả hữu đối thị.

Kỉ thiên thời gian, cơ bổn thượng sở hữu cao tằng nhân viên đô khứ đan tông, tương dương đỉnh thiên đích sự tình phao chi não hậu, diện đối trần mặc đích tuân vấn, tha môn đô bất tri đạo như hà hồi phục.