Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân long vương điện!
Đệ 1962 chương cổ thần huyết mạch
“Na gia hỏa hoàn một tử?” Tại thành trì đích trung ương vị trí, huyết y nam tử ngạo nhiên nhi lập.
Tại tha thủ lí, nghiễm nhiên tựu thị vô bính chi nhận.
“Ngã thí la đích công kích cư nhiên vô pháp sát liễu tha, hoàn nhượng tha nghiêu hạnh đào tẩu, giá sự như quả bất giải quyết, thí thiên bạch tử, tha tuyền hạ hữu linh, dã thị ngã thí la vô năng.”
“Bất quá giá tiểu tử cánh nhiên hoạch đắc lăng thiên thần chi đích bang trợ, thành công đào quá nhất kiếp.”
“Chỉ năng hạ nhất thứ, tái tương tha kích sát.”
Huyết y nam tử bế thượng song nhãn, hãm nhập liễu nhất chủng huyền chi hựu huyền đích tu luyện trạng thái.
Tại tha chu tao vị trí, hách nhiên thị tu la chi lực, giá cổ lực lượng tự thị uẩn hàm liễu tu la pháp tắc, nhượng thí la chỉnh cá nhân biến đắc dị thường khủng phố, huyết quang phiếm lạm.
Ly khai liễu thành trì đích trần mặc, cấp tốc vãng tây biên phi hành.
Nhất lộ thượng, tha giá ngự lăng thiên thần chi đích hành cung, túc túc bán cá nguyệt lai đáo liễu văn tây bắc châu đích địa đái.
Tại giá lí, nhân nhân sùng võ, tùy xử khả kiến đích tu sĩ đô thị tu luyện nhục thân.
Tha môn đại đa sổ xích trứ bàng tử, nhục thân cường tráng, hiển đắc hồng võ hữu lực.
Kiến đáo giá dạng đích tu sĩ, trần mặc tự nhiên hữu liễu hưng thú.
“Nhãn hạ ngã dĩ kinh lai đáo liễu văn tây bắc châu đích địa đái, tu di động thiên hoàn thị hạ lạc bất minh.”
“Kí nhiên như thử, ngã một tất yếu tầm trảo hạ khứ.”
“Nhi thả ngã tương tín, băng hà hội thân tự lai trảo ngã.”
Trần mặc chi sở dĩ giá ma tự tín, giá thị nhân vi tha tương tín tự kỷ túc cú thành vi tu di động thiên đích thân truyện đệ tử, chí vu băng hà vi hà bất liên hệ tự kỷ, trần mặc dĩ nhiên giác đắc bất trọng yếu.
Vi liễu giá thứ nhậm vụ, trần mặc phó xuất thái đa liễu, kỉ hồ khoái yếu tử tại biệt nhân thủ lí.
Như kim lai đáo văn tây bắc châu, bất kiến tu di động thiên, trần mặc dĩ nhiên một hữu kế tục tầm trảo đích tâm tư.
Tất cánh thiên đại địa đại, tưởng yếu tầm trảo nhất cá địa phương, hà kỳ gian nan.
Tễ thân tại nhất cá tiểu trà quán, trần mặc nhàn lai vô sự, cảm thụ đáo chu thân huyền lực đái lai đích sung phái cảm.
Tự tòng trần mặc đắc đáo thần cách đích bang trợ, nhục thân dĩ nhiên biến đắc cường đại, ủng hữu liễu độ kiếp lục trọng đích cảnh giới, vưu kỳ thị trần mặc đích huyền lực dĩ kinh phát sinh liễu vi diệu đích biến hóa.
Như quả thuyết tha dĩ tiền ủng hữu đích lực lượng nãi thị tiên khí.
Na ma hiện tại đích trần mặc, tương đương vu ủng hữu liễu thần lực, giá thần lực khả dĩ nhượng trần mặc việt giai thiêu chiến, dã năng sử đắc nhục thân lực lượng biến đắc canh cường, giá tựu thị trần mặc mục tiền đích để khí.
“Hòa ngã ca, nhĩ môn khả phủ thính thuyết, tối cận văn tây bắc châu hữu nhân cử hành nhất tràng luyện ngục chiến.”
“Thính thuyết giá tràng luyện ngục chiến thị tầm trảo nhục thân cường đại đích tu sĩ, thắng lợi giả khả dĩ hoạch đắc cổ thần huyết mạch.”
Tại trần mặc bàng biên đích nhất trương trác tử, hốt nhiên hữu nhân khai khẩu thuyết thoại, tha nhất phiên thoại hạ lai, tiểu trà quán đích tu sĩ đô sảo vi hữu ta kinh nhạ, “Giá tràng luyện ngục chiến ngã dã hữu sở nhĩ văn, cư thuyết cử báo giả đích mục đích thị vi liễu tầm trảo nhục thân cường đại đích tu sĩ.”
“Như quả chân yếu tham gia, khẳng định hội hữu ngận đa nhục thân cường đại giả báo danh tham gia. “
“Nhi thả cổ thần huyết mạch phi thường cường đại, nhất đán luyện hóa, năng cú hoạch đắc cổ thần chi lực.”
Hữu nhân thuyết xuất giá thoại, mâu tử đô hữu cuồng nhiệt đích ý tư.
Cổ thần huyết mạch, thính kỳ danh tự tựu tri đạo cường đại phi phàm, đãn tưởng yếu hoạch đắc cổ thần huyết mạch phi thường khốn nan, giá thị nhân vi tham gia giả hội đa như ngưu mao, tuyệt phi thị giá ma dung dịch hoạch đắc.
Trần mặc thính liễu cổ thần huyết mạch kỉ cá tự, kiểm thượng dĩ kinh hữu tâm động đích niệm đầu.
Tha hiện tại nhu yếu đề thăng thật lực, hữu liễu cổ thần huyết mạch, nhục thân khẳng định năng cú tái đột phá.
Nhân nhi, trần mặc dĩ kinh hữu tham gia luyện ngục chiến đích niệm đầu.
Tùy hậu trần mặc tái đả thính luyện ngục chiến cử bạn đích vị trí, tiện thị ly khai liễu tiểu trà quán.
Cư tha sở tri, luyện ngục chiến tại bắc hoang thành cử hành.
Giá bắc hoang thành nãi thị nhất tọa khai tích xuất lai đích thành trì, tịnh một hữu đa thiếu cường giả.
Chúc vu tam bất quản địa đái, bất quá giá bắc hoang thành khước kinh thường cử bạn các chủng hoạt động.
Do thử khả kiến, bắc hoang thành đích bất giản đan.
Trần mặc nhất lộ lai đáo bắc hoang thành, sĩ đầu khán khứ, bắc hoang thành thị kiến lập tại sa mạc địa đái, viễn viễn khán khứ, như đồng hải thị thận lâu nhất bàn, hiển đắc cực cụ bất chân thật.
Đãn thị trần mặc tri đạo, bắc hoang thành thị tồn tại đích thành trì.
Tha tiến nhập thành trì, bất nhu yếu giao nhậm hà phí dụng, nhiên hậu trảo đáo liễu nhất gian phổ thông đích khách sạn cư trụ hạ lai.
Tại giá cá khách sạn, ngư long hỗn tạp.
Trần mặc đảo dã an tâm, bất tất yếu đam tâm bị biệt nhân trảo ma phiền, tại phòng gian bố trí nhất cá giản đan đích cách âm trận hòa tụ linh trận, trần mặc tiện thị tiến nhập tu luyện đích trạng thái.
Tha hiện tại thị độ kiếp lục trọng đích cảnh giới, tịnh do vu thần cách đích nguyên nhân, chỉnh cá nhân biến đắc bỉ dĩ vãng hoàn yếu cường đại, đãn thị trần mặc tri đạo, giá dạng đích thật lực viễn viễn bất cú.
Duy hữu thành tựu tiên tôn cảnh giới, trần mặc tài năng tại tiên giới hữu nhất tịch chi địa.
Thời gian ngận khoái quá khứ tam thiên, tại giá tam thiên thời gian, bắc hoang thành đích cường giả việt lai việt đa.
Giá ý vị trứ luyện ngục chiến tương hội khai khải, đại gia đích tối chung mục đích dã thị cạnh tranh cổ thần huyết mạch.
Trần mặc tại tam thiên thời gian, thu hoạch vi diệu.
Đối vu ngũ hành thế giới, trần mặc dã hữu đại khái đích liễu giải.
Chỉ yếu trần mặc chưởng khống mỗ nhất chủng pháp tắc chi lực, ngũ hành thế giới tiện hội đa xuất nhất chủng pháp tắc chi lực.
Như thử nhất lai, ngũ hành thế giới dã tương hội đắc đáo hoàn thiện.
“Đại đạo tam thiên, tưởng yếu chưởng khống tam thiên chủng pháp tắc, hà đẳng gian nan, nhi ngã tài chưởng khống kỉ chủng pháp tắc chi lực, tiếp hạ lai đích tam thiên pháp tắc, cùng kỳ tất sinh dã nan dĩ hoàn thành.”
Trần mặc bàn tọa tại sàng tháp chi thượng, đối tam thiên pháp tắc cảm thụ đáo liễu vô tẫn đích khốn nan.
Hất kim vi chỉ, trần mặc tịnh một thính biệt nhân năng cú chưởng khống tam thiên pháp tắc, giá thị nhân vi tam thiên pháp tắc đích ủng hữu giả căn bổn bất khả năng hội xuất hiện, tất cánh thiên đạo bất duẫn hứa.
Yếu tri đạo, chưởng khống liễu tam thiên pháp tắc, tương đương vu hòa thiên đạo tịnh khu, đồng thời thiên địa chủ tể.
Trần mặc tri đạo giá cá nguyên nhân, sở dĩ tài minh bạch tưởng yếu chưởng khống tam thiên pháp tắc thái quá khốn nan.
Đãn thị, chỉ yếu năng cú chưởng khống mỗ chủng pháp tắc chi lực, trần mặc tất nhiên hội nỗ lực tranh thủ,
Thời gian kế tục quá khứ tam thiên, bắc hoang thành canh gia nhiệt nháo liễu.
Đáo xử khả kiến đích tu sĩ đô hữu tiên tôn cảnh giới, hồng mông tu sĩ tại bắc hoang thành chỉ năng thị điếm để đích tồn tại.
Luyện ngục chiến tại bắc hoang thành tối phồn hoa đích địa đái cử hành.
Nhất đại thanh tảo, trần mặc tiện thị tẩy sấu nhất phiên, hoán thượng càn tịnh đích y sam tiện thị bà bất ký đắc tiền vãng liễu bắc hoang thành trung ương địa đái.
Tại giá lí, trần mặc kỉ hồ ngộ đáo đích tu sĩ đô thị nhục thân cường đại chi bối, tha môn đại đa sổ hữu mỗ chủng cường đại đích huyết mạch chi lực, cấp nhân nhất chủng hung thú xuất kích đích cảm giác.
“Các vị, kim thiên thị luyện ngục chiến, ngã hi vọng đại gia năng cú nhượng ngã nhất bả, phủ tắc chân nhượng ngã xuất thủ, định nhiên hội nhượng nhĩ môn tri đạo, ngã tuyết hổ đích lệ hại.”
Nhân quần trung hốt nhiên hữu nhất đạo bá đạo đích thanh âm truyện xuất lai.
Chúng nhân bất do trắc mục khán khứ, đãn kiến nhất danh thân trứ hổ bì đích nam tử ngật lập quảng tràng đích trung ương vị trí, tại tha thể ngoại hữu hổ hổ sinh uy đích khí thế, sử đắc tha chỉnh cá nhân biến đắc dị thường cường đại.
Dữ thử đồng thời, trần mặc hoàn tòng tha thể ngoại cảm thụ đáo liễu nhất cổ băng chi pháp tắc.
Giá băng chi pháp tắc tuy nhiên bạc nhược, khước dã nhượng đại gia cảm thụ đáo không gian hữu lãnh lãnh đích hàn ý sậu nhiên di mạn.
Do thử khả kiến, đối phương thị hữu đa cường.
Thử khắc giá danh nam tử trát trát nhãn, tảo thị liễu nhất nhãn toàn tràng, kế tục xuất ngôn uy hiếp đạo: “Ngã nãi thị băng tuyết thành đích thiếu chủ tuyết hổ, nhĩ môn khả yếu tưởng thanh sở ngã đích lợi hại.”
“Thập ma? Cánh nhiên thị băng tuyết thành đích thiếu chủ?”
Đại gia hãi nhiên nhất kinh, đối vu băng tuyết thành tịnh bất mạch sinh, bắc hoang thành thiên lí khai ngoại hữu nhất tọa băng tuyết thành, giá băng tuyết thành thường niên thị băng thiên tuyết địa, thích hợp tu luyện băng chi pháp tắc.
Băng tuyết thành đích thành chủ băng dục tuyết nữ, canh thị thượng vị thần cường giả.
Thính đáo băng tuyết thành kỉ cá tự, chúng nhân vọng trứ tuyết hổ dã thị ngưng trọng đích thần sắc.
“Thiên a! Cánh nhiên thị băng tuyết thành đích thiếu chủ, giá hạ ngã môn ngộ đáo tha khả yếu phóng khí cạnh tranh cổ thần huyết mạch, phủ tắc băng dục thánh nữ thánh nữ phát nộ, định nhiên một hữu ngã môn hảo quả tử cật.”