Bút thú các>Đệ cửu đặc khu> đệ tứ thập tam chương ngã tẩu liễu, đái trứ nhất khang lệ khí

Đệ tứ thập tam chương ngã tẩu liễu, đái trứ nhất khang lệ khí

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân đệ cửu đặc khu!

Lăng thần.

Đại hoàng cung đỉnh tằng, viên hoa đan thủ thác tai đích tọa tại sa phát thượng, diện vô biểu tình đích khán trứ tả hữu lưỡng trắc thập kỉ cá hắc nhai địa giới thượng đích đại lão, nhất ngôn bất phát.

Trầm mặc hứa cửu hậu, nhất cá ngốc đầu hán tử, kiều trứ nhị lang thối, suất tiên trứu mi thuyết đạo: “Giá sự nhi một bạn hảo, cha bổn thân kiểm thượng tựu một quang. Hiện tại tọa nhất khối tái nghiên cứu vi xá chiết liễu, na tựu đẳng vu tự kỷ vãng tự kỷ kiểm thượng đả chủy ba tử, một hữu nhậm hà ý nghĩa. Địa giới thượng đích tiểu nhân vật, tranh đích thị khẩu lương, đãn cha môn tranh đích thị nhất khẩu khí. Bất quản hiện tại tề lân nguyện bất nguyện ý giao xuất cung hóa cừ đạo, đô tất tu càn tử tha, bất vi biệt đích, tựu vi trừu nhất hạ lão lý đích kiểm, chỉnh nhất hạ mã lão đầu đích tâm thái.”

“Giá thoại tại lý.” Nhất cá tinh sấu đích hán tử, lập mã điểm đầu phụ hòa: “Cha tự kỷ nguyện ý phóng tề lân tẩu thị nhất hồi sự nhi, khả lão lý bảo tha tẩu tựu thị lánh ngoại nhất hội sự nhi liễu. Giá khẩu khí bất tranh hồi lai, hạ diện đích nhân tâm lí bất bình, thượng diện đích nhân dã hội trọng tân bình cổ cha tại tùng giang đích phân lượng.”

“Ngã lai bạn ba.” Ngốc đầu trạm khởi thân, mục quang âm trầm đích thuyết đạo: “Bất quản tạp đa thiếu tiền, lão tử đô bất năng nhượng tề lân tẩu xuất tùng giang. Minh lí cảo bất thành, cha tựu ám lí cảo.”

“Khoái hiết liễu ba.” Viên hoa trứu mi bãi liễu bãi thủ.

Chúng nhân văn thanh nhất lăng, tái thứ trầm mặc liễu hạ lai.

Viên hoa đoan khởi trà bôi, lãnh kiểm khán trứ chúng nhân thuyết đạo: “Thương khố lí đích hóa hòa nhân, đô bị mã gia na biên cảo khứ liễu, nhi tha môn cảm bạn giá sự nhi, nhất định thị đắc đáo liễu lão lý đích mặc hứa. Nhĩ vĩ ba toản tại nhân gia thủ lí, hoàn trách hô thập ma?”

Ngốc đầu thân thủ mạc liễu mạc não đại, dã một cảm đỉnh chủy.

“Lão lý vi xá tại giá sự nhi thượng cân ngã xướng phản điều, ngã hiện tại hoàn một hữu hoàn toàn trác ma minh bạch. Đãn mã gia kim thiên cảm cân ngã xướng đối đài hí, nhất định thị vi liễu tề lân thủ lí đích cung hóa cừ đạo.” Viên hoa trạm khởi thân, bối thủ tự thuật đạo: “Bất tê phá kiểm, xá đô hảo đàm, khả tê phá kiểm liễu, na nhĩ tưởng tranh khẩu khí, nhân gia đường đường cảnh tư tư trường, hòa giá lưỡng niên dã sĩ khởi liễu đầu đích mã gia, tựu bất tưởng yếu cá diện tử mạ?! Sự tình dĩ kinh ngận minh hiển liễu, đối diện na bang nhân, tại giá kiện sự nhi thượng dã hội tử bảo tề lân, nhĩ giá biên chỉ yếu cảm động thủ, na lạc tại mã gia thủ lí đích hóa hòa nhân, minh thiên nhất tảo tựu hội bị giao đáo cảnh tư. Đáo na thời hầu, cha tiền một liễu, nhân một liễu, hoàn hội than thượng ** phiền.”

Chúng nhân thính đáo giá thoại, đô nhẫn bất trụ điểm liễu điểm đầu.

“Canh hà huống, nhĩ hiện tại năng tưởng đáo kế tục trảo tề lân, na nhân gia tựu năng nhất điểm phòng bị đô một hữu mạ? Xú yếu phạn đích tại nhất cá địa giới thượng đãi cửu liễu, hoàn năng giao lưỡng bằng hữu ni, tựu canh biệt thuyết lão lý tại tùng giang đương liễu giá ma đa niên đích cảnh tư tư trường liễu.” Viên hoa thán tức nhất thanh thuyết đạo: “Tề lân khẳng định trảo bất đáo liễu, tiên bạn ngã tiểu thúc đích táng lễ ba, xuất tấn, yếu đại bạn.”

Ngốc đầu thính đáo đại bạn lưỡng tự hậu, lập mã đề tỉnh đạo: “Đại hoa, nhĩ tiểu thúc đích sự nhi cha đĩnh điệt diện đích, giá yếu thị đại bạn đích thoại…… Thị bất thị nhượng ngoại nhân khán liễu tiếu thoại a?”

“Một để đích nhân tài phạ biệt nhân thuyết tam đạo tứ.” Viên hoa bất dung trí nghi đích phân phù đạo: “Tựu đại bạn, phong phong quang quang tống tha hòa lão hổ tẩu.”

“Hảo ba.” Tinh sấu đích hán tử điểm liễu điểm đầu.

“Hành liễu, đô tán liễu.” Viên hoa nhưng hạ nhất cú, chuyển thân tựu bôn trứ môn ngoại tẩu khứ.

Chúng nhân tương hỗ đối thị liễu nhất nhãn, kiểm thượng biểu tình đô bất hảo khán, ai thanh thán khí đích thiết thiết tư ngữ liễu khởi lai.

Viên khắc cương tài dã tại tràng, khả tự thủy chí chung khước nhất cú thoại đô một hữu thuyết, trực đáo đại ca tẩu liễu chi hậu, tha tài cân liễu xuất khứ.

Tẩu lang nội, viên khắc cân tại đại ca hậu diện, ngữ khí hữu ta mai oán đích thuyết đạo: “Chi tiền ngã tựu thuyết liễu, công tư yếu tẩu đích canh viễn, tựu đắc tiên lập quy củ. Hạ diện đích nhân cận lưỡng niên tố sự nhi thái chiêu diêu, bất thiếu yếu năng nại một năng nại, yếu não tử một não tử đích nhân, bất đãn cấp bất liễu công tư nhậm hà bang trợ, phản nhi hoàn đắc thiêm loạn…… Tựu nã lão hổ lai thuyết, tha tuy nhiên xuất sự nhi liễu, khả na thị nhất điểm tiên triệu đô một hữu đích mạ? Tiền đoạn thời gian ngã tại cảnh tư chính toàn lực tảo mã gia đích thời hầu, tha khước thâu thâu tại thổ tra nhai vãng ngoại phóng dược, chỉ đồ tự kỷ tưởng trám điểm khoái tiền. Khả nhĩ tưởng quá một hữu, tha nhất giá ma càn, phong thanh truyện hồi cảnh tư…… Na sỏa tử đô tri đạo ngã vi thập ma yếu châm đối mã gia. Đại ca, hữu đích thời hầu nhàn thoại thị năng sát nhân đích, nhĩ tri đạo mạ?! Nhĩ dĩ vi lão lý giá thứ trạm tại đối diện, chỉ thị tha lâm thời tố xuất đích quyết định mạ? Ngã cáo tố nhĩ, tha tảo đô khán bất thượng ngã môn liễu, tâm lí giác đắc ngã môn tố sự nhi thái quá liễu, thậm chí khả năng giác đắc ngã dĩ hậu hội tại cảnh tư nội uy hiếp đáo tha đích địa vị, minh bạch mạ? Khả ngã viên khắc tại cảnh tư thị na chủng ngận cuồng đích tố sự phong cách mạ? Căn bổn bất thị. Ngã nhất trực tại giáp trứ vĩ ba tố nhân, nhi giá chủng ngận cuồng đích ấn tượng, thị công tư nội kỳ tha nhân cấp tha đích.”

Viên hoa văn thanh chuyển thân, diện vô biểu tình đích vấn đạo: “Nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma?”

“Ngã tựu tưởng thuyết, giá thứ chiết đích giá ma đông, liên tiểu thúc đô một liễu, na ngã môn tất tu đắc tòng trung hấp thủ giáo huấn, bất năng nhượng thất bại biến đắc hào vô giới trị.” Viên khắc kích động đích thuyết đạo: “Cai lập lập quy củ liễu, cai thanh lý nhất phê liễu.”

Viên hoa trành trứ đệ đệ khán liễu bán thiên, đột nhiên thân thủ chỉ trứ tha đích hung khẩu thuyết đạo: “Nhĩ yếu minh bạch, nhĩ đại ca bất thị lĩnh trứ nhất bang cao tài sinh đả hạ đích giang sơn. Cân trứ ngã môn đích nhân, đô thị ta tằng kinh cật phạn đô thành vấn đề đích để tằng nhân sĩ…… Nhi đáo liễu kim thiên, giá ta để tằng nhân sĩ y cựu thị nhĩ đại ca tối khả kháo đích hậu thuẫn. Nhĩ cấp tha môn lập quy củ, thanh lý xuất khứ liễu, na mã gia nhất lai, thùy khứ ứng phó? Nhĩ, hoàn thị ngã?”

“Ngã đích ý tư thị……!”

“Nhĩ đích tưởng pháp chỉ đình lưu tại chỉ diện thượng, tịnh bất thích hợp ngã môn.” Viên hoa thuyết hoàn tựu tẩu.

Viên khắc thính đáo giá thoại, não đại nhiệt huyết thượng dũng đích đê hống đạo: “Đại ca, cửu khu bất hội nhất trực loạn hạ khứ đích. Ngũ niên, thập niên, nhị thập niên hậu, tổng hữu nhất thiên tha hội biến đắc thể hệ hoàn thiện, xã hội hoàn cảnh ổn định. Nhĩ bất cải biến, nhĩ hội bị giá bang nhân hoạt hoạt tha tử đích.”

Viên hoa một hữu hồi ứng, chỉ mại bộ tiêu thất tại liễu tẩu lang.

……

Lưỡng thiên hậu.

Tam lượng trú quân chuyên dụng đích tạp xa hoãn hoãn hành sử xuất liễu cửu khu cảnh nội, đình tại liễu nhất xử hoang vu đích đại địa biên duyên.

Thập phân chung hậu.

Đối hành lộ thượng lai liễu nhất đài tạng hề hề đích bán tiệt tử tạp xa, trùng trứ lộ diện hoảng liễu kỉ hạ đại đăng.

Một đa nhất hội, tề lân, hòa tiểu muội tề ngữ, hoàn hữu niên lão đa bệnh đích mẫu thân nhất đồng hạ xa, cáo biệt tống tha môn đích binh ca ca, mại bộ thượng liễu bán tiệt tử tạp xa.

Mạn thiên sương tuyết phiêu nhiên lạc hạ, bị băng đống liễu tam tứ niên đích thổ địa thượng, chỉ hữu nhất vọng vô tế đích tuyết bạch.

Tề lân phúc bộ triền trứ sa bố, thảng tại bán tiệt tạp xa đích hậu tọa thượng, ngốc lăng lăng đích vọng trứ cửu khu, tâm lí bách vị tạp trần.

Tha tại na lí nỗ lực quá, tằng vi tiếu trứ nghênh hợp giá cá thao đản đích thời đại.

Tha tại na lí đâu thất quá tôn nghiêm, tượng nhất điều cẩu nhất dạng đích phó xuất, bổn dĩ vi đắc đáo liễu ngận đa……

Khả kim thiên tha ly khai chi thời, thân thượng khước liên nhất điều hoàn chỉnh đích bị tử đô một đái xuất lai, hữu đích chỉ thị phồn trọng đích nhân tình phụ đam hòa lưỡng cá nhu yếu tha dưỡng hoạt đích thân nhân……

Một liễu, đa niên đích nỗ lực, nhất dạ chi gian toàn một liễu.

Tề lân tưởng bất xuất lai tự kỷ tằng kinh quỵ hạ đích ý nghĩa, sở dĩ tha quyết định dĩ hậu yếu trạm trứ tiền hành.

Não đại kháo tại băng lãnh thả mãn thị sương hoa đích xa pha li thượng, tề lân kiểm giáp cổn năng đích ni nam trứ: “Biệt nhượng ngã hảo khởi lai, biệt nhượng ngã phiên thân…… Bất nhiên ngã tổng hữu nhất thiên hội tiếu trứ hồi đáo giá lí, khán trứ nhĩ môn sở hữu nhân khóc.”