Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!
Hoàn thị na cá phòng gian, giá nhất thứ vương mậu một hữu nhậm hà đích điệu dĩ khinh tâm, giá nhất cục thị diện tử chi tranh, tha tất tu yếu doanh liễu hàn tam thiên tài năng trọng tân thụ lập khởi tự kỷ tại vân thành vi kỳ giới đích địa vị.
Tuy nhiên thâu kỳ đích sự tình tri đạo đích nhân bất đa, khả thị đối vương mậu lai thuyết thị cá phi thường đại đích tâm lý đả kích, nhân vi hàn tam thiên thái niên khinh, niên khinh đáo vương mậu nhận vi tha căn bổn tựu bất khả năng cụ bị giá dạng đích thật lực.
“Hiện tại ngã sư phụ yếu nhận chân liễu, nhĩ khả tiểu tâm điểm, biệt quái ngã một đề tỉnh nhĩ.” Trạm tại vương mậu thân hậu đích tạ phi tiếu trứ đối hàn tam thiên thuyết đạo.
Hàn tam thiên điểm liễu điểm đầu, trịnh trọng kỳ sự đích biểu tình hiển nhiên dĩ kinh đầu nhập đáo liễu kỳ cục đương trung.
Túng hoành giao thác đích tam thập bát điều tuyến, tam bách lục thập nhất cá lạc tử điểm vị, tòng chấp kỳ đích na nhất khắc khai thủy, giá tựu bất thị giản đan đích kỳ bàn, nhi thị chiến tràng.
Tạ phi một hữu khán lưỡng nhân đối dịch, nhân vi tha giác đắc kết quả minh liễu, quá trình căn bổn tựu bất trọng yếu.
Đãn thị thiên xương thịnh hòa hứa hoan lưỡng nhân khước khán đắc phi thường nhận chân.
Thiên xương thịnh tòng hàn tam thiên khẩu trung đắc tri tha hữu thập thành đích bả ác năng doanh vương mậu, sở dĩ tha tưởng khán khán hàn tam thiên thị chân đích giá ma lệ hại, hoàn thị chỉ thị xuy ngưu nhi dĩ.
Nhi hứa hoan tuy nhiên bất nhận vi hàn tam thiên năng doanh, khả thị tha ngận hảo kỳ hàn tam thiên cứu cánh năng biểu hiện xuất thập ma dạng đích thật lực, cứu cánh năng bất năng thành vi tha đích bạch mã vương tử.
Tùy trứ kỳ cục thâm nhập, vương mậu đích thần tình việt lai việt ngưng trọng, tha khả dĩ khẳng định tự kỷ dĩ kinh túc cú nhận chân liễu, nhi thả nã xuất liễu thập nhị phân đích thái độ, đãn thị kỳ cục y cựu đối tha bất lợi, thậm chí trung bàn đích thời hầu, vương mậu tựu giác đắc tự kỷ dĩ kinh vô lực hồi thiên.
Năng cú tại kỳ bàn thượng cấp tha tạo thành giá ma đại đích áp lực, chỉ hữu kỉ cá đỉnh tiêm đích cao thủ tài năng cú tố đáo, đãn thị nhãn tiền giá cá niên khinh nhân, minh minh tài nhị thập đa tuế.
Mạt liễu nhất bả ngạch đầu đích hãn thủy, tối cận kỉ niên, tha dĩ kinh ngận thiếu tại hạ kỳ đích thời hầu cảm thụ đáo giá chủng trình độ đích cường áp liễu, na phạ tha năng doanh, dã hội đối hàn tam thiên quát mục tương khán.
Tạ phi bổn thị nhất kiểm khinh miệt đích biểu tình, khả thị khán đáo vương mậu kiểm sắc việt lai việt nan khán, tâm lí đặc biệt bất thị tư vị, giá nhân nan đạo chân đích doanh đắc liễu sư phụ mạ?
Tử tế đích khán liễu khán kỳ bàn thượng đích cục thế, sư phụ quả nhiên thị xử vu liệt thế đích, thượng ngọ na nhất cục khả dĩ nhận vi sư phụ điệu dĩ khinh tâm, đãn thị giá nhất cục, tha khả thị phi thường nhận chân đích.
Như quả liên giá dạng đô thâu liễu, sư phụ đích danh thanh khởi bất thị toàn hủy tại tha thủ lí liễu?
Bất hành, quyết bất duẫn hứa giá chủng sự tình phát sinh.
Tạ phi giảo liễu giảo nha, tẩu đáo vương mậu thân biên, cố tác quan tâm đích thuyết đạo: “Sư phụ, nhĩ yếu thị luy liễu tựu hưu tức nhất hội nhi ba.”
Vương mậu diêu liễu diêu đầu, kỳ cục khả dĩ thâu, đãn thị nhân phẩm tuyệt bất năng thâu.
Tạ phi lãnh nhãn khán trứ hàn tam thiên, nhất thủ thôi hướng kỳ bàn, kỳ tử tán lạc nhất địa, thuyết đạo: “Ngã sư phụ luy liễu, cải thiên tái hòa nhĩ hạ.”
“Tạ phi, nhĩ tại càn thập ma.” Thiên xương thịnh nộ thanh thuyết đạo.
Vương mậu dã tạch đích nhất hạ trạm khởi thân, mãn kiểm nộ khí đích khán trứ tạ phi, a xích đạo: “Nhĩ tại tố thập ma, thâu liễu kỳ bất yếu khẩn, nan đạo nhĩ hoàn yếu nhượng ngã thâu liễu nhân phẩm mạ?”
Bình thường vương mậu ngận hỉ hoan tạ phi, nhân vi tạ phi thị sở hữu đồ đệ đương trung vi kỳ tạo nghệ tối cao đích nhân, tuy nhiên thuyết nhân phẩm hữu ta hà tỳ, đãn thị tại vương mậu khán lai dã tịnh phi bất năng đả ma.
Tục thoại thuyết ngọc bất trác bất thành khí, tạ phi thị khối ngận hảo đích liêu tử, đãn thị vương mậu vạn vạn một hữu tưởng đáo, tha cánh nhiên hội tố xuất giá chủng sự tình.
“Vương mậu, nhĩ gia lí đích trường bối, cấp liễu nhĩ giá dạng đích giáo dưỡng mạ? Như quả tha môn bất hội nhượng nhĩ đổng đắc thập ma khiếu tố tôn trọng, lão đầu tử ngã dã bất giới ý xuất thủ bang tha môn giáo dục nhất hạ.” Thiên xương thịnh phi thường bất mãn, giá khả thị nhất cục tinh thải đích đối dịch, tuy nhiên tha chỉ thị tác vi nhất cá bàng quan giả, đãn thị khán đắc ngận quá ẩn, giá hoàn một khán đáo kết vĩ tựu bị nhân phá phôi liễu, tâm tình tựu tượng thị tòng mỹ thực lí cật xuất liễu bán tiệt trùng tử.
Tạ phi diện sắc đại biến, thiên xương thịnh yếu thị nhân vi giá kiện sự tình nhi ký hận tạ gia, tha phạm hạ đích thác, khả tựu bất cận cận thị hủy liễu nhất cục kỳ, nhi thị hủy liễu chỉnh cá tạ gia.
“Thiên gia gia, đối bất khởi, ngã chỉ thị khán sư phụ luy liễu, sở dĩ tài hội nhất thời trùng động, thỉnh nhĩ nguyên lượng ngã.” Tạ phi hoảng trương đích thuyết đạo.
Thiên xương thịnh khán dã một khán tạ phi nhất nhãn, nhi thị nã xuất liễu điện thoại, tha giá nhất bả niên kỷ, hảo bất dung dịch trảo đáo nhất kiện thú sự, tạ phi như thử bất tri hảo ngạt, cận cận thị bồi lễ đạo khiểm, chẩm ma năng cú nhượng tha tâm tình hảo khởi lai?
“Nhượng tạ gia đích nhân thượng lâu.” Thiên xương thịnh đối điện thoại lí thuyết đạo.
Tạ phi trực tiếp hách đắc song thối phát nhuyễn, tại thiên xương thịnh diện tiền quỵ liễu hạ lai: “Thiên gia gia, đối bất khởi, đối bất khởi, thỉnh nguyên lượng ngã đích nhất thời trùng động, ngã cai tử, ngã cai tử.”
Hứa hoan bổn lai phi thường tôn kính tạ phi giá vị đại sư huynh đích, đãn thử thời dã nhẫn bất trụ dụng bỉ thị đích nhãn quang khán trứ tha, chân thị thái ác tha liễu, dụng giá chủng bất yếu kiểm đích thủ đoạn phá phôi kỳ cục, chân đích dĩ vi năng cú nhượng sư phụ bất thâu kỳ tựu nhan diện hữu quang liễu mạ? Chân thị cá bạch si.
“Sư phụ, cầu cầu nhĩ, cầu cầu nhĩ cứu cứu ngã.” Tạ phi kiến thiên xương thịnh bất đáp lý tha, hựu quỵ hướng liễu vương mậu, tha hảo ngạt thị vương mậu đích quan môn đại đệ tử, vương mậu ứng cai bất hội kiến tử bất cứu.
Khả thị vương mậu hiện tại cảm giác kiểm đô bị tạ phi đâu quang liễu, thâu kỳ đối tha lai thuyết, đích xác ngận nan tiếp thụ, đãn thị tha canh gia tiếp thụ bất liễu dụng giá dạng đích phương thức khứ đào tị thâu kỳ.
“Tạ phi, ngã bổn dĩ vi nhĩ đích tâm tính trị đắc điêu trác, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên hồ đồ đáo liễu giá cá phân thượng.” Vương mậu giảo trứ nha thuyết đạo.
Khán giá ngữ khí, vương mậu thị bất đả toán cứu tự kỷ?
Tạ phi tâm lí khoái yếu băng hội liễu, tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, giá điểm tiểu sự cánh nhiên hội tạo thành giá ma nghiêm trọng đích hậu quả.
Tạ gia nhân ngận khoái tựu đáo liễu phòng gian lí, đương tha môn khán đáo tạ phi quỵ tại địa thượng đích thời hầu, tri đạo đại sự bất diệu, giá thị bả thiên gia lão gia tử cấp nhạ đắc bất cao hưng liễu!
Tạ phi phụ thân tẩu đáo tạ phi thân biên, ba ba lưỡng cá nhĩ quang đả tại kiểm thượng, thống mạ đạo: “Nhĩ giá cá nghịch tử, tố liễu thập ma hỗn trướng sự tình!”
Tạ gia tại vân thành địa vị hoàn bất thác, bỉ tô gia cường nhất ta, bất quá năng cú đắc đáo thọ yến đích yêu thỉnh, hoàn thị tại vu tạ phi bị vương mậu khán trọng, bình thời tạ phi tại gia lí địa vị ngận cao, một nhân cảm hòa tha đại thanh thuyết thoại, nhân vi tạ gia đích phát triển, toàn bộ hi vọng đô tại tha thân thượng.
Đãn thị kim thiên, tha đắc tội liễu thiên xương thịnh, tạ phi phụ thân khả bất cảm tái hữu bán điểm túng dung.
“Tạ phi, tòng kim thiên khởi, nhĩ bất tái thị ngã đích đồ đệ.” Vương mậu thuyết đạo.
Tạ phi phụ thân trực tiếp tựu hách mông liễu!
Giá thị phát sinh liễu thập ma, cánh nhiên bị vương mậu trục xuất sư môn.
Yếu thị một hữu liễu giá tằng quan hệ, tạ gia tại vân thành hoàn hữu thập ma địa vị khả ngôn?
“Đái trứ nhĩ đích nhi tử cổn, tòng kim thiên khai thủy, nhĩ tạ gia nhân biệt xuất hiện tại ngã diện tiền, bất nhiên đích thoại, ngã bất hội phóng quá nhĩ môn.” Thiên xương thịnh lãnh thanh đạo.
Tạ phi nhãn thần ngốc trệ, hạ kỳ hữu cú thoại khiếu tố nhất bộ thác bộ bộ thác, tha hiện tại tài tri đạo tự kỷ giá nhất bộ cứu cánh thác đắc hữu đa ly phổ.
Bổn ý thị thảo hảo vương mậu đích, khả hiện tại liên đồ đệ đích thân phân đô bảo bất trụ liễu.
Tạ gia nhân bả tạ phi tha xuất phòng gian chi hậu, vương mậu thán liễu khẩu khí, đối hàn tam thiên thuyết đạo: “Ngã môn tái khai nhất cục ba.”
Minh tri đạo ngận hữu khả năng hội thâu, đãn thị vương mậu dã bất nguyện ý thâu liễu nhân phẩm.
“Vương gia gia, nhĩ kim thiên tinh thần trạng huống bất giai, tái lai nhất cục, đối nhĩ bất công bình, hoàn thị hạ thứ ba, đẳng nhĩ tinh thần đầu hảo điểm liễu, ngã nhất định đăng môn bái phóng.” Hàn tam thiên thuyết đạo.
Vương mậu tri đạo hàn tam thiên tại cấp tự kỷ đài giai hạ, tha yếu thị kiên trì, kim thiên giá kiểm tựu đâu định liễu.
“Thiên xương thịnh, nhĩ giá lão gia hỏa, đảo thị giao liễu nhất cá hảo bằng hữu a.” Vương mậu cảm thán đạo.
Thiên xương thịnh nhất kiểm tự hào, thuyết đạo: “Na thị đương nhiên, năng bị ngã khán tại nhãn lí đích nhân, năng thị phổ thông nhân mạ?”
“Tiểu huynh đệ, hạ thứ hữu cơ hội, ngã nhất định hòa nhĩ tái chiến nhất cục.” Vương mậu song thủ bão quyền đối hàn tam thiên thuyết đạo.
“Ngã ngận kỳ đãi.” Hàn tam thiên thuyết đạo.
Vương mậu suất tiên đạp bộ ly khai, đãn thị hứa hoan hoàn lăng tại nguyên địa, kiến hứa hoan bất tẩu, vương mậu đề tỉnh đạo: “Nhĩ hoàn lăng trứ càn thập ma?”
Hứa hoan thính đáo giá thoại, tài y y bất xá đích cân thượng liễu vương mậu đích bộ phạt.
Tẩu xuất phòng gian chi hậu, hứa hoan tựu kiều tích tích đích thuyết đạo: “Sư phụ, ngã liên tha thập ma danh tự đô bất tri đạo ni, nhĩ giá ma trứ cấp càn thập ma.”
“Tiểu nha đầu, nhĩ nan đạo một khán xuất lai, tha thị thiên xương thịnh đích dự định tôn nữ tế mạ? Nhĩ hữu thập ma tư cách hòa thiên linh nhi tranh?” Vương mậu khổ tiếu trứ thuyết đạo.
Hứa hoan đô trứ chủy, bất phục khí đích thuyết đạo: “Một thí quá, chẩm ma tri đạo tranh bất quá ni, tha gia lí hữu tiền hữu thế, đãn thị bất đại biểu tha bỉ ngã hội thảo nam nhân hoan tâm a.”
“Nhĩ a nhĩ, chân thị bất chàng nam tường bất hồi đầu.” Vương mậu vô nại đạo.
Hứa hoan đích biểu tình đột nhiên nhận chân liễu khởi lai, vấn đạo: “Sư phụ, cương tài na cục kỳ, yếu thị kế tục hạ khứ, nhĩ……”
Vương mậu thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu, thuyết đạo: “Thâu định liễu.”
Thâu định liễu!
Giá tam cá tự nhượng hứa hoan mục trừng khẩu ngốc.