Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!
Thích y vân quyển súc tại sa phát thượng đích tư thái, hiển đắc đặc biệt hảo tiếu, tha hiện tại đích xác hữu ta hại phạ hòa hàn tam thiên bính diện, nhân vi tha đam tâm hàn tam thiên hội đề cập nhượng tha ly khai đích sự tình, sở dĩ tưởng yếu lưu tại giá cá gia lí, duy nhất đích phương thức, tựu thị tị miễn hòa hàn tam thiên thảo luận giá kiện sự tình, năng bất kiến diện na thị tối hảo đích.
Bất quá hàn tam thiên hữu thược thi, như quả tha yếu hồi gia đích thoại, trực tiếp khai môn tựu hành liễu, chẩm ma hội xao môn ni?
Thích y vân phóng khinh cước bộ, tẩu đáo môn khẩu, thấu quá miêu nhãn khán đáo lai nhân, biểu tình thuấn gian tựu biến liễu, tòng tiểu tâm dực dực biến đắc lãnh liệt liễu khởi lai.
“Nhĩ chẩm ma lai liễu?” Đả khai môn, khán đáo đông hạo, thích y vân lãnh đạm đích vấn đạo.
“Tiểu tỷ, ngã tựu thị tưởng lai khán khán nhĩ.” Đông hạo thuyết đạo.
Thích y vân cao lãnh đích thuyết đạo: “Ngã một thập ma sự tình, nhĩ dụng bất trứ lai khán ngã, hữu mệnh lệnh, ngã tự hội cấp nhĩ đả điện thoại.”
Đông hạo hoàn toàn thị nhân vi tưởng niệm thích y vân sở dĩ tài hội lai, tha tri đạo, thích y vân hiện tại đối đãi hàn tam thiên đích cảm tình dĩ kinh vô pháp tự bạt, tha hi vọng tự kỷ đích xuất hiện năng cú nhượng thích y vân lãnh tĩnh nhất ta.
Nhất trực dĩ lai, đông hạo đô nhận vi hàn tam thiên bất trị đắc thích y vân vi tha tố na ma đa sự tình, nhi thả thích y vân dã bất quá thị tưởng yếu lợi dụng hàn tam thiên giải quyết thích gia đích ma phiền nhi dĩ, bất ứng cai bả tự kỷ đích cảm tình đầu nhập tiến khứ.
“Tiểu tỷ, ngã bất tưởng nhĩ nhân vi giá kiện sự tình thụ thương, tha bất trị đắc.” Đông hạo thuyết đạo, tha ngận hỉ hoan thích y vân, tòng tiểu đáo đại tựu hỉ hoan, khả thị đương tha cổ khởi dũng khí đối thích y vân biểu bạch đích sự tình, khước tao đáo liễu vô tình đích cự tuyệt, bất quá tức tiện như thử, đông hạo dã một hữu phóng khí.
“Trị bất trị đắc, cân nhĩ hữu quan hệ mạ? Đông hạo, nhĩ biệt vong liễu tự kỷ đích thân phân, nhi thả cảm tình giá chủng sự tình, một hữu nhậm hà nhân năng cường bách đắc liễu, nhĩ hỉ hoan ngã, bất đại biểu ngã tựu yếu hỉ hoan nhĩ, tựu như đồng ngã hỉ hoan tha, tha bất hỉ hoan ngã nhất dạng.” Thích y vân thuyết đạo, đông hạo đối tha đích cảm tình ngận thâm, đãn thị thích y vân khước một hữu bán điểm quý cứu đối đông hạo đích cự tuyệt, nhân vi tha nhận vi cảm tình giá chủng sự tình bất ứng cai bị bảng giá, tịnh bất thị thuyết nhất phương đích hỉ hoan, tựu tất tu yếu đắc đáo lánh nhất phương đích hồi ứng.
Đông hạo vô lực đích đê trứ đầu, thích y vân tại giá kiện sự tình thượng trung độc việt lai việt thâm, nhi tha chỉ năng cú thúc thủ vô sách đích khán trứ giá nhất thiết phát sinh, nhất điểm trở chỉ đích bạn pháp đô một hữu.
“Tiểu tỷ, nhĩ nan đạo một hữu tưởng quá tự kỷ tại giá kiện sự tình thượng hội thụ thương mạ?” Đông hạo vấn đạo.
“Túng sử biến thể lân thương, ngã dã bất hội hậu hối, một hữu thí quá, nỗ lực quá, thùy hội tri đạo kết cục như hà ni?” Thích y vân ngữ khí kiên định đạo, na phạ tha ngận thanh sở giá chủng hi vọng hữu đa ma miểu mang, đãn thị tha canh thanh sở, phóng khí hội nhượng tha canh gia hậu hối.
“Một kỳ tha đích sự tình, nhĩ tẩu ba, dĩ hậu biệt lai giá lí trảo ngã, hữu sự tình, ngã hội thông tri nhĩ đích.” Thích y vân thuyết hoàn, quan thượng liễu môn, hồi đáo khách thính sa phát thượng.
Đông hạo tại quan môn thuấn gian, biểu tình tựu biến đắc dị thường tranh nanh, tha hiện tại phi thường tưởng yếu thân thủ kết thúc hàn tam thiên đích tính mệnh, chỉ hữu giá dạng, thích y vân tài bất hội nhân tha nhi thụ thương, khả thị tha bất cảm giá ma tố, hàn tam thiên quan hồ trứ thích gia đích an nguy, như kim chỉ hữu tha tài năng cú bang trợ thích gia, giá nhất điểm tựu toán thị đông hạo bất nguyện ý thừa nhận dã bất hành.
“Hàn tam thiên, ngã trì tảo hội yếu liễu nhĩ đích mệnh!” Đông hạo bất cam đích thuyết đạo.
Mỗ thiết kế công tư, hoàn một hữu đáo thượng ban thời gian, tề nhiễm dĩ kinh tại tự kỷ đích công vị thượng khai thủy liễu mang lục đích công tác, liên đậu tương du điều đô hoàn một lai đắc cập cật, giá tựu thị tha đích công tác thường thái, tác vi tân nhân, xử xử thụ nhân đả áp, tha duy nhất đích phương thức, tựu thị nỗ lực công tác, chỉ hữu nhượng lão bản khán đáo tha đích giới trị chi hậu, tài hữu cơ hội bãi thoát hiện trạng.
“Tề nhiễm, nhĩ mỗi thiên đô lai đắc giá ma tảo, chân thị khắc khổ a.” Công tư đồng sự lục tục lai thượng ban chi hậu, nhất cá đả phẫn yêu diễm đích nữ sinh tẩu đáo tề nhiễm thân biên, kiểm thượng đích đạm đạm tiếu ý sung xích trứ nhất cổ ác ý.
“Đình tỷ, ngã thị tân nhân, tự nhiên yếu phó xuất canh đa đích nỗ lực tài hành.” Tề nhiễm thuyết đạo, giá vị đình tỷ danh khiếu hoàng đình đình, thị công tư đích lão viên công, nhi thả cân lão bản quan hệ phỉ thiển, kỉ hồ sở hữu nhân đô tri đạo tha cân lão bản hữu nhất thối, sở dĩ tha tại công tư lí, một hữu nhân nguyện ý chiêu nhạ, tha yếu thị khán thùy bất thuận nhãn, cấp lão bản xuy lưỡng cú chẩm đầu phong, na nhân đệ nhị thiên tựu hội bị từ thối.
“Đối liễu, lão bản nhượng nhĩ khứ hòa nhược thủy phòng sản giao thiệp đích sự tình, nhĩ tố đắc chẩm ma dạng liễu, bất hội hoàn một hữu khứ ba.” Hoàng đình đình vấn đạo, giá sự thị tha cố ý an bài đích, tòng nhất khai thủy tựu một hữu tưởng quá hoàng đình đình hội thành công, chỉ thị trảo giá dạng nhất kiện sự tình, điêu nan tề nhiễm, yếu thị năng cú danh chính ngôn thuận đích bả tề nhiễm khai trừ tựu canh hảo liễu.
Giá ma tố đích chủ yếu nguyên nhân, thị nhân vi tề nhiễm trường đắc bất thác, nhi thả thanh thuần đích dạng tử ngận thảo nam nhân hoan tâm, hoàng đình đình phạ lão bản đích hồn bị tha câu liễu khứ, ảnh hưởng tự kỷ tại công tư lí đích địa vị.
“Đình tỷ, ngã hoàn một hữu tố hảo chuẩn bị.” Tề nhiễm thuyết đạo, vi liễu giá kiện sự tình, tha chỉnh lý liễu phi thường đa đích tư liêu, hi vọng hữu hạnh hòa chung lương bính diện đích thời hầu, năng cú nã xuất canh đa đích trù mã lai đàm hợp tác.
“Chuẩn bị?” Hoàng đình đình lãnh lãnh nhất tiếu, thuyết đạo: “Hoàn yếu chuẩn bị thập ma, bả nhĩ giá thân y phục hoán liễu, xuyên đắc tính cảm điểm khứ kiến chung lương tựu hành liễu, giá điểm đạo lý đô bất minh bạch mạ?”
Tề nhiễm nhất lăng, sơ nhập chức tràng, tha thị chân đích bất đổng giá ta oai môn tà đạo.
Giá thời hầu, lão bản đáo liễu công tư, hoàng đình đình nhất kiểm mị tiếu đích nghênh liễu thượng khứ, lưỡng nhân kính trực khứ liễu bạn công thất.
Tề nhiễm thán liễu khẩu khí, kế tục chỉnh lý trứ văn kiện.
Nhất cá bình thời khán bất quán hoàng đình đình tác phong đích đồng sự, lai đáo tề nhiễm thân biên khinh thanh thuyết đạo: “Tề nhiễm, ngã khán giá cá hoàng đình đình tựu thị cố ý châm đối nhĩ, bất nhiên đích thoại, giá ma trọng yếu đích sự tình, chẩm ma hội nhượng nhĩ khứ tố ni, nhi thả nhược thủy phòng sản na ma đại đích công tư, chẩm ma khả năng cân ngã môn công tư hợp tác.”
Tề nhiễm tri đạo hoàng đình đình điêu nan tha, đãn chính nhân vi giá dạng, tha tài tưởng yếu chứng minh tự kỷ.
Cơ hội tuy nhiên ngận tiểu, đãn tịnh bất đại biểu một hữu thành công đích khả năng tính, giá đối vu tha lai thuyết, dã toán thị nhất thứ tự ngã đích thiêu chiến.
“Cương tài tha nhượng ngã xuyên đắc tính cảm điểm thị thập ma ý tư?” Tề nhiễm bất giải đích vấn đạo.
Đồng sự thán liễu khẩu khí, hữu điểm tiện mộ tề nhiễm đích thuần khiết, tưởng đương sơ tha cương ly khai đại học giáo môn đích thời hầu, dã thị thập ma đô bất đổng, đãn thị tại xã hội giá cá đại nhiễm hang lí, dĩ kinh tảo tựu một liễu sơ tâm.
“Tha giá thị tưởng nhượng nhĩ dụng mỹ sắc dụ hoặc chung lương, giá ma giản đan đích đạo lý nhĩ đô bất đổng mạ?” Đồng sự thuyết đạo.
Tề nhiễm kinh ngạc đích khán trứ đồng sự, giá ma khảng tạng đích thủ đoạn, tha tuyệt bất hội tố.
Giá thời hầu, tề nhiễm công vị thượng đích tọa cơ hưởng liễu khởi lai, giá thị công tư đích nội bộ điện thoại, nhất đán hưởng khởi, đại khái suất thị lão bản trảo tha.
Tiếp khởi điện thoại, lão bản tựu nhượng tề nhiễm khứ nhất tranh bạn công thất.
Đồng sự chỉ năng dụng liên mẫn đích nhãn thần khán trứ tề nhiễm, thuyết đạo: “Khán lai hoàng đình đình hựu cấp lão bản thuyết liễu thập ma, nhĩ tự cầu đa phúc ba.”
Tề nhiễm nã trứ tự kỷ chỉnh lý đích văn kiện, triều bạn công thất tẩu khứ.
Đả khai bạn công thất đích môn, tề nhiễm phát hiện hoàng đình đình bất khẩn bất mạn đích chỉnh lý trứ tự kỷ đích y lĩnh, tượng thị cương giải khai quá khấu tử nhất dạng.
Hoàng đình đình nhất điểm bất tại hồ giá kiện sự tình bị tề nhiễm phát hiện, tất cánh tha hòa lão bản đích quan hệ tại công tư dĩ kinh nhân tẫn giai tri liễu, nhi thả tha dã dẫn dĩ vi ngạo.
“Tề nhiễm, nhĩ hoàn một hữu khứ nhược thủy phòng sản, giá thị chẩm ma hồi sự, nan đạo ngã giao đại cấp nhĩ đích sự tình, nhĩ giá ma bất dụng tâm mạ?” Lão bản ngữ khí nghiêm lệ đích đối tề nhiễm chất vấn đạo.
Tề nhiễm cản khẩn nã xuất liễu tư liêu, đối lão bản giải thích đạo: “Lão bản, ngã hoàn tại chỉnh lý công tư tư liêu, hi vọng dĩ vạn toàn đích chuẩn bị ứng đối giá kiện sự tình, thỉnh lão bản phóng tâm, ngã nhất định bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích.”
Hoàng đình đình thính đáo giá thoại, nhất kiểm trào tiếu đích thuyết đạo: “Tề nhiễm, nhĩ chân thị nhất điểm tự tri chi minh đô một hữu a, nhĩ chỉnh lý giá ma đa một dụng đích đông tây, chung lương hữu tâm tư khán mạ? Ngã khán nhĩ tựu thị tại cố ý tha diên thời gian ba.”
“Tề nhiễm, nhĩ kim thiên tất tu khứ nhược thủy phòng sản.” Lão bản lệ thanh đạo.
Tề nhiễm nhất kiểm vi nan đích biểu tình, tha hiện tại nhất điểm tín tâm đô một hữu, tuy nhiên tảo thượng na nhân thuyết quá khứ nhược thủy phòng sản, khả dĩ trực tiếp báo lão hàn đích danh tự, đãn thị chân thị giả, tề nhiễm bất năng khẳng định, thuyết bất định tha chỉ thị tùy khẩu khai liễu nhất cá ngoạn tiếu nhi dĩ.
“Nhĩ yếu thị bạn bất đáo, tựu tự kỷ ly chức ba.” Hoàng đình đình đích chân thật mục đích chung vu nhẫn bất trụ bạo lộ liễu xuất lai, vô cố giải cố viên công thị vi pháp hành vi, tất cánh tề nhiễm hòa công tư hữu hợp đồng, đãn thị tha tự kỷ ly chức đích thoại, ý nghĩa tựu bất đồng liễu.
“Ngã năng tố đáo.” Tề nhiễm giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo.
“Nhĩ? Bằng thập ma năng tố đáo, thuyết giá ta đại thoại hữu dụng mạ?” Hoàng đình đình khinh miệt đích tiếu trứ.
“Ngã hữu cá bằng hữu, nhận thức chung lương.” Tề nhiễm ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo.
Thính đáo tề nhiễm đích thoại, hoàng đình đình lăng liễu phiến khắc chi hậu, phủng phúc đại tiếu liễu khởi lai.