Bút thú các>Hào tế hàn tam thiên> đệ tứ bách tứ thập nhị chương vong mệnh chi đồ?

Đệ tứ bách tứ thập nhị chương vong mệnh chi đồ?

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân hào tế hàn tam thiên!

Ly khai đích đông hạo đình hạ cước bộ, nội tâm phi thường tránh trát.

Tha bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở sát liễu hàn tam thiên hội thị thập ma dạng đích hậu quả, thích y vân bất hội nguyên lượng tha, canh gia bất hội phóng quá tha.

Dĩ hàn tam thiên đích tử khứ tăng tiến tha dã thích y vân chi gian đích quan hệ, hoàn toàn tựu thị nhất cá tiếu thoại.

Khả thị đương tha thính đáo võ phong đích thoại chi hậu, na chủng sát ý khước hựu khống chế bất trụ.

Như quả chân đích hữu cơ hội, tha tuyệt bất hội phóng quá hàn tam thiên.

Võ phong tiếu liễu tiếu, kế tục thuyết đạo: “Ngã khả dĩ cấp nhĩ bảo chứng, sát liễu tha chi hậu, thích y vân tuyệt bất hội quái tội tại nhĩ đầu thượng, tự nhiên hữu nhân bang nhĩ bối oa.”

“Thập ma nhân?” Đông hạo thuyết đạo.

“Tưởng lam.” Võ phong thuyết đạo.

Đông hạo trứu khởi mi đầu, thuyết đạo: “Tưởng lam bất thị hàn tam thiên đích trượng mẫu nương mạ, tha chẩm ma bang ngã bối oa?”

Võ phong nhất kiểm cảm thán đích thuyết đạo: “Giá niên đầu, trượng mẫu nương tài thị tối khả phạ đích, tha sát hàn tam thiên đích dục vọng cân nhĩ tương bỉ, khủng phạ nhất điểm dã bất thiếu a.”

Tô gia nội bộ đích quan hệ, đông hạo tịnh bất thị ngận thấu triệt đích liễu giải, đương nhiên, tha thông quá hàn tam thiên đối ngoại đích danh thanh, tri đạo tô gia đích nhân khẳng định bất đãi kiến hàn tam thiên, đãn thị hàn tam thiên tối cận vi tô gia sở tố đích sự tình, nan đạo hoàn một hữu nhượng tưởng lam cải quan mạ?

“Hữu hàn tam thiên, tô gia tài năng hữu kim thiên, tưởng lam sát liễu hàn tam thiên, tựu bất phạ nhất vô sở hữu mạ?” Đông hạo thuyết đạo.

“Tha chính thị đam tâm tô gia nhất vô sở hữu, sở dĩ tài tưởng yếu sát liễu hàn tam thiên, cụ thể đích tình huống, ngã tựu bất cân nhĩ giải thích liễu, thuần chúc lãng phí thời gian, nhĩ chỉ nhu yếu tri đạo tưởng lam yếu sát hàn tam thiên, nhi thả tựu tại kim thiên, bất quá tha trảo đích nhân hiển nhiên bất thị hàn tam thiên đích đối thủ, sở dĩ tất tu yếu nhĩ xuất diện.” Võ phong thuyết đạo.

Đông hạo tuy nhiên duy võ lực chí thượng, đãn tha dã bất thị sỏa tử, võ phong bả giá dạng đích tiêu tức cáo tố tha, vô nghi thị tại lợi dụng tha.

“Kí nhiên giá ma hảo đích cơ hội, nhĩ vi thập ma bất xuất thủ ni? Nan đạo nhĩ bất tưởng hàn tam thiên tử?” Đông hạo vấn đạo.

Mễ quốc hàn gia đích tình huống, võ phong khả một hữu tư cách hướng đông hạo thấu lộ, trạm khởi thân chi hậu thuyết đạo: “Kim thiên hạ ngọ tam điểm, hàn tam thiên hội xuất hiện tại thành giao cổ trấn, khứ bất khứ, nhĩ tự kỷ tuyển trạch.”

Khán trứ võ phong ly khai, đông hạo nhãn thần trục tiệm băng lãnh liễu hạ lai.

Tưởng lam yếu sát hàn tam thiên, nhi thả dĩ kinh hữu liễu cụ thể đích an bài, giá đối vu tha lai thuyết, thị nhất cá bất khả phục chế đích tuyệt giai cơ hội, như quả thác quá liễu, khủng phạ tựu tái dã một hữu giá dạng đích cơ hội liễu.

Nội tâm một hữu thái đa đích củ kết, đông hạo ngận khoái tựu quyết định liễu yếu lợi dụng khởi giá cá cơ hội, chí vu hàn tam thiên tử hậu thích y vân hội hữu thập ma dạng đích phản ứng, tha bất nguyện khứ đa tưởng, chỉ yếu sát nhân chi danh một hữu lạc tại tha đầu thượng, bất hội bị thích y vân trách quái tựu hành liễu.

Hàn tam thiên tại ma đô cật liễu ngọ phạn, lưỡng điểm chung tựu bách bất cập đãi đích ly khai liễu.

Giá ma trường thời gian một hữu hòa tô nghênh hạ kiến diện, tha nội tâm một hữu tư niệm khẳng định thị giả đích, chỉ thị tha bức bất đắc dĩ đích khống chế trụ liễu nhi dĩ.

Chỉnh chỉnh tam niên tương y, tức tiện thị hàn tam thiên tự kỷ, dã tập quán liễu tô nghênh hạ mỗi vãn đích đả hô thanh, đối vu tha lai thuyết, đả hô canh tượng thị thôi miên, chỉ hữu thính đáo hô thanh, tha tài năng cú thụy đắc canh gia hương điềm.

Dụng liễu bán cá tiểu thời đích thời gian cản đáo thành giao cổ trấn, hàn tam thiên tại tô nghênh hạ hoàn một hữu xuất hiện chi tiền, tùy ý lưu đạt liễu nhất quyển, giá lí tuy nhiên cự ly vân thành ngận cận, đãn thị tam niên đa đích thời gian, hàn tam thiên tòng lai một hữu lai quá.

Giá thời hầu, nhất cá quang đầu nghênh diện tẩu lai, cực hữu mục đích tính, hoàn tại viễn viễn đích, hàn tam thiên tựu cảm giác đáo tha thị trùng trứ tự kỷ lai đích.

Đương quang đầu tẩu đáo diện tiền đích thời hầu, hàn tam thiên vấn đạo: “Ngã môn nhận thức mạ?”

“Hữu cá nữ nhân tại ngã môn điếm lí đả phôi liễu nhất chi giới trị liên thành đích hoa bình, tha thuyết tha lão công hội lai bồi thường, thị nhĩ ba?” Quang đầu thuyết đạo.

Thị tô nghênh hạ mạ?

Hàn tam thiên trầm thanh vấn đạo: “Nhĩ môn bả tha chẩm ma dạng liễu.”

“Biệt khẩn trương, ngã chỉ thị yếu tha bồi thường nhi dĩ, nhĩ yếu thị khẳng đào tiền, giá sự ngận dung dịch giải quyết.” Quang đầu thuyết đạo.

“Đái ngã khứ, như quả nhĩ cảm thương hại tha nhất căn hãn mao, ngã tuyệt bất phóng quá nhĩ môn.” Hàn tam thiên lãnh thanh đạo.

Quang đầu bất tiết nhất tiếu, giá gia hỏa dĩ kinh tử đáo lâm đầu liễu, cánh nhiên hoàn cảm giá ma cuồng vọng.

“Tẩu ba.” Quang đầu tẩu tại tiền diện đái lộ.

Hàn tam thiên cân tại hậu diện, giác đắc giá cá đột nhiên sự kiện hữu ta kỳ quái, như quả tô nghênh hạ chân đích xuất liễu sự tình, tha chẩm ma một hữu cấp tự kỷ đả điện thoại ni? Nhi thả giá quang đầu chẩm ma tựu nhận thức tự kỷ?

Cổ trấn na ma đa nhân, tha trực tiếp tựu triều trứ tự kỷ tẩu lai liễu, hiển nhiên thị đối tha hữu quá liễu giải đích.

Hàn tam thiên lưu liễu nhất điểm tâm tư, ngận khoái quang đầu tẩu tiến liễu nhất cá thiên tích tiểu viện, giá cá địa phương kỉ hồ dĩ kinh một hữu lữ du quan quang đích nhân.

“Nhĩ yếu thị bất tẩu khoái điểm, ngã khả bất bảo chứng nhĩ lão bà hội thị thập ma hạ tràng.” Quang đầu tại môn khẩu chuyển đầu đối hàn tam thiên thuyết đạo.

Hàn tam thiên chủy giác câu lặc xuất nhất mạt thượng dương đích hồ độ, tha tuy nhiên bất tri đạo giá cá quang đầu cứu cánh tưởng càn thập ma, đãn thị tha khả dĩ xác định, tô nghênh hạ tịnh bất tại giá lí.

Bất quá yếu tri đạo tha đích mục đích, chỉ năng tiến khứ tài năng tri đạo.

Hàn tam thiên tam bộ tịnh tác lưỡng bộ cân thượng.

Tẩu đáo liễu viện tử lí, đương môn quan thượng đích thời hầu, lưỡng nhân đổ tại môn khẩu phong trụ liễu khứ lộ, hoàn hữu kỉ nhân dã các tự tòng phòng gian lí tẩu liễu xuất lai.

Nhất cộng thất nhân, mỗi cá nhân hung thần ác sát đích biểu tình đô tại thuyết minh tha môn lai giả bất thiện.

“Thị thùy tài năng cú trảo nhĩ môn giá ta phế vật lai đối phó ngã?” Hàn tam thiên đạm đạm nhất tiếu, giá kỉ nhân đích cá tử tuy nhiên ngận tráng, đãn thị khán đắc xuất lai, tẩu đích dã lộ tử, tịnh một hữu kinh quá chuyên nghiệp huấn luyện, sở dĩ thân thủ khẳng định bất chẩm ma dạng.

Vân thành tưởng yếu đối phó tha đích nhân ứng cai bất thiếu, đãn thị hội trảo giá ta lạp ngập, thuyết minh đối tha đích lý giải khẳng định bất cú thâm.

Hàn yên bất hội giá ma tố, tha như quả yếu sát tự kỷ, chỉ yếu trảo cơ hội nhượng địa ương xuất thủ tựu hành liễu, bất khả năng nhượng giá ta lạp ngập xuất diện.

Nan đạo thị dĩ tiền bất kinh ý đắc tội đích thùy mạ?

“Tử đáo lâm đầu hoàn yếu chủy ngạnh, ngã môn khả thị vong mệnh chi đồ.” Quang đầu giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo.

“Vong mệnh chi đồ?” Hàn tam thiên bất tiết nhất tiếu, thuyết đạo: “Nhĩ môn đối phó phổ thông nhân hoàn hành, đãn thị tưởng yếu đối phó ngã, bằng nhĩ môn đích thân thủ, khủng phạ bạn bất đáo a.”

“Tiểu tử, kí nhiên nhĩ giá ma cuồng vọng, ca kỉ cá tựu nhượng nhĩ kiến thức kiến thức.”

“Hoàng tuyền lộ thượng, biệt vong liễu cấp na ta cô hồn dã quỷ đề nhất đề ca kỉ cá, thuyết bất định nhĩ hoàn năng trảo đáo đồng bạn.”

“Nhất khởi thượng.”

Kỉ nhân tại đồng thời gian phát động công thế, trình bao vi quyển hướng hàn tam thiên bức cận, mỗi cá nhân thủ lí đô nã trứ năng trí mệnh đích võ khí.

Hàn tam thiên bất cảm điệu dĩ khinh tâm, tuy nhiên tha môn đích thân thủ bất chẩm ma dạng, đãn thị thắng tại nhân đa, nhi thả mỗi cá nhân thủ lí đô hữu đao, nhất đán đại ý bị thương, tha kim thiên thuyết bất định hoàn chân đích hội tử tại giá lí.

Mỗ phòng gian lí, tưởng lam thấu quá song hộ, khẩn trương đích khán trứ viện tử lí, bất tự giác đích dĩ kinh ác khẩn liễu quyền đầu.

Giá khả thị năng cú sát liễu hàn tam thiên đích đại hảo cơ hội, tuy nhiên tha tâm lí hoàn thị hữu ta đam tâm sự tình bại lộ đích hậu quả, khả thị đương hạ, tha canh đa đích thị tưởng khán đáo hàn tam thiên đảo tại huyết bạc đương trung.

Chỉ hữu hàn tam thiên tử liễu, tô gia đích nhật tử, tài năng cú hồi đáo an toàn đích quỹ đạo thượng, bất hội bị tha liên luy.

Dã chỉ hữu hàn tam thiên tử liễu, tô nghênh hạ tài năng cú căn cư tha đích an bài, khứ truy cầu tân đích hạnh phúc.

“Nghênh hạ, ngã tố đích nhất thiết, đô thị vi liễu nhĩ hảo, biệt quái ngã, yếu quái tựu quái tha thái tự bất lượng lực, cánh nhiên cảm cân hàn yên tố đối, nhi thả hoàn yếu liên luy ngã tô gia.” Tưởng lam tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.

Nguyên bổn ngận hữu tín tâm đích tưởng lam, tại quang đầu phương lưỡng nhân đảo địa bất khởi đích thời hầu, biến đắc hữu ta thảm thắc.

Nan đạo thuyết giá ma đa nhân đô bất thị giá cá oa nang phế đích đối thủ mạ?

Tha chẩm ma hội giá ma lệ hại!

Tại tô gia, khả thị liên tô hải siêu đô đả đắc tha bất cảm hoàn thủ.

Như quả tha giá ma lệ hại, vi thập ma đương thời bất hoàn thủ ni?

Quang đầu khán đáo tự kỷ đích nhân đảo hạ chi hậu dã thị chấn kinh bất dĩ, giá ma đa nhân đích vi công, cánh nhiên nhất điểm ưu thế đô một hữu, phản nhi bị hàn tam thiên đả loạn liễu trận cước, nhi thả tha việt chiến việt dũng, thế đầu việt lai việt cường, phản quan kỷ phương đích nhân, hiển nhiên đối tha hữu ngận đa kỵ đạn, xuất thủ dã biến đắc tiểu tâm dực dực khởi lai.

“Biệt phạ, giá gia hỏa dĩ kinh khoái một lực khí liễu, cấp ngã thượng, sát liễu giá cá phế vật.” Quang đầu nhất thanh bạo hát, thủ đương kỳ trùng.

Kỳ tha nhân kiến trạng, chung vu hựu đề khởi liễu dũng khí.

Hàn tam thiên trạm tại nguyên địa, động dã một động, thuyết liễu nhất cú: “Hà tất yếu tự tầm tử lộ, nhĩ môn giá ta lạp ngập, chẩm ma khả năng thị ngã đích đối thủ.”

“Ngã kim thiên yếu bả nhĩ trừu cân bái bì, nhượng nhĩ tử vô toàn thi.” Quang đầu lệ thanh hống đạo.

Kỉ nhân cường lực đích vi công tái thứ triều hàn tam thiên nhi khứ, giá nhất thứ, hàn tam thiên bất đả toán lưu thủ, nhân vi kế tục lãng phí thời gian, dĩ kinh một hữu nhậm hà ý nghĩa.